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第22课 《礼记》二则
一、选择题
1．下列词语的书写全正确的一项是（ ）
A．佳肴 北冥 藏于己 虽有至道
B．弗食 尘埃 此之谓 讲信修睦
C．兑命 废疾 男有份 选贤举能
D．悠游 谋闭 学学半 鳏寡孤独
【答案】B
【解析】
【详解】
A.“佳”应为“嘉”；
C.“份”应为“分”；“举”应为“与”；
D.“鳏”应为“矜”；
故选B。
2．下列加点字的注音完全正确的一项是（ ）
A．自强（qiáng） 学（xué）学半 讲信修睦（mù） 不知其旨（zhǐ）
B．嘉肴（yáo） 男有分（fēn） 教学相长（zhǎng） 不必为（wèi）己
C．弗（fú）学 有所长（zhǎng） 选贤与（jǔ）能 好逸恶（wù）劳
D．兑（duì）命 尘埃（āi）也 天下为（wéi）公 矜（jīn）寡孤独
【答案】C
【解析】
【详解】
A.“学”读作xiào；
B.“分”读作fèn；
D.“兑”读作yuè；“矜”读作guān；
故选C。
3．下列各句中加点字的注音不正确的一项是（ ）
A．虽有嘉肴(yáo),弗食，不知其旨也
B．《兑(yuè)命》日“学学半”
C．选贤与（jǔ）能，讲信修睦
D．力恶（è）其不出于身也，不必为己
【答案】D
【解析】
【详解】
此题考查学生对字音的掌握情况， ( http: / / www.21cnjy.com )这就要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是形近字、多音字。做注音题，要熟悉汉语拼音规则，同时可根据形声字的声旁来推断它的读音。D 项注音错误，“力恶其不出于身也，不必为己”中“恶”应读作“wù”。www-2-1-cnjy-com
4．下列词语中加点字的注音有误的一项是( )
A．弗学(fú) 男有分(fèn) 天下为公(wéi)
B．嘉肴(yáo) 教学相长(zhǎng) 不必为己(wèi)
C．学(xiào)学半 选贤与能(jǔ) 货恶其弃于地也(wù)
D．兑命(yuè) 讲信修睦(mù) 矜寡孤独(jīn)
【答案】D
【解析】
【详解】
D.“矜”在这里是通假字，同“鳏”，应读“guān”。
5．下面划线字注音完全正确的一项是（ ）
A．佳肴（yáo） 自强（qiǎng） 男有分（fēn）
B．学学半（xiào） 矜寡孤独（guān） 讲信修睦（mù）
C．幼有所长（cháng） 兑命（yuè） 选贤与能（jǔ）
D．天下为公（wéi） 讲信修睦（mù） 货恶其弃于地也（è）
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】
A项：男有分（ fèn）； B项正确；C项：幼有所长（zhǎng）；D项：货恶（wù）其弃于地也。故答案为：B【来源：21·世纪·教育·网】
【点睛】
本题考查的是字音，重点考查词语和成语中的字 ( http: / / www.21cnjy.com )音。字音题重点考查多音字、音近字、形声字、形似字等，多音字注意据义定音，形声字重点记忆，注意本题中“分”“长”“恶”字为多音字。“幼有所长”指年幼的可以有人抚养使其健康茁壮的成长。所以读音为“zhǎng”。
6．下列句子中，不含通假字的一项是（ ）
A．虽有嘉肴，弗食，不知其旨也 B．《兑命》曰：“学/学半。”
C．选贤与能，讲信修睦 D．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
【答案】A
【解析】
【详解】
B.“兑”同“说”，指的是殷商时期的贤相傅说；“学”同“敩”，教导；
C.“与”通“举”，推举，选举；
D.“矜”通“鳏”，老而无妻的人；
故选A。
7．下列句子中，加点词的意思相同的一组是（ ）
A．选贤与能 遂与外人间隔
B．是故谋闭而不兴 故外户而不闭
C．天下为公 不必为己
D．故人不独亲其亲 故外户而不闭
【答案】D
【解析】
【详解】
本题考查文言文中的实词和虚词的理解，要确定它 ( http: / / www.21cnjy.com )在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文学习中，要特别重视并掌握这类词。解答时，首先要明确每组题目中这个词的正确解释或用法，再作比较，得出正确选项为D项，意思都是“因此”。其他各项的意思分别为：A：同“举”,推举/和。B：闭塞/关闭。C：是/为了。
8．下列句子中，不含通假字的一项是（ ）
A．是故学然后知不足
B．《兑命》曰“学学半”
C．选贤与能
D．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
【答案】A
【解析】
【详解】
本题考查了学生对通假字的掌握 ( http: / / www.21cnjy.com )情况。通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代。做该题的关键是注意平时归纳整理，系统复习。A项不含通假字，其他各项的通假字分别为：B项“学”同“教”。C项“与”同“举”。D项“矜”同“鳏”。【版权所有：21教育】
9．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．不知其旨也（味美）
B．知不足，然后能自反也（反思）
C．大道之行也（宽阔的道路）
D．女有归（女子出嫁）
【答案】C
【解析】
【详解】
本题主要考查点是文言实词的理解。解 ( http: / / www.21cnjy.com )答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。C项解释不正确，“大道”指儒家推崇的上古时代的政治制度。
10．下列各句中加点词不属于词类活用的一项是（ ）
A．弗学，不知其善也
B．故曰:教学相长也
C．故人不独亲其亲
D．使老有所终
【答案】B
【解析】
【详解】
本题考查学生对词类活用的理 ( http: / / www.21cnjy.com )解能力。词类活用是指某些词临时改变其基本语法功能，去充当其它词类或基本功能未改变而用法比较特殊的现象。古代汉语中的词类活用非常普遍，是古代汉语的重要语法特点之一，其内容主要包括名词、形容词、数词用作一般动词，名词作状语，使动用法和意动用法等。B项“长”是动词，“增长”的意思，没有词类活用现象。2-1-c-n-j-y
11．下列句子中，没有通假字的一项是（ ）
A．选贤与能，讲信修睦
B．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
C．虞山王毅叔远甫刻
D．货恶其弃于地也，不必藏于己
【答案】D
【解析】
【详解】
本题考查学生对文言文中通假字的理 ( http: / / www.21cnjy.com )解能力。通假字，是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代。A项通假字是“与”；B项通假字是“矜”；C项通假字是“甫”；D项没有通假字。故选D。
12．下列善句中加点字词解释有误的一项是（ ）
A．弗食，不知其旨也(味美）
B．知不足，然后能自反也(反思）
C．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(老而无夫）
D．故外户而不闭(从外面把门带上）
【答案】C
【解析】
【详解】
本题考查重点文言词语的意义。解答 ( http: / / www.21cnjy.com )此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。C项“矜”是通假字，通“鳏”，指老而无妻的人。
13．选出加线词意思相同的一组（ ）。
A．老有所养 / 养生送死
B．天下为公 / 此为何若人
C．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 / 不独子其子
D．是故谋闭而不兴 / 故外户而不闭
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】
A.“养”的意思分别是“供养”“养活”；
B.“为”的意思都是“是”的意思；
C.“独”的意思分别是“老而无妻”“单独”；
D .“故”的意思分别是“因为”“因此”。
故选B。
14．下面语句没有语病的一项是（ ）
A．不管是白发苍苍的老者，还是黄发垂髫的孩童，都被这盛大的场面深深地吸引住了。
B．初次见面时，还只是十来岁的孩子，年龄的差距使我们没有太多的话题，因而谈得很少。
C．一部作品是否真实，不在于它是否如实地描写了事实或现象，关键在于是否通过生活现象地描写反映了生活的真实面貌。2·1·c·n·j·y
D．未来战争必将是海、陆、空、电、网一体化的新型战争，而在这神秘的战场空间，国家意志将充分得到体现。
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】
A.语义重复。“黄发垂髫”意思是：老人和小孩，和“老者”“孩童”重复，去掉“黄发垂髫”。
B.表意不明。“还只是个十几岁的孩子”到底指谁，可在前面加上“他”。
D.语序不当。把“充分”和“得到”互换位置，改为：得到充分体现。
故选C。
【点睛】
此题考查学生对病句的辨析及修改能力。了解常见病句类型以及掌握划分句子结构的能力是解决此题的关键。
15．下列有关课文的说法不恰当的一项是（ ）
A．两篇课文都选自《礼记》。《礼记》，儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编。
B．《大道之行也》是从“人人都能受到全社会的关爱、人人都能安居乐业、货尽其用人尽其力”三个方面来说明大同社会的特征的。21cnjy.com
C．《虽有嘉肴》一文开头以“嘉肴”与“至道”做类比，指出了学习的重要性，之后推出中心观点。最后又引用《兑命》中的话加以佐证。
D．《大道之行也》阐明了儒家理想 ( http: / / www.21cnjy.com )中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，后来陶渊明所描绘的世外桃源与课文中所描绘的大同社会则是另一番景象。
【答案】D
【解析】
【详解】
考查对文章内容的理解和分析。
D.陶渊明描绘的世外桃源是根据课文中大同社会的体制构想出来的，艺术地再现了大同社会的生活风貌。
故选D。
16．下列对句子特殊句式的判断，不正确的一项是（ ）
A．教学相长也。（判断句） B．是故学然后知不足。（倒装句）
C．力恶其不出于身也。（判断句） D．其此之谓乎。（反问句）
【答案】D
【解析】
【详解】
考查文言文的特殊句式；
D.“其此之谓乎”是倒装句，反问句不属于特殊句式；
故选D。
17．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．其 ①其此之谓乎/②货恶其弃于地也
B．之 ①其此之谓乎/②大道之行也
C．故 ①故曰：教学相长也/②故人不独亲其亲
D．长 ①教学相长也/②幼有所长
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】
考查文言词语的意义和用法。
A.①表示揣测，大概；②代词，指财货；
B.①助词，宾语前置标志；②结构助词，的；
C.①所以；②所以；
D.①促进；②成长；
故选C。
18．下列句中加点词的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A．教然后知困。 B．大道之行也
C．讲信修睦 D．矜寡孤独
【答案】C
【解析】
【详解】
考查文言词语的古今异义。
A.古义：这样以后；今义：指用于顺承复句的后一分句的句首，表示接着某种动作或情况之后；
B.古义：指政治上的最高境界；今义：宽阔的路；
C.古义：讲究诚信；今义：讲究诚信；
D.古义：为两个词，“孤”指幼而无父的人；“独”指老而无子的人。今义：一个词，指独自一个人。
故选C。
19．下列句子中，朗读节奏划分正确的一项是（ ）
A．货/恶其弃/于地也 B．是故/谋闭/而不兴
C．是故/学然后/知不足 D．知困然后/能自强也
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】
考查文言句子朗读节奏的划分。解答此题，可结合句意、相关的文言标志词语进行分析。
A.句意：对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为。据此可知这句话的节奏正确划分为：货/恶其/弃于地也；
C.句意：因此学习后就知道不足。据此可知这句话的节奏正确划分为：是故/学/然后知不足；
D.句意：知道困惑，这样以后才能自我勉励。据此可知这句话的节奏正确划分为：知困/然后能自强也；
故选B。
二、课内阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
大道之行也
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故 ( http: / / www.21cnjy.com )人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
20．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．选贤与能 与：同“举” B．讲信修睦 修：培养
C．人不独亲其亲 亲：父母 D．女有归 归：女子出嫁
21．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 后遂无问津者
B．大道之行也 马之千里者
C．货恶其弃于地也 其正色邪
D．是故谋闭而不兴 潭西南而望
22．下列对文章理解有误的一项是（ ）
A．本文选自《礼记正义》。大道，指儒家推崇的上古时代的政治制度。
B．文中的第一句话是对“大同”社会的纲领性说明。
C．“大同”社会的基本特征是老人和孩子受关爱，人人安居乐业，货尽其用、人尽其力。
D．文章多用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。
【答案】20．C
21．A
22．C
【解析】
【详解】
1.C.错误，句意：人不只是敬爱自己的父母。亲，用作动词，以……为亲，把……当作父母。故选C。
2.考查对文言虚词的理解。
A.都是助词，……的人；
B.助词，用在主谓语之间，取消句子的独立性，不译/ 助词，定语后置标志，无实义，不译；
C.代词，它/连词，表示选择；
D.连词，表承接/连词，表修饰；
故选A。
3.C.错误，应是：“大同”社会的基本特征：人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。故选C。
【点睛】
译文
在大道施行的时候，天下是 ( http: / / www.21cnjy.com )人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
阅读《大道之行也》，完成下列各题。
大道之行也
大道之行也，天下为公。选贤与能， ( http: / / www.21cnjy.com )讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
23．下面各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．大道之行也，天下为公 大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度
B．选贤与能，讲信修睦 修：培养
C．是故谋闭而不兴 是故：因此
D．是谓大同 大同：大家一样
24．下面句子中有通假字的一项是（ ）
A．选贤与能，讲信修睦 B．使老有所终，壮有所用
C．是故谋闭而不兴 D．故外户而不闭
25．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．本文的主旨是阐明儒家思想中的“大同”社会的基本特征。
B．首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵。
C．“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事。
D．“故人不独亲其……不必为己”阐述了“大同”社会的基本特征。
【答案】23．D
24．A
25．C
【解析】
23．D.“是谓大同”的“大同”解释为：儒家的理想社会或人类社会最高准则。故选D。
24．A.与：同“举”。BCD三项没有通假字。故选A。
25．C.有误。“天下为公”是说天下是人们所共有的。故选C。
【点睛】
参考例文：在大道施行的时候，天下是人们所 ( http: / / www.21cnjy.com )共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
阅读《虽有嘉肴》，回答下列问题。
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道。 ( http: / / www.21cnjy.com )弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也，故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”。其此之谓乎！
26．下面各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．不知其旨也 旨：主旨
B．虽有至道 至：最好的
C．然后能自反也 反：反思
D．教学相长也 长：推动，促进
27．下面句子是倒装句的一项是（ ）
A．弗学，不知其善也 B．教然后知困
C．知困，然后能自强也 D．其此之谓乎
28．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．从“嘉肴”“至道”写起，是为了由“嘉肴”“至道”引出下文对教与学关系的论述。
B．选文第一句强调了实践的重要意义。
C．本文说理逻辑严密、条理分明。
D．选文告诉我们教与学是相互促进、相辅相成的，学是主要的。
【答案】26．A
27．D
28．D
【解析】
26．A.“不知其旨也”的“旨”解释为：味美。故选A。
27．D.其此之谓乎。是宾语前置倒装。“之”是结构助词，宾语前置的标志。ABC三项不是倒装句。故选D。
28．D.“学是主要的”有误。教与学是相互促进、相辅相成的，不分主次。故选D。
【点睛】
参考译文：即使有美味的食物，如果不去 ( http: / / www.21cnjy.com )品尝，就不知道味道的甘美。即使有最好的道理，如果不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的《尚书.说命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理。21世纪教育网版权所有
三、对比阅读
阅读下面两个语段，回答问题。
【甲】《虽有嘉肴》全文
【乙】君子之学必好问。问与学，相辅而行者 ( http: / / www.21cnjy.com )也。非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。明理矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
（选自《孟涂文集》）
29．解释下列划线的词。
①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也________
②虽有至道，弗学，不知其善也________
③故曰：教学相长也________
④非问无以广识________
⑤明理矣，而或不达于事________
30．用“/”为下列句子标出停顿。（每句标一处）
①教 然 后 知 困
②君 子 之 学 必 好 问
31．用现代汉语翻译下面句子。
①学学半。
②好学而不勤问，非真能好学者也。
32．根据选文【甲】和【乙】的内容，用自己的话填空。
选文【甲】论述了①________的关系，选文【乙】论述了②________的关系。两篇选文的论述，对你的学习分别有什么启发？21教育网
【甲】文：③________。
【乙】文：④________。
【答案】29． 美味的 好 促进 扩充 有时
30．①教/然后知困
②君子之学/必好问
31．①教别人，占自己学习的一半。
②喜爱学习而不能够勤于请教的人，不是真正喜爱学习的人。
32． 教与学 问与学 实践出真知 学习要勤学善问
【解析】
【分析】
【详解】
1.考查点是文言实词的理解。解 ( http: / / www.21cnjy.com )答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。本题需要注意的词语是：长：促进。广：扩充。21·世纪*教育网
2.理解句子的意思可有助于断句。这两句话的意思分别是“只有教了别人之后才能知道自己对知识还理解不清”“君子学习一定要喜欢提问”。21*cnjy*com
3.我们在翻译的过程中，只要字字对译，不 ( http: / / www.21cnjy.com )丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。本题注意：学学半，里面的第一个“学”念xiao，第四声，动词，第二个“学”是名词。第一个指教人，第二个指学习，实际是指“教学相长”这条教学原则。“困”，不通，理解不清。【出处：21教育名师】
4.解答此题的关键是在理解原 ( http: / / www.21cnjy.com )文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句即可。由甲文中“教学相长也”可知甲文论述了“教与学”的关系；由乙文“君子之学必好问”可知乙文论述了“学与问”的关系。回答第二问时结合文意与自己的学习实际回答即可。21*cnjy*com
【乙参考译文】
君子学习一定喜爱问。问和学是 ( http: / / www.21cnjy.com )相辅相成地进行的。不学就不能提出疑难，不问就不能扩充知识。喜爱学习而不能够勤于请教的人，不是真正喜爱学习的人。道理明白了，可是还可能不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，将怎么解决呢？
比较阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽 ( http: / / www.21cnjy.com )有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
（《虽有嘉肴》）
【乙】君子学必好问。问与学，相辅而 ( http: / / www.21cnjy.com )行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣而或不达于事识其大矣而或不知其细舍问其奚①决焉？
【注释】①[奚]怎么。
（选自《孟涂文集》）
33．解释下列加点的词。
①不知其旨也_____________ ②学学半_____________
③非问无以广识_____________ ④而或不达于事_____________
34．下列对文中划线句子断句，正确的一项是（ ）
A．理明矣/而或不达/于事识其大矣/而或不知其细/舍问其奚决焉？
B．理明矣/而或不达于事/识其大矣/而或不知其细/舍问/其奚决焉？
C．理明矣而或不达/于事识其大矣而或不知/其细舍问其奚决焉？
D．理明矣/而或不达于事/识其大矣/而或不知/其细舍/问其奚决焉？
35．用现代汉语翻译下面的句子。
①是故学然后知不足，教然后知困。
②好学而不勤问，非真能好学者也。
36．根据选文【甲】【乙】的内容填空。
选文【甲】论述了_______________两者的关系，告诉我们一个“_______________”道理；选文【乙】论述了______________两者的关系，启发我们学习要______________。
【答案】33． 味美 同“敩”，教导 增加 有时
34．B
35．①所以，学习之后才能知道自己的不足，教人之后才知道有困惑的地方。
②喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习。（或：不是真能好学。）
36． 教与学 教学相长（也） 学与问 勤学好问（或：勤问好学）
【解析】
【分析】
33．
本题考查理解常见文言词语在文中 ( http: / / www.21cnjy.com )的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。注意：旨，古今异义词，味美；学，通假字，同“敩”，教导；广，古今异义词，增加；或，古今异义词，有时。
34．
本题考查文言文语句的句读。解答此类 ( http: / / www.21cnjy.com )试题，要根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。“理明矣而或不达于事识其大矣而或不知其细舍问其奚决焉”意思是：道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？故断句：理明矣/而或不达于事/识其大矣/而或不知其细/舍问/其奚决焉？故选B。
35．
考查学生对文言文句子的翻译能力。注意重点词的解释：
①是故，所以；困，困惑的地方。
②好学，喜爱学习；而，表转折，却；非，不是。
36．
考查对文言文内容的理解。甲文用“虽有嘉 ( http: / / www.21cnjy.com )肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”。乙文，“问与学，相辅而行者也”，论述了“问与学”的关系，“非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也”，指出：好学一定要勤问。告诉我们学习要好学勤问的道理。
【点睛】
参考译文：
甲：虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道 ( http: / / www.21cnjy.com )它味道甘美；虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？
（《虽有嘉肴》）
乙：一个有见识的人，他做学问必然喜 ( http: / / www.21cnjy.com )欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？
（选自《孟涂文集》）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知 ( http: / / www.21cnjy.com )其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
——《礼记·学记》
【乙】大道之行也，天下为公 ( http: / / www.21cnjy.com )。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
——《大道之行也》
37．解释下列句子中加点的词语。
（1） 学学半( ) （2）男有分( )
（3）不独亲其亲( )
38．下列句中加点的虚词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．大道之行也 其此之谓乎
B．不独子其子 不知其旨也
C．盗窃乱贼而不作 学而不思则罔
D．然后能自反也 不以千里称也
39．下面对选文的分析和理解不正确的一项是（ ）
A．【甲】文以类比论证的方法，从“嘉肴，弗食，不知其旨”引出“至道，弗学，不知其善”的道理，浅显易懂，生动形象。【来源：21cnj*y.co*m】
B．【乙】文表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。
C．【甲】文在总结出中心论点——教学相长后，又从反面引用《兑命》中的话，以增强对中心论点的阐述，增强了文章的说服力。
D．【乙】文中“大道”就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。
40．把下列句子翻译成现代汉语。
（1） 知不足，然后能自反也。
（2） 货恶其弃于地也，不必藏于己。
41．这两则短文多用对偶句，试从两篇中各举一例加以分析其表达效果。
【答案】37． 同“敩”，教导 职分，职守 父母
38．D
39．C
40．（1）知道自己有不足之处，这样以后能够反省自己。（2）财物，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有。
41．示例：两则短文多使用对偶 ( http: / / www.21cnjy.com )句，句式整齐，读起来朗朗上口，节奏感强，富有韵律美。比如“虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”“选贤举能，讲信修睦”等，造成铺排效果，增强了文章气势。
【解析】
37．
本题考查对文言词语的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。
（1）句意为：教人是学的一半。学，同“敩”，教导；
（2）句意为：男子有职务。分，职分，职守；
（3）句意为：不只是敬爱自己的父母。第二个“亲”，父母。
38．
本题考查文言虚词的意义和用法。
A．之：助词，主谓之间，取消句子独立性/助词，宾语前置的标志；
B．其：代词，指自己的/代词，它的；
C．而：连词，表顺承/连词，表转折；
D．也：句末语气助词，表陈述/句末语气助词，表陈述；
故选D。
39．
本题考查对文章内容的分析与理解能力。
C．甲文在总结出中心论点——教学相长后，又 ( http: / / www.21cnjy.com )引用《兑命）中的话做道理论据，从正面对中心论点再次阐述，增强了文章的说服力。选项“又从反面引用《兑命》中的话”理解错误；21教育名师原创作品
故选C。
40．
本题考查对文言句子的翻译能力。重点词语：
（1）然后，这样以后；自反，自我反思；
（2）货，财物；恶，厌恶；于，在；必，一定。
41．
本题考查理解文章句式特点的能力。 ( http: / / www.21cnjy.com )解答此题需在通晓全文大意的基础上，结合语句内容来分析。结合甲文语句“虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”“学然后知不足，教然后知困”，乙文“选贤举能，讲信修睦”“男有分，女有归”等语句可知，两文多运用对偶句，读起来朗朗上口，节奏感强，句式整齐，富有韵律美。造成整齐、铺陈的效果，增强文章的气势。据此分析作答即可。
【点睛】
参考译文：
甲文：即使有美味可口的菜肴， ( http: / / www.21cnjy.com )不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的方法，不学习，就不知道它的好处。所以学习这样以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧。
乙文：在大道施行的时候，天下是人们 ( http: / / www.21cnjy.com )所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。www.21-cn-jy.com
阅读[甲][乙]两个语段，完成下列小题。
[甲]大道之行也，天下为公。选贤与能， ( http: / / www.21cnjy.com )讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（《大道之行也》）
[乙]礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得， ( http: / / www.21cnjy.com )则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷①。先王恶其乱也，故制礼义以分②之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈③于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。
（节选自荀子《礼论》）
注：①穷：困境。②分：区分、辨别。③屈：竭尽。
42．解释下列句中点的词语。
（1）选贤与( )能
（2）谋闭而不兴( )
（3）故( )制礼义以分之
（4）以( )养人之欲
43．下列加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A．长 ①壮有所用，幼有所长/②两者相持而长
B．养 ①矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养/②以养人之欲
C．分 ①男有分，女有归/②故制礼义以分之
D．是 ①是谓大同/②是礼之所以起也
44．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
（2）使欲必不穷于物，物必不屈于欲。
45．[甲]文首先对大同社会的纲领进行说明，接着具体阐述______，最后指出大同社会的美好；而[乙]文则主要阐述了______。
46．根据[乙]文，说说荀子是从哪几个角度对“礼”的起源进行阐释的。
【答案】42． （1）通“举”，推举 （2）兴起 （3）所以 （4）来
43．D
44．（1）财物，憎恨把它扔在地上，但并非出于自己想私藏；力气，恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。
（2）使人们的欲望决不会由于物资的原因而得不到满足，物资决不会因为人们的欲望而枯竭。
45． 大同社会的基本特征 礼制产生的主要原因
46．避免天下混乱；确定名分；平衡人的欲望；使物资和欲望相互制约。
【解析】
42．本题考查文言实词。
(1)句意为：把品德高尚的人、能干的人选拔出来，与，同“举”，推举。
(2)句意为：奸邪之谋不会发生。兴，兴起。
(3)句意为：所以制定了礼义来进行区分。故，所以。
(4)句意为：以此来调养人们的欲望。以，来。
43．本题考查一词多义。
A.成长＼增长；
B.供养＼调养；
C.职分，职守＼区分；
D.这＼这；
故选D。
44．文言文翻译有直译和意译两种方法 ( http: / / www.21cnjy.com )。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“货”“恶”“于”“使”“穷”“屈”是此题中的关键词语，一定要解释准确。
45．本题考查对比较阅读。第一空：“故人 ( http: / / www.21cnjy.com )不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”介绍了大同社会的特征之一：人人都能得到社会的关爱。“男有分，女有归”介绍了特征之二：人人都能安居乐业。“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”介绍了特征之三：货尽其用，人尽其力。所以本空应填：大同社会的基本特征。第二空：根据选文的第一句话“礼起于何也”可知，本文主要是讲述礼制产生的主要原因。
46．本题考查对文本内容的理解。根据“ ( http: / / www.21cnjy.com )先王恶其乱也”可得：避免天下混乱。根据“故制礼义以分之”可得：确定名分。根据“以养人之欲，给人之求”可得：平衡人的欲望。根据“使欲必不穷于物，物必不屈于欲”可得：使物资和欲望相互制约。
【点睛】
译文：
甲：在大道施行的时候，天下是人们所共 ( http: / / www.21cnjy.com )有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
乙：礼是在什么情况下产生的呢 ( http: / / www.21cnjy.com )？回答说：人生来就有欲望。如果想要什么不能得到，就不能没有追求；如果一味追求而没有标准限度，就不能不发生争夺；发生争夺就会有祸乱，有祸乱就会陷入困境。先王厌恶祸乱，所以制定了礼义来进行区分，以此来调养人们的欲望、满足人们的要求，使人们的欲望决不会由于物资的原因而得不到满足，物资决不会因为人们的欲望而枯竭，使物资和欲望两者在互相制约中增长。这就是礼的起源。
四、字词书写
47．【读准字音】 给下列加点字注音。
嘉肴( )
自反( )
自强( )
教学相长( )
弗食( )
其旨( )
【答案】 yáo fǎn qiǎng zhǎng fú zhǐ
【解析】
【详解】
本题考查字音。解答此题，要在平时积累的基础上，写出正确的拼音即可。注意 “肴”“长”“弗”字的读音。
48．给下列加点的字注音。
嘉肴( ) 弗( ) 教学相长也( )
旨( ) 兑命( ) 选贤与能( )
讲信修睦( ) 矜( )
男有分( ) 货恶其弃于地也( )
【答案】 yáo ( http: / / www.21cnjy.com ) fú zhǎng zhǐ yuè jǔ mù guān fèn wù
【解析】
【详解】
此题考查学生对字音的掌握情况 ( http: / / www.21cnjy.com )，这就要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是形近字、多音字。做注音题，要熟悉汉语拼音规则，同时可根据形声字的声旁来推断它的读音。“弗”应读“fú”，本义拼成“fó”,“与”应读“jǔ”，不要拼成“yǔ”。
49．给下列加点字注音。
虽有嘉肴( )
然后能自强也( )
教学相长( )
不知其旨也( )
自反( )
弗食( )
【答案】 yáo qiǎng zhǎng zhǐ fǎn fú
【解析】
【详解】
本题考查字音。解答此题，要在平时积累的基础上，写出正确的拼音即可。注意“强”“长”“弗”字的读音。
50．给下列加点字注音。
虽有嘉肴( ) 兑命( ) 教学相长( )
讲信修睦( ) 矜( ) 男有分( )
【答案】 yáo yuè zhǎng mù guān fèn
【解析】
【详解】
本题考查学生对字音的掌握情况，这 ( http: / / www.21cnjy.com )就要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是形近字、多音字。要注意平时的积累，可以归纳整理，分别列出不同词语下的不同读音，系统性地复习。本题需要注意的读音是：“肴”应读yáo。21·cn·jy·com
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第22课 《礼记》二则
一、选择题
1．下列词语的书写全正确的一项是（ ）
A．佳肴 北冥 藏于己 虽有至道
B．弗食 尘埃 此之谓 讲信修睦
C．兑命 废疾 男有份 选贤举能
D．悠游 谋闭 学学半 鳏寡孤独
2．下列加点字的注音完全正确的一项是（ ）
A．自强（qiáng） 学（xué）学半 讲信修睦（mù） 不知其旨（zhǐ）21cnjy.com
B．嘉肴（yáo） 男有分（fēn） 教学相长（zhǎng） 不必为（wèi）己www.21-cn-jy.com
C．弗（fú）学 有所长（zhǎng） 选贤与（jǔ）能 好逸恶（wù）劳2-1-c-n-j-y
D．兑（duì）命 尘埃（āi）也 天下为（wéi）公 矜（jīn）寡孤独
3．下列各句中加点字的注音不正确的一项是（ ）
A．虽有嘉肴(yáo),弗食，不知其旨也
B．《兑(yuè)命》日“学学半”
C．选贤与（jǔ）能，讲信修睦
D．力恶（è）其不出于身也，不必为己
4．下列词语中加点字的注音有误的一项是( )
A．弗学(fú) 男有分(fèn) 天下为公(wéi)
B．嘉肴(yáo) 教学相长(zhǎng) 不必为己(wèi)
C．学(xiào)学半 选贤与能(jǔ) 货恶其弃于地也(wù)
D．兑命(yuè) 讲信修睦(mù) 矜寡孤独(jīn)
5．下面划线字注音完全正确的一项是（ ）
A．佳肴（yáo） 自强（qiǎng） 男有分（fēn）
B．学学半（xiào） 矜寡孤独（guān） 讲信修睦（mù）
C．幼有所长（cháng） 兑命（yuè） 选贤与能（jǔ）
D．天下为公（wéi） 讲信修睦（mù） 货恶其弃于地也（è）
6．下列句子中，不含通假字的一项是（ ）
A．虽有嘉肴，弗食，不知其旨也 B．《兑命》曰：“学/学半。”
C．选贤与能，讲信修睦 D．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
7．下列句子中，加点词的意思相同的一组是（ ）
A．选贤与能 遂与外人间隔
B．是故谋闭而不兴 故外户而不闭
C．天下为公 不必为己
D．故人不独亲其亲 故外户而不闭
8．下列句子中，不含通假字的一项是（ ）
A．是故学然后知不足
B．《兑命》曰“学学半”
C．选贤与能
D．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
9．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．不知其旨也（味美）
B．知不足，然后能自反也（反思）
C．大道之行也（宽阔的道路）
D．女有归（女子出嫁）
10．下列各句中加点词不属于词类活用的一项是（ ）
A．弗学，不知其善也
B．故曰:教学相长也
C．故人不独亲其亲
D．使老有所终
11．下列句子中，没有通假字的一项是（ ）
A．选贤与能，讲信修睦
B．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
C．虞山王毅叔远甫刻
D．货恶其弃于地也，不必藏于己
12．下列善句中加点字词解释有误的一项是（ ）
A．弗食，不知其旨也(味美）
B．知不足，然后能自反也(反思）
C．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(老而无夫）
D．故外户而不闭(从外面把门带上）
13．选出加线词意思相同的一组（ ）。
A．老有所养 / 养生送死
B．天下为公 / 此为何若人
C．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 / 不独子其子
D．是故谋闭而不兴 / 故外户而不闭
14．下面语句没有语病的一项是（ ）
A．不管是白发苍苍的老者，还是黄发垂髫的孩童，都被这盛大的场面深深地吸引住了。
B．初次见面时，还只是十来岁的孩子，年龄的差距使我们没有太多的话题，因而谈得很少。
C．一部作品是否真实，不在于它是否如实地描写了事实或现象，关键在于是否通过生活现象地描写反映了生活的真实面貌。21·世纪*教育网
D．未来战争必将是海、陆、空、电、网一体化的新型战争，而在这神秘的战场空间，国家意志将充分得到体现。21教育名师原创作品
15．下列有关课文的说法不恰当的一项是（ ）
A．两篇课文都选自《礼记》。《礼记》，儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编。
B．《大道之行也》是从“人人都能受到全社会的关爱、人人都能安居乐业、货尽其用人尽其力”三个方面来说明大同社会的特征的。21*cnjy*com
C．《虽有嘉肴》一文开头以“嘉肴”与“至道”做类比，指出了学习的重要性，之后推出中心观点。最后又引用《兑命》中的话加以佐证。
D．《大道之行也》阐明了儒家理想中的 ( http: / / www.21cnjy.com )“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，后来陶渊明所描绘的世外桃源与课文中所描绘的大同社会则是另一番景象。
16．下列对句子特殊句式的判断，不正确的一项是（ ）
A．教学相长也。（判断句） B．是故学然后知不足。（倒装句）
C．力恶其不出于身也。（判断句） D．其此之谓乎。（反问句）
17．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．其 ①其此之谓乎/②货恶其弃于地也
B．之 ①其此之谓乎/②大道之行也
C．故 ①故曰：教学相长也/②故人不独亲其亲
D．长 ①教学相长也/②幼有所长
18．下列句中加点词的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A．教然后知困。 B．大道之行也
C．讲信修睦 D．矜寡孤独
19．下列句子中，朗读节奏划分正确的一项是（ ）
A．货/恶其弃/于地也 B．是故/谋闭/而不兴
C．是故/学然后/知不足 D．知困然后/能自强也
二、课内阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
大道之行也
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦 ( http: / / www.21cnjy.com )。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
20．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．选贤与能 与：同“举” B．讲信修睦 修：培养
C．人不独亲其亲 亲：父母 D．女有归 归：女子出嫁
21．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 后遂无问津者
B．大道之行也 马之千里者【版权所有：21教育】
C．货恶其弃于地也 其正色邪
D．是故谋闭而不兴 潭西南而望
22．下列对文章理解有误的一项是（ ）
A．本文选自《礼记正义》。大道，指儒家推崇的上古时代的政治制度。
B．文中的第一句话是对“大同”社会的纲领性说明。
C．“大同”社会的基本特征是老人和孩子受关爱，人人安居乐业，货尽其用、人尽其力。
D．文章多用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。
阅读《大道之行也》，完成下列各题。
大道之行也
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修 ( http: / / www.21cnjy.com )睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
23．下面各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．大道之行也，天下为公 大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度
B．选贤与能，讲信修睦 修：培养
C．是故谋闭而不兴 是故：因此
D．是谓大同 大同：大家一样
24．下面句子中有通假字的一项是（ ）
A．选贤与能，讲信修睦 B．使老有所终，壮有所用
C．是故谋闭而不兴 D．故外户而不闭
25．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．本文的主旨是阐明儒家思想中的“大同”社会的基本特征。
B．首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵。
C．“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事。
D．“故人不独亲其……不必为己”阐述了“大同”社会的基本特征。
阅读《虽有嘉肴》，回答下列问题。
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道。弗 ( http: / / www.21cnjy.com )学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也，故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”。其此之谓乎！
26．下面各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．不知其旨也 旨：主旨
B．虽有至道 至：最好的
C．然后能自反也 反：反思
D．教学相长也 长：推动，促进
27．下面句子是倒装句的一项是（ ）
A．弗学，不知其善也 B．教然后知困
C．知困，然后能自强也 D．其此之谓乎
28．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．从“嘉肴”“至道”写起，是为了由“嘉肴”“至道”引出下文对教与学关系的论述。
B．选文第一句强调了实践的重要意义。
C．本文说理逻辑严密、条理分明。
D．选文告诉我们教与学是相互促进、相辅相成的，学是主要的。
三、对比阅读
阅读下面两个语段，回答问题。
【甲】《虽有嘉肴》全文
【乙】君子之学必好问。问与 ( http: / / www.21cnjy.com )学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。明理矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
（选自《孟涂文集》）
29．解释下列划线的词。
①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也________
②虽有至道，弗学，不知其善也________
③故曰：教学相长也________
④非问无以广识________
⑤明理矣，而或不达于事________
30．用“/”为下列句子标出停顿。（每句标一处）
①教 然 后 知 困
②君 子 之 学 必 好 问
31．用现代汉语翻译下面句子。
①学学半。
②好学而不勤问，非真能好学者也。
32．根据选文【甲】和【乙】的内容，用自己的话填空。
选文【甲】论述了①________的关系，选文【乙】论述了②________的关系。两篇选文的论述，对你的学习分别有什么启发？21世纪教育网版权所有
【甲】文：③________。
【乙】文：④________。
比较阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽 ( http: / / www.21cnjy.com )有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？21教育网
（《虽有嘉肴》）
【乙】君子学必好问。问与学，相辅而行 ( http: / / www.21cnjy.com )者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣而或不达于事识其大矣而或不知其细舍问其奚①决焉？21·cn·jy·com
【注释】①[奚]怎么。
（选自《孟涂文集》）
33．解释下列加点的词。
①不知其旨也_____________ ②学学半_____________【来源：21·世纪·教育·网】
③非问无以广识_____________ ④而或不达于事_____________www-2-1-cnjy-com
34．下列对文中划线句子断句，正确的一项是（ ）
A．理明矣/而或不达/于事识其大矣/而或不知其细/舍问其奚决焉？
B．理明矣/而或不达于事/识其大矣/而或不知其细/舍问/其奚决焉？
C．理明矣而或不达/于事识其大矣而或不知/其细舍问其奚决焉？
D．理明矣/而或不达于事/识其大矣/而或不知/其细舍/问其奚决焉？
35．用现代汉语翻译下面的句子。
①是故学然后知不足，教然后知困。
②好学而不勤问，非真能好学者也。
36．根据选文【甲】【乙】的内容填空。
选文【甲】论述了_______________两者的关系，告诉我们一个“_______________”道理；选文【乙】论述了______________两者的关系，启发我们学习要______________。【来源：21cnj*y.co*m】
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨 ( http: / / www.21cnjy.com )也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
——《礼记·学记》
【乙】大道之行也，天下为 ( http: / / www.21cnjy.com )公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
——《大道之行也》
37．解释下列句子中加点的词语。
（1） 学学半( ) （2）男有分( )
（3）不独亲其亲( )
38．下列句中加点的虚词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．大道之行也 其此之谓乎
B．不独子其子 不知其旨也
C．盗窃乱贼而不作 学而不思则罔
D．然后能自反也 不以千里称也
39．下面对选文的分析和理解不正确的一项是（ ）
A．【甲】文以类比论证的方法，从“嘉肴，弗食，不知其旨”引出“至道，弗学，不知其善”的道理，浅显易懂，生动形象。
B．【乙】文表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。
C．【甲】文在总结出中心论点——教学相长后，又从反面引用《兑命》中的话，以增强对中心论点的阐述，增强了文章的说服力。
D．【乙】文中“大道”就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。
40．把下列句子翻译成现代汉语。
（1） 知不足，然后能自反也。
（2） 货恶其弃于地也，不必藏于己。
41．这两则短文多用对偶句，试从两篇中各举一例加以分析其表达效果。
阅读[甲][乙]两个语段，完成下列小题。
[甲]大道之行也，天下为公 ( http: / / www.21cnjy.com )。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（《大道之行也》）
[乙]礼起于何也？曰：人生 ( http: / / www.21cnjy.com )而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷①。先王恶其乱也，故制礼义以分②之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈③于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。2·1·c·n·j·y
（节选自荀子《礼论》）
注：①穷：困境。②分：区分、辨别。③屈：竭尽。
42．解释下列句中点的词语。
（1）选贤与( )能
（2）谋闭而不兴( )
（3）故( )制礼义以分之
（4）以( )养人之欲
43．下列加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A．长 ①壮有所用，幼有所长/②两者相持而长
B．养 ①矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养/②以养人之欲
C．分 ①男有分，女有归/②故制礼义以分之
D．是 ①是谓大同/②是礼之所以起也
44．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
（2）使欲必不穷于物，物必不屈于欲。
45．[甲]文首先对大同社会的纲领进行说明，接着具体阐述______，最后指出大同社会的美好；而[乙]文则主要阐述了______。21*cnjy*com
46．根据[乙]文，说说荀子是从哪几个角度对“礼”的起源进行阐释的。
四、字词书写
47．【读准字音】 给下列加点字注音。
嘉肴( )
自反( )
自强( )
教学相长( )
弗食( )
其旨( )
48．给下列加点的字注音。
嘉肴( ) 弗( ) 教学相长也( )【出处：21教育名师】
旨( ) 兑命( ) 选贤与能( )
讲信修睦( ) 矜( )
男有分( ) 货恶其弃于地也( )
49．给下列加点字注音。
虽有嘉肴( )
然后能自强也( )
教学相长( )
不知其旨也( )
自反( )
弗食( )
50．给下列加点字注音。
虽有嘉肴( ) 兑命( ) 教学相长( )
讲信修睦( ) 矜( ) 男有分( )
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