第10课《阿长与_山海经_》课件(共31张PPT)

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名称 第10课《阿长与_山海经_》课件(共31张PPT)
格式 pptx
文件大小 1.5MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-04-13 21:54:02

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文档简介

(共33张PPT)
阿长与《山海经》
鲁迅

学习目标
1.诵读感知课文,理清文章的思路,理解文中带有感彩的词句,把握作者情感变化的过程。
2.学习详略得当来使主题更鲜明,人物更突出的写法。
3.体会先抑后扬的表现手法。
作者简介
鲁迅(1881——1936)。原名周树人,我国伟大的文学家、思想家、革命家。代表作:小说集《呐喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》。
默读课文,疏通字词
骇 惶急 疮疤
掳 渴慕 霹雳
悚 诘问 惧惮
hài
huáng
chuāng


pī lì
sǒng
dàn
·
·
·
·
·
jié
·
zhuō
粗拙



整体感知
1.文章围绕阿长写了哪些事情?
2.哪些事情详写?
3.哪些事情略写?
1-3
整体感知
讲长毛的故事
摆成“大”字的睡相
元旦吃福橘其它烦琐的规矩和道理
切切察察的毛病
名字的来历



有详有略

为“我”买《山海经》
详、重点写
谋害隐鼠

4.从这些事中,你能看出阿长是一个怎样的人?在 文中圈点勾画相关语句做简要点评。
5.找出课文中表明作者对阿长情感的句子,对比前后感情的变化,这是一种什么写作手法?
事 人物形象
切切察察的毛病
摆成“大”字睡相
令人厌烦的规矩
讲“长毛”的故事
为“我”买《山海经》
名字的来历
饶舌多事
粗俗,不拘小节
善良真诚
无知淳朴
真诚、关心孩子
身份低微
4
“阿长”的形象
作者写知道阿长谋害了“我”的隐鼠时,感情上是“憎恶”她
文章最后以“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵”结束,表达了作者对阿长的深切怀念之情。
对于阿长的平常举动,“我实在不大佩服她”
对于阿长所懂得的许多规矩,‘我”也是‘不耐烦的”
尽管在阿长给“我”讲长毛的故事时,“我”也曾“发生过空前的敬意”,但那后来也“逐渐淡漠”了
是因为阿长给“我”买《山海经》,才真正“使我发生新的敬意了”,甚至连“谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了”
“我”对阿长的感情是怎样变化的:






完全消失
敬意淡薄
敬意
空前的


不大佩服



怀念
先抑后扬
叙事线索
抑,即压抑、贬低;
扬,即昂扬、抬高。
即作者想要褒扬某人或某物,却不从褒扬处着墨,而是从相反的贬抑处落笔,使两者互相背离,造成强烈反差,最后在鲜明的对比中达到褒扬的目的。
5
写作手法

助读资料
传说,唐伯虎应邀出席一财主婆甲子寿宴。轮到他致祝寿词时,遥指寿星开口便道:“这个婆娘不是人!”在座者个个目瞪口呆。气氛尚未缓和,他话锋一转:“九天仙女下凡尘。”主家宾客稍舒了口气,不待情绪安定又爆出第三句:“ 儿孙个个都是贼!”满座皆惊,无不怒目而视。不料,唐伯虎笑着妙语回道:“ 偷得蟠桃奉至亲。”这最后的压轴句引得众人开怀大笑,掌声雷鸣。
阿长与《山海经》
鲁迅
第二课时
山海经
我国古代地理名著。内容主要为古代民间传说中的地理知识,包括山川、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。对古代历史、地理、文化、民俗、神话等研究,均有参考价值。其中保存了大量远古神话传说,诸如 “大禹治水” “精卫填海” “夸父逐日”等著名故事均有所记述。

学习目标
1、理解回忆性散文,作者将写作时的回忆与童年感受彼此交错转换的特点。
2、从结尾等处发现关键语句,体会作者词语运用之妙。


深入探究——“迅哥儿”的“阿长”
1、买《山海经》一事的起因是什么
2、写我的远房叔祖是不是离题太远 为什么
3、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时,“我”是怎么想的 这种想法表现了“我”的什么心理
4、当阿长说:“哥儿,有画的‘三哼经’,我给你买来了!”“我”有什么反应 表现出怎样的心情
5、“这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。”为什么说“她确有伟大的神力” ”
6、后来的书更加精美,但作者说“这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。”为什么这么说
1、买《山海经》一事的起因是什么
我买山海经的起因,是因为“我”从叔祖处得知山海经,画着人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以双乳当作眼睛的怪物……这些对一个孩子来说无疑充满了诱惑,可是叔祖又找不到书了,所以我想买一本。
2、写我的远房叔祖是不是离题太远呢
这样写不是离题。作者先用大段文字写远房叔祖,为的是写“我”最初是怎么接近书籍,为什么会渴慕 《山海经》,为什么求之而不得,又是怎样地念念不忘,写了这些,才能更加表现阿长为什么使“我”大喜过望,而且感到她确有“伟大的神力”。也就是说,写叔祖是和阿长做对比。
3、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时,“我”是怎么想的 这种想法表现了“我”的什么心理
当阿长来问《山海经》是怎么一回事时,“我”认为“她并非学者,说了也无益”。表明了“我”对阿长心存隔阂乃至轻视,表现了“我”对从她那儿得到《山海经》不抱任何希望。
过了十多天,或者一个月罢,我还很记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:
“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”
我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,果然都在内。
我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来。
这是一种强烈的出乎意料的震动,吃惊。这句话用比喻夸张的修辞手法,把“我”当时“震悚”的强烈,意外和感动的心情表现出来,极其凝练又极具震撼力。
5、“这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能
做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。”为
什么说“她确有伟大的神力” ”
不懂
不可能
不必
伟大的神力
新的敬意
“伟大的神力”在文中出现两次,联系上下文,说说其含义的不同
两处“伟大的神力”指代对象以及感彩不同。
第一处指攻城时抵挡大炮的神力。“伟大的神力”包含着荒诞和调侃的意味,表现阿长的无知可笑,为后文阿长出人意料地买来《山海经》埋下伏笔。
第二处指没有文化的阿长竟然帮“我”买来朝思暮想的《山海经》,而这是“别人不肯做,或不能做的事”。“伟大的神力”虽带夸张,却是作者以孩童口吻发出的最热烈、最真诚的赞美。因为这件事“别人不肯做”,谁也没有阿长那样知“我”心,谁也没有阿长那么热心;别人也“不能做”,有画的 山海经 很难找,要跑多少路,打听多少地方,谁能像阿长这么给“我“操心费事,况且阿长不识字,居然买来了。
6、后来的书更加精美,可是鲁迅却说“这四本书,
乃是我最初得到,最为心爱的宝书。为什么这么说
因为这书不仅是“我”渴慕的、过于念念不忘的,而且还代表一种热爱和关心。承载着阿长对我的深深的爱。

语言特色——大词小用
大词小用就是把一些意义比较“重”“大”,一般只用在反映大场合、大事件等语言环境中使用的词语放到同它不相称的小场合、小事情中去使用。
“大词小用”含有夸张、比喻、双关等性质,令语言风趣幽默,以突出渲染,强化读者印象。
1.但到憎恶她的时候——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候,就叫她阿长。
憎恶:憎恨,厌恶。谋死:谋杀
大词小用,夸张地体现儿童心理,表达了“我”对阿长的不满和愤怒。
2.我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来。
这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。
霹雳:多形容突然发生的、带给人巨大打击的事件。
震悚:震惊惶恐。
这些词的分量很重,是所谓的大词,但却用在小人物身上。大词小用,用比喻夸张的修辞手法,写出了我的震惊和感动。

探究提升
仁厚黑暗的地母呵, 愿在你怀里永安她的魂灵!
你怎么理解“地母”一词?运用了什么表达方式?作用什么?
2.你怎么理解“地母”一词?
这里所说的“地母”有两层意思,
一是指“坟墓”(因为它是“黑暗”的),阿长在那里休息;
二是指“大地母亲”(因为它是“仁厚”的)。
在鲁迅的心目中,阿长与“地母”已经融为一体了,她的灵魂已在那里“永安”了。文章以“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵”结束,表达了作者对长妈妈的深切怀念之情。

探究提升
仁厚黑暗的地母呵, 愿在你怀里永安她的魂灵!
运用了什么表达方式?作用什么?
抒情
点明文章主旨,总结全文,表达鲁迅对长妈妈的怀念和祝福之情。

探究提升
用心去聆听“小人物”的故事,做一个有 温度的、温情的、温暖的读者。
寻找“阿长”:
——回想身边的“阿长”
你觉得阿长像身边的谁?是年迈不识字的老祖母,爱唠叨的母亲,还是爱管闲事的阿姨……