部编版必修上册16.1 《赤壁赋》教学设计

《赤壁赋》教学设计
教学目标：
1.掌握重要实词、虚词及文言句式，揣摩文中意蕴深刻的句子。
2.了解苏轼生平及其主要成就，了解文赋的形式特点，了解运用主客问答这一赋体传统手法。
3.把握作者由乐转悲再到喜的情感经历，感受其乐观豁达的情怀。
教学过程：
一、导入
我们读到的苏轼好像都是积极豁达的苏轼，永远是一副“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的样子？其实苏轼也用过徘徊惆怅。余秋雨在《苏东坡突围》中评价：黄州成就了苏轼，抑或苏轼成就了黄州。黄州作为一个很难让人想起的小城，但却成为了苏轼人生的转折，见证了一位文豪的崛起。苏轼正是在这里写下了著名的两赋一词。
二、解题
1.赋
“赋” 以楚辞为源头，至荀况始有定名。它出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制。
《文心雕龙》：“赋者，铺也；铺采摛（chī）文，体物写志也。”借景抒情，铺叙风物，极尽铺陈夸张之能事，托物言志，卒章显志，以寄讽喻之意是它的写作特点。
赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
骚赋：以楚辞为源头
大赋（汉）：以铺张渲染为能事，排列许多怪异生僻的词汇，鸿篇巨制，繁缛富丽。
小赋：抒情咏物。
骈赋（魏晋南北朝）：受骈文影响，讲究对仗工整。
律赋（唐）：科举中写赋，按照诗歌声律，除句式对偶外，还限制用韵，规定平仄配合，音律谐和。
文赋（宋）：打破声律限制，加入散文特点。
2.作者及写作背景
苏轼：字子瞻，号东坡居士，今四川眉山人，与其父苏洵，其弟苏辙同列“唐宋八大家”，后人称为“三苏”。
（虽然）才高八斗：
散文：与欧阳修并称“欧苏”
词：开创豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”
诗歌：与黄庭坚并称“苏黄”
书法：与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“苏黄米蔡”
（但是）仕途坎坷：
宋神宗熙宁年间，王安石变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密州、徐州、湖州知州。元丰二年因乌台诗案被捕入狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再次遭贬至惠州，后又到琼州。徽宗继位后，遇赦北还，在常州病逝。
补充：乌台诗案：北宋年间著名的文字狱，苏轼被抓进乌台关4个月。御史中丞李定等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕苏轼，苏轼的诗歌确实有些讥刺时政，包括变法过程中的问题。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。“乌台”，即御史台，因官署内遍植柏树，柏树上常有乌鸦栖息，乃称乌台。所以此案称为“乌台诗案”。）
三、疏通文意，整体感知
夜游赤壁，抒发对人生的感慨。
1段 月下泛舟，饮酒赋诗 乐
2-3段 凭古伤今，由乐转悲 悲
4-5段 苏子答客，感悟人生 喜
四、研读理解
（一）第一部分
1.作者具体缘何而乐？
景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐。
事：友人相聚，泛舟夜赏，畅饮美酒，咏诗诵文。
情：舒畅飘逸，飘飘欲仙，遗世独立，超然物外。
现实中的水月给作者以柔和之美，作者沉醉于风月之美中，触景生情，因景而乐。
【板书】现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月
（二）第二部分
1.读第2段思考，苏子为什么感受到了悲凉？
外因：客人倚歌而和，发出幽怨悲凉的箫声。
内因：美人渴望而不可即，理想难以实现。（“美人”指一种理想追求，表现了作者的政治感慨，是作者遭贬谪之后仍然坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。在优美的景色中饮酒乐甚，扣舷而歌，客的箫声也勾起了主人心中的伤感，对政治生活的失落，也为下文主客对话做了铺垫。）
2.前文中主人隐约透露出了他的一丝感伤，回看第1段，你从哪里能看出来？
诵明月之诗，歌窈窕之章。（“明月之诗”“窈窕之章”指《诗经·陈风·月出》：月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。舒懮受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。）
这首诗写一个男子在月下怀念美人，情思婉转，月下怀人，美人不见，独自悲愁，与下文“望美人兮天一方”的情感自然相照应。
3.读第3段思考，客为何发出幽怨的箫声？客缘何而悲？
客人由现实中的水月想起了曾经在这里看过同一轮明月，临同一条江水的曹操，英雄不在 ，浪花淘尽（英雄且如此，凡人岂能不悲）；因此普通人更觉得宇宙无限，个人有限（长江永无穷，吾生只须臾），理想的无法实现与现实的冲突 （本应经世济民，现却渔樵江渚），客怀想历史，观照当下，英雄人物的消失，自然万物的永恒和人生命的短暂，理想实现受阻，光阴荏苒，华发早生，都使得他不禁“悲中从来，不可断绝”。这实际上是一种虚无主义，是一种消极的人生观。
【板书】历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人
（三）第三部分
1.读第4段，看作者是如何劝慰客人的，使他从悲情中解脱出来？我们应当如何评价作者的观点？
从“变与不变”的角度：从变的角度看，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流，月亮有阴晴圆缺。从不变的角度看，作为个体的人，生命是短暂的，但人参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。
从“取与不取”的角度：大自然是个无穷宝藏，可以作为人的精神寄托，摒弃俸禄官位，蜗角虚名，而取无穷的自然万物，清风明月为我享用，从中得到乐趣。
作者的生活态度是随遇而安、不追名逐利，豁达乐观的。
【板书】哲理中的“水月”——人生须臾——乐观豁达
2.听了苏子的解释后，客人豁然开朗，结尾转悲为喜有何蕴义？
既照应开头超然物外的快乐，又是一种无声的抗议与暗示，表明作者即使遭到迫害，也仍不寂寞苦恼的生活态度。
五、总结思路
我们分析了作者的情感变化其实就不难发现这篇文章有明显的线索：
感情线索：乐－悲－乐
时间顺序：月初出—东方既白
叙事线索：夜游赤壁—歌唱听曲—主问客答—主辩—客喜
景—事—情—理(现实中的”水月”—历史中的“水月”—哲理中的“水月”)
六、问题探究，总结特色
作者在《赤壁赋》中营造了一场主客问答，你认为这一场主客问答是真实存在的吗？
吴匏庵有诗云：西飞一鹤去何祥？有客吹箫杨世昌。据此，“客”乃指杨世昌。苏轼《次孔毅父韵》云：不知西州杨道士，万里随身只两膝。又云：杨生自言识音律，洞箫入手且清哀。
引出赋的特点：
赋，始于两汉魏晋，刘勰在《文心雕龙》中就总结了赋的特点：“赋者铺也，铺采摛文，体物写志也”例如司马相如《子虚赋》，张衡《两京赋》等等。赋往往采用客问主答的形式。
“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心复杂的心态，既有积极的一面，又有消极的一面。
实际上作者借客人之口问出自身的苦闷，对理想与现实的冲突，对人生短暂的伤怀，对宇宙个人对比的感伤。但是在这一问一答之间，作者完成了一次自我剖析，他的乐观豁达战胜了心中的消极被动，塞翁失马焉知非福，在逆境当中不能是日渐消沉，而应该快乐度日。
合理可以总结出本文最突出的写作特色：通过主客问答表达作者身处逆境的旷达乐观。第二是作为文赋的形式特点，对文、散句的结合，长短句相间，用韵自由。第三是由景由事入情入理的层层深入的表达方式。