新课标人教版小学六年级下册全册导学案WORD版

1、文言文两则
学习目标：
1、能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。
3、理解重点词句，领悟文中所讲的道理。
4、初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。
学习重、难点：
1、正确朗读和背诵课文。
2、能参考注释读懂每句话的意思。
学习准备：
学生可查阅有关书籍或上网查找资料，初步了解孔子、孟子的生平。
课时：建议两课时，也可以根据学情适当划分学习内容
学习过程：
一、预习导航：
课文导读
同学们，还记得我们以前学过的《杨氏之子》、《伯牙绝弦》这两篇文言文吗？课文短小精悍，却都蕴含着深刻的道理，给人深刻的启发。让我们先来回忆一下曾经是怎样学习的？有哪些好的学习方法？今天我们还要继续学习两则新的文言文，看看从这两个小故事中，你又能感悟到什么？明白怎样的道理呢？
基础达标
1、结合课文语言环境，给下列加点的字注音。
学弈（ ）惟（ ）鸿鹄（ ）缴（ ）弗（ ）矣（ ）与（ ）盘盂（ ）沧（ ）沧凉凉
孰（ ）为汝（ ）多知乎？
2、在括号里写出加点词的意思，再回答问题。
弈( )秋，通国( )之善弈者也。使弈秋诲( ) 二人弈，其一人专心致志，惟(wéi)( )弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄(hú)( )将至，思援弓缴(zhuó)而射之。虽与之( )俱( )学，弗(fú)若之矣(yǐ)。为是其( )智弗若与(yú)？曰：非然也。
3、联系课文注释，理解下列句子的意思。
①一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

②虽与之俱学，弗(fú)若之矣(yǐ)。

③为是其智弗若与(yú)？曰：非然也。

④“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

⑤：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？”

4、我知道《学弈》写了

《两小儿辩日》写了

。
我的疑惑：通过读书我有疑惑要和同学、老师探讨：
疑惑一：
疑惑二：
挑战自我：如果你学有余力，可以尝试完成下面内容。
1、背诵课文。
2、联系生活实际写一写从故事中悟出的道理。




二、拓展阅读
阅读下列两则短文回答问题。
（一）郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
注释
郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
履：音lǚ，革履，就是鞋子。
度：音duó，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音dù，作名词用，就是尺子。
之：文言代名词，这里指量好的尺码。
坐：同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。
操：操持，带上、拿着的意思。
罢：罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。
无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
译文
有个想要买鞋子的郑国人，他先在家里量了自己的脚，把量好的尺码放在了他自己的座位上。到了集市的时候，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，才想起自己忘了带尺码，于是就说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋。 有人问他说：“你为什么不用你的脚试鞋呢？”他说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
◆《郑人买履》的原文中，有你读不懂的句子吗？画出来和同学们交流一下。
◆你对郑人买履这件事有哪些想法？



三、作业及活动设计
同学们，有创意的表达才是最具生命力的语言，大家不妨走进角色，走进历史，以小组为单位，扮演一回剧中的人物，将课文中的语言或丰富、或转化，使之成为浅显易懂的、极具感染力的戏剧语言，都来演一演、说一说课文中的故事。
四、相关链接
1．孟子（约公元前372—前289）名轲，字子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。我国古代著名思想家、教育家。是孔子以后的儒家大师，被称为“亚圣”，后世将他与孔子合称为“孔孟”。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。
2．孔子（公元前551—公元前479）名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他的一生言行被他的学生编成《论语》一书，流传于世。
悬梁刺骨“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
2、匆匆
学习目标：
1、会写本课2个生字，正确读写本课的新词。
2、有感情地朗读课文，了解课文的主要内容，感受语言的优美，领悟作者的表达方式，积累语言。
3、抓住重点句段，体会作者表达的思想感情，懂得时间宝贵，树立珍惜时间的意识。
学习重、难点：
1、感受语言美，体味文章拟人、排比的修饰手法及优美的语言，领悟作者的
表达方法。
2、积累语言，学习运用语言。
学习准备：
查阅资料，了解朱自清及其文学成就。收集关于时间的诗词、名言、警句。
课时：建议两课时，也可根据学情划分学习内容
学习过程：
一、预习导航：
课文导读：
同学们，我们都知道时光匆匆即逝，可有谁想过，当我们闲聊时，时间从嘴边溜走；当我们玩电脑时，时间随着鼠标的滑动悄悄溜走……我们多想把时间挽留，可是，它却总是一去不复返！现代著名作家朱自清先生就把“人人心中有却又笔下无”的感受运用多种修辞手法，细腻地刻画了出来，让我们仿佛看到了时间流逝的踪迹，表达了他对时光流逝的无奈和惋惜。
同学们！让我们来交流一下已经具备的自学方法吧！1、要借助工具书解决生字词的读音。2、读通句子，读不通顺的句子多读几遍。3、在读通顺的基础上，想一想，课文写了什么？4、理清写作顺序，思考作者是怎样把自己的感悟写出来的。5、边读边做批注，利用“批注式阅读”的基本方法，记录自己读书的感受，以便与同学和老师交流。6、提出自己要与同学交流的问题。7、完成基础达标的内容，检测自己预习情况。如果学有余力，还可以尝试完成“挑战自我”设计的内容。老师相信你是最棒的！
基础达标
1、我能读准字音
、读准字音，选择正确的画√
去的尽管去着，来的尽管来着。 （jǐn jìn）
太阳它有脚啊，轻轻悄悄地挪移了。 （nuó nà）
便从凝然的双眼前过去。 （níng yí）
我赤裸裸地来到这个世界。 （luǒ guǒ）
、给课文中的多音字组词
zhuǎn ( ) báo ( )
转 薄
zhuàn ( ) bó ( )
jīn ( ) sàn ( )
禁 散
jìn ( ) sǎn ( )
2、我会用课文里的词语填空，体会这样搭配的好处。
（ ）地挪移 （ ）的双眼 （ ）地跨过
（ ）的痕迹 （ ）的日子 （ ）地旋转
3、我知道课文主要写了

4、作者是这样具体描述日子去来的匆匆的：


学后疑惑：通过读书我有以下几个问题要和同学交流：
疑问一：
疑问二：
挑战自我：同学们，通过预习，你的收获一定很大吧？如果学有余力，你不妨尝试一下能否背诵课文内容。
二、拓展阅读
光阴
谁也无法描绘出他的面目，但世界上处处能听到他的脚步。
　　当旭日驱散夜的残幕时，当夕阳被朦胧的地平线吞噬时，他不慌不忙地走着，光明和黑暗都无法改变他进行的节奏。
　　当蓓蕾在春风中粲然绽开湿润的花瓣时，当婴儿在产房里以响亮的哭声向人世报到时，他悄远声息地走着，欢笑不能挽留他的脚步。
　　当枯黄的树叶在寒风中飘飘坠落时，当垂危的老人以留恋的目光扫视周围的天地时，他还是沉着而又默然地走，叹息也不能使他停步。
　　他从你手指缝里流过去。
　　从你的脚底下滑过去。
　　从你的视野和你的思想里飞过去……
他是一把神奇而又无情的雕刻刀，在天地之间创造着种种奇迹，他能把巨石分裂成尘土，把幼苗雕成大树，把荒漠变成城市和园林。当然，他也能使繁华之都衰败成荒凉的废墟，使锃亮的金属爬满绿绣、失去光泽。老人额头的皱纹是他刻出来的，少女脸上的红晕也是他描绘出来的。生命的繁衍和世界的运动正是由他精心指挥着。
他按时撕下一张又一张日历，把将来变成现在，把现在变成过去，把过去变成越来越遥远的历史。
　　他慷慨。你不必乞求，属于你的，他总是如数奉献。
　　他公正。不管你权重如山、腰缠万贯，还是一个布衣、两袖清风，他都一视同仁。没有人能将他占为己有，哪怕你一掷千金，他也决不会因此而施舍一分一秒。
　　你珍重他，他便在你的身后长出绿阴，结出沉甸甸的果实。
　　你漠视他，他就化成轻烟，消散得无影无踪。
　　有时，短暂的一瞬会成为永恒，这是因为他把脚印深深地留在了人们的心里。
　　有时，漫长的岁月会成为一瞬，这是因为浓雾和风沙湮没了他的脚印.
1、用问中的词语说说光阴的特性。

2、用自己的话将下列句子的深刻含义写下来。
生命的繁衍和世界的运动正是由他精心指挥着。

你珍重他，他便在你的身后长出绿阴，结出沉甸甸的果实。

3、短文中写了光阴的“脚步”，还写了光阴的“脚印”，脚步指
脚印指
三、作业及活动设计：开展以“珍惜时间”为主题的演讲竞赛或读书汇报会。
五、相关链接
朱自清（1898—1948）原名自华，字佩弦。中国现代著名诗人、散文家。江苏扬州人，原籍浙江绍兴。他的作品《匆匆》《背影》《荷塘月色》《桨声灯影里的秦淮河》等散文名篇，均以诗意盎然著称于世。代表作有诗集《雪朝》（与人合著）、诗文集《踪迹》、散文集《背影》《欧洲杂记》《你我》等。解放后出版有《朱自清散文集》《朱自清诗文集》等。
3、桃花心木
学习目标：
1、会写本课6个生字，抄写对自己有启发的语句。
2、有感情地朗读课文，理解课文内容。
3、抓住重点句段，联系生活实际，领悟文章蕴含的道理。
4、体会借物喻人的写作方法。
学习重、难点：
1、抓住文中的重点句段，联系生活实际，领悟文章蕴含的道理
2、体会到作者介绍种树的经验、道理和方法仅是一个比喻，其目的是为了说
明育人之道这种表达方法。
学习准备：
1、学生查阅资料，了解林清玄及其文学成就。 2、找林清玄的作品读一读。
课时：建议两课时，也可根据学情划分学习内容
学习过程：
一、预习导航：
课文导读
《桃花心木》是台湾作家林清玄的一篇散文。课文借生活平凡小事给树苗浇水，喻深刻的育人道理——在不确定中，我们会锻炼出一颗独立自主的心；在不确定中，我们会深化对环境的感受与情感的感知；在不确定中，我们会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。
我们在阅读时，首先要读准字音，读通句子，然后，边读边做批注，特别要针对那些含义深刻的句子，利用“批注式阅读”的基本方法，记录自己读书的收获，思考作者是怎样来写的。读书要有自己的心得、提出自己看法或疑问、作出自己的评价、说出自己的体验，这才是最高境界的阅读，相信你能行！！！
基础达标
1、我能看拼音写词语
chā yāng kū wěi duàn liàn yōu yǎ zì zaì bó bó shēng jī
( ) ( ) ( ) ( )（ ）
2、我理解的词语有 。
3、用课文里的词语填空，完成练习。
他的一番话，使我非常（ ）。不只是（ ）， （ ）也是一样，在（ ）中生活的（ ），能比较（ ）生活的考验，会（ ）出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能（ ）把很少的养分（ ）为巨大能量，努力（ ）。写写自己的理解和感受：


4、我知道作者运用 的方法，主要写了
，告诉我们这样的道理
。
学后疑惑：在收获的同时，我还有疑惑要与同学和老师交流：
疑惑一：
疑惑二：
挑战自我：如果你学有余力，可以尝试完成以下内容。
1、把含义深刻的句子背下来，让它时刻提醒自己锻炼出一颗独立自主的心，不依赖别人，努力生长。
2、结合实际谈一谈自己所悟出的成长的道理。
二、拓展阅读
南瓜的力量
在美国麻省Amherst学院曾经进行了一个很有意思的试验。试验人员用很多铁圈将一个小南瓜整个箍住,以观察当南瓜逐渐地长大时,对这个铁圈产生的压力有多大。最初他们估计南瓜最大能够承受大约500磅的压力。
在实验的第一个月,南瓜承受了500磅的压力;实验到第二个月时,这个南瓜承受了1500磅的压力,当它承受到2000磅的压力时,研究人员必须对铁圈加固,以免南瓜将铁圈撑开。
最后当研究结束时,整个南瓜承受了超过5000磅的压力后瓜皮才产生破裂。
他们打开南瓜并且发现它已经无法再食用,因为它的中间充满了坚韧牢固的层层纤维,试图想要突破包围它的铁圈。为了吸收充分的养分,以便于突破限制它成长的铁圈,它的根部甚至延展超过8万英尺,所有的根往不同的方向全方位地伸展,最后这个南瓜独自地接近控制了整个花园的土壤与资源。
由南瓜的成长想到人生。我们对于自己能够变成多么坚强常常毫无概念!假如南瓜能够承受如此庞大的压力,那么人类在相同的环境下又能够承受多少的压力?大多数的人能够承受超过我们所认为的压力。因为你拥有比你想像中大得多的潜能!只要像小南瓜一样将绑住你的铁圈挣脱,就没有什么困难能够阻挡你!
1、研究人员最初估计南瓜最多能承受 磅压力，实验证明整个南瓜承受了超过 磅的压力，因为 。
2、概括每自然段的意思：


3、这篇短文告诉我们一个什么道理：

四、相关链接
林清玄当代作家，台湾高雄人，1953年生，毕业于台湾世界新闻专科学校。曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。1973年开始散文创作，主要作品有散文集《莲花开落》《冷月钟笛》《温一壶月光下的酒》《鸳鸯香炉》《金色印象》等。1979年起连续7次获台湾《中国时报》文学奖。
心田上的百合花
在一个偏僻、遥远的山谷，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的内心深处，有一个纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。终于，在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。
百合心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花。我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。”公开场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样！”
百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”
在野草的鄙夷下，野百合努力地释放着自身的能量。有一天，它终于开花了。它以自己灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的花。这时候，野草再也不敢嘲笑它了。
百合花一朵两朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。年年春天，野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，落在山谷和悬崖上，到处都开满洁白的野百合。
几十年后，无数的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。人们看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。
不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”
4*顶碗少年
学习目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，积累语言。
2、弄清课文内容，了解课文的表达顺序，懂得“失败乃成功之母”的人生哲理。
3、透过对人物动作、神态的描写，体会人物的内心活动，感知作者表达情感的方式。
学习重、难点：
1、重点是把握主要内容，弄清顶碗少年是怎样面对失败，坚持一次次表演，
最后获得成功的。
2、难点是领悟作者看表演时受到的启示。
学习准备：搜集课文相关资料
课时：建议一课时，也可根据学情划分学习内容
学习过程：
一、预习导航：
课文导读
每个人在成长的过程中难免会碰到这样、那样的困难和挫折，有的甚至是失败。但他们所表现出的态度却各不相同。有的人在困难、挫折面前退缩了；有的人不敢面对失败，垂头丧气，一厥不振，甚至走上了绝路。而更多的人却能像顶碗少年那样……
这是一篇略读课文，在预习前，首先，同学们要回忆一下，前几篇课文的学习中，你是怎样读准字音、读通句子、抓住课文主要内容的，在批注阅读时，批注哪些内容？然后，运用自己已掌握的这些阅读方法，结合自读提示和学案目标进行自主阅读；最后，完成基础达标的内容。　
基础达标
1、读准字音，选择正确的画√
有些偶然遇到的事情，竟会难以忘怀，并且时时萦绕于心。 （yíng yín）
观众为每一个节目鼓掌喝彩。 （hé hè）
他头顶上顶着高高一摞金边红花白瓷碗。 （luó luò）
就在转身的一刹那间，碗掉了。 （chà shà）
好多人附和着喊起来。 ( hé hè )
2、我理解的词语有
3、按课文填空：
顶碗少年骑在另一位演员身上表演。第一次，在一个（ ）的刹那间，那一大摞碗突然从他头上掉了下来！台上并没有慌乱。顶碗的少年（ ）地微笑着，（ ）地向观众鞠了一躬。第二次，音乐又响起来，少年很沉着，（ ），依然是那么轻松优美……到最后关头了，那一摞碗突然跳起摇摆舞来。少年（ ），可是来不及了。碗，又掉了下来。音乐第三次奏响了！当那叠碗又剧烈地晃动起来时，少年（ ），终于把碗稳住了。
4、我知道课文主要写了
，从中使我体会到
我的疑惑：通过读书我有疑惑要和同学、老师探讨：
疑惑一：
疑惑二：
挑战自我：如果你学有余力，课尝试完成下面内容。
课文的结尾写到：“以后的岁月里，不知怎的，我常常会想起顶碗少年，想起他那一次的演出，每每想起，总会有一阵微微的激动……”你能体会作者心中“微微的激动”吗？在这种激动中，作者会想些什么呢？把你想到的写下来。



三、拓展阅读
绿手指
美国一个小镇，有一位老奶奶，长着“绿手指”。千万别以为她是个妖怪或有什么特异，这是当地人对好园丁的称赞。
一天，老人在报上看到一条消息，园艺所重金悬赏纯白金盏花。老奶奶想：金盏花，除了金色，就是棕色，白色的？不可思议。不过，我为什么不试试呢？
她对八个女儿讲了，遭到一致反对。大家说：”你根本不懂得种子遗传学，专家都不能完成的事，你这么大年纪了，怎么可能呢？”老奶奶决心一个人干下去。她撒下金盏花的种子，精心侍弄。金盏花开了，全是橘黄的。老奶奶在中间挑选一朵颜色稍淡的花，任其自然枯萎，以取得最好的种子，第二年把它们栽种下去。然后，再从花朵中挑选颜色浅淡的种子栽种……一年又一年，春种秋收循环往复，老奶奶从不沮丧怀疑，一直坚持。女儿远走了，丈夫去世了。生活中发生了很多的事，老奶奶处理完这些事之后，依然满怀信心地栽种金盏花……
二十年过去了，有一天早晨，她来到花园。看到一朵金盏花开得奇特灿烂，它不是近乎白色，也不是很像白色，是如银似雪的纯白。
她把100粒种子寄给了那家20年前悬赏的机构。她甚至不知道这则启事还是否有效，在这漫长的岁月里，是否早就有人培育出了纯白金盏花。
等待的日子长达一年，因为人们要用那些种子验证。终于，园艺所长打电话给老奶奶说：“我们看到了你的花，它是雪白的。因为年代久远，资金不再兑现，您还有什么要求吗？”
老奶奶对着听筒小声说:“你们可还要黑色的金盏花？我能种出来……”
黑色的金盏花至今没开放，因为老奶奶去世了。
但愿你我拥有一双新的“绿手指”！
1、老奶奶的儿女反对她培育纯白金盏花，是因为：

2、老奶奶决定一个人干时因为：

3、短文最后一句话是什么意思？


4、短文题目是“绿手指”，你觉得好吗？写一写理由。


5、“你们可还要黑色的金盏花？我能种出来……” 老奶奶会怎样培育黑金盏花呢？仿照短文第三段，加上自己的想象，写下来。




四、相关链接
赵丽宏
赵丽宏创作了很多叙事散文，其中不少是写人的。众所周知，散文写人，不要求精雕细刻，只写“人的轮廓”；不要求描绘完整的人物形象，只抓住某些富有特征的片段或细节，写出独特、鲜明的个性或心境。赵丽宏较好地发挥了散文写人的特点和优势，绘出许多真实而生动的人物形象。
六年级语文第一单元测试卷
班级 姓名
读得迅速又标准，写得整齐又漂亮。
zhēnɡ rónɡ nuó dònɡ yānɡ miáo kū wěi
duàn liàn yōu yǎ kǎo yàn zhuǎn huà
补充词语。
（ ）门（ ）户 （ ）（ ）生机 柳（ ）花（ ） 不知所（ ）
（ ）缘（ ）故 （ ）风（ ）雨 （ ）心（ ）魄 目不转（ ）
火眼金睛，辨字组词。8
番（ ） 匆（ ） 锻（ ） 雅（ ）

蕃（ ） 勿（ ） 煅（ ） 稚（ ）
说说你对下列句子的理解。
为是其智弗若与？曰：非然也。

孰为汝多知乎？

不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。


照猫画虎，填词语。
例：微笑对高兴正如流泪对悲伤。
1、寒冷对冬天正如（ ）对夏天。
2、勤劳对增产正如懒惰对（ ）。
3、（ ）对坚强正如顺境对脆弱。
4、白天对（ ）正如夜晚对静寂。
瘦身行动（缩句）。
桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大而笔直。

除了这等享乐的风光事已外，遇到工作他们只是其他手指的附庸。

杂症门诊。6
（1）造纸术是我国的四大发明。

（2）通过种树人的一番话，使我非常感动。

（3）因为种树人不再来了，所以桃花心木不会枯萎了。

下列句子分别使用了什么修辞手法？
（1）燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。（ ）
（2）那一摞碗却仿佛故意捣蛋，突然跳起摇摆舞来。 （ ）
（3）舞蹈演员的手指不是常作兰花状吗？ （ ）
语言积累
1、人非生而知之者， ？
2、甜瓜苦蒂， 。
3、种树者必培其根， 。
4、 ，观千剑而后识器。
阅读并回答问题。
无名花
我的故乡是个山清水秀、绿树成阴的小村庄。在故乡的山坡上，小溪旁，盛开着一簇簇火一样红、雪一样白的小野花。村里的孩子们都叫它“无名花”。
春天，我来到山坡上，那些无名花在春风中频频点头，好像在向我传递春天的信息；夏天，我来到小溪旁，那些无名花舒展腰肢向我招手，仿佛向我倾诉大自然芳香的话语。每当我看到它，就从心底涌出一股无比欢畅的爱意。我喜欢无名花，我尊敬无名花。
清晨，阵阵幽香把我吸引到无名花的身旁，只见晶莹发亮的露水像一颗颗珍珠在无名花的花叶上滚动。远远看去，那一片片无名花好像一片片彩云铺在山坡上，把大地打扮得非常美丽。傍晚，我站在村口放眼望去，漫山遍野都是无名花，分不清哪儿是晚霞，哪儿是无名花。
无名花是坚强的。人们从它的身上踩过，牲畜在它的身上践踏，它不委屈、不叫苦，仍然昂首挺胸地站在那里，为绿色的山坡增添色彩，为人们的生活编织锦绣……
啊！朴实无华的无名花，我喜欢你，我尊敬你，因为你是无私、坚强的花。
1、用“ ”在上文中画出一个拟人句。2
2、从上文中找出一个比喻句，写在下面的横线上。2

3、写出第三、四自然段的意思。4
第三自然段：
第四自然段：
4、文章的最后一个自然段在全文中起到了 作用。2
5、在文中找出能概括中心的一句话，写在横线上。2


写作。
如果你是一个留心观察生活的孩子，你一定发现我们的周围有许多新鲜的事吧？请选择一件使你颇有感触的事写一写。
要求：
语句流畅，字迹工整。
写清楚事物的特点和你从中获得的感悟。
第二单元 导 读
五千年的中华传统文化源远流长、博大精深；五十六个民族生活丰富多彩、习俗独特。不一样的节日、不一样的民居、不一样的服饰、不一样的饮食习惯……生活中的点点滴滴，无不展示着民族文化的独特魅力。 让我们跟随作者的笔触，去欣赏那一幅幅绚丽多姿的民俗风情画。
学习目标：
1、学会本组课文中的14个生字。
2、了解一些传统的民风民俗，吸收民族文化智慧，感受这些独具魅力的民俗风情中蕴涵的民族文明和传统美德。
3、进一步了解文章的表达方法，体会作者怎样谋篇布局，准确用词，生动表达，并在习作中加以运用。
4、引发探究兴趣和阅读兴趣，就自己感兴趣的某方面习俗展开社会调查。
学习重点：
了解不同地区、不同民族的民风民俗，体会作者是怎样写出民俗特点的。
学习难点：
运用学到的方法练习表达。
学法提示：
通过阅读单元导语我们不难看出这一组课文是以“民风民俗”为主题组织单元的，目的是让我们从不同的角度了解五十六朵民族之花中的几朵花是什么样的。
1、同学们在学习课文的同时，要通过多种渠道搜集民俗风情的材料，并与“品德与社会”、“音乐”、“美术”学科内容相结合，深化对课文内容的理解，扩展知识面，努力提高自身的综合素养。
2、学习每篇课文前， 同学们都要兼顾4篇课文的不同方面去搜集民俗的材料，及时总结从课文中获取的知识和信息，列出课文中运用的表达方法及例子，为“交流平台”中的单元小结做好准备。
3、同学们在读书时，不仅要理解语言文字所表达的思想内容——写了什么，还要学习作者是怎样表达的——怎样来写的。
4、就自己喜欢的、感兴趣的某一方面民俗开展社会调查，了解自己身边的民俗 。
?学习准备：
课前结合本单元课文内容搜集有关民俗方面的资料。
学习课时：
教学本组教材可用10～12课时，精读课文2课时，略读课文4～5课时，口语交际1课时，习作2课时，交流平台、日积月累和趣味语文1～2课时。
5*手指
学习目标：
1、借助词典、联系上下文,理解不懂的词语。2、了解课文主要内容,学习作者留心生活、善于观察、勤于思考,从司空见惯
的事物中得到启示的习惯。3、有感情的朗读课文,了解五个手指的各自特点,体会到任何事物都各有所
长,各有所短的道理。 ???
学习重、难点：
重点理解五根手指有什么特点，作者运用什么表达方法表现这些特点的。
难点是领悟其中的道理。
学习准备：
1、预习课文,查字典理解字词。
2、阅读描写生活中普通事物的小品文,教师可向学生推荐几篇。
课时：建议一课时，也可根据学情划分学习内容
学习过程：
一、预习导航：
课文导读
生活中平凡的人和事,常常会带给我们启示,像前文的“我”至今还常常想起的顶碗少年,还有那一棵棵优雅自在,显示着勃勃生机的桃花心木。其实,生活中还有许多普普通通的事物,对于他们的存在,我们常常司空见惯、熟视无睹,可是,如果我们仔细观察、认真思考,这些普通的事物也会带给我们耐人寻味的启示的。比如我们每个人手上的五根手指，它们会给我们带来怎样的启示呢？
我们首先要总结一下前几课的学习方法，特别是在预习《顶碗少年》一课时，又习得了哪些方法，有效的方法，要继续使用；那些耗时多，效果差的方法，要毫不吝惜地舍弃。这样才能有良好的学习效果啊!
基础达标
1、读准字音，选择正确的画√
血要流出来了，叫他拼命按住。 （xiě xuè）
秽物，毒物，烈物，他接触的机会最多。 （chǔ chù）
他永远不受外物冲撞，所以曲线优美，处处显示着养尊处优。 （chǔ chù）
小指的用处则更渺小。 （miáo miǎo）
能力薄弱也无过于他们了。 （bó báo）
有如上的差异却无爱憎在其中。 （zēng zèng）
2、用课文里表示动作的词语填空。
（ ）脂粉 （ ）药末 （ ）戒指
（ ）耳朵 （ ）鼻涕 （ ）笔杆
3、我知道作者写了五个手指这样的特点


4、我读了这篇文章，有很多启示，我要写一写



我的疑惑：我有疑惑要与老师、同学共同探讨：
疑惑：
疑惑：
二、拓展阅读
手和脑的故事
手正在欣赏一件自己精心制作的杰作，又高兴又骄傲地说：“我确实是万能，如果没有我，怎能制造出这样精美的东西，人类哪里有美满的生活呢？”手洋洋得意，越说越兴奋，大有目空一切的气概。
大脑听了很不服气，于是大声地说：“你这么自大，太过分了。其实，你有什么了不起？如果不是我在动脑筋，你哪有这样的成就？你不过是依从我的命令行事罢了。”手立即加以反驳：“胡说！你只凭空想，不做一事。哪里比得上我一天到晚都埋头苦干，制造出无数有用的东西！”
他们因为吵了嘴，便谁也不理睬谁。大脑每天在计划怎样改良机械，怎样设计精密的仪器，希望用来代替人力，减轻人类的辛苦，却始终无法实现。而手呢，也只是习惯性整天忙忙碌碌地工作。但是做出来的东西，完全缺乏良好的性能。至于什么缘故，总是弄不清楚。
眼睛看见他们互不相让，真是又气又急，便对他们说：“你们这样相持下去，终究不是办法，必须互相配合才对。大脑想出来的计划，手从实际生活中，证明这个想法是否正确，从而获得宝贵的经验。手的劳动依靠大脑的帮助，才能进步；大脑的思想，得到手所提供的经验，也就更灵活，更精明了。这样，大家才能够收到相辅相成的效果，人类的社会才能够不断地进步。”
听了眼睛的忠告，手和脑都觉悟过来。从此，大家和好如初，一同合作了。
1、请用一句话概括出它们争吵的原因？

2、什么叫“觉悟”？手和脑觉悟到了什么？

四、作业及活动设计
生活中有过许许多多的“第一次”，就像一个个脚印，印在我们成长的道路上，让我们难以忘怀，给我们深刻的启示，选一件印象深刻的“第一次”，认真回忆事情的经过，为口语交际做准备。
五、相关链接
1、丰子恺（1898—1975）原名丰润、丰仁，浙江崇德县石门湾（今桐乡县石门镇）人。 主要作品有散文集《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《子恺近代散文集》等十余种，画集《子恺漫画》《绘画鲁迅小说》等多种，另有学术论著和翻译作品多部，对我国的艺术教育作出了巨大贡献。
2、丰子恺散文一篇 杨柳（节选）
因为我的画中多杨柳，就有人说我喜欢杨柳；因为有人说我喜欢杨柳，我似觉自己真与杨柳有缘。但我也曾问心，为什么喜欢杨柳？到底与杨柳树有什么深缘？其答案了不可得。
原来这完全是偶然的：昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。因此给这屋取名为“小杨柳屋”，因此常取见惯的杨柳为画材，因此就有人说我喜欢杨柳，因此我自己似觉与杨柳有缘。假如当时人们在湖边种荆棘，也许我会给屋取名为“小荆棘屋”，而专画荆棘，成为与荆棘有缘，亦未可知。天下事往往如此。
但假如我存心要和杨柳结缘，就不说上面的话，而可以附会种种的理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它像小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种，或者还可引援“客舍青青”的诗，“树犹如此”的话，以及“王恭之貌”“张绪之神”等种种古典来，作为自己爱柳的理由。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。
也许我曾经对人说过“我爱杨柳”的话。但这话也是随缘的。仿佛我偶然买一双黑袜穿在脚上，逢人问我“为什么穿黑袜”时，就对他说“我喜欢穿黑袜”一样。实际，我向来对于花木无所爱好；即有之，亦无所执着。这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、烟片、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫薇”“红杏”“芍药”“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望，不相信这便是曾对紫薇郎的紫薇花，曾使尚书出名的红杏，曾傍美人醉卧的芍药，或者象征富贵的牡丹……
6、北京的春节
学习目标：
1、会写14个生字，正确读写课文中的新词。
2、有感情地朗读课文，了解老北京春节的习俗，感受节日的热闹气氛，理解节日习俗中的民族文明和传统文化。
3、揣摩文章的表达顺序，体会详写、略写的好处。
学习重、难点：
1、了解老北京风俗习惯，感受老北京过春节的隆重和热闹，感受传统年文化的独特魅力
2、品味老舍的语言风格，学习有顺序、详略得当的写作方法。
学习准备：
学生课前阅读课文，同时查阅有关书籍或上网查找资料，收集有关春节的习俗、古今文人描写春节的文章、诗词、童谣、春联等。
课时：建议两课时，也可根据学情划分学习内容
学习过程：
一、预习导航：
课文导读
“锣鼓喧天辞旧岁，爆竹声中迎新春”，中国的传统节日数春节最热闹了，但在我国，各地过春节的习俗也不一样。今天，我们就跟随作家老舍，走进老北京，重温那京味十足的春节，感受那独特的民俗文化。
同学们，一提到预习，我们首先想到把课文读熟，这是理解课文的前提，至于怎样读准字音、读通句子自不必说了，重要的是同学们在读书时要学会思考，并留下思考的痕迹，也就是会批注——文中列举哪些老北京过春节的习俗 、作者运用哪些方法写出这些民俗特点的？
基础达标
1、读准字音，选择正确的画√
这不是粥，而是小型的农业博览会。 （zhōu zōu）
新年时显出万象更新的气象。 （gēng gèng）
北京虽然是城市，可是它也跟着农村一齐过年，而且过得分外热闹。(fēn fèn)
2、读拼音，写词语
jiǎo zi fěi cuì biān pào zhēn zi lì zi sì yuàn
( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( )
zhāng dēng jií cǎi wàng xiàng gēng xīn fēng zhēng
( ) ( ) ( )
3、选择正确的解释，把序号填写在（）里。
彩：颜色彩色的丝绸称赞、夸奖的欢呼声花样，精彩的成分戏剧、舞蹈正式演出前的化妆排演获胜的预兆
彩排（ ）喝彩（ ）丰富多彩（ ） 五彩缤纷（ ） 张灯结彩（ ）
4、从课文中找出下面各类物品的名称，写下来
春节食品：
春节玩具：
元宵彩灯：
5、请你按时间顺序排列一下节日活动
（）学生该去上学，大人又去照常做事。
（）泡腊八蒜过年吃饺子用。
（）买杂拌、爆竹、各种玩意儿，准备过年。
（）孩子们逛庙会、看野景、骑毛驴，还能买到新年特有的玩具。
（）大扫除一次，把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足。
6、请按详略的不同将下列内容分类
腊八这一天要做的事孩子们为过年做准备大人们为春节做准备过小年小年后的准备除夕夜大年初一的景象店铺开张正月十五元宵节的景象春节结束
详写的内容：
略写的内容：
学后疑惑：通过读书我有疑惑要和同学们探讨：
疑惑一：
疑惑二：
挑战自我：
我能结合课文内容，有详有略地介绍一下自己是怎样过春节的。
二、拓展阅读
过年
我小时候并不特别喜欢过年，除夕要守岁，不过十二点不能睡觉，这对于一个习于早睡的孩子是一种煎熬。前庭后院挂满了灯笼，又是宫灯，又是纱灯，烛光辉煌，地上铺了芝麻秸儿，踩上去咯咯吱吱响，这一切当然有趣，可是寒风凛冽，吹得小脸儿通红，也就很不舒服。炕桌上呼卢喝雉，没有孩子的份。压岁钱不是白拿，要叩头如捣蒜。大厅上供着祖先的影像，长辈指点曰：“这是你的曾祖父，曾祖母，高祖父，高祖母……”虽然都是岸然道貌微露慈祥，我尚不能领略慎终追远的意义。“姑娘爱花小子要炮……”我却怕那大麻雷子、二踢脚子。别人放鞭炮，我躲在屋里捂着耳朵。每人分一包杂拌儿，哼，看那桃脯、蜜枣沾上的一层灰尘，怎好往嘴里送？年夜饭照例是特别丰盛的。大年初几不动刀，大家歇工，所以年菜事实上即是大锅菜。大锅的炖肉，加上粉丝是一味，加上蘑菇又是一味；大锅的炖鸡，加上冬笋是一味，加上番薯又是一味，都放在特大号的锅、罐子、盆子里，此后随取随吃，大概历十余日不得罄，事实上是天天打扫剩菜。满缸的馒头，满缸的腌白菜，满缸的咸疙瘩，不知道什么时候才可以见底。芥末堆儿、素面筋、十香菜比较地受欢迎。除夕夜，一交子时，煮饽饽端上来了。我困得低枝倒挂，哪有胃口去吃？胡乱吃两个，倒头便睡，不知东方之既白。 　　初一特别起得早，梳小辫儿，换新衣裳，大棉袄加上一件新蓝布罩袍、黑马褂、灰鼠绒绿鼻脸儿的靴子。见人就得请安，口说：“新喜。”日上三竿，骡子轿车已经套好，跟班的捧着拜匣，奉命到几家最亲近的人家拜年去也。如果运气好，人家“挡驾”，最好不过，递进一张帖子，掉头就走。否则一声“请”，便得升堂入室，至少要朝上磕三个头，才算礼成。这个差事我当过好几次，从心坎儿觉得窝囊。
请与课文中的相关内容比较一下，看看在写法上有什么不同？


三、作业及活动设计
开展一次社会调查活动，了解自己身边的各民族过春节的不同习惯。
四、相关链接
各民族春节习俗
壮族
除夕，家家杀鸡宰鸭，蒸制扣肉、粉蒸肉、叉烧肉等。除夕的米饭要蒸得很多，象征富裕。粽子是壮族春节必不可少的。壮族的粽子是较高贵的食品，特大粽子，重达一二十斤，味香堪称一绝。正月初一和初二待客要吃粽子。春节期间要举行对歌、打陀螺、跳舞、赛球等文体活动。
藏族
穿最漂亮的衣服，戴最珍贵的首饰，即使是经济条件较差的人，也要预备一件过年的袍子，或者一两样粗糙的装饰品，藏话叫“萨举”，即新装。藏历正月初三，拉萨人成群结伴，来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山，插经旗、挂彩幡，祭祀山神和水神。藏历正月初五，举行隆重的开犁礼。农人们穿上节日的盛装，强壮的耕牛打扮得“花枝招展”──额头贴着酥油图案，犄角上插着红旗和彩色羽毛，肩上披挂彩缎，缎子上缀满贝壳和松石，尾巴上系着五彩缤纷的绸带。
蒙古族
蒙古族历来崇尚白色，所以将农历正月称为“白月”，把过年节称为作“白节”。蒙古族过年的准备工作从农历腊月二十三即开始。除了扫除、沐浴、布置蒙古包外，还要人着新装，马佩红缨和新鞍。要把放有哈达的整只牛、羊献给至亲厚友。除夕夜要吃“手把肉”以示合家团圆。初一凌晨先向长者敬辞岁酒，再向同辈敬酒，恭贺新年吉祥如意。初一给长辈拜年一定要在上午。
白族
白族从除夕开始互拜、赠送礼品。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝愿日子比蜜甜。早饭后，孩子们由成人带领到亲友家给长辈拜年。耍龙灯、舞狮子、打霸王鞭是节日不可缺少的活动。
更多免费资源下载绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com
课件|教案|试卷|无需注册
7*藏戏
学习目标：
1、学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。　　2、了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。　　3、有感情地朗读课文。
学习重、难点：
通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
学习准备：
通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息；藏戏面具图片。
课时：建议一课时，也可根据学情适当调整。
学习过程：
一、预习导航：
课文导读
我们的祖国不仅有丰富多彩的节日风俗，还有独具特色的艺术形式。生活在我国西南部青藏高原上的藏族，就是一个古文化十分发达，堪称相当成熟的民族。她创造了举世瞩目的藏戏艺术神奇独特、灿烂辉煌。藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光和道具，仅一鼓一?伴奏；复杂到每个角色都要带着象征身份的面具；它漫长到要演出三五天还不会结束……藏戏，以不可抗拒的艺术魅力，一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。
读书之前，我们还要总结一下预习的方法：1、采取多种方法读准字音、读通句子 。2、要认真阅读，结合课文的预习提示，先从整体上了解本文描写了藏戏哪些特点，藏戏是怎样形成的。3、理清写作顺序。4、研读课文，要边读边做批注，利用“批注式阅读”的基本方法，记录自己读书的收获。5、提出自己的疑惑或课堂要研究的问题。6、完成基础达标的内容。
基础达标
1、读准字音，选择正确的画√
一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。 （hōng hòng）
随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，。 （chè qiè）
雪山江河作背景，草原大地作背景。。 （bēi bèi ）
观众在吃喝玩耍中看戏，一出戏演它个三五天毫不稀奇，大家随心所欲、优哉游哉，毫无倦意。 （hē hè ）
2、用课文里的词语填空
（ ）的激流（ ）的江水（ ）的百姓（ ）的
（ ）的牛皮船（ ）的容貌（ ）的舞姿（ ）的唱腔
3、我理解了以下词语
我是这样理解的
4、我知道藏戏是这样形成的

5、课文运用了这样的表达方法

学后疑惑：通过读书我有疑惑要和同学、老师探讨：
疑惑一：
疑惑二：
二、拓展阅读
山东民间艺术的奇葩——杂技
杂技，这枝散发着浓郁馥香的民族艺术奇葩在山东有着悠久 的历史。在一些史籍、文人笔记和章回小说中有着多处山东杂技的片断记叙。在山东发掘出土的汉墓文物中，也发现了大量刻有古代杂技表演场面的汉画像石(砖)，山东聊城地区的东阿县， 德州地区的宁津县一向就有“杂技之乡”的美誉。所有这一切都 表明了山东无愧为一个真正的杂技大省。
在古代，杂技是包容在“百戏”之中的，而“百戏”则是我 国古代对乐舞、杂技表演的总称。这里的“杂技”是一个广义上的概念。后来随着艺术分工的愈来愈细，“百戏”已逐渐分化派生出各种杂技，幻术、歌舞、曲艺、戏曲等具有独自艺术个性的门类。近、现代我们通常所说的杂技则是指狭义上的范畴。按表 演的节目粗略分类，人致有舞台杂技、高空杂技、魔术戏法、驯兽、马戏、滑稽表演等。
　　在古代，杂技曾被封建王朝一度作为炫耀武功国威的重要手段，曾出现过“百戏”俱陈，朝野同好的盛况，但后来随着封建专制的加强，沦落江湖的杂技与曲艺民间艺人—样， 被视为是“不登大雅之堂”的“乞丐艺术”，杂技艺人处在被凌辱与被压 迫的地位，杂技艺术本身也倍受摧残。建国后，在党的“双百” 力针指引下，杂技艺术推陈出新，不断发展；山东杂技既继承了传统的高超技艺，又体现了齐鲁杂技独特的艺术风格和鲜明的地 方色彩。许多优秀的创新节日，不仅在国内夺魁，而且还荣膺过国 际马戏节的金奖，并在山东的对外文化交流中做出了重大贡献。
1、理解下列词语的意思
奇葩：
炫耀：
范畴：
推陈出新：
2、这篇短文写了关于杂技的那些内容？简要地写一写。

四、作业及活动设计
课下用自己的话写一写藏戏的形成和特色。
五、相关链接
1、关于藏戏
藏戏是藏族戏剧的泛称，是以民间歌舞形式表现故事内容的综合表演艺术。藏戏在历史上多伴随节庆、庙会、集市、募捐等民俗活动，主要在拉萨、日喀则、山南和康区的集镇、乡村或庄园演出，其形式和风格带有强烈鲜明的藏民族特点和浓郁突出的雪域神奇色彩。
作为一种广场艺术形式，贴近观众、易于被接受，是藏戏最大的特点和优势。演出时一般分为三个部分：第一部分为“顿”，是开场白；第二部分称为“雄”，是正戏；第三部分称为“扎西”，意为祝福迎祥。藏剧的服装，从头到尾只有一套，没有化妆，主要是面具。藏剧传统剧目共有十三大本，著名的有《文成公主》《曲结诺桑》《朗萨姑娘》《苏格尼玛》《白玛文巴》等剧目，多含有佛教内容。西藏民间藏戏剧团是十分普遍的。随时随地可以见到农村的广场上，或搭大帐篷，或扯大帆布，藏戏班子就地演出，周围方圆十里的群众都会来观看，常常是围得水泄不通。
藏戏被称为藏文化的“活化石”，目前正在申报世界文化遗产。
2、其他地方戏曲 安徽的黄梅戏
黄梅戏是安徽的主要地方戏曲剧种。黄梅戏源于黄梅采茶调。清乾隆五十年（1785）左右，在安徽、湖北、江西毗邻农村流行采茶歌（亦称采茶调），因民间社会交往，流传于安庆地区，与多种民间艺术结合，形成民间小戏。辛亥革命后，黄梅戏在京剧鼻祖程长庚故里、素享“戏曲之乡”美名的安庆府怀宁县一带植根，汲收了京剧、徽调的营养，受到当地风土、人情、语言的影响，使她得到了丰富和升华。新中国成立以后，在安徽省境内，由政府组建了省、专区、市、县专业黄梅戏剧团，保护、启用和培养了一批文艺人才，黄梅戏即成为安徽的主要地方剧种。 浙江的越剧
越剧发源于浙江省绍兴地区嵊县一带(古越国所在地)的农村。它是以嵊县一带的民间说唱艺术“落地唱书”为基础，并在余姚鹦歌(秧歌)和湖州滩簧的影响下发展形成的。最初称为“小歌班”，多是农村艺人在农闲之际业余组合唱戏，后逐渐组成职业“小歌班”，并于1916年进入上海，吸收绍剧、京剧所长，在茶楼以“绍兴文戏”之名演出，演员多以女艺人为主，有的戏班全由女演员组成。1938年，绍兴文戏改称越剧。
8*各具特色的民居
学习目标：
1、读读记记本课的四字词语。
2、默读课文，了解客家民居、傣家竹楼的鲜明特色，体会中华传统民居丰富的文化内涵。
3、学习课文准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
学习重、难点：
1、了解客家民居和傣家竹楼的特色及民风民俗，激起对民俗文化探究的兴趣；
2、体会课文的说明方法和语言的表达特点，并学习运用到自己的习作中去。
学习准备：
通过网络或者图书馆等查阅与课文内容相关的资料。
课时：建议一课时，也可根据学情适当调整。
学习过程：
一、预习导航：
课文导读
我们的祖国地大物博，“百里不同风，千里不同俗”，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各具特色，具有古老而独特的魅力，是中华文明的宝贵遗产，体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴。
这是一篇自读课文，我们要先来总结一下前面阅读方法，包括识字、解词、品句等方法。有了方法，在阅读时，不仅要知道课文写了哪些具有特色的民居，更重要的是学习作者是怎样来写的，为我们介绍当地民风民俗做好准备。
基础达标
1、读准字音，选择正确的画√
这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。（pā bā） 客家先民崇尚圆形 。 （chóng chǒng ）
先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望 ( chù chǔ )
那一幢幢竹楼都藏在浓绿的竹林中了。 ( cáng zàng )
傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，傍水而居”的习惯。( bàng páng )据说这样才能吉祥、平安，家道兴旺。 (xīng xìng )
2、按课文内容填空
各地民居的样式和特点是和当地的环境有密切的关系的，客家人的居住地
，为了 ，所以建造了营垒似的住宅；傣族人的居住地 ，为了 ，所以建竹楼。
3、我知道课文主要写了

4、我体会到了作者是怎样说明两种民居的？我能举例


学后疑惑：通过读书我有以下几个问题要和同学探讨：
疑惑一：
疑惑二：
挑战自我
如果你是导游，你准备怎样向游客介绍客家民居或傣家竹楼？
二、拓展阅读
永定土楼
近五六年来，世界上有30多个国家和地区数以千计的专家、学者慕名前往闽西永定县，参观考察被称赞为“中国古建筑奇葩”的闽西土楼。联合国教科文组织顾问史蒂汉斯·安德烈先生参观了土楼后赞美道：“这是世界上独一无二的神话般的山区建筑模式。”
永定土楼，特别是圆形住宅（土楼），以悠久的历史，宏大的，精巧的结构，独特的风格扬名于世。优美而壮观的永定圆楼，掩映在青山绿水之中，有如从地下冒出来的自然生长的巨大的“蘑菇”，又如自天而降的黑色“飞碟”，环形的屋顶飘浮在烟雾中。仅以永定县苦竹乡井头村的深远楼为例，楼里三圈，直径80米，周长250米。外圈四层，房子260间；中圈二层，房子60间；里圈一层，房子8间。共有房子328间，里头住毒害80户500人。尤其令人不可思议的是，偌大一座城堡式的高大建筑，不用一根钢筋，一包水泥，一块砖石，全以一担担黄土堆积而成，自明清迄今，始终完好如新。
永定圆楼由于土墙环拱，又能保暖隔热，冬暖夏凉，，易于防卫，便于管理。
闽西土楼为什么能历久不毁，成为我国古建筑艺术的一个奇葩呢？控其奥秘，原来它以黄土为主要原料，佐以沙、石灰，拌掺少量红糖、糯米和木屑、竹条等，经过反复揉打、研舂、碾压，然后夯打土墙，并以木料为梁呆，瓦片为顶盖，因而异常坚实牢固。
这篇文章在介绍永定土楼的特点时用了哪些说明方法。


四、作业及活动设计
上网查询有关资料，了解民居的成因、建筑特色、流传价值和与之相关的历史传说与民间故事，写一篇说明短文。
五、相关链接
各地民居
内蒙民居──蒙古包毡包是我国蒙古族、哈萨克族、塔吉克族等民族牧民居住的帐篷，一般为园形，古代称“穹庐”“毡帐”。蒙古包一般用柳条做骨架，外侧包羊毛毡，再在顶部中央设可支起的园形天窗，是一种可移动式园形住宅。在柳条两侧涂料灰草泥代替毡子，即成为半永久式的固定蒙古包。在两个园形住宅之间，联以土墙，成为并列的３间房屋而演变成土房。
西藏民居──藏南碉房。西藏南部各地的乡村和城镇，石村丰富，民居一般用石砌墙、高２～３米，称为碉房。碉房以木材做梁、柱和椽子。平屋顶，有的设外廊。木梁、柱子上有鲜艳的色彩，窗上装玻璃，可能有效地利用当地充足的阳光。在广大牧区草原，牧民居住方形的帐房。帐顶是用牛毛织成的毡毯，四周用草泥块围成矮墙。碉房顺应高原自然条件、农牧业生产、信仰喇嘛教、生活习惯及自卫防御的需要。　　东北民居──吉林──蒙古族马架房。马架房是吉林省蒙古族农民住宅中主要的房屋，在山墙开山，形如吉林东部山区汉族农民的马架，故称马架房（见邮票下方, 以及左图）。其房平面近方形上部可用椭圆顶，极似蒙古包，保持了蒙古族的民族习惯。马架房全部用泥壁，不做基础，四面皆土坯墙围绕，当阴雨连绵之际，墙壁会因潮湿而脱落，房屋寿命难以保持长久。 北京民居──四合院。四合院式的住房是我国最为普遍、历史是为久远的住宅形式。大多坐北朝南，面南为正房，北面为偏房，两侧为厢房，阳光充足，四间房由一个院子紧紧地联接在一起，俗称“四合院”。其布局常为“一正两厢”，正房（上房）位置在全宅的中轴线上，坐北朝南，开间、进深、高度和装饰等都央全宅之首。院子两侧的厢房、陪衬着正房。院子是交通、采光、通风的枢纽，并配以绿化，成为休息与家庭活动的中心。　　上海民居──上海“石库门”房子。上海旧的住宅除一部份花园楼外，以里弄“石库门”房子最具代表性。因为上海繁华，人口稠密，住宅大都成排组成，相互毗连。户内建筑布局紧凑，高２～３层，青瓦坡屋顶，并有小型晒台，在建筑正面和墙头、大门等外常作简单的装饰。楼上楼下，小巧玲珑，青瓦覆盖，阁楼晒台，绿树掩映，十分幽雅。　　陕北民居──窑洞。窑洞是典型西北黄土高原、黄河上游地区，少雨地带的民居。窑洞一般宽３米、深５～２０米，在３～５米深的黄土覆盖下，夏季室温比室外低约１０度，冬季比室外约高１５度。温温度比较稳定，可谓冬暖夏凉。窑洞有单独的沿崖式窑洞（土窑）、土坯或砖石的拱式复土窑洞以及天井地院落式窑洞三种。窑洞门面装有较大面积的门窗，其采光好、受外界噪音和其他污染的影响少。　　台湾民居──台湾民居的基本形态是三合院、四合院。屋顶前后坡落水。农家多用三合院，前面广场可晒农作物。较富裕的人家或官司家住宅则多用四合院，有门厅与正厅的缓冲，秘密性较高。
9*和田的维吾尔
学习目标：
1、积累本课新词和生动形象的句子。
2、有感情地朗读课文，了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。
3、积累语言，学习准确地说明和生动地描述相结合的特点，领悟表达方法。
学习重、难点：
1、了解和田维吾尔人勤劳质朴、豁达乐观的特点及民族风俗，汲取传统民俗文化中的精神营养
2、体会作者的语言表达特点，并学习运用到自己的习作中去
学习准备：
同学们可以在地图上找到新疆及和田地区的位置，搜集有关维吾尔族的民风民俗文字、图片资料，还可以搜集其他民族饶有趣味的风俗，准备与同学交流。
课时：建议一课时，也可根据学情适当调整。
学习过程：
一、预习导航：
课文导读
同学们，第二单元课文围绕“中华民风民俗”这个专题，从不同角度介绍了各具特色的民俗风情。让我们领略到广博的地域文化：老北京热闹的春节，古朴的藏戏，别具一格的民居，都令我们耳目一新。今天，我们就一起到新疆的和田走走，去真正感受一下新疆的风土人情！大家不妨回顾、总结一下前三篇课文的学习方法，想一想你准备用哪些有效的方法来学习这一课呢?
基础达标
1、给带点的字选择正确的读音。
载歌载舞（zài zǎi） 肃然起敬（sù shù） 铺天盖地（pū pù）
激昂（áng yáng） 韵味（yùn yìn） 边缘（yuán yǘan） 扼杀（è nè）
2、从课文中找出恰当的词语填空
热烈激昂的（ ） 寂寞而单调的（ ） 随风摇曳的（ ）
飞奔的（ ） 爱美的（ ） 密密的（ ）
沙哑的（ ） 妩媚的（ ） 深邃的（ ）
3、我知道课文写了和田维吾尔人这些特点

4、选择你认为写得精彩的句子或语段抄写下来。


我的疑惑：通过读书我疑惑要与同学、老师共同探讨：
疑惑一：
疑惑二：
挑战自我：你能总结一下本单元作者是怎样来写出民俗特点的吗？
二、拓展阅读
在蒙古包里做客
一个雨后天晴的夏日，我们骑马来到了大草原。大草原草浪轻涌，像是波涛万顷的茫茫大海，那雪莲花般的座座蒙古包恰似大海中的点点白帆。马儿在芳草萋萋、鲜花烂漫的草原路上行走，不知不觉来到一座蒙古包前。?
蒙古包像一朵洁白的伞花，装点在碧绿的绒毡上。朱红色的包门朝东开，纳花的毡帘向上卷着，这是蒙古族人民的习惯，表示永远向着光明，随时欢迎客人光临。
主人快步跨到蒙古包门前，站在一旁，请客人进门。年长的区长东海先进，我们依次鱼贯而入。客人们单膝跪地，依次跪坐在左边地毯上。主人坐在右边。宾主坐定，互相再次问好。不但互问对方好，还问到家庭成员好，牲畜好。?
过了片刻，主人端来了奶茶、酸马奶和马奶酒。从主席开始向左依次给每个人斟酒。男主人纳代听说我是特地赶到蒙古包了解蒙古族风俗的记者，满满地斟了杯奶酒，双手高举着递过来。我不会喝酒，欲推辞，他却用流利的汉语说：“我们蒙古人有句俗话：‘当别人给你敬酒献茶时，不喝你也要接过来尝一尝’。这也是我们的风俗。”无奈，我只好接了过来。宾主畅饮谈笑。
谈笑间，女主人一声轻唤，男主人暂离席间出去了。一会儿，他端着一个大托盘走进包内，盘内盛着一只热气蒸腾的整羊，恭恭敬敬地放在坐在上首的长者面前。长者用匕首割下羊耳和羊尾，切成小块，亲手捧到每位宾主面前。人们站起来，拈一小块放进口中。尝过耳尾，男主人帮着长者把整羊解开，请客人随便享用。我问翻译：“这吃肉可有什么规矩?”翻译嘴里嚼着一块肥肉，咽下去，说：“没有，吃得越多主人越高兴。”
席间笑声迭起，气氛活跃。人们兴致达到高潮时，主人叫来全家人，轮番给客人唱歌劝酒。一家大小，人人能歌会舞，边唱边跳了挤奶舞、剪毛舞、制毡舞、绣巾舞、走马舞、斗熊舞及婚礼舞。这些舞蹈逼真地再现了草原上的游牧生活。
请写一写蒙古族人有哪些民俗？



四、作业及活动设计
1、当“小导游”：为和田维吾尔编写导游词。
2、设计广告：为和田维吾尔设计一条广告语。
五、相关链接
土一样的维吾尔
来新疆的人没有一个不想看看真正意义上的维吾尔。
民间流行一种说法：真正的维吾尔在南疆，南疆的维吾尔在喀什与和田。喀什有维吾尔城市，和田有维吾尔乡村。在工业化进程加剧的今天，浑身披满塔克拉玛干大漠沙尘的和田维吾尔人给人展示的无疑是原装的“西域货”。
和田维吾尔人特有的豪气与乐观是我6年前在皮山科克铁热克发现的。那个没电的夜晚，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在宿舍的被窝里惊恐地竖耳听涛。忽闻一阵马车飞奔、铜铃叮咯，车上一汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭。马车远去，风中的歌声仍在夜空中渺渺回荡……当时虽然我听不懂他在唱什么，但在这样可怕的夜中竟能听到这汉子如此热烈激昂的歌唱，真令我发现“新大陆”似的惊奇进而肃然起敬。
在“和田人民苦，一天半斤土，白天吃不够，晚上还要补”的沙尘整天飞扬的天气里生活，该是怎样的辛劳啊！内地人每天早起要轻轻扫一下地，而和田人每天要花很大工夫扫沙子。男人的花帽女人的纱巾便成了长年摘不下的“防尘装”。
和田维吾尔崇拜土地的程度令人惊叹。如果不是亲眼所见，亲口品尝，谁能想象那黄灿灿、香气四溢的烤肉是从土馕坑里烤制而成的，谁又能想到维吾尔人一年四季的大众食品——馕（nánɡ），无一不是从古堡似的土馕坑烧制而出的。大漠深处的维吾尔牧人还特别喜食沙土灰里烧出的“库乃其”。他们先在沙土里挖个坑，捡来一些干胡杨树枝在沙坑里燃起一堆火，待大火灭了之后，就把包肉的面饼埋在火灰中烤熟即食。吃了这种“库乃其”，据说一天不吃饭也浑身有劲。
有些维吾尔老乡喜欢把洗过的衣服直接摊铺在沙漠上晾晒。远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异、横七竖八的衣服像一张巨幅抽象创意画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。穿了这种带有大地和太阳气味的衣服，也许会精气更足吧，这与那些爱住平房不愿住楼房的要求，道理似乎相通。
纯朴如尼雅古城土陶的和田维吾尔啊，你们如此热爱大漠，崇拜大地，眷恋沙土，莫非“天人合一”的伟大真理正出自你们之手？
花一样的维吾尔
和田维吾尔人在沙漠环境里尤为爱美。爱花从来就是他们的天性。花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔的门框边、房梁上、墙壁的挂毯上。巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵亮艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。
醉了“玫瑰香”，红了“石榴酒”。美玉、丝绸、地毯，随便哪一样都会营造出鲜花般融融的幽香与情调……
花一样的维吾尔姑娘漂亮得叫人不敢正视。她们生来就有花一样的名字——古丽。正如一首歌里所唱道的：叫古丽的女孩很多，我不知道哪个古丽是你。叫古丽的都是维吾尔姑娘，古丽总是和花朵生活在一起。
10.十六年前的回忆
学习目标
(1)学会课文生字生词。
(2)正确、流利、有感情地朗读课文。
(3)了解李大钊在被捕前、被捕时和被捕后与敌人作斗争的事迹，受到生动的革命传统教育。
(4)领悟课文前后照应、首尾连贯的表达方法。
2、重难点
本课的学习重点认真读课文，了解李大钊同志被害的过程，感受李大钊同志的革命精神和高贵品质。难点是理解文中的一些含义深刻的句子。
3、课前准备：课前搜集有关李大钊的资料课上与同学交流。
一、预习导航：
1、课文导读
“五月的鲜花开遍了原野，鲜花掩盖着志士的鲜血……”当这优美激越的旋律在耳畔响起的时候，你是否会想到正因为有无数革命先烈抛头颅、洒热血才换来新中国的诞生，今天让我们再一次掀开历史的尘封，走进作品当时的岁月，感受李大钊同志被捕后倍受酷刑，但面对敌人始终大义凛然，坚贞不屈的高贵品质。
①、首先初读课文，借助工具书解决生字词理解难懂的句子。②、接着整体感知课文，边默读课文边思考：课文写的是谁的回忆？回忆了谁？回忆了哪些方面的内容？③、在初步了解了课文主要内容和叙述顺序后再细读课文画出感受深刻的句子或段落，把自己读后的感受写在课本的空白处，读后把自己的感受和同学们交流。④、最后有感情地朗读课文，体会一下文章的写法。⑤、完成基础达标的内容。
2、基础达标
（1）、看拼音写词语。
Jūn fá jiān ruì kǒng bù fěi tú
( ) ( ) ( ) ( )
shū jí chōu tì mó guǐ kù xíng
( ) ( ) ( ) ( )
（2）、填写查字典的有关情况。
“魔鬼”的“魔”字是 结构，应该查 部下。“魔”可以组成词语（ ）、（ ）。
（3）、从课文中找出和下面的句子照应的句子。
①1927年4月28日，我永远也忘不了那一天。

②为了避免党组织被破坏，父亲只好把一些书籍和文件烧掉。

(4) 本文通过对 的回忆，展示了 的高贵品质，表达了作者 。
(5)本文除开头外，文章是按 、 、 、 的顺序来叙述的。
3、我的疑惑
通过读书我有以下几个问题要和同学探讨：
疑问一 ：
疑问二 ：
疑问三 ：
4、挑战自我：
1、认真读课文思考：李大钊是一位怎样的革命先驱？他的高尚品格是从哪些方面表现出来的？
2、课文中最令你感动的是什么？请写在下面。




三、拓展阅读
阅读下列短文回答问题。
“砍头不要紧，只要主义真”
1928年初，中共湖北省委委员夏明翰不幸被捕了。
在刑堂上，敌人满脸杀气地问：“你姓什么？”
夏明翰若有所思地说：“姓冬！”
“胡说！”敌人拍着惊堂木，“你明明姓夏，为什么乱讲？”夏明翰从容不迫地说：“你们把黑说成白，把天说成地，把杀人说成慈悲，把卖国说成爱国，我姓夏，就当然应该说成 ‘姓冬！’”
敌人无言以对，硬着头皮继续问：“多少岁？”
“共产党万万岁！”
“籍贯？”
“革命者四海为家，我们的籍贯是全世界！”夏明翰越说越激昂，“我们坚信，共产主义必胜，红旗一定插遍全球！”
敌人慌了，急欲收场，便匆忙问道：“有无宗教信仰？”
“我们共产党人不信神，不信鬼，不像你们一手捧圣经，一手拿屠刀！”
敌人别有用心地说：“那你没有信仰啰。”
“怎么没有信仰？”夏明翰大声宣布：“我信仰马克思主义！”
夏明翰入狱后，敌人企图多他口中得到党的大量机密，特地派人到狱中“规劝”，遭到夏明翰严厉痛斥，又施加以各种酷刑逼问。可是软硬兼施，均告无效。
1928年3月20日，便对夏明翰下了毒手。
临刑前，敌人问他有无遗言，夏明翰厉声喝道：“给我拿纸笔来！’
他接过纸　饱蘸浓墨　写下了使革命者振奋　使反动派丧胆的五言就义诗　砍头不要紧　只要主义真　杀了夏明翰　还有后来人　面对敌人的枪口　高呼着　共产主义万岁　共产党万岁　的口号　英勇就义了
1、短文是以＿＿ ＿命题。
2、把短文中没有标点的地方加上标点。
3、联系上下文解释带点和词语。
（1）从容不迫：
（2）无言以对：
（3）别有用心：
（4）严厉痛斥：
4、短文的主要内容是什么？

5、用“‖”把短文分成四段。再用短文中的一个词语给每段加个小标题。（不得超过4个字）


6、在刑场上，作者对夏明翰进行了哪方面的描写？反映了夏明翰的精神？


四、作业及活动设计　
　１、必做题：　⑴写出课后第二、三题的意思。　⑵继续练习有感情地朗读课文。
　２、选做题：阅读《中国革命家故事》，把自己读懂的内容和同学交流一下。
五、相关链接
◆李大钊被捕以后
大钊被捕以后，受尽了敌人的残酷拷打和折磨，敌人惨无人道地用竹签敲进他的指缝里，最后竟剥去了他双手的指甲。但他始终无所畏惧，坚贞不屈，严守党的机密。
他在监狱中的自述中，历历叙述了他为挽救民族危亡而立志从事革命的抱负。他说：“钊自束发受书，即矢志于民族解放之事业，实践其所信，励行其所知，为功为罪，所不暇计。”审讯和严刑拷打无济于事，张作霖变换手法，企图以高官厚禄进行收买，但遭到李大钊的严词痛斥！
李大钊的被捕，在社会上引起极大的震动和广泛的同情。京津“各报社评，皆暗为守常呼吁”。国民军拍来电报，向奉系军阀提出警告。北京25所大学校长，联名发表声明，要求将此案移交法庭处理。学生群众、社会名流和他的同乡好友，多方设法营救。尤其是北方的铁路工人，组织了劫狱队，准备采取劫狱行动。李大钊得知后，坚决不同意这样做。他说：“我个人为革命、为党牺牲，是光荣而应当，但已是党的损失。我不能再要同志们来作冒险事业，耗费革命力量，现在，你们应当保存我们的力量……不要使革命力量再遭损失。”党组织忍痛接受了李大钊的意见，说服铁路工人放弃了劫狱的行动。
*11.灯 光：
学习目标
(1)学会本课生字词。
(2)正确、流利、有感情地朗读课文。
(3)了解文章主要内容，理清课文的表达顺序。
(4)读课文从郝副营长在激战前的神情和谈话中，理解先烈对未来的美好憧憬；从郝副营长在战斗中舍身为后续部队引路的壮举，理解先烈的无私奉献精神。
重难点
本课的学习重点是认真朗读课文,理清课文的表达顺序；学习难点是理解课文中郝副营长所“憧憬”的内容与他的英雄壮举之间的联系。
一、预习导航：
1、课文导读
灯光，我们都非常熟悉，平时并不特别注意它。然而，我们今天要学的《灯光》一课，却向我们描述了一个革命战士为理想而献身的感人故事。阅读课文，想一想课文讲了一件怎样的事？
下面我们先来交流一下读书方法：“书读百遍，其义自见”，学习一篇课文要做到五读。一读 ：自由读，划出文中的生字词和有积累价值的词语。结合课文多读几遍，读不准的查字典，或请同桌帮助。二读：朗读，读通句子，读熟课文。三读：默读，联系上下文理解课文大意。四读：精读，画出自己感受深刻的句子，读出自己的感受。五读：浏览读，发现有价值的问题在学案上做好记录，课上和老师同学交流。
2、基础达标
（1）、写出下列词语的反义词。
宽阔——（ ）暴露——（ ）挺进——（ ）
璀璨——（ ）黑暗——（ ）漆黑——（ ）
（2）、连一连，想象课文中描写的情景。
微弱的 时刻 宽阔的 知识
漆黑的 朋友 宏伟的 战斗
危急的 夜空 激烈的 建筑
年轻的 亮光 丰富的 马路
（3）、根据解释，在括号里写出恰当的词语。
①自己对自己说话。 （ ）
②一根头发上系着千钧的重量，比喻情况万分紧急。 （ ）
③本指集中众人的智慧，先专职一个人的精神高度集中（ ）
④震动了天地，形容事物本身极为重要，也形容声势浩大，气势雄伟或声音响亮。 （ ）
（4）、这篇课文主要写了：

3、我的疑惑：通过读书我有以下几个问题要和同学探讨：
疑问一 ：
疑问二 ：
疑问三 ：
4、挑战自我：
（1）、作者用“灯光”作为课文题目，有什么含义？
（2）、你能背诵课文6-9节吗？
三、拓展阅读
阅读下列短文回答问题。
　杜 鹃 花
　　那时，每当花开时节我都要上山去采杜鹃花。有一天，我看见一位老爷爷正把一束杜鹃花放到墓碑上写着“革命烈士之墓”的墓前，我便问老爷爷：“这里怎么有烈士墓呀？”他看了我一眼，讲了这样一个故事:
　　抗日战争时期，有三个八路军伤病员在这个村子里边养伤，边帮乡亲们干活，还向乡亲们宣传革命道理。乡亲们把他们当成自己的亲人，精心地照料他们。他们很喜爱杜鹃花，说她是中国革命胜利的象征。后来，日本侵略军进村扫荡，为了掩护乡亲们安全转移，他们拖着受伤的身体，穿行在杜鹃花丛中，把敌人引到这个山坡上，子弹打光了，就拉响手榴弹冲入敌群，与敌人同归于尽了。
　　望着老爷爷放在墓前的杜鹃花，我仿佛看见了当年军民鱼水情深的动人情景，烈士们宣讲革命道理时的音容笑貌和英勇抗敌，慷慨赴死时悲壮场面。是他们，是无数像他们这样的人，用鲜血和生命为我们换来了今天的幸福生活。
　　望着满山遍野的杜鹃花，一簇一簇，像一片一片红霞，散落在山坡上，像一团团火焰，映红了幽静的山野。她默默地点缀着大自然，散发出阵阵芬芳。那么美好，那么可爱。她的蓬勃旺盛，不正是中国革命从胜利走向胜利的象征吗？
　　红红的杜鹃花，她是烈士们的鲜血浇成的，她扎根在祖国大地上，永远不会凋谢，永远开在我们后来人的心上。
１、用“～～”画出作者联想的句子，并从文中找出一个比喻句写在下面：

２、注意最后一个自然段中加粗的词语，写出这段话的深刻含义：

３、杜鹃花作为一种象征物，不同的人对她寄托的思想感情也不同：八路军伤病员把她作为；作者借她表达自己＿的思想感情。

４、简要说明作者为什么爱杜鹃花：


５、写梗概：