七年级下册第三单元《课外古诗诵读》 课件（41张ppt）

(共41张PPT)
课外古诗词诵读
竹里馆
作者简介
王维
唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。王维尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
王维书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首。
《竹里馆》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。
竹里馆 王维
独坐/幽篁/里，弹琴/复/长啸。
深林/人/不知，明月/来/相照。
我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。
没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静照耀。
“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”
诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质
深林人不知，明月来相照。
拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了
本诗主旨
诗中描述了诗人在幽深的竹林中享受着安宁与自在的生活，时而独坐冥想，时而弹弹琴，时而长啸，无人来扰。到了夜晚，自有明月相伴，展现出如诗如画的美景，表现了诗人淡泊的生活态度和高雅的生活情趣。
它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗。
春夜洛城闻笛
走进作者
【李白】（701年—762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的。
【代表作】有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等多首。
写作背景
这首诗是唐玄宗开元二十三年（735年）李白游洛城（即洛阳）时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市，时称东都。当时李白客居洛城，大概正在客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。
春夜洛城闻笛
唐 李白
谁家/玉笛/暗飞声，
散入/春风/满洛城。
此夜/曲中/闻折柳，
何人/不起/故园情。
笛子的美称
指《折杨柳》，汉代乐府曲名，内容多叙离别之情，是全诗的点睛之笔
故乡，家乡
大意
是谁家的庭院，飞出幽隐的玉笛声？融入春风，飘满洛阳古城。客居之夜听到《折杨柳》的乐曲，谁又能不生出怀恋故乡的深情？
“谁家玉笛暗飞声”
①“暗”主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。
②此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。
③“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。
“散入春风满洛城”
“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切
“此夜曲中闻折柳，
何人不起故园情。”
古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。
主旨
此诗抒发了作者客居洛阳夜深人静之时被笛声引起的思乡之情，其前两句描写笛声随春风而传遍洛阳城，后两句写因闻笛而思乡。全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受，合理运用想象和夸张，感情直率真挚又有余蕴，令人回味无穷。
逢入京使
作者简介
【岑参】（约715—770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州” 。
岑参工诗，长于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官归京》。现存诗三百六十首。对边塞风光，军旅生活，以及少数民族的文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近，后人多并称“高岑”。
根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》，此诗作于公元749年（天宝八载）诗人赴安西（今新疆维吾尔自治区库车县）上任途中。这是岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁，前半生功名不如意，无奈之下，出塞任职。
他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途，西出阳关，奔赴安西。岑参也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，不免有些感伤，同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人，报个平安。此诗就描写了这一情景。
朗读
逢入京使 岑参
故园/东望/路漫漫，
双袖/龙钟/泪不干。
马上/相逢/无纸笔，
凭君/传语/报平安。
大意：
向东遥望长安家园路途遥远，
思想的泪沾湿双袖模糊面容。
在马上匆匆相逢没有纸和笔，
只托你给我的家人报个平安。
“故园东望路漫漫”
写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。
“双袖龙钟泪不干”
思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。
这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安
“逢”字点出了题目，在赶赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，正好托故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，也顾不上写信了，只好托故人带个口信。
最后一句诗，处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。岑参此行是抱着“取得功名”的雄心的，但是思乡之情喷涌而出，此时，心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟，柔情与豪情交织相融，感人至深。
晚 春
【韩愈】（768年—824年），字退
之，河南河阳（今河南省孟州市）
人，汉族，自称“郡望昌黎”，世
称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐
代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。谥号“文”，故称“韩文公”。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。
此诗为《游城南十六首》中的一首。钱仲联《集释》系此诗于唐宪宗元和十一年（公元816年）。此时韩愈已年近半百
晚春 韩愈
草树/知春/不久归，百般/红紫/斗芳菲。
杨花/榆荚/无才思，惟解/漫天/作雪飞。
只知道
意思是杨花榆荚不像别的花那样“百般红紫”，如同人之“无才思”。
大意
春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，争奇斗艳，人间万紫千红。
可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。
“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。”
将花草树木赋予了人的思维、人的情感和人的动作行为，使那些花草树木有了留春惜时的生命特征。这一拟人手法的运用，描摹了晚春花草灿烂的情态，极有效地表达了诗人珍惜春天和时光的美好情怀。
“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”
又一次运用了拟人的修辞手法，赋予了“杨花榆荚”以鲜活的生命力，积极向上的思想激情，进而更好地表达了诗人珍惜春天、珍惜时光的美好愿望。
主旨
此诗运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，好像雪花随风飞舞，加入了留春的行列。全诗表达了诗人惜春的思想感情，同时也蕴含应抓住时机，乘时而进，创造美好未来之意。
启示
我们有什么理由不能抛弃那点小小的自卑心理，放弃那点微不足道的自尊，抓住时机，利用大好时光投身到为自己、为他人创造美好未来的大环境中呢？