第12课宋元时期的都市和文化课件（40张PPT+视频）

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你知道这是哪里吗？
作为宋代36大城市之一
赣州城区境内荟萃了
古城墙、古石窟、古窑址、
古码头、古浮桥等宋代名胜古迹
因此被誉为“江南宋城”
“宋城博物馆”
文天祥
辛弃疾
辛弃疾、苏东坡、文天祥等诸多历史名人也为
宋城赣州留下无数墨宝
苏轼
作品欣赏
第12课 宋元时期的都市和文化
游玩注意事项：
导游身份：选择下面其中一个“景点”，根据自己收集的材料，或根据景点提供的导游词进行讲解。
游客身份：认真听导游的讲解，可以提问，游玩结束能说出游玩的主要内容与感悟。
著名大都市
大相国寺
瓦子勾栏
节日习俗
自由行
提醒：每个小人可以通过超链接到对应的内容，有返回键的地方点击可以回到本页面
著名大都市：北宋开封城
导游词：北宋开封打破了唐朝“市坊分开的布局，把内城划分为8厢121坊,外城划分为9厢14坊。道路系统呈井字形方格网，街巷间距较密。住宅、店铺、作坊均临街混杂而建。北宋开封最为繁华的地方是大相国寺。
北宋都城开封的夜市十分兴盛,不仅有商业夜市,还有文化娱乐夜市。当时的文化娱乐夜市有多种类型,在酒楼茶社里有艺人演唱、讲史;在瓦肆勾栏中有杂剧表演;还有街头歌舞表演,人们装扮成剧中的各类人物,做出不同的动作,结成队伍游街表演,称为队舞。
著名大都市：南宋临安城
南宋临安
导游词：南宋都城是在吴越都城杭州的基础上扩建成的。它有宫城、内城、外城三重城墙。临安城南跨吴山,北到武林门,东靠钱塘江,西近西湖,是一座气魄雄伟的大城。城墙髙3丈,厚约3丈,有13座城门,城外有10余丈宽的护城河。
临安城商业繁华的程度,超过了北宋东京。城内大街小巷,大小店铺比比皆是。大街上的买卖昼夜不绝,交易量也很大,“动以万数”。城外东西南北各数十里,也都人烟聚集,货物充盈。临安城最繁华的街道,是一条贯穿南北的御街,也称天街。天街两旁店铺林立,遍布酒楼瓦肆。
著名大都市：南宋临安城
著名大都市：元大都
元大都
导游词：元大都交通便利、人口众多、经济发达,是元朝的政治、经济、文化、交通中心,也是闻名世界的商业大都市。
元朝大都的市场分布在城市的北部,主要集中在三处:一处叫羊角市;一处叫旧枢密院角市;一处叫斜街市,处在积水潭北岸。积水潭是当时南北大运河的终点,所以斜街市一带商业荟萃,是全城商业最繁荣的地方。世界各地的使节、商人、僧侣、旅行家络绎不绝地来到大都。大都的壮丽富庶闻名于当时整个世界,马可·波罗曾无限赞叹地描述大都说:“城是如此美丽,布置的如此巧妙,我们竟是不能描写 它了!”
著名大都市
朝代 汉 唐 北宋 南宋 元
都城 长安 长安 开封 临安 大都
人口 40万 50万 140万 124万 110万
大相国寺
导游词：开封市内的相国寺,是我国著名的佛教寺院之一,始建于北齐,当时叫“建国寺”,后毁于兵火。唐睿宗时,重修相国寺,并改名为“大相国寺”。
宋朝时,由于位置适中,大相国寺成了一个繁华的民间交易和游乐场所。大相国寺有大小院落60余座,殿堂屋宇四五百间。该寺每月开放5次,供“万姓交易”。大门附近卖飞禽走兽,二、三门卖日用杂货,靠近佛殿的地方经营笔墨,两廊卖织绣、珠宝等,殿后交易古玩字画和书籍。尤其是节日时,丰富多彩的灯展使相国寺彻夜灯火辉煌,观灯者通宵达旦。
瓦子勾栏
导游词：瓦子又叫“瓦舍”“瓦肆”“瓦市”，是固定的娱乐中心。北宋开封的瓦子见于《东京梦华录》的有10座，南宋临安的瓦子见于《武林旧事》的有23座。
瓦子中圈出许多专供演出的圈子，称为“勾栏”。每座瓦子都有勾栏，少者一两座，多者十余座。内设戏台、戏房（后台）、腰棚（观众席），四周以栏杆圈围起来。
勾栏内各种艺人在这里卖艺谋生，如说书、唱曲、演杂剧、耍杂技、表演蹴鞠的。
勾栏
勾栏
勾栏
瓦子勾栏
说书
木偶戏
角诋
瓦子勾栏
斗蟋蟀
蹴鞠
猴戏
瓦子勾栏
导游词：蹴鞠是中国古代的一项足球活动,战国时就已流行。宋朝时,足球运动成为非常普及的娱乐健身活动。当时有两种不同的踢法:一种设有球门,比赛进球数量;另一种是比赛踢球的花样。左图中的画面,左侧一个高髻笄发的女子正在踢球;右侧一个戴幞头的男子身体前倾,在接球。这种二人对踢的方法叫“二人场”,也叫“打二”。在踢球人的身旁,还有两人在注目观看,为他们助兴。宋朝时的足球,用八片尖皮做成,是一种充气的皮球。
宋代蹴鞠铜镜
瓦子勾栏
导游词：斗茶兴起于中国唐代，成为"茗战"，宋朝称作"斗茶"，是一种民风民俗。参与者烹制、品评茶叶品质，比较茶艺的高下。图中四位斗茶手分成两组，每组二人。左边斗茶组组长，左手持茶杯，右手持茶壶，昂头望对方，助手在一旁，右手提茶壶，左手持茶杯，两手拉开距离，正在注汤冲茶。右边一组斗茶手也不示弱，准备齐全，每人各有一副茶炉和茶笼，组长右手持茶杯正在品尝茶香。
元代赵孟頫《斗茶图》
瓦子勾栏
河南禹州宋代墓葬的歌舞散乐壁画
占卦
元墓出土的杂剧陶俑
吹口哨
吹笛 击节板
舞蹈
有奖竞猜：根据诗词猜中国的传统节日
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
——王安石
粽包分两髻，
艾束著危冠。
——陆游
春节
去年元夜时，
花市灯如昼。
——欧阳修
端午节
但愿人长久，
千里共婵娟。
——苏轼
元宵节
中秋节
说一说：传统节日中的习俗
导游词：宋代称春节为元旦，俗称年节、新年,最受重视。元旦前几天,人们就洒扫庭除,准备过节。除夕之夜,人们要祭祀祖先,迎神供佛,挂年画,贴桃符，阖家围炉而坐,饮酒唱歌,直到天明,称为“守岁”。元旦那天,盛行燃放鞭炮,穿新衣,往来拜年。大街上搭彩棚,摆满各色货物,歌馆、舞场挤满了人,连妇女也出来游乐。
说一说：传统节日中的习俗
元宵节——挂彩灯、划旱船
端午节——吃粽子、划龙舟
元
宵
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
男生诵读：《念奴娇·赤壁怀古》 ——苏东坡
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
跟唱歌曲：《水调歌头·丙辰中秋》
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
李清照
女生诵读：《声声慢·寻寻觅觅》
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来 雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
李清照
跟唱歌曲：《月满西楼》
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》——辛弃疾
朗诵：《菩萨蛮·书江西造口壁》——辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪。
元曲四大家
元曲包括元杂剧、散曲和南戏。杂剧把音乐、歌舞、动作、念白融合在一起，成为一种综合性的艺术。
马致远 郑光祖 白朴 王实甫
欣赏元曲《窦娥冤》
元代最优秀杂剧作家关汉卿的代表作
关汉卿生活在金末元初,他多才多艺,了解人民疾苦,熟悉民间语言,又常与艺人交往,甚至亲自登台演出。
《窦娥冤》写了一个与婆婆相依为命的年轻女子窦娥,遭受无赖陷害,反被受贿的贪官判处死刑。窦娥无处申冤,临死发出誓愿:要血溅白练、六月飞雪、三年大旱。她誓言感天动地,竟然实现。关汉卿用浪漫的艺术手法,愤怒地鞭挞了黑暗势力。
司马光和《资治通鉴》
《资治通鉴》这一书名的意思是“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴戒来加强统治。
司马光北宋著名史学家、政治家。
作者：
体例：
内容：
司马光（北宋著名史学家、政治家）
编年体通史巨著。
记述了从战国到五代共1300多年
的历史，纵贯中国16个朝代。
史学两司马
史学巨著 年代 作者 体例 记述时间
《资治通鉴》 北宋 司马光 编年体 通史 从战国到五代共1300多年的历史，纵贯16个朝代
《史记》
西汉
司马迁
纪传体
通史
从黄帝时代到汉武帝时期三千多年的历史
总结拓展
都市生活 著名都市
文化生活
节日习俗
北宋开封、南宋临安、元大都等
繁华地段：大相国寺
娱乐兼营业场所：瓦子、勾栏（演出场所）
表演项目：说书、唱曲、演杂剧、蹴鞠等
春节、元宵节、端午节、中秋节等
总结拓展
宋 词 元 曲 代表人物 作品特点 代表作
元曲四大家 苏轼
豪迈飘逸
《念奴娇·赤壁怀古》
李清照
婉约、细腻、清秀
《声声慢·寻寻觅觅》
辛弃疾
豪放，报国情怀
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
关汉卿
通俗化、大众化
元杂剧《窦娥冤》
马致远、郑光祖、白朴、王实甫
总结拓展
合作探究：结合前面所学知识，分析宋元时期都市生活丰富多彩和文化繁荣的主要原因是什么？
宋元时期经济的发展；
城市人口的增长与商业的繁荣；
市民阶层的壮大，对文化娱乐生活的需要等。
课后作业
选择江南宋城—赣州宋代的一处名胜古迹，通过查找资料撰写导游词，与全班同学进行分享。