21 《庄子》二则 《庄子与惠子游于濠梁之上》课件

(共22张PPT)
庄子与惠子游于濠梁之上
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庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰：“鲦
鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知/我/不知/鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子/之不知/鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐’云者，既已知吾知之/而问我，我/知之/濠上也。”
有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
整体感知
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
一种白色小鱼。
悠闲自得。
疑问代词，怎么。
濠水上的桥。濠，水名，在今安徽凤阳。
【译文】庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子
说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
固然。
本来。
完全，完备。
追溯话题本源。循，追溯。
疑问代词，哪里。
助词，用于句末，表停顿，以引出下文。
已经。
【译文】惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你在哪里知道鱼的快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼的快乐而问我，我是在濠水上知道的。”
庄子与惠子在濠梁之上围绕什么问题展开了辩论？双方各持怎样的观点？
精读细研
庄子是否知道“鱼乐”
庄子：鲦鱼出游从容，是鱼之乐。
惠子：子非鱼，安知鱼之乐。
分角色朗读课文，体会双方的语气变化。
庄子：鲦鱼出游从容，鱼之乐
惠子：子非鱼，安知鱼之乐
庄子：子非我，安知我不知
惠子：我不知子，子不知鱼，全矣
庄子：循其本——知之濠上
辩论
语气
轻松愉悦
质疑
针锋相对
胜券在握
从容
品辩论之巧妙
你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？为什么？
品论辩之巧妙
看法一：从故事的本身来看，庄子是胜者。
在惠子巧妙地援引庄子的话反驳“子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣”时，庄子偷换概念，在一个“安”字上做文章。“安”既有“怎样”“如何”的意思，也有“哪里”的意思。惠子的本意是问庄子如何知道“鱼之乐”，却被庄子故意理解为“在哪里知道”，于是庄子答以“我知之濠上也”，论辩至此戛然而止。
看法二：跳出故事本身，从逻辑上看，惠子是胜者。
庄子靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。
品论辩之巧妙
从庄子与惠子对话的语气中，我们能推断出二人怎样的性格？
析人物之个性
惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。
庄子智辩，重观赏，对事物持艺术欣赏的心态。对于外界的认识，将主观的情意发挥到外物上。移情于物，物我两忘。
资料链接
惠子，姓惠，名施，战国中期宋国商丘人。著名的政治家、哲学家。他是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物。（名家：中国严谨逻辑思想之开创者）他精于逻辑、能言善辩，是典型的逻辑家思维。
庄子，名周，战国时期哲学家。他推崇“自然”，反对“人为”，追求自由与超脱的人生态度。在《齐物论》中写道“天地与我并生，而万物与我为一”，这种观点强调的是一种放下自我，保持自我与万物平等的心态，使自我与万物融为一体。
解鱼乐之缘由
庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，认为鱼“乐”。其实就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼在水中自由自在地嬉戏，这符合庄子的思想，由此，他断定鱼“乐”是理所当然的。
庄子为什么坚持认为鱼是快乐的？
拓展延伸
庄子与惠子在现实生活，上有很大的距离。惠子处于统治阶层,免不了会染上官僚的气息，“不为轩冕肆志，不为穷约趋俗”的庄子对于这，当然是很鄙视的。据说惠子路过孟诸(今河南商丘东北、虞城西北)，身后从车百乘,声势煊赫,庄子见了,连自己所钓到的鱼也嫌多而抛回水里去(《淮南子.齐俗训》)。他们两人，在现实生活上固然有距离,在学术观念上也相对立,但是在情谊上,惠子确是庄子生平唯一的契友。
庄子与惠子的友谊
拓展延伸
庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者日:“郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之,尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石日:‘尝试为寡人为之。’匠石日:‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。”
——《庄子·徐无鬼》
[参考译文]庄子送葬,经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说:“楚国郢人捏白土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，鄄人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说:‘替我试试看。’匠石说:“我以前能削。虽然如此， 但是我(施技)的对象早已经死了!’自从惠子去世，我没有可以辨论的对象了，我没有(人)可以交谈了!”
《庄子与惠子游于濠梁之上》通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开的辩论，表现了庄子机智与巧妙的辩论风格，也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。
概括主题
课堂小结
采用对话的形式。
通篇采用对话形式，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，将这场论辩深化，展现了精彩的诡辩艺术。
写作特色
笔法轻松，充满机智与幽默。
论辩深奥，文章却轻松、闲适，二人语言幽默，令人感受到日常生活中的诗意。
1.重点实词。
（1）我非子，固不知子矣 固： 。
（2）请循其本 循： 。
（3）既已知吾知之而问我 之： 。
课堂检测
固然
追溯
代词，鱼的快乐
2.下面句子的朗读节奏划分有误的一项是（ ）
A.是鸟也，海运/则将徙于/南冥
B.抟/扶摇而上者/九万里
C.庄子/与惠子/游于/濠梁之上
D.子固/非鱼也，子之/不知鱼之乐，全矣
D
课堂检测
子非我
安知鱼之乐
子固非鱼也
古义：对男子的尊称。 今义：儿子。
古义：怎么。 今义：安定，安全。
古义：本来。 今义：结实，牢固。
归纳总结
古今异义
固
固不知子矣
子固非鱼也
（副词，固然。）
（副词，本来。）
一词多义
之
是鱼之乐也
我知之濠上也
（结构助词，的。）
（代词，代“鱼之乐”这件事。）
归纳总结
庄子与惠子游于濠梁之上。
状语后置，正常语序应为“庄子与惠子于濠梁之上游”。
文言句式
是鱼之乐也。
“……也”表判断。
归纳总结