【2022考前冲刺】高考历史三轮 专题十 古希腊、罗马文明 学案(原卷版+解析版)

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名称 【2022考前冲刺】高考历史三轮 专题十 古希腊、罗马文明 学案(原卷版+解析版)
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资源类型 试卷
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科目 历史
更新时间 2022-04-14 14:13:54

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专题十 古希腊、罗马文明
【思维导图】
( http: / / www.21cnjy.com / )
【知识梳理】
一、政治:西方政治文明的摇篮
(一)雅典民主政治
1.形成条件
(1)地理因素:以海洋为依托,多山、多岛、环海。
(2)经济因素:工商业、海外贸易相对发达。
(3)政治因素:小国寡民、独立自主。
(4)人文因素:宽松自由的社会环境、平等互利的观念、较高的公民素质。
2.民主进程
(1)梭伦改革:奠定了雅典民主政治的基础。
(2)克利斯提尼改革:确立起民主政治。
(3)伯利克里改革:民主政治发展到顶峰。
3.基本特征:人民主权、轮番而治、直接民主、法律至上、权力制约。
4.历史评价
(1)积极:雅典民主的理论与实践,为近现代西方政治制度奠定了最初的基础,其民主氛围使其在精神文化领域取得辉煌成就。21世纪教育网版权所有
(2)局限:雅典民主基础狭窄,民主只属于成年男性公民,是少数人的民主;是小国寡民体制下的产物,容易导致国家权力的滥用和误用。21教育网
5.实质:雅典民主政治是建立在奴隶制基础之上的奴隶主贵族少数人的民主及对奴隶的专政。
(二)罗马法的起源和发展
1.原因和条件
(1)罗马共和国的建立和对外征服地区的扩大。
(2)罗马统治者的高度重视和法学家的积极配合。
(3)平民对奴隶主贵族的不断斗争。
2.发展历程
(1)起源阶段:从习惯法到成文法。
①习惯法:罗马共和国早期,法律与习惯之间没有明显界限,为保护贵族利益提供了方便。
②成文法:公元前5世纪中期,在平民反对贵族的斗争中,罗马制定了《十二铜表法》,这是罗马历史上的第一部成文法典。【版权所有:21教育】
(2)发展阶段:从公民法到万民法。
①在罗马共和国时期,罗马法用来调整罗马公民之间的关系,适用范围主要局限于罗马公民,所以被称为公民法。21*cnjy*com
②公元前3世纪中叶至3世纪,随着罗马帝国的不断扩张,在罗马逐渐形成了普遍适用于罗马统治范围内一切自由民的法律,这就是万民法。
(3)完善阶段:更加系统化和法典化。为巩固东罗马帝国的统治,查士丁尼完善了罗马法,形成了《民法大全》,标志着罗马法体系最终完成。
3.基本内容
(1)承认私有财产不可侵犯。
(2)公民在“法律面前人人平等”。
4.历史作用
(1)维系了罗马的统治,稳定了社会秩序,巩固了社会政治和经济基础。
(2)在法治思想、法律形式和内容、法律制度等方面给后世留下了宝贵的遗产。
(3)成为近代资产阶级反封建和发展资本主义的有力武器。
二、经济:发达的奴隶制工商业经济
1.希腊:雅典等希腊城邦,良港众多,航海和海外贸易条件优越,奴隶制工商业经济发达,为古希腊辉煌文明的形成奠定了物质基础。
2.罗马:公元前6世纪以来,随着罗马的扩张和国际交往的扩大,罗马的奴隶制商品经济和海外贸易得到了充分的发展。
三、思想文化:西方人文主义精神的起源
1.希腊
(1)产生的背景
①公元前5世纪,雅典等城邦奴隶制民主政治发展到顶峰,人在社会中的地位日益突出。
②雅典成为希腊政治和文化的中心。
③奴隶制工商业的发达。
(2)希腊先哲的主要贡献
①智者学派:强调“人是万物的尺度”,树立了人的尊严和权威,构成了古希腊人文精神的基本内涵,成为近代西方人文主义的起源。21*cnjy*com
②苏格拉底:提出“美德即知识”,使哲学真正成为一门研究“人”的学问,是人类精神觉醒的表现。
③柏拉图:关注的焦点是人类社会,著有《理想国》。
④亚里士多德:关注自然界和人类生活,强调在整个自然界中,人类是最高级的。
(3)基本内涵
①把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。
②提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。
③强调人的价值,崇尚人的理性,追求思想自由。
④重视知识的作用,强调好学深思,发挥人的主体作用。
2.罗马:罗马法律蕴含的自然法原则和理性精神,成为近代启蒙运动和资产阶级法学思想的根源。
【高考突破】
一、古代雅典的程序性民主与公民的平等、民主、自由
(1)雅典民主制度程序性民主的主要表现
①公民大会、五百人议事会、民众法庭等国家机构。
②比例代表制、任期制等。
③全体公民都有机会被选为陪审法庭成员;选举方式是抽签选举;司法审判中采取法庭辩论等形式与程序。
这种程序性民主强调民主的机制、规则和程序,属于价值理性,侧重于整体角度阐释民主,但很难保证真正的民主。21·cn·jy·com
(2)雅典公民的平等、民主与自由
①公民平等是雅典民主制的基本原则。雅典的公民大会是由所有二十岁以上的男性公民组成,没有财产限制,投票时是一人一票,以多数票为准进行决策。www.21-cn-jy.com
②雅典人认为城邦是至高无上的。如果某一个人 ( http: / / www.21cnjy.com )威胁到甚至伤害到城邦的利益,那么,这个人的权利和自由就不复存在了,个人的利益是从属于城邦利益的。在雅典,自由和民主不是同等重要的,民主是第一位的,自由是第二位的。一旦个人自由与城邦的利益(民主)发生冲突,个人的自由就会受到压制。
二、古代罗马与古代中国法制的区别
(1)法律观念:中国古代法律深受宗法群体观念影响,罗马法从法律上确认公民个人权利。
(2)法律地位:中国古代法律是君主专制的工具,体现了明显的人治色彩,古罗马法律是国家统治的根本,体现了明显的法治色彩。21·世纪*教育网
(3)法律结构:中国古代法律民刑不分、以刑为主,而古罗马法律则私法发达、公法不发达。
(4)法律内容:古罗马法律有最早的法人制度和人格权制度,中国则没有。
(5)法学家地位:古罗马法学家地位高,部分法学家的法律学说有官方效力,中国古代法律则完全以官方为主导。www-2-1-cnjy-com
(6)历史影响:中国古代法 ( http: / / www.21cnjy.com )律影响了日本、朝鲜、越南等东亚、东南亚国家,从而形成了中华法系,而古罗马法律影响了中世纪欧洲许多国家,也对近代以来法律和法学产生了重大的影响。
【真题演练】
1.(2019·课标全国Ⅰ,32)在古代雅典 ( http: / / www.21cnjy.com )城邦,陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题,甚至包括公民大会和议事会通过的法令,并进行最终判决。这说明(  )21教育名师原创作品
A.法律服从民众意愿 B.判决体现权力来源
C.全体公民参与政治 D.法律面前人人平等
【答案】B
【解析】陪审法庭是雅典最高司法与监察机关,法 ( http: / / www.21cnjy.com )官从30岁以上男性公民中抽签选举产生,其权力是公民群体赋予的,有权审判公民大会及其他机构的各项事务,监督公职人员,这就体现了陪审法庭所具有的公权力的来源,B项正确。材料没有体现古代雅典法律是否服从民众意愿,A项错误。材料只是叙述了陪审法庭在古代雅典城邦的地位与作用,与全体公民参与政治没有直接关系,C项错误。在古代雅典,公民在法律面前人人平等,D项错误。【来源:21cnj*y.co*m】
2.(2018·课标全国Ⅲ,32)公元 ( http: / / www.21cnjy.com )前5世纪,雅典公民获得更多表达自己想法的机会,公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。据此可知,在当时雅典(  )
A.公民必须能言善辩 B.参政议政十分活跃
C.民主政治出现危机 D.内乱引发思想纷争
【答案】B
【解析】材料中强调的是雅典公民 ( http: / / www.21cnjy.com )通过谈话、论辩和说服等方式参与政事讨论,说明当时雅典公民积极参政议政。A错:材料说明具有谈话、论辩和说服能力更容易成功,不是必须能言善辩。C错:公元前5世纪,雅典民主处于发展、鼎盛期。D错:材料强调的是公民积极参政议政,不是内乱引发思想纷争。
3.(2017·课标全国Ⅲ,32 ( http: / / www.21cnjy.com ))在古代雅典,官员就职前须宣誓保证依法履行职责,陪审员须宣誓保证公正审判,年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在(  )
A.限制权力滥用 B.防止官员腐败
C.培育权利观念 D.增强责任意识
【答案】D
【解析】官员、陪审员以及18岁青 ( http: / / www.21cnjy.com )年男子在执行公务或行使权利之前都要宣誓,可见这种宣誓是为了防止他们在工作中出现以权谋私、妨碍公平公正等问题,增强责任意识,故选D。A、B两项仅涉及官员,C项只符合青年男子,故排除。2·1·c·n·j·y
4.(2016·课标全国 ( http: / / www.21cnjy.com )Ⅱ,32)公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到,雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶,用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹,他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典(  )
A.公民大会形同虚设 B.民众失去政治热情
C.参政是公民的义务 D.政府丧失民众信任
【答案】C
【解析】公民大会是雅典的最高权力机关,决 ( http: / / www.21cnjy.com )定城邦的重大事务,故A项错误;材料反映的是雅典政府驱使雅典公民参加公民大会,雅典民众“失去政治热情”说法过于绝对,故B项错误;根据材料信息可知,公民必须参加公民大会,否则将受到处罚,这说明参加公民大会是公民的基本义务,故C项正确;材料反映了公民参加公民大会的积极性不高,体现了雅典直接民主的一些弊端,但并不能说明“政府丧失民众信任”,故D项错误。
5.(2018·课标全国Ⅱ,32)罗马共和 ( http: / / www.21cnjy.com )国时期,平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争,斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律。恩格斯曾评论说:“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。”这一长期斗争的结果是(  )
A.贵族的特权被取消 B.罗马法体系最终形成
C.公民与贵族法律上平等 D.自由民获得相同的权利
【答案】C
【解析】材料表明,平民与贵族进行长期斗争 ( http: / / www.21cnjy.com )取得的成就是颁布了一系列法律,恩格斯的话“贵族和平民……完全溶化在国家中了”的意思是,公民在法律上与贵族平等。A错:贵族仍然享有特权。B错:罗马法体系最终形成是在6世纪,与题干中“罗马共和国时期”不符。D错:自由民获得公民权是在罗马帝国时期,与题干中“罗马共和国时期”不符。21cnjy.com
6.(2016·课标全国Ⅰ, ( http: / / www.21cnjy.com )32)德国文学家歌德说,罗马法“如同一只潜入水下的鸭子,虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下,但却从来没有消失,而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。对此的正确理解应是罗马法(  )【出处:21教育名师】
A.是近代欧洲大陆国家法律的基础 B.为欧洲近代社会确立了行为规范
C.所维护的民主制度历史影响深远 D.不断地改变了欧洲历史发展方向
【答案】A
【解析】罗马法“如同一只潜 ( http: / / www.21cnjy.com )入水下的鸭子……从来没有消失”,与A项在史实和逻辑上一致,故选A。罗马法是近代欧洲大陆国家法律的源头,但不可能“为欧洲近代社会确立了行为规范”,排除B;罗马法维护的是奴隶主专制统治,排除C;罗马法只是对欧洲国家的法律产生了影响,并没有影响欧洲历史发展的方向,排除D。
7.(2014·课标全国 ( http: / / www.21cnjy.com )Ⅱ,32)罗马共和国早期,当罗马遭受外族进攻时,平民曾多次将自己组成的队伍撤离罗马,拒绝作战,迫使贵族在政治上做出让步。《十二铜表法》的制定就是这种斗争的成果之一。可见当时(  )2-1-c-n-j-y
A.贵族逐步丧失制定法律的主导地位 B.平民采取有效方式争取自身权益
C.贵族让步在法制发展中起决定作用 D.平民与贵族的政治诉求日趋一致
【答案】B
【解析】A项“贵族逐步丧失制 ( http: / / www.21cnjy.com )定法律的主导地位”表述既不符合史实也违背材料信息。题干的意思是当外敌入侵时,平民拒绝作战,这迫使贵族让步从而推进了罗马法律的完善,故C项明显违背材料的原意。D项错误,平民和贵族的政治诉求不可能一致。
8.(2019·课标全国Ⅱ ( http: / / www.21cnjy.com ),32)公元前5世纪以前,希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后,智者学派另提出一些命题,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述,希腊哲学的主题已转移到(  )
A.神 B.自然 C.人 D.政治
【答案】C
【解析】智者学派强调“人是万物的尺度”,苏格 ( http: / / www.21cnjy.com )拉底、柏拉图及亚里士多德等都强调人的地位和作用,体现了希腊哲学的主题由研究自然到研究人的转变。A、B、D错误:神、自然、政治均与题意和史实不符。
9.(2018·课标全国Ⅰ,32) ( http: / / www.21cnjy.com )古代雅典的梭伦在诗中写道:“作恶的人每每致富,而好人往往贫穷;但是,我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换,因为道德是永远存在的,而财富每天在更换主人。”据此可知,梭伦(  )
A.反对奴隶制度 B.主张权利平等
C.抨击贫富差别 D.具有人文精神
【答案】D
【解析】根据材料,梭伦强调了道德的重要性,注 ( http: / / www.21cnjy.com )重人的精神生活,因此具有人文精神。A错:材料未涉及,且梭伦改革保留了奴隶制度。B、C错:材料未涉及,且梭伦改革保留了奴隶主贵族的特权,实行财产等级制,承认贫富差别。
10.(2017·课标全国Ⅰ,3 ( http: / / www.21cnjy.com )2)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中,诸神的形象和性情与人相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典(  )
A.宗教信仰意识淡薄 B.人文思想根植于传统文化
C.理性占据主导地位 D.神话的影响随民主进程而削弱
【答案】B
【解析】题干材料信息“诸神 ( http: / / www.21cnjy.com )的形象和性情与人相似”反映的是人文主义,古代希腊人文主义精神传播寓于神话传说之中,B项正确。神话传说不等于宗教信仰,故A项错误;启蒙运动时期理性主义占据主导地位,故C项错误;题干材料并未体现神话影响的削弱,故D项错误。【来源:21·世纪·教育·网】
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 (共 2 页)
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专题十 古希腊、罗马文明
【思维导图】
( http: / / www.21cnjy.com / )
【知识梳理】
一、政治:西方政治文明的摇篮
(一)雅典民主政治
1.形成条件
(1)地理因素:以海洋为依托,多山、多岛、环海。
(2)经济因素:工商业、海外贸易相对发达。
(3)政治因素:小国寡民、独立自主。
(4)人文因素:宽松自由的社会环境、平等互利的观念、较高的公民素质。
2.民主进程
(1)梭伦改革:奠定了雅典民主政治的基础。
(2)克利斯提尼改革:确立起民主政治。
(3)伯利克里改革:民主政治发展到顶峰。
3.基本特征:人民主权、轮番而治、直接民主、法律至上、权力制约。
4.历史评价
(1)积极:雅典民主的理论与实践,为近现代西方政治制度奠定了最初的基础,其民主氛围使其在精神文化领域取得辉煌成就。21教育网
(2)局限:雅典民主基础狭窄,民主只属于成年男性公民,是少数人的民主;是小国寡民体制下的产物,容易导致国家权力的滥用和误用。21·cn·jy·com
5.实质:雅典民主政治是建立在奴隶制基础之上的奴隶主贵族少数人的民主及对奴隶的专政。
(二)罗马法的起源和发展
1.原因和条件
(1)罗马共和国的建立和对外征服地区的扩大。
(2)罗马统治者的高度重视和法学家的积极配合。
(3)平民对奴隶主贵族的不断斗争。
2.发展历程
(1)起源阶段:从习惯法到成文法。
①习惯法:罗马共和国早期,法律与习惯之间没有明显界限,为保护贵族利益提供了方便。
②成文法:公元前5世纪中期,在平民反对贵族的斗争中,罗马制定了《十二铜表法》,这是罗马历史上的第一部成文法典。21世纪教育网版权所有
(2)发展阶段:从公民法到万民法。
①在罗马共和国时期,罗马法用来调整罗马公民之间的关系,适用范围主要局限于罗马公民,所以被称为公民法。【来源:21·世纪·教育·网】
②公元前3世纪中叶至3世纪,随着罗马帝国的不断扩张,在罗马逐渐形成了普遍适用于罗马统治范围内一切自由民的法律,这就是万民法。www-2-1-cnjy-com
(3)完善阶段:更加系统化和法典化。为巩固东罗马帝国的统治,查士丁尼完善了罗马法,形成了《民法大全》,标志着罗马法体系最终完成。【来源:21cnj*y.co*m】
3.基本内容
(1)承认私有财产不可侵犯。
(2)公民在“法律面前人人平等”。
4.历史作用
(1)维系了罗马的统治,稳定了社会秩序,巩固了社会政治和经济基础。
(2)在法治思想、法律形式和内容、法律制度等方面给后世留下了宝贵的遗产。
(3)成为近代资产阶级反封建和发展资本主义的有力武器。
二、经济:发达的奴隶制工商业经济
1.希腊:雅典等希腊城邦,良港众多,航海和海外贸易条件优越,奴隶制工商业经济发达,为古希腊辉煌文明的形成奠定了物质基础。www.21-cn-jy.com
2.罗马:公元前6世纪以来,随着罗马的扩张和国际交往的扩大,罗马的奴隶制商品经济和海外贸易得到了充分的发展。21·世纪*教育网
三、思想文化:西方人文主义精神的起源
1.希腊
(1)产生的背景
①公元前5世纪,雅典等城邦奴隶制民主政治发展到顶峰,人在社会中的地位日益突出。
②雅典成为希腊政治和文化的中心。
③奴隶制工商业的发达。
(2)希腊先哲的主要贡献
①智者学派:强调“人是万物的尺度”,树立了人的尊严和权威,构成了古希腊人文精神的基本内涵,成为近代西方人文主义的起源。【版权所有:21教育】
②苏格拉底:提出“美德即知识”,使哲学真正成为一门研究“人”的学问,是人类精神觉醒的表现。
③柏拉图:关注的焦点是人类社会,著有《理想国》。
④亚里士多德:关注自然界和人类生活,强调在整个自然界中,人类是最高级的。
(3)基本内涵
①把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。
②提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。
③强调人的价值,崇尚人的理性,追求思想自由。
④重视知识的作用,强调好学深思,发挥人的主体作用。
2.罗马:罗马法律蕴含的自然法原则和理性精神,成为近代启蒙运动和资产阶级法学思想的根源。
【高考突破】
一、古代雅典的程序性民主与公民的平等、民主、自由
(1)雅典民主制度程序性民主的主要表现
①公民大会、五百人议事会、民众法庭等国家机构。
②比例代表制、任期制等。
③全体公民都有机会被选为陪审法庭成员;选举方式是抽签选举;司法审判中采取法庭辩论等形式与程序。
这种程序性民主强调民主的机制、规则和程序,属于价值理性,侧重于整体角度阐释民主,但很难保证真正的民主。2·1·c·n·j·y
(2)雅典公民的平等、民主与自由
①公民平等是雅典民主制的基本原则。雅典的公民大会是由所有二十岁以上的男性公民组成,没有财产限制,投票时是一人一票,以多数票为准进行决策。21cnjy.com
②雅典人认为城邦是至高无上的。如果某一个 ( http: / / www.21cnjy.com )人威胁到甚至伤害到城邦的利益,那么,这个人的权利和自由就不复存在了,个人的利益是从属于城邦利益的。在雅典,自由和民主不是同等重要的,民主是第一位的,自由是第二位的。一旦个人自由与城邦的利益(民主)发生冲突,个人的自由就会受到压制。
二、古代罗马与古代中国法制的区别
(1)法律观念:中国古代法律深受宗法群体观念影响,罗马法从法律上确认公民个人权利。
(2)法律地位:中国古代法律是君主专制的工具,体现了明显的人治色彩,古罗马法律是国家统治的根本,体现了明显的法治色彩。2-1-c-n-j-y
(3)法律结构:中国古代法律民刑不分、以刑为主,而古罗马法律则私法发达、公法不发达。
(4)法律内容:古罗马法律有最早的法人制度和人格权制度,中国则没有。
(5)法学家地位:古罗马法学家地位高,部分法学家的法律学说有官方效力,中国古代法律则完全以官方为主导。21*cnjy*com
(6)历史影响:中国古代法律影响了日 ( http: / / www.21cnjy.com )本、朝鲜、越南等东亚、东南亚国家,从而形成了中华法系,而古罗马法律影响了中世纪欧洲许多国家,也对近代以来法律和法学产生了重大的影响。
【真题演练】
1.(2019·课标全国Ⅰ,32)在古代雅 ( http: / / www.21cnjy.com )典城邦,陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题,甚至包括公民大会和议事会通过的法令,并进行最终判决。这说明(  )【出处:21教育名师】
A.法律服从民众意愿 B.判决体现权力来源
C.全体公民参与政治 D.法律面前人人平等
2.(2018·课标全国Ⅲ,32)公元 ( http: / / www.21cnjy.com )前5世纪,雅典公民获得更多表达自己想法的机会,公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。据此可知,在当时雅典(  )21教育名师原创作品
A.公民必须能言善辩 B.参政议政十分活跃
C.民主政治出现危机 D.内乱引发思想纷争
3.(2017·课标全国Ⅲ ( http: / / www.21cnjy.com ),32)在古代雅典,官员就职前须宣誓保证依法履行职责,陪审员须宣誓保证公正审判,年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在(  )
A.限制权力滥用 B.防止官员腐败
C.培育权利观念 D.增强责任意识
4.(2016·课标全国Ⅱ,3 ( http: / / www.21cnjy.com )2)公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到,雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶,用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹,他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典(  )21*cnjy*com
A.公民大会形同虚设 B.民众失去政治热情
C.参政是公民的义务 D.政府丧失民众信任
5.(2018·课标全国 ( http: / / www.21cnjy.com )Ⅱ,32)罗马共和国时期,平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争,斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律。恩格斯曾评论说:“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。”这一长期斗争的结果是(  )
A.贵族的特权被取消 B.罗马法体系最终形成
C.公民与贵族法律上平等 D.自由民获得相同的权利
6.(2016·课标全国Ⅰ,32)德 ( http: / / www.21cnjy.com )国文学家歌德说,罗马法“如同一只潜入水下的鸭子,虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下,但却从来没有消失,而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。对此的正确理解应是罗马法(  )
A.是近代欧洲大陆国家法律的基础 B.为欧洲近代社会确立了行为规范
C.所维护的民主制度历史影响深远 D.不断地改变了欧洲历史发展方向
7.(2014·课标全国Ⅱ,32)罗马共和国 ( http: / / www.21cnjy.com )早期,当罗马遭受外族进攻时,平民曾多次将自己组成的队伍撤离罗马,拒绝作战,迫使贵族在政治上做出让步。《十二铜表法》的制定就是这种斗争的成果之一。可见当时(  )
A.贵族逐步丧失制定法律的主导地位 B.平民采取有效方式争取自身权益
C.贵族让步在法制发展中起决定作用 D.平民与贵族的政治诉求日趋一致
8.(2019·课标全国Ⅱ, ( http: / / www.21cnjy.com )32)公元前5世纪以前,希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后,智者学派另提出一些命题,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述,希腊哲学的主题已转移到(  )
A.神 B.自然 C.人 D.政治
9.(2018·课标全国Ⅰ,32 ( http: / / www.21cnjy.com ))古代雅典的梭伦在诗中写道:“作恶的人每每致富,而好人往往贫穷;但是,我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换,因为道德是永远存在的,而财富每天在更换主人。”据此可知,梭伦(  )
A.反对奴隶制度 B.主张权利平等
C.抨击贫富差别 D.具有人文精神
10.(2017·课标全国Ⅰ,32)在公元 ( http: / / www.21cnjy.com )前9至前8世纪广为流传的希腊神话中,诸神的形象和性情与人相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典(  )
A.宗教信仰意识淡薄 B.人文思想根植于传统文化
C.理性占据主导地位 D.神话的影响随民主进程而削弱
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