部编版2021—2022学年高中语文选择性必修下册第一课《氓》同步练习
一、基础知识
1．下列各组词语中画线的字的注音，全都正确的一项是（ ）
A．愆期（qiān） 垝垣（huán） 孔疚（jiù） 尔卜尔筮（shì） 熏陶渐染（jiān）
B．涉淇（qí） 夙兴夜寐（sù） 咎言（jiū） 自我徂尔（cù） 匪夷所思（fěi）
C．不遑（huánɡ） 象弭（mǐ） 归聘（pìn） 雨雪霏霏（yù） 风靡一时（mǐ）
D．桑葚（shèn） 棠棣（dì） 嗟叹（jiē） 咥其笑矣（diē） 载歌载舞（zài）
【答案】C
【知识点】音形相近字字音分辨；习惯性误读字字音；采薇；氓
【解析】【分析】A项，“垣”应读yuán；
B项，“咎”应读jiù，“徂”应读cú；
C项，正确；
D项，“咥”应读xì。
故答案为：C。
【点评】本题重点考查识记现代汉语普通话常用字的字音，在平时的学习中要多积累多识记，对于易读错的字要进行积累，归纳。平时多用工具书。本题要正确识记“垣”“咎”“徂”“咥”的字音。
2．下列各句中，画线词语使用不当的一句是（ ）
A．这一年来多少在外务工人员辛苦奔波，夙兴夜寐。随着春节脚步的临近，他们终于可以放下这一年中的苦与累，踏上归乡的路程。
B．去年为首尔FC队队员的德扬也信誓旦旦，要用本场比赛向恒大复仇。因为首尔FC在去年亚冠决赛中输给了恒大。
C．苏有朋首先分享了做导演的感受，称不仅要事必躬亲，处理各种意想不到的麻烦，而且为了电影，还推掉了今年所有的商演。
D．香皂买回来后，屡试不爽，气得我奔向商店，找到那个售货员，大呼：“退货!退货!”
【答案】D
【知识点】成语的使用；采薇；氓
【解析】【分析】A项，夙兴夜寐：形容勤劳。使用正确。
B项，信誓旦旦：誓言诚恳可信。使用正确。
C项，事必躬亲：不管什么事，一定亲自去做。使用正确。
D项，屡试不爽：经过多次试验都没有差错。不合语境。
故答案为：D。
【点评】本题考查的是成语掌握及运用的情况。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思来辨识，然后做出判断。D项，屡试不爽一词应该是望文生义了，不能错误理解为“不爽”。
3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
《诗经》是诗，不是经，这在今天是很明确的。但___________。从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于___________，另一方面则用于___________，其作用和平常的语言差不多，___________，___________。
①在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，拿来做教化的工具
②当然它更加曲折动人
③祭祀宴会和各种典礼，被当做仪式的一部分或娱乐宾主的节目
④例如周代有一种“献诗陈志”的做法，有些人看到国君或官僚做了什么好事或坏事，就作诗献给他们
⑤政治、外交及其他社会生活，被当做表情达意的工具
A．①⑤③④② B．③⑤④②① C．②④①③⑤ D．①③⑤②④
【答案】D
【知识点】语句连贯；采薇；氓
【解析】【分析】通读语段，可知第一空应填的句子与“但”前面的语句为转折关系，故①句应为首句。由⑤句中的“表情达意的工具”及第三空后的句子可知第三空应填⑤句。由③句内容与⑤句内容形成并列关系，可推知第二空应填③句。②句与“其作用和平常的语言差不多”一句联系紧密，故第四空填②句;④句是对⑤句的举例说明，可作为尾句。故正确的排序应为①③⑤②④。
故答案为：D。
【点评】本题考点为：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。第一空根据空前的“但”以及“这在咱们今天是很明确的”等内容可知，二三两空应有一个逻辑顺序，按照这个逻辑顺序填写，即可得答案。
4．下面各句全含通假字的一项是（ ）
A．曰归曰归，岁亦莫止 不见复关，泣涕涟涟
B．淇则有岸，隰则有泮 昔我往矣，杨柳依依
C．尔卜尔筮，体无咎言 匪来贸丝，来即我谋
D．于嗟鸠兮，无食桑葚 女之耽兮，不可说也
【答案】D
【知识点】通假字；采薇；氓
【解析】【分析】A项，“莫”通“暮”/无；
B项，“泮”通“畔”/无；
C项，无/“匪”通“非”；
D项，“于”通“吁”/“说”通“脱”。
故答案为：D。
【点评】掌握通假字的规律，对于理解文章内容是很有帮助的。首先应紧扣上下文，推敲意义。其次，根据同音确定本字。但有些通假字与本字不完全同音，只是音近或同声母、同韵母。本题注意积累“莫”“泮”“匪”“于”“说”的通假情况。
5．下列各组中没有错别字的一项是（ ）
A．体无咎言 踟蹰 嗜草 夙兴夜寐
B．糜室劳矣 矛戟 泣涕 乘彼垝垣
C．自我徂尔 狁 采薇 于嗟鸠兮
D．泣涕涟涟 送子 涉骐 渐车帏裳
【答案】C
【知识点】同音字字形分辨；音形相近字字形分辨；采薇；氓
【解析】【分析】A项，“嗜”应为“蓍”；
B项，“糜”应为“靡”；
C项，正确；
D项，“骐”应为“淇”。
故答案为：C。
【点评】本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。据义别形形随义定，是汉字的基本特点，要辨析字形正误，一切当从字的意义下手、考虑。在这里，提供两个据义别形的技巧：①字形结构分析法。汉字当中，有若干是形声字、会意字、指事字等，它们的表意性很强。剖析字形特点，或者说是剖析汉字的造字方法，推知汉字的意义，从而为我们辨析别字提供了有利的条件。②词语结构分析法。现代汉语中有不少联合式的词语，对这类词，可根据前后位置的关系，推知相对应的字词的词义，从而帮助我们辨析字形。“嗜”和“蓍”、“糜”和“靡”、“骐”和“淇”均为形近字。
6．下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．通过学校举行的“我读《诗经》”比赛活动，使我们锻炼了组织能力，增强了集体意识，彰显了青春活力，提升了诗歌鉴赏水平。
B．“两让两争取”这一办学思路的提出，目的就是切实提高学校的办学水平，争取社会的广泛认可，使我们学校真正成为全省乃至全国一流的名校。
C．根据各种民调显示，人们高度钦佩中央的反腐勇气，坚决拥护中央对所有贪官开展调查的决定。
D．加快中原经济区的建设，坚定不移地走“三化”协调科学发展的路子，要求我们的政府努力加强执政能力和水平，为中原经济区的经济建设和社会的协调发展做出新的贡献。
【答案】B
【知识点】搭配不当；成分残缺或赘余；结构混乱；采薇；氓
【解析】【分析】A项，缺少主语，“通过”与“使”删去其一。
B项，正确。
C项，句式杂糅，删掉“根据”或“显示”。
D项，搭配不当，不能说“加强执政能力和水平”，可改为“提高执政能力和水平”。
故答案为：B。
【点评】对于成分残缺类病句，辨析时可以使用以下技巧：1．介宾短语不能作主语，介宾短语处于主语的位置，往往是介宾短语包主语，去掉介词或把介词宾语(代词或名词)调到介词之前，即可还原主语。2．注意长句子(多层定语、多层状语)，简化成分，改换说法，还有查谓语、宾语残缺。如A项就是滥用介词造成主语残缺。
7．对下列句子中画线词的解释，有误的一项是（ ）
A．匪我愆期，子无良媒 愆：延误
B．言既遂矣，至于暴矣 遂：于是，就
C．女也不爽，士贰其行 爽：差错
D．氓之蚩蚩，抱布贸丝 贸：买，交易，交换
【答案】B
【知识点】理解实词在文中的含义；采薇；氓
【解析】【分析】B项，“遂”是顺心、满足的意思。
故答案为：B。
【点评】本题考查文言实词含义。考生备考时要准确理解文言实词的词义，一是识记和积累，掌握文言实词的基础知识；二是学会推断。只有把知识的积累和方法的巧妙运用有机地结合在一起，才能形成较高的阅读能力。B项译文为：满足了你的心愿，你就对我粗暴无礼了。
二、语言表达
8．【创新示例】请拟一条以“注意交通安全”为内容的公益广告词。要求主题鲜明，感情真挚，构思新颖，语言简明。
【答案】示例：司机一杯酒，亲人两行泪。/ 喝进去几滴美酒，流出来无数血泪。/带上平安上路，载着幸福回家。/ 高高兴兴出门去，平平安安回家来。/ 手握方向盘，时刻想安全！
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动；氓
【解析】【分析】本题考查“语言表达简明、连贯、得体”考点，能力层次为E，侧重“表达应用”能力的考查。解答这类题，注意理清各句之间内在逻辑关系。
9．请根据王维的诗句“竹喧归浣女”写一个场景。要求：①想象合理；②语言生动；③不超过50字。
【答案】洗完衣服的少女拎着水桶，踏着月色，从婆娑的竹林间穿过，伴着银铃般的笑声，有说有笑地打闹着归来。
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动；氓；静女
【解析】【分析】本题考查扩展语句，根据“竹喧”、“浣女”展开合理的想象，尽量体现王诗“诗中有画”的意境。
三、现代文阅读
10．阅读下面的文字，回答小题。
《诗经》：乌托邦的风俗画
三千年前的先民们生活在疆域不明的土地上，西周的日头落下后，春秋的繁星又缀满天际。在文明勃兴的源头，我们的祖先种庄稼的同时漫不经心地种植了最早的诗歌，收割下来，堆成一小堆叫“诗经”的粮食。
总怀有一种近乎“花痴”的向往之情回看先秦历史。先秦之中，尤爱春秋。那时名教和权术还在他妈的肚子里，文化本身顺乎自然因而光风霁月，劳动、杀伐、喜乐、歌哭，一切合于其本质。到战国时候，人心已是不古，再后来分封制崩溃，中央集权产生，虽然客观上促进了生产力的发展，但同时带来的士阶层独立精神的丧失和整个社会自由思想的湮灭，却无疑给“君子国”画上了句号。于是成书于最后的原始乌托邦的《诗经》，也格外的洁净和美好，令人珍惜。
少读诗书，一向喜欢浪漫主义的狂想，不中意现实主义的枯燥，而溯至诗歌的源头却恰恰相反：热爱《诗经》的朴素清新，厌倦《楚辞》的佶屈聱牙。《诗经》如玉，天然无须雕饰，那些一唱三叹的字句里倾注了古老的歌者们对生命真挚的思考和感触。
比如描写一个女子在昏暗的天色里等待她的情人：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜！”一个征战多年的士兵踏上了回家的路途：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”一个孤独的哲学家说：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”最好的诗歌令人读之无言，无法解释，亦无复增益。尝于闹市街头见老夫老妇携手过街，彼时落照煦暖，空气中尘埃飞扬，恍然忆起《诗经》中“死生契阔”句，呆立半晌，默念再三，唯有怆然。
诸经之中，只有《诗经》是真正的艺术，和真正哲学的《易经》共同得以不朽。相对于制度和历史平庸的本质，它们闪耀着珠玉般经世弥久的美好光辉。然而无论什么，一旦沦为“经”，就会遭受不可避免的歪曲和利用。在作为“经”的《易经》中，原本混沌一片的阴阳有了主次之分。而对《诗经》的曲解就更加离谱，朱熹解《关雎》一篇为“颂扬文王教化，赞美后妃令德”，不知他私下里是否也觉得有那么点儿“不着调”。后人自己变得奴性了，也恨不得给他前面的所有东西染上奴性的色彩。
而《诗经》的美中，自有一份坦然，穿越层层烟雾和喧嚣，直指人心。它就是民歌甚至童谣，后人的阐释越艰深，那些字句越显得单纯。我们忽略掉浩浩荡荡的校注来阅读诗歌本身，会惊异地发现它们在如许岁月中竟然纤尘不染。也许有一天我们将不知道“卷耳”是什么植物，甚至不知道“马”是什么动物，“兕觥”更是早已成为传说中的容器，但人们将永远了解一个诗人的心情，他在异乡惨淡的空气里借酒聊以自慰，说道：“维以不永伤……”
春秋的风在《诗经》中一路吹到现在，把永恒的歌声刮进我们每个人的骨头里。
（1）作者在第一段运用哪种修辞手法？有何作用？
（2）作者为什么说诸经之中，只有《诗经》是真正的艺术？
（3）文中第三段有何作用？请简要回答。
（4）如何理解“《诗经》：乌托邦的风俗画”这一标题？
【答案】（1）运用了比喻的修辞手法。将《诗经》比喻成庄稼，从而说明了《诗经》是祖先辛勤劳动的收获，是宝贵的精神食粮，同时，也为下文做了铺垫。
（2）《诗经》闪耀着珠玉般经世弥久的美好光辉，自有一份坦然，穿越层层烟雾和喧嚣，直指人心。
（3）从内容来说，体现了文章的主旨，表达了作者对《诗经》的喜爱；从结构来说，该段具有承上启下的作用。
（4）①体现了《诗经》的价值；②表现了《诗经》中如珠玉般的美和那份坦然；③作者以此为题表现了《诗经》在精神方面给后人带来的影响。
【知识点】采薇；氓；散文
【解析】【分析】（1）本题是修辞手法的考查，第一段最后运用了比喻的修辞手法，根据第一段的内容结合比喻的作用作答即可。
（2）本题考查的是对文章内容的理解。要想解答本题还要回到原文的语言环境中去，通过阅读文章倒数第二、三段可知，《诗经》的美好是一方面，再者是美中的坦然，直指人心。
（3）对于段落作用的考查一般从两个方面考查，一是内容上，二是结构上。从内容来说，体现了文章的主旨，表达了作者对《诗经》的喜爱；从结构来说，该段既承接着上段，也开启了下段。
（4）本题是对文章主旨的考查，要解答本题需要在整体把握文章内容的基础上，进一步体会作者写作意图，“乌托邦”更多地指的是精神上的纯洁和无瑕。“风俗画”指的是来自民间的、各地的风俗习惯，特别是不同地域体现的民俗和文化。
故答案为：
（1）运用了比喻的修辞手法。将《诗经》比喻成庄稼，从而说明了《诗经》是祖先辛勤劳动的收获，是宝贵的精神食粮，同时，也为下文做了铺垫。
（2）《诗经》闪耀着珠玉般经世弥久的美好光辉，自有一份坦然，穿越层层烟雾和喧嚣，直指人心。
（3）从内容来说，体现了文章的主旨，表达了作者对《诗经》的喜爱；从结构来说，该段具有承上启下的作用。
（4）①体现了《诗经》的价值；②表现了《诗经》中如珠玉般的美和那份坦然；③作者以此为题表现了《诗经》在精神方面给后人带来的影响。
【点评】第（4）题问的是：如何理解“《诗经》：乌托邦的风俗画”这一标题。一般来说，标题总是以各种不同方式和作品内容发生关系，一个好标题与文章的内容总是紧密相关的，把握了文章的内容，也就理解了标题的内涵；反过来，如果要赏析标题的内涵，对文章内容就一定要有一个清楚明晰的整体感知。标题具有“眼睛”的功能，是“心灵的窗户”。如果能够透过这个“眼睛”(窗户)去分析理解文章的有关信息，那么我们基本上就可以看出标题在内涵方面的妙处。本题解答可抓住“乌托邦”和“风俗画”两词。
11．阅读下面的文字，完成小题。
①屈原，是一本大书，可以让我们代代翻阅而不能尽其义。物质存在的屈原在公元前278年即已死去，但精神的屈原却永在生长，且日益枝繁叶茂，硕果累累，荫庇滋养着吾国吾民的精神家园。
②屈原的代表作《离骚》，简单地说，既是对士之朝秦暮楚式自由的否定，也是对士之“弃天下如敝屣”的自由的否定，同时也标志着另一种观念——忠的建立。令人稍感吃惊的是，正是这样一位向君权表忠的人，一种桀骜不驯的个性精神却表现得尤其强烈而突出。正是这种矛盾现象，使得屈原几乎在所有时代都会得到一部分人的肯定，又得到另一部分人的否定。
③《离骚》中的句子，充斥着“恐”“太息”“哀”“怨”……骚者，哭也！为时光哭，为生命短暂哭，为短暂的生命里不尽的痛苦、失意哭。注意，他诗中的“民”，也就是“人”，“民生”即“人生”，“民心”即“人心”。他开始从“人”的角度、“人”的立场来表达愤怒，提出诉求。我们知道，《诗经》中的愤怒，往往是道德愤怒，是集体的愤怒；而屈原的愤怒，虽然也有道德的支撑，却是个人的愤怒。屈原很执着地向我们诉说着他受到的具体委屈：他政治理想的破灭，楚怀王如何背叛了他，楚襄王如何侮辱他，令尹子兰与大夫靳尚如何谗毁他……从他的诗中，我们读出了人生的感慨，读出了人的命运，读出了一个不愿屈服的个人所感受到的人生困窘，一个保持个性独立意识的人所受到的压迫，甚至迫害。
④如果说，讲究“乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒”的《诗经》，其人生感受的尖锐性大有折挫而略显迟钝的话，那么，怒形于色，被班固批评为“露才扬己”的屈原，则以其“发愤以抒情”（《惜诵》）、“自怨生”（《史记》）的诗歌，向我们展示了当个性在面对不公平与伤害时，是何等锋利而深入。这种锋利，当然是对社会的切割；而更重要的，是对自己内心的血淋淋的开剥。伟大的个性，便从这血泊中挺身而起。
⑤“曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当”“揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪”。在《离骚》《九章》等作品中，我们看到了一个泪流满面的诗人；一个时时在掩面痛哭的诗人；一个面向风雨“发愤以抒情”，对人间邪恶不停诅咒的诗人；一个颜色憔悴，形容枯槁，行吟泽畔，长歌当哭，以泪作诗的诗人！
⑥《诗经》的俗世精神很了不起，但从另一方面看，这种俗世精神恰恰消解了个人的意义，阻碍了个性的张扬。它入世的深度恰恰减少了个性的深度。而屈原，在以不堪一击的个体面对命运时，他的个性在绝望中显示的高度、深度与完美却是前所未有的。
⑦在中国古代，像《离骚》这样华丽的交响乐实在太少。单从篇幅上讲，它是中国古代诗歌史上最长的一篇。作为抒情诗，能展开如此宏大的篇章，不能不令人叹服屈原本人思想和个性精神的深度和广度。同时，我们也必须注意到它形式上的特点。正是由于他自设情节，一首抒情诗才能像叙事诗那样逐层打开。抒情诗有了“情节”，也就必然是象征的、隐喻的。所以，象征和隐喻也是《离骚》的主要艺术手法，比起《诗经》的比兴，屈原“香草美人”的系统性设喻，与上天入地、求女占卜等自设情节的使用，是一次巨大的飞跃。
⑧不管怎么说，屈原是中国历史上第一位伟大的诗人。《诗经》中可考的作者也有多位，但我觉得，《诗经》之伟大，乃是整体之伟大，如果拆散开来，就每一首诗而言，可以说精致、艺术、有个性，但绝说不上“伟大”。“伟大的诗人”须有伟大的人格精神，可以滋溉后人；须有绝大的艺术创造，可以标新立异，自成格式，垂范后人。应该说，在这两点上，屈原都当之无愧。
（选自《天纵圣贤》，有删改）
（1）文中“这种锋利，当然是对社会的切割；而更重要的，是对自己内心的血淋淋的开剥”一句的含意是什么？请简要分析。
（2）把《离骚》和《诗经》进行比较，是本文的显著特色。作者是从哪些方面进行比较的？请分点概括。
（3）请对第⑤段中画线句子的表达效果作简要赏析。
（4）请根据本文内容和有关文史知识，举例阐述“精神的屈原”“荫庇滋养着吾国吾民的精神家园”这一观点。
【答案】（1）屈原的《离骚》等篇章中显露出的尖锐个性，是政治理想破灭之后对社会邪恶势力激烈的抗争和反击，更是他摆脱忠君爱国与坚持个性独立、心灵自由这一矛盾的痛苦纠缠之后，个人愤怒的喷发。
（2）①内容（或情感）上：《离骚》从人的角度、立场来表现个人的愤怒；《诗经》表达的是集体愤怒、道德愤怒和俗世精神。②技巧（或表现手法）上：《离骚》中自设情节，多运用象征和隐喻；《诗经》中多用比兴手法。③成就（或影响）上：《离骚》含有伟大的人格精神，是伟大的艺术创造；《诗经》整体伟大，其中每一首诗都可以说精致、艺术、有个性，但说不上“伟大”。
（3）整体运用排比的修辞手法，语意连贯，大气磅礴；语句饱含感情，痛苦、绝望、愤怒、坚忍的屈原的形象跃然纸上，酣畅淋漓地抒发出作者对屈原无限的崇敬和颂扬之情；部分词语的使用具有鲜明的形象性和表现力，如“泪流满面”“掩面痛哭”，以形写心；“面向风雨”，既扣文题，又用双关，意蕴丰富，文韵隽永。
（4）屈原身上忠君爱国的精神和独立的人格个性影响了后来的许多人。比如，他的忠君，曾得到汉代司马迁、唐代杜甫等人的崇敬；他显现的独立人格，又得到唐代李白的深深敬佩。
【知识点】离骚；散文
【解析】【分析】（1）本题考查理解文中重要句子的含意的能力。作答时，要理解“这种锋利”“对社会的切割”“对自己内心”“开剥”的具体含义，在文中找到具体所指。
（2）本题考查筛选并整合文中信息的能力。本题的答题区间为第③至第⑧段，学生根据每段的具体内容进行筛选概括即可。
（3）本题考查体会精彩的语言表达艺术的能力。作答时，要考虑语句的修辞手法、用词特色及其表达效果等。
（4）作答本题，首先要理解屈原的精神，其在文中表现为忠君爱国、个性解放。“荫庇滋养着吾国吾民的精神家园”则可以通过举例的方式进行阐述，列举古往今来从屈原身上汲取营养的仁人志士即可。
故答案为：
（1）屈原的《离骚》等篇章中显露出的尖锐个性，是政治理想破灭之后对社会邪恶势力激烈的抗争和反击，更是他摆脱忠君爱国与坚持个性独立、心灵自由这一矛盾的痛苦纠缠之后，个人愤怒的喷发。
（2）①内容（或情感）上：《离骚》从人的角度、立场来表现个人的愤怒；《诗经》表达的是集体愤怒、道德愤怒和俗世精神。②技巧（或表现手法）上：《离骚》中自设情节，多运用象征和隐喻；《诗经》中多用比兴手法。③成就（或影响）上：《离骚》含有伟大的人格精神，是伟大的艺术创造；《诗经》整体伟大，其中每一首诗都可以说精致、艺术、有个性，但说不上“伟大”。
（3）整体运用排比的修辞手法，语意连贯，大气磅礴；语句饱含感情，痛苦、绝望、愤怒、坚忍的屈原的形象跃然纸上，酣畅淋漓地抒发出作者对屈原无限的崇敬和颂扬之情；部分词语的使用具有鲜明的形象性和表现力，如“泪流满面”“掩面痛哭”，以形写心；“面向风雨”，既扣文题，又用双关，意蕴丰富，文韵隽永。
（4）屈原身上忠君爱国的精神和独立的人格个性影响了后来的许多人。比如，他的忠君，曾得到汉代司马迁、唐代杜甫等人的崇敬；他显现的独立人格，又得到唐代李白的深深敬佩。
【点评】第（1）题考查理解文中重要句子的含意。理解句子的几种方法：（1）抓住关键词语理解（2）联系上下文理解句意。（3）根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。理解这句话的含义，关键是抓住“锋利”“切割”“开剥”这些词语在语境中的意思。锋利，尖锐的个性；对社会的切割，是对社会的抗争和反击；开剥，是指把“忠君爱国”与“坚持个性”相剥离，是心灵摆脱这一矛盾的痛苦纠缠，让个性充分彰显。
1 / 1部编版2021—2022学年高中语文选择性必修下册第一课《氓》同步练习
一、基础知识
1．下列各组词语中画线的字的注音，全都正确的一项是（ ）
A．愆期（qiān） 垝垣（huán） 孔疚（jiù） 尔卜尔筮（shì） 熏陶渐染（jiān）
B．涉淇（qí） 夙兴夜寐（sù） 咎言（jiū） 自我徂尔（cù） 匪夷所思（fěi）
C．不遑（huánɡ） 象弭（mǐ） 归聘（pìn） 雨雪霏霏（yù） 风靡一时（mǐ）
D．桑葚（shèn） 棠棣（dì） 嗟叹（jiē） 咥其笑矣（diē） 载歌载舞（zài）
2．下列各句中，画线词语使用不当的一句是（ ）
A．这一年来多少在外务工人员辛苦奔波，夙兴夜寐。随着春节脚步的临近，他们终于可以放下这一年中的苦与累，踏上归乡的路程。
B．去年为首尔FC队队员的德扬也信誓旦旦，要用本场比赛向恒大复仇。因为首尔FC在去年亚冠决赛中输给了恒大。
C．苏有朋首先分享了做导演的感受，称不仅要事必躬亲，处理各种意想不到的麻烦，而且为了电影，还推掉了今年所有的商演。
D．香皂买回来后，屡试不爽，气得我奔向商店，找到那个售货员，大呼：“退货!退货!”
3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
《诗经》是诗，不是经，这在今天是很明确的。但___________。从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于___________，另一方面则用于___________，其作用和平常的语言差不多，___________，___________。
①在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，拿来做教化的工具
②当然它更加曲折动人
③祭祀宴会和各种典礼，被当做仪式的一部分或娱乐宾主的节目
④例如周代有一种“献诗陈志”的做法，有些人看到国君或官僚做了什么好事或坏事，就作诗献给他们
⑤政治、外交及其他社会生活，被当做表情达意的工具
A．①⑤③④② B．③⑤④②① C．②④①③⑤ D．①③⑤②④
4．下面各句全含通假字的一项是（ ）
A．曰归曰归，岁亦莫止 不见复关，泣涕涟涟
B．淇则有岸，隰则有泮 昔我往矣，杨柳依依
C．尔卜尔筮，体无咎言 匪来贸丝，来即我谋
D．于嗟鸠兮，无食桑葚 女之耽兮，不可说也
5．下列各组中没有错别字的一项是（ ）
A．体无咎言 踟蹰 嗜草 夙兴夜寐
B．糜室劳矣 矛戟 泣涕 乘彼垝垣
C．自我徂尔 狁 采薇 于嗟鸠兮
D．泣涕涟涟 送子 涉骐 渐车帏裳
6．下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．通过学校举行的“我读《诗经》”比赛活动，使我们锻炼了组织能力，增强了集体意识，彰显了青春活力，提升了诗歌鉴赏水平。
B．“两让两争取”这一办学思路的提出，目的就是切实提高学校的办学水平，争取社会的广泛认可，使我们学校真正成为全省乃至全国一流的名校。
C．根据各种民调显示，人们高度钦佩中央的反腐勇气，坚决拥护中央对所有贪官开展调查的决定。
D．加快中原经济区的建设，坚定不移地走“三化”协调科学发展的路子，要求我们的政府努力加强执政能力和水平，为中原经济区的经济建设和社会的协调发展做出新的贡献。
7．对下列句子中画线词的解释，有误的一项是（ ）
A．匪我愆期，子无良媒 愆：延误
B．言既遂矣，至于暴矣 遂：于是，就
C．女也不爽，士贰其行 爽：差错
D．氓之蚩蚩，抱布贸丝 贸：买，交易，交换
二、语言表达
8．【创新示例】请拟一条以“注意交通安全”为内容的公益广告词。要求主题鲜明，感情真挚，构思新颖，语言简明。
9．请根据王维的诗句“竹喧归浣女”写一个场景。要求：①想象合理；②语言生动；③不超过50字。
三、现代文阅读
10．阅读下面的文字，回答小题。
《诗经》：乌托邦的风俗画
三千年前的先民们生活在疆域不明的土地上，西周的日头落下后，春秋的繁星又缀满天际。在文明勃兴的源头，我们的祖先种庄稼的同时漫不经心地种植了最早的诗歌，收割下来，堆成一小堆叫“诗经”的粮食。
总怀有一种近乎“花痴”的向往之情回看先秦历史。先秦之中，尤爱春秋。那时名教和权术还在他妈的肚子里，文化本身顺乎自然因而光风霁月，劳动、杀伐、喜乐、歌哭，一切合于其本质。到战国时候，人心已是不古，再后来分封制崩溃，中央集权产生，虽然客观上促进了生产力的发展，但同时带来的士阶层独立精神的丧失和整个社会自由思想的湮灭，却无疑给“君子国”画上了句号。于是成书于最后的原始乌托邦的《诗经》，也格外的洁净和美好，令人珍惜。
少读诗书，一向喜欢浪漫主义的狂想，不中意现实主义的枯燥，而溯至诗歌的源头却恰恰相反：热爱《诗经》的朴素清新，厌倦《楚辞》的佶屈聱牙。《诗经》如玉，天然无须雕饰，那些一唱三叹的字句里倾注了古老的歌者们对生命真挚的思考和感触。
比如描写一个女子在昏暗的天色里等待她的情人：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜！”一个征战多年的士兵踏上了回家的路途：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”一个孤独的哲学家说：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”最好的诗歌令人读之无言，无法解释，亦无复增益。尝于闹市街头见老夫老妇携手过街，彼时落照煦暖，空气中尘埃飞扬，恍然忆起《诗经》中“死生契阔”句，呆立半晌，默念再三，唯有怆然。
诸经之中，只有《诗经》是真正的艺术，和真正哲学的《易经》共同得以不朽。相对于制度和历史平庸的本质，它们闪耀着珠玉般经世弥久的美好光辉。然而无论什么，一旦沦为“经”，就会遭受不可避免的歪曲和利用。在作为“经”的《易经》中，原本混沌一片的阴阳有了主次之分。而对《诗经》的曲解就更加离谱，朱熹解《关雎》一篇为“颂扬文王教化，赞美后妃令德”，不知他私下里是否也觉得有那么点儿“不着调”。后人自己变得奴性了，也恨不得给他前面的所有东西染上奴性的色彩。
而《诗经》的美中，自有一份坦然，穿越层层烟雾和喧嚣，直指人心。它就是民歌甚至童谣，后人的阐释越艰深，那些字句越显得单纯。我们忽略掉浩浩荡荡的校注来阅读诗歌本身，会惊异地发现它们在如许岁月中竟然纤尘不染。也许有一天我们将不知道“卷耳”是什么植物，甚至不知道“马”是什么动物，“兕觥”更是早已成为传说中的容器，但人们将永远了解一个诗人的心情，他在异乡惨淡的空气里借酒聊以自慰，说道：“维以不永伤……”
春秋的风在《诗经》中一路吹到现在，把永恒的歌声刮进我们每个人的骨头里。
（1）作者在第一段运用哪种修辞手法？有何作用？
（2）作者为什么说诸经之中，只有《诗经》是真正的艺术？
（3）文中第三段有何作用？请简要回答。
（4）如何理解“《诗经》：乌托邦的风俗画”这一标题？
11．阅读下面的文字，完成小题。
①屈原，是一本大书，可以让我们代代翻阅而不能尽其义。物质存在的屈原在公元前278年即已死去，但精神的屈原却永在生长，且日益枝繁叶茂，硕果累累，荫庇滋养着吾国吾民的精神家园。
②屈原的代表作《离骚》，简单地说，既是对士之朝秦暮楚式自由的否定，也是对士之“弃天下如敝屣”的自由的否定，同时也标志着另一种观念——忠的建立。令人稍感吃惊的是，正是这样一位向君权表忠的人，一种桀骜不驯的个性精神却表现得尤其强烈而突出。正是这种矛盾现象，使得屈原几乎在所有时代都会得到一部分人的肯定，又得到另一部分人的否定。
③《离骚》中的句子，充斥着“恐”“太息”“哀”“怨”……骚者，哭也！为时光哭，为生命短暂哭，为短暂的生命里不尽的痛苦、失意哭。注意，他诗中的“民”，也就是“人”，“民生”即“人生”，“民心”即“人心”。他开始从“人”的角度、“人”的立场来表达愤怒，提出诉求。我们知道，《诗经》中的愤怒，往往是道德愤怒，是集体的愤怒；而屈原的愤怒，虽然也有道德的支撑，却是个人的愤怒。屈原很执着地向我们诉说着他受到的具体委屈：他政治理想的破灭，楚怀王如何背叛了他，楚襄王如何侮辱他，令尹子兰与大夫靳尚如何谗毁他……从他的诗中，我们读出了人生的感慨，读出了人的命运，读出了一个不愿屈服的个人所感受到的人生困窘，一个保持个性独立意识的人所受到的压迫，甚至迫害。
④如果说，讲究“乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒”的《诗经》，其人生感受的尖锐性大有折挫而略显迟钝的话，那么，怒形于色，被班固批评为“露才扬己”的屈原，则以其“发愤以抒情”（《惜诵》）、“自怨生”（《史记》）的诗歌，向我们展示了当个性在面对不公平与伤害时，是何等锋利而深入。这种锋利，当然是对社会的切割；而更重要的，是对自己内心的血淋淋的开剥。伟大的个性，便从这血泊中挺身而起。
⑤“曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当”“揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪”。在《离骚》《九章》等作品中，我们看到了一个泪流满面的诗人；一个时时在掩面痛哭的诗人；一个面向风雨“发愤以抒情”，对人间邪恶不停诅咒的诗人；一个颜色憔悴，形容枯槁，行吟泽畔，长歌当哭，以泪作诗的诗人！
⑥《诗经》的俗世精神很了不起，但从另一方面看，这种俗世精神恰恰消解了个人的意义，阻碍了个性的张扬。它入世的深度恰恰减少了个性的深度。而屈原，在以不堪一击的个体面对命运时，他的个性在绝望中显示的高度、深度与完美却是前所未有的。
⑦在中国古代，像《离骚》这样华丽的交响乐实在太少。单从篇幅上讲，它是中国古代诗歌史上最长的一篇。作为抒情诗，能展开如此宏大的篇章，不能不令人叹服屈原本人思想和个性精神的深度和广度。同时，我们也必须注意到它形式上的特点。正是由于他自设情节，一首抒情诗才能像叙事诗那样逐层打开。抒情诗有了“情节”，也就必然是象征的、隐喻的。所以，象征和隐喻也是《离骚》的主要艺术手法，比起《诗经》的比兴，屈原“香草美人”的系统性设喻，与上天入地、求女占卜等自设情节的使用，是一次巨大的飞跃。
⑧不管怎么说，屈原是中国历史上第一位伟大的诗人。《诗经》中可考的作者也有多位，但我觉得，《诗经》之伟大，乃是整体之伟大，如果拆散开来，就每一首诗而言，可以说精致、艺术、有个性，但绝说不上“伟大”。“伟大的诗人”须有伟大的人格精神，可以滋溉后人；须有绝大的艺术创造，可以标新立异，自成格式，垂范后人。应该说，在这两点上，屈原都当之无愧。
（选自《天纵圣贤》，有删改）
（1）文中“这种锋利，当然是对社会的切割；而更重要的，是对自己内心的血淋淋的开剥”一句的含意是什么？请简要分析。
（2）把《离骚》和《诗经》进行比较，是本文的显著特色。作者是从哪些方面进行比较的？请分点概括。
（3）请对第⑤段中画线句子的表达效果作简要赏析。
（4）请根据本文内容和有关文史知识，举例阐述“精神的屈原”“荫庇滋养着吾国吾民的精神家园”这一观点。
答案解析部分
1．【答案】C
【知识点】音形相近字字音分辨；习惯性误读字字音；采薇；氓
【解析】【分析】A项，“垣”应读yuán；
B项，“咎”应读jiù，“徂”应读cú；
C项，正确；
D项，“咥”应读xì。
故答案为：C。
【点评】本题重点考查识记现代汉语普通话常用字的字音，在平时的学习中要多积累多识记，对于易读错的字要进行积累，归纳。平时多用工具书。本题要正确识记“垣”“咎”“徂”“咥”的字音。
2．【答案】D
【知识点】成语的使用；采薇；氓
【解析】【分析】A项，夙兴夜寐：形容勤劳。使用正确。
B项，信誓旦旦：誓言诚恳可信。使用正确。
C项，事必躬亲：不管什么事，一定亲自去做。使用正确。
D项，屡试不爽：经过多次试验都没有差错。不合语境。
故答案为：D。
【点评】本题考查的是成语掌握及运用的情况。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思来辨识，然后做出判断。D项，屡试不爽一词应该是望文生义了，不能错误理解为“不爽”。
3．【答案】D
【知识点】语句连贯；采薇；氓
【解析】【分析】通读语段，可知第一空应填的句子与“但”前面的语句为转折关系，故①句应为首句。由⑤句中的“表情达意的工具”及第三空后的句子可知第三空应填⑤句。由③句内容与⑤句内容形成并列关系，可推知第二空应填③句。②句与“其作用和平常的语言差不多”一句联系紧密，故第四空填②句;④句是对⑤句的举例说明，可作为尾句。故正确的排序应为①③⑤②④。
故答案为：D。
【点评】本题考点为：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。第一空根据空前的“但”以及“这在咱们今天是很明确的”等内容可知，二三两空应有一个逻辑顺序，按照这个逻辑顺序填写，即可得答案。
4．【答案】D
【知识点】通假字；采薇；氓
【解析】【分析】A项，“莫”通“暮”/无；
B项，“泮”通“畔”/无；
C项，无/“匪”通“非”；
D项，“于”通“吁”/“说”通“脱”。
故答案为：D。
【点评】掌握通假字的规律，对于理解文章内容是很有帮助的。首先应紧扣上下文，推敲意义。其次，根据同音确定本字。但有些通假字与本字不完全同音，只是音近或同声母、同韵母。本题注意积累“莫”“泮”“匪”“于”“说”的通假情况。
5．【答案】C
【知识点】同音字字形分辨；音形相近字字形分辨；采薇；氓
【解析】【分析】A项，“嗜”应为“蓍”；
B项，“糜”应为“靡”；
C项，正确；
D项，“骐”应为“淇”。
故答案为：C。
【点评】本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。据义别形形随义定，是汉字的基本特点，要辨析字形正误，一切当从字的意义下手、考虑。在这里，提供两个据义别形的技巧：①字形结构分析法。汉字当中，有若干是形声字、会意字、指事字等，它们的表意性很强。剖析字形特点，或者说是剖析汉字的造字方法，推知汉字的意义，从而为我们辨析别字提供了有利的条件。②词语结构分析法。现代汉语中有不少联合式的词语，对这类词，可根据前后位置的关系，推知相对应的字词的词义，从而帮助我们辨析字形。“嗜”和“蓍”、“糜”和“靡”、“骐”和“淇”均为形近字。
6．【答案】B
【知识点】搭配不当；成分残缺或赘余；结构混乱；采薇；氓
【解析】【分析】A项，缺少主语，“通过”与“使”删去其一。
B项，正确。
C项，句式杂糅，删掉“根据”或“显示”。
D项，搭配不当，不能说“加强执政能力和水平”，可改为“提高执政能力和水平”。
故答案为：B。
【点评】对于成分残缺类病句，辨析时可以使用以下技巧：1．介宾短语不能作主语，介宾短语处于主语的位置，往往是介宾短语包主语，去掉介词或把介词宾语(代词或名词)调到介词之前，即可还原主语。2．注意长句子(多层定语、多层状语)，简化成分，改换说法，还有查谓语、宾语残缺。如A项就是滥用介词造成主语残缺。
7．【答案】B
【知识点】理解实词在文中的含义；采薇；氓
【解析】【分析】B项，“遂”是顺心、满足的意思。
故答案为：B。
【点评】本题考查文言实词含义。考生备考时要准确理解文言实词的词义，一是识记和积累，掌握文言实词的基础知识；二是学会推断。只有把知识的积累和方法的巧妙运用有机地结合在一起，才能形成较高的阅读能力。B项译文为：满足了你的心愿，你就对我粗暴无礼了。
8．【答案】示例：司机一杯酒，亲人两行泪。/ 喝进去几滴美酒，流出来无数血泪。/带上平安上路，载着幸福回家。/ 高高兴兴出门去，平平安安回家来。/ 手握方向盘，时刻想安全！
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动；氓
【解析】【分析】本题考查“语言表达简明、连贯、得体”考点，能力层次为E，侧重“表达应用”能力的考查。解答这类题，注意理清各句之间内在逻辑关系。
9．【答案】洗完衣服的少女拎着水桶，踏着月色，从婆娑的竹林间穿过，伴着银铃般的笑声，有说有笑地打闹着归来。
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动；氓；静女
【解析】【分析】本题考查扩展语句，根据“竹喧”、“浣女”展开合理的想象，尽量体现王诗“诗中有画”的意境。
10．【答案】（1）运用了比喻的修辞手法。将《诗经》比喻成庄稼，从而说明了《诗经》是祖先辛勤劳动的收获，是宝贵的精神食粮，同时，也为下文做了铺垫。
（2）《诗经》闪耀着珠玉般经世弥久的美好光辉，自有一份坦然，穿越层层烟雾和喧嚣，直指人心。
（3）从内容来说，体现了文章的主旨，表达了作者对《诗经》的喜爱；从结构来说，该段具有承上启下的作用。
（4）①体现了《诗经》的价值；②表现了《诗经》中如珠玉般的美和那份坦然；③作者以此为题表现了《诗经》在精神方面给后人带来的影响。
【知识点】采薇；氓；散文
【解析】【分析】（1）本题是修辞手法的考查，第一段最后运用了比喻的修辞手法，根据第一段的内容结合比喻的作用作答即可。
（2）本题考查的是对文章内容的理解。要想解答本题还要回到原文的语言环境中去，通过阅读文章倒数第二、三段可知，《诗经》的美好是一方面，再者是美中的坦然，直指人心。
（3）对于段落作用的考查一般从两个方面考查，一是内容上，二是结构上。从内容来说，体现了文章的主旨，表达了作者对《诗经》的喜爱；从结构来说，该段既承接着上段，也开启了下段。
（4）本题是对文章主旨的考查，要解答本题需要在整体把握文章内容的基础上，进一步体会作者写作意图，“乌托邦”更多地指的是精神上的纯洁和无瑕。“风俗画”指的是来自民间的、各地的风俗习惯，特别是不同地域体现的民俗和文化。
故答案为：
（1）运用了比喻的修辞手法。将《诗经》比喻成庄稼，从而说明了《诗经》是祖先辛勤劳动的收获，是宝贵的精神食粮，同时，也为下文做了铺垫。
（2）《诗经》闪耀着珠玉般经世弥久的美好光辉，自有一份坦然，穿越层层烟雾和喧嚣，直指人心。
（3）从内容来说，体现了文章的主旨，表达了作者对《诗经》的喜爱；从结构来说，该段具有承上启下的作用。
（4）①体现了《诗经》的价值；②表现了《诗经》中如珠玉般的美和那份坦然；③作者以此为题表现了《诗经》在精神方面给后人带来的影响。
【点评】第（4）题问的是：如何理解“《诗经》：乌托邦的风俗画”这一标题。一般来说，标题总是以各种不同方式和作品内容发生关系，一个好标题与文章的内容总是紧密相关的，把握了文章的内容，也就理解了标题的内涵；反过来，如果要赏析标题的内涵，对文章内容就一定要有一个清楚明晰的整体感知。标题具有“眼睛”的功能，是“心灵的窗户”。如果能够透过这个“眼睛”(窗户)去分析理解文章的有关信息，那么我们基本上就可以看出标题在内涵方面的妙处。本题解答可抓住“乌托邦”和“风俗画”两词。
11．【答案】（1）屈原的《离骚》等篇章中显露出的尖锐个性，是政治理想破灭之后对社会邪恶势力激烈的抗争和反击，更是他摆脱忠君爱国与坚持个性独立、心灵自由这一矛盾的痛苦纠缠之后，个人愤怒的喷发。
（2）①内容（或情感）上：《离骚》从人的角度、立场来表现个人的愤怒；《诗经》表达的是集体愤怒、道德愤怒和俗世精神。②技巧（或表现手法）上：《离骚》中自设情节，多运用象征和隐喻；《诗经》中多用比兴手法。③成就（或影响）上：《离骚》含有伟大的人格精神，是伟大的艺术创造；《诗经》整体伟大，其中每一首诗都可以说精致、艺术、有个性，但说不上“伟大”。
（3）整体运用排比的修辞手法，语意连贯，大气磅礴；语句饱含感情，痛苦、绝望、愤怒、坚忍的屈原的形象跃然纸上，酣畅淋漓地抒发出作者对屈原无限的崇敬和颂扬之情；部分词语的使用具有鲜明的形象性和表现力，如“泪流满面”“掩面痛哭”，以形写心；“面向风雨”，既扣文题，又用双关，意蕴丰富，文韵隽永。
（4）屈原身上忠君爱国的精神和独立的人格个性影响了后来的许多人。比如，他的忠君，曾得到汉代司马迁、唐代杜甫等人的崇敬；他显现的独立人格，又得到唐代李白的深深敬佩。
【知识点】离骚；散文
【解析】【分析】（1）本题考查理解文中重要句子的含意的能力。作答时，要理解“这种锋利”“对社会的切割”“对自己内心”“开剥”的具体含义，在文中找到具体所指。
（2）本题考查筛选并整合文中信息的能力。本题的答题区间为第③至第⑧段，学生根据每段的具体内容进行筛选概括即可。
（3）本题考查体会精彩的语言表达艺术的能力。作答时，要考虑语句的修辞手法、用词特色及其表达效果等。
（4）作答本题，首先要理解屈原的精神，其在文中表现为忠君爱国、个性解放。“荫庇滋养着吾国吾民的精神家园”则可以通过举例的方式进行阐述，列举古往今来从屈原身上汲取营养的仁人志士即可。
故答案为：
（1）屈原的《离骚》等篇章中显露出的尖锐个性，是政治理想破灭之后对社会邪恶势力激烈的抗争和反击，更是他摆脱忠君爱国与坚持个性独立、心灵自由这一矛盾的痛苦纠缠之后，个人愤怒的喷发。
（2）①内容（或情感）上：《离骚》从人的角度、立场来表现个人的愤怒；《诗经》表达的是集体愤怒、道德愤怒和俗世精神。②技巧（或表现手法）上：《离骚》中自设情节，多运用象征和隐喻；《诗经》中多用比兴手法。③成就（或影响）上：《离骚》含有伟大的人格精神，是伟大的艺术创造；《诗经》整体伟大，其中每一首诗都可以说精致、艺术、有个性，但说不上“伟大”。
（3）整体运用排比的修辞手法，语意连贯，大气磅礴；语句饱含感情，痛苦、绝望、愤怒、坚忍的屈原的形象跃然纸上，酣畅淋漓地抒发出作者对屈原无限的崇敬和颂扬之情；部分词语的使用具有鲜明的形象性和表现力，如“泪流满面”“掩面痛哭”，以形写心；“面向风雨”，既扣文题，又用双关，意蕴丰富，文韵隽永。
（4）屈原身上忠君爱国的精神和独立的人格个性影响了后来的许多人。比如，他的忠君，曾得到汉代司马迁、唐代杜甫等人的崇敬；他显现的独立人格，又得到唐代李白的深深敬佩。
【点评】第（1）题考查理解文中重要句子的含意。理解句子的几种方法：（1）抓住关键词语理解（2）联系上下文理解句意。（3）根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。理解这句话的含义，关键是抓住“锋利”“切割”“开剥”这些词语在语境中的意思。锋利，尖锐的个性；对社会的切割，是对社会的抗争和反击；开剥，是指把“忠君爱国”与“坚持个性”相剥离，是心灵摆脱这一矛盾的痛苦纠缠，让个性充分彰显。
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