2021—2022学年统编版高中语文必修上册8.1《梦游天姥吟留别》（课件29张）

(共29张PPT)
梦游天姥吟留别
① “梦游天姥”--------
② “吟” --------
③ “留别” -------
解 题
(古体诗:“歌行体”)
(赠别:“赠别诗”)
整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。此诗是一篇临别赠友表心情之作，故题又名为《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
内容(记梦: “游仙体”)
体裁
目的
游仙体主要是指游仙诗，辞海定义：游仙诗，古代借歌咏仙境以寄托作者思想感情，抒发情怀志向之诗。特点：想像力丰富、词藻华丽，善于运用夸张、拟人、象征等多种修辞手法。
天姥山， 道书第１６福地。泛指天台、新昌两县交界的岗陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔的“天姥岩”而得名。唐代“诗仙”李白的一首《梦游天姥吟留别》，使它驰誉遐迩。
天姥岩
文体知识
本诗是一首七言古诗。
七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种：一种是以七言为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。
本诗属于前一种，即“歌行体”。
近体诗与古体诗的区别
近体诗(今体诗)出现在唐代,因此唐人把这新出现的诗体,称为近体,把唐以前的各种诗体称为古体.其实二者是相对而言的.其主要区别是古体诗没有固定句数的限制,没有固定的句式,没有固定的平仄和韵律.
而近体诗则与之相反,有十分严格的格律.它可分为绝句,律诗和排律.从字数上可分有五言和七言两种.
关于李白
李白，字 ,号 ，世称李 。 时期 ， 伟大的 诗人。诗风 ，
有“ ”之称《 》。
太白
青莲居士
翰林
盛唐
浪漫主义
清新自然
诗仙
李太白集
豪放飘逸
什么是浪漫主义
从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，
以充满激情的夸张方式来表现理想与愿望，
常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象，
这就是浪漫主义。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神
——杜甫
李杜文章在，光芒万丈长
——韩愈
酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。
－－余光中
文学常识（补充）
“诗仙”、“诗侠”——李白
“诗圣”——杜甫
“诗魔”——白居易
“诗佛”——王维
“诗鬼”——李贺
“诗豪”——刘禹锡
“诗囚”——孟郊、贾岛
写作背景
唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，临行作本诗。一名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
诗人是通过什么方式向朋友告别的？
——借“梦游天姥”及抒发梦后感慨的方式
入梦的原因是：
由现实转入梦境的过渡句是：
由梦境转入现实的过渡句是：
揭示全诗主题的两句诗是：
“海客谈瀛洲，……对此欲倒东南倾”
“我欲因之梦吴越”
“忽魂悸以魄动，……
失向来之烟霞”
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”
全诗三节各写何内容？归纳层意。
一、梦游之 由（起）
二、梦游之 景（见）
三、梦游之 吟（叹）
写作思路
——议论、抒情
——描写
——叙述
梦游之由
瀛洲难求
天姥可睹
向天横
拔五岳
掩赤城
倾天台
峻拔雄伟
对比、夸张、衬托
联想对比、以虚衬实
热情向往
内容
事件
意境特点
表现手法
思想情感
烟涛微茫
内容
事件
意境特点
表现手法
思想情感
梦游之景
（一）
魂飞剡溪
着屐登山
湖月
渌水
清猿
（镜湖）
（剡溪）
凄清幽静
心驰神往
云梯
海日
天鸡
叠岩
花石
岩泉
：青云
：半壁见
：空中闻
：万转不定
：迷、倚
：熊咆龙吟
壮美雄奇
流连忘返
夸张、
内容
事件
意境特点
表现手法
思想情感
洞天仙境
魂归枕席
洞天雷
洞天门
洞天境
洞天仙
：霹雳
：石扉
日月照
金银台
霓衣风马
虎瑟鸾车
麻列纷下
魂魄动
起长嗟
惟枕席
失烟霞
神奇壮丽
和穆陆离
向往自由
追求乐土
梦游之景
（二）
憎恨现实
痛苦惆怅
想象夸张
浪漫主义
1、(月夜)飞渡镜湖——清幽雅致
2、(白昼)著屐登山——雄奇壮观
3、(傍晚)山中奇景——神奇迷离
4、(夜晚)洞天仙境——和穆富丽
5、(梦醒)梦醒时分——怅然若失
诵读②段思考：概括出本段共描绘了几幅图景，并归纳每一幅图景的特色。
鉴赏:　梦醒
由“亦如此”承上启下，引出最后一段的感慨。揭示全诗主旨的诗句应该是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”表达了诗人怎样的思想感情？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　
如何理解这种思想感情？
表现诗人对人生的感伤和逃避现实的消极态度
　　小结:这是李白思想当中消极的一面。但更强烈的一面不是对人生的屈服，不是跟权臣贵戚的同流合污，而是对上层统治者的蔑视和反抗。他求仙访道是想用远离现实的办法来表示对权臣贵戚的鄙视和不妥协，正如诗的结句所说“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。可见它的主要方面是积极的，富有反抗精神。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
梦
游
吟
魂飞剡溪
着屐登山
洞天仙境
魂归枕席
凄清幽静
壮美雄奇
神奇壮丽
和穆陆离
憎恨现实
苦闷惆怅
天
姥
仙
境
留别
现实
梦境
现实
中心思想
本诗通过梦游仙境，描绘了天姥山的奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实，蔑视权贵，追求自由的理想。
主要表现在三个方面:
3.大胆的夸张(向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台)
2.丰富的想象(天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君)
1.瑰丽的色彩(云霞、明月、渌水、清猿 、海日 、青冥 )
●从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格(11)
一夜飞度（布衣一夕成万人瞩目）----脚著谢公屐----半壁（胸怀大志、意气风发、豪情万丈）-----栗….战------安能摧眉事权贵。
《行路难》
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满天。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《梦游天姥吟留别》写于745年，诗中表达了因不满现实而消极避世，无意仕途,只求自由的思想情感，对权贵表示了极大的蔑视，突出了自我的傲岸。用梦对比,否定丑恶的现实。
《行路难》写于744年，作者虽失意而渴望从政，多用象征，表达了自己仍想有所进取、得到重用的理想，而且对将来实现理想满怀信心和希望。用梦类比，暗示美好的将来。
●比较阅读
比较《行路难》和课文在思想内容、情感、手法上的异同。
李白留别诗举例
《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。”
《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。”
宣州谢朓楼饯别校书叔云
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
李白诗歌名句汇编（课外拓展）
1.蜀道之难，难于上青天。一夫当关，万夫莫开。
《蜀道难》
2.天生我材必有用，千金散尽还复来。
《将进酒》
3.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《行路难》
李白诗歌名句汇编
5.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
6.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。》
《南陵别儿童入京》
7.蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
李白诗歌名句汇编
8.日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《望庐山瀑布》
9.天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来
《望天门山》
10.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《早发白帝城》