部编版七年级上册第8课百家争鸣同步练习卷（含解析）

部编版七年级上册 第8课 百家争鸣 同步练习卷
一、选择题
1．在山东曲阜，有一处常年游人如织的历史古迹“曲阜三孔”(孔庙、孔林、孔府)。该古迹游人如织的场面说明了(　　)
A．主张“无为而治”的道家思想对我国人民影响深远
B．倡导改革和法治的法家思想符合当今中国改革发展的大势
C．墨子因为提倡“兼爱”“非攻”而为世人所敬仰
D．儒家学派创始人孔子依然为当代国人所推崇
2．春秋战国时期，诸子百家纷纷著书立说，形成了百家争鸣的局面。其中提出“仁政”和“民贵君轻”思想主张的是
A．道家 B．墨家 C．儒家 D．法家
3．孔子在世界思想文化史占有非常重要的地位。其核心思想是（ ）
A．王位世袭制 B．“仁”的思想 C．提倡节俭 D．主张法治
4．春秋战国时期是中国历史上思想文化空前繁荣的时代。其中，主张靠法令、权术和威势加强统治的学派是（ ）
A．儒家 B．法家 C．道家 D．兵家
5．王帅同学在课本剧中扮演我国古代大思想家老子，下列属于他的台词是（ ）
A．学而时习之，不亦说乎 B．无为而治，
C．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 D．知彼知己者，百战不殆
6．春秋战国时期的百家争鸣是中国古代传统思想文化的奠基时期，诸子中“子”的称呼，在春秋战国最为流行，以下关于诸子的叙述符合史实的是
A．老子是生活在春秋时期的楚国人，他主张“为政以德”
B．孔子是生活在春秋时期的鲁国人，他提出“仁政”的思想主张
C．墨子是春秋时期墨家学派的创始人，反对一切非正义的战争
D．韩非子是法家思想集大成者，他主张“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效”
7．（子墨子）曰：“若大国之攻小国也，大家之乱小家也，强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之傲贱，此天下之大害也。”材料反映的思想是（ ）
A．兼爱非攻 B．无为而治 C．民贵君轻 D．依法治国
8．战国时期，李悝在魏国、商鞅在秦国推行变法。其理论依据所属的学派是
A．道家 B．法家 C．墨家 D．兵家
9．孔子是儒家学派创始人，他主张（　　）
A．“自然无为” B．“仁者，爱人”
C．“以法治国” D．“兼爱”“非攻”
10．《汉书·艺文志》记载：凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸侯。材料描述的历史事件是（ ）
A．百家争鸣 B．秦统一中国 C．巩固“大一统” D．三国鼎立
11．由于没有专制的大一统政治体制，也就没有-家独大的思想专制局面，这使得当时的学术活动极少受外在约束，先秦的学者面对一望无际的土地，自由地放牧、耕作、探险，所到之处，留下自己深深的脚印，成为后人的路标。与这段描述直接相关的是（ ）
A．焚书坑儒 B．百家争鸣 C．尊崇儒术 D．八股取士
12．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”这段话体现了（ ）
A．墨子思想 B．孟子思想 C．韩非思想 D．庄子思想
13．下图所示两位历史人物都提倡“仁”的学说，下列思想行为符合“仁”的是（ ）
A．以强凌弱 B．乐于助人 C．以大欺小 D．杀富济贫
14．小明在学校组织的期中考试中成绩不理想，老师安慰他说：“失败是成功之母，两者之间是可以互相转化的。现在发现问题所在，只要好好努力，下次就会取得好成绩。”材料中老师引用了中国古代哪一学派的思想来开导小明（ ）
A．法家 B．道家 C．墨家 D．儒家
15．孔子的弟子中孟懿子出身于鲁国贵族，端木儿身于卫国富商，原宪、颜回出身贫寒，这体现孔子（ ）
A．仁爱的思想 B．辩证统一的思想 C．兼爱的思想 D．有教无类的思想
二、综合题
16．创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭源泉。任何国家，任何民族都是在不断改革创新中向前发展的。阅读下列材料，完成相关问题。
材料一 子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之功也。”
——《论语·宪问》
材料二 商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，……期年之后，道不拾，民不取，兵革大强，诸侯畏惧。
——摘自《战国策》
材料三 民本，法也。……故善（善于）治者，刑不善（善行，守法行为），而不赏善，故不刑而民善。刑重者，民不敢犯，故无刑也。而民莫敢为非。
——《商君书·画策第十八》
(1)管仲改革，成就齐桓公霸业。在桓公“九合诸侯”过程中，以什么名义进行征战，使其取得了政治上的优势？战国初年齐国政权出现了什么变化？
(2)材料二中“商君治秦”是指历史上哪一重大改革事件？商君得到了秦国哪位国君的支持？此次改革在军事方面采取的措施是什么？
(3)根据材料三回答，商君推行的是诸子百家中哪家思想？该学派的集大成者是谁？
(4)请从改革对社会发展的作用角度，谈谈你从以上史实中获得的启示。
17．春秋战国时期，我国的政治、经济和思想领域发生了一系列重大变革，对后世产生了深远的影响。阅读下列材料，回答问题
材料一 春秋时期，“礼崩东坏”“礼乐征伐自诸侯出”，甚至“礼乐征伐自大夫出”，五霸称雄。战国时期，七雄互相攻伐，据统计，公元前722-前464年的259年中，只有38年没有战争，而在公元前463到前222年的242年中，没有战争的年份少于89年。
材料二
材料三 春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说、发表意见，并互相辩论，形成了“百家争鸣”的繁荣局面。
(1)材料一反映出春秋、战国时期出现了什么社会现象？
(2)材料二图片说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象？生产工具在农业生产发展过程中的作用。
(3)材料三中百家争鸣和材料一、二之间有什么内在联系？任意写出“百家争鸣”中的两家创始人。（请按“学派+创始人”的格式回答）
试卷第1页，共3页
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参考答案：
1．D
【详解】
结合所学知识可知，历史古迹 “曲阜三孔”（孔庙、孔林、孔府）的建立是为了纪念孔子；孔子是我国儒家学派的创始人是为大思想家。选项D符合题意；而选项A表达是老子道家思想与孔子无关；选项B是韩非子的法家思想；选项C是墨子的墨家思想；选项ABC不符合题意。因此只有选项D与孔子有关的儒学思想，故选D。
2．C
【详解】
根据所学知识可知，儒家是战国时期有很大影响的一个学派，主要代表人物是孟子。他主张实行“仁政”，要求统治者不要过分盘剥人民；还提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，认为取得民心才能得天下，并反对一切非正义的战争。因此，提出“仁政”和“民贵君轻”思想主张的是儒家，C项正确；道家主张“无为而治”，墨家主张“兼爱非攻”，法家主张“以法治国”，均与题干“仁政”和“民贵君轻”不符，因此，ABD项不符合题意，排除ABD项。故选C项。
3．B
【详解】
结合所学知识可知，孔子是春秋后期鲁国人，孔子是儒家学派的创始人，他的核心思想是“仁”，他提出“仁者爱人”，即要有爱心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“已欲立而立人，己欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范，B项正确；王位世袭制是政治制度，墨子提倡节俭，韩非子主张法治，排除ACD三项。故选B项。
4．B
【详解】
结合所学知识可知，战国时期的法家主张靠法令、权术和威势加强统治。法家的代表人韩非强调以法治国。ACD和题文的主张无关，故选B。
5．B
【详解】
结合所学知识可知，老子是道家学派的代表，提倡朴素的辩证法，主张“逍遥、无为”，故B选项符合题意；A选项是孔子有关学习的主张，故A错误；C选项是孟子的主张，故C错误；D选项是兵家的主张，故D错误；故选B。
6．D
【详解】
根据材料并结合所学可知，韩非子是战国时期法家思想集大成者，他主张“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效”，体现了中央集权的执政思想，D项正确；主张“为政以德”的是孔子，老子主张“无为而治”，排除A项；孔子提出“仁”的思想主张，孟子主张“仁政”，排除B项；墨子是战国时期墨家学派的创始人，反对一切非正义的战争，排除C项。故选D项。
7．A
【详解】
根据材料“若大国之攻小国也，大家之乱小家也，强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之傲贱，此天下之大害也。”可知意思是如果大国去攻打小国家，大家族去掠夺小家族，强者抢劫弱者，人多欺负稍等，狡诈的欺负愚笨的，高贵的傲视贫贱的，这些都是天下的大害。所以材料反映的是战争是天下的大害，反对贵贱等级，体现的是墨家的兼爱非攻思想，A项正确；无为而治是道家思想，排除B项；民贵君轻是孟子的观点，排除C项；依法治国是法家思想，排除D项。故选A项。
8．B
【详解】
依据所学可知，战国时期，李悝在魏国、商鞅在秦国推行变法。其理论依据所属的学派是法家。法家的代表人物是战国末期的韩非，他主张改革，提倡法治，提出建立君主专制中央集权的封建国家，所以变法理论依据所属的学派是法家，B项符合题意；A项道家主张“顺其自然，无为而治”，排除；C项主张“兼爱”“非攻”，排除；D项孙武春秋晚期兵家的鼻祖，提出“知己知彼，百战不殆”，排除。故选B。
9．B
【详解】
依据所学可知，孔子是春秋晚期鲁国人，儒家学派创始人，是我国古代的大思想家，大教育家。他提出“仁”的学说，主张“仁者爱人”“为政以德”，要求统治者能体察民情，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。他的学说后来被封建统治者利用和改造，到汉武帝时成为我国两千多年封建文化的正统思想，对后世影响极大，故B符合题意；“自然无为”、 “以法治国”、“兼爱”“非攻”与题干无关，故ACD不合题意。故此题选B。
10．A
【详解】
材料的意思是说诸子百家之所以各自宣扬自己的学说，意在取得各诸侯国的认可，为其服务，这里描述的是百家争鸣，A项正确；秦统一中国是前221年，与材料中百家争鸣不符合，排除B项；巩固大一统是汉武帝时期，排除C项；三国鼎立是指魏、蜀和吴政权并立，排除D项。故选A项。
11．B
【详解】
战国时期，旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐步确立。此时的学术思想领域非常活跃， 形成了不同的学派，各陈其说，史称百家争鸣。材料“没有专制的大一统政治体制，也就没有一家独大的思想专制局面”可知是百家争鸣时期，B项正确；焚书坑儒是秦朝的思想专制措施，排除A项；尊崇儒术是汉代，排除C项；八股取士是明朝科举考试的形式，排除D项。故选B项。
12．B
【详解】
结合所学内容可知，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”是孟子有关思想修养的言论，B项正确；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”是孟子的主张，不是墨子、韩非和庄子的思想，排除ACD项。故选B项。
13．B
【详解】
孔子和孟子都是我国古代著名的思想家。孔子提出“仁”的学说，孟子提出“仁政”思想，“仁”的含义就是己所不欲，勿施于人。乐于助人是“仁”的思想体现，B项正确；以强凌弱、以大欺小和 杀富济贫都不符合“仁”的含义，排除A、C和D项。故选B项。
14．B
【详解】
根据材料“失败是成功之母，两者之间是可以互相转化的”可知，材料反映的是事物之间可以相互转化，体现的是老子的辩证思想，老子是道家学派的创始人，B项正确；法家主张以法治国，排除A项；墨家主张兼爱非攻，排除C项；儒家主张仁者爱人，排除D项。故选B项。
【点睛】
15．D
【详解】
孔子是古代著名的教育家，主张“有教无类”，材料中从孔子弟子的出身不同可得出有教无类的教育思想，D项正确；仁爱思想是孔子思想的核心，不符合材料主旨，排除A项；辩证的思想是老子的思想特点，排除B项；兼爱是墨家墨子的思想，排除C项。故选D项。
16．(1)尊王攘夷或者尊天子，攘四夷；田氏代齐。
(2)商鞅变法；奏孝公；奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地；
(3)法家；韩非。
(4)改革是社会进步的推动力；改革促进社会社会经济发展，增强国家实力等
(1)
名义：根据材料及所学可得出，齐桓公任用管仲为相，执掌国政。他采纳管仲的建议，改革内政，发展生产，训练军队，使齐国的经济和军事实力大为提高。齐桓公打着“尊天子，攘四夷”的旗号，号令诸侯，成为春秋时期第一个霸主。
变化：根据所学可得出，战国初年，齐国由大夫田氏取代。
(2)
事件：根据材料“……法令至行，公平无私……”可得出，商君治秦指的是商鞅变法。
国君：根据所学可得出，公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法。
措施：根据所学可得出，商鞅变法在军事上奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。
(3)
学派：根据材料“……法也……刑不善……”及所学可得出，商君推行的是法家的思想。
人物：根据所学可得出，战国末期的韩非是法家的集大成者。
(4)
启示：本题属于开放性试题，言之有理即可。可以从改革是社会进步的推动力；改革促进社会社会经济发展，增强国家实力等角度作答。
【点睛】
17．(1)春秋争霸、战国纷争。
(2)铁农具和牛耕出现（或出现了新的生产工具）。促进了农业的发展。
(3)材料一、二是百家争鸣的原因。道家老子、儒家孔子、墨家墨子等。
(1)
根据所学和材料一“五霸称雄。战国时期，七雄互相攻伐”可知，这体现出，春秋争霸、战国纷争。
(2)
根据所学和材料二示意图可知，这说明铁农具和牛耕出现；铁农具和牛耕的使用，促进了农业的发展。
(3)
根据所学和材料三“春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说、发表意见，并互相辩论，形成了百家争鸣”可知，这体现出，材料一、二是百家争鸣的原因；学派有，道家是老子创立的，儒家是孔子创立的，墨家是墨子创立的。
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