部编版七年级上册第3课远古的传说 同步练习（含解析）

部编版七年级上册 第3课 远古的传说
一、选择题
1．“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，惟有我先。”孙中山先生的这首诗歌颂的是
A．蚩尤 B．仓颉 C．黄帝 D．炎帝
2．歌曲《龙的传人》中有一句歌词 “黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人”。作为龙的传人的中华民族，所尊奉的人文初祖是（ ）
A．黄帝 炎帝 B．盘古 黄帝 C．大禹 炎帝 D．盘古 大禹
3．2021年夏天，河南暴雨牵动全国人民的心。在我国远古时代，曾经发生了很大的水患，造成了巨大灾难。有一位治水英雄，花了十多年的时间，三过家门而不入，终于治好水患。他是（ ）
A．禹 B．启 C．舜 D．鳏
4．2021年12月26日《清华大学藏战国竹简（拾壹）》成果发布会公布称，清华大学所藏竹简中记载了“黄帝战蚩尤”的历史传说，并称“黄帝有子曰蚩尤”。在传说中“黄帝战蚩尤”发生于（ ）
A．涿鹿 B．阪泉 C．牧野 D．巨鹿
5．在我国的远古传说中联盟首领之职尧传舜、舜传禹，反映的是（ ）
A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．选举制
6．2020年4月4日上午，（台湾）新党荣誉主席郁慕明在新党党部摆设香案主祭，与大陆方面视频连线，共同祭拜黄帝。下面有关黄帝的事迹或评价正确的是
A．他被尊崇为“人文初祖” B．他制定了我国第一部历法—夏历
C．他发明养蚕缫丝技术 D．他建立了中国历史上的第一个王朝
7．如图是孙中山先生的一幅题词，结合所学知识可知他缅怀的传说人物是（ ）
A．禹 B．舜 C．尧 D．黄帝
8．我们祭祀黄帝是因为（　　）
A．他创造了使用至今的汉字
B．他带领人们根治了水患
C．他是中华民族的“人文初祖”
D．他建立了我国历史上第一个奴隶制国家
9．歌曲《中国娃》中有这样一句：“最爱写的字是先生教的方块字，横平竖直堂堂正正做人也像它”，充满灵性的方块字，相传是以下哪一位人物创造出来的（ ）
A．仓颉 B．伶伦 C．黄帝 D．嫘祖
10．“黄帝……舟楫之利，以济不通，致远以利天下。”传说中的发明与史料信息相吻合的是
A．挖掘水井 B．制造船只 C．制作陶器 D．发明弓箭
11．今天，海外华人以“炎黄子孙”自称，我们尊崇的中华民族的人文初祖是（ ）
A．尧 B．舜 C．蚩尤 D．炎帝和黄帝
12．大约从编著《尚书》起，我国古籍上开始将“华”与“夏”连用，合称“华夏”。唐朝孔颖达称：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”华夏一词，不仅是地理层面的，更深一层的价值在文化沉积方面。据此可以判断，“华夏”概念
A．最早出现在唐朝 B．仅存于地理层面
C．根植于中华民族 D．只存在于古籍中
13．2021年夏天，河南暴雨牵动全国人民的心。在我国远古时代，曾经发生了很大的水患，造成了巨大灾难。有一位治水英雄，花了十多年的时间，三过家门而不入，终于治好水患。他是（ ）
A．禹 B．启 C．舜 D．鳏
14．《史记 五帝本纪》：“……少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”此处“少典之子”的功绩是（ ）
A．教民农耕，种植 B．建造宫室，制作衣裳
C．修筑都江堰 D．统一度量衡
15．“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，惟有我先。”孙中山先生的这首诗歌颂的是
A．蚩尤 B．仓颉 C．黄帝 D．炎帝
二、综合题
16．阅读下列材料，回答问题。
材料一：
材料二：一九二九年发现生存在约四、五十万年前的猿人头骨、牙齿、下颚骨和躯干骨化石。他们居住在石灰岩的山洞里，用木柴燃火，烧烤食物。
材料三：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。
材料四：
材料五：尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：“终不以天下之病而利一人。”
(1)材料一图片反映的是哪一远古人类复原图？距今约多少年？
(2)材料二说明了什么问题？它所说明的事实有什么意义？
(3)面对材料三所述情况，山顶洞人过什么样的生活？
(4)材料四的房屋样式分别叫什么？
(5)根据材料五回答，尧将天下授给舜的原因是什么？材料五反映的是我国古代社会的什么制度？这一制度的实质是什么？
17．小小邮票的方寸之地，展现着历史的大舞台。仔细观察下面的一组邮票，回答问题。
(1)请你排列三枚邮票所纪念的部落首领的先后顺序，并分别用一句简短的话对三位人物作出准确的评价。
(2)有一种推举部落联盟首领的制度与图中三位人物有关，这种制度叫什么？这种制度对当今社会有无借鉴意义？请简要说明。
(3)这些都是古代传说中的人物，举例说明我们应该怎样科学对待史实与神话传说的关系。
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页
参考答案：
1．C
【详解】
根据材料“神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，惟有我先”结合所学知识可知，相传黄帝会建造宫室，制作衣裳。创造了指南车。在涿鹿之战中，打败了蚩尤。C项正确；蚩尤被黄帝打败的，排除A项；仓颉发明了文字，排除B项；炎帝同黄帝建立联盟，打败了蚩尤，他没有发明指南车，排除D项。故选C项。
【点睛】
2．A
【详解】
结合所学知识可知，距今大约五六千年前黄河流域著名的部落首领有炎帝和黄帝，他们结成联盟打败东方的蚩尤部落，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族人文初祖。A项正确；BCD项不符合题意，可排除。故选A项。
【点睛】
3．A
【详解】
题干中的关键信息“三过家门而不入，终于治好洪水”。相传，禹被舜派去治水，采取“疏”的办法，三过家门而不入，终于降服了洪水，留下了大禹治水的传说，A项正确；BC项是部落首领，但与“三过家门而不入，终于治好水患”无关，排除BC项；鳏在材料中没有涉及，排除D项。故选A项。
4．A
【详解】
根据材料及所学可知，炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，黄帝部落运用能辨明方向的指南车，最终打败蚩尤，A项正确；黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大规模的战争，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟，排除B项；公元前1046年，武王联合各地势力，组成庞大的政治联盟，与商军在牧野决战，商军倒戈，周军占领商都，商朝灭亡，排除C项；项羽骁勇善战，在巨鹿之战中以少胜多，将秦军的主力歼灭，排除D项。故选A项。
【点睛】
5．A
【详解】
原始社会后期，尧舜禹时期，将部落首领位子传给贤德之人的民主推选制度，称为禅让制，A项正确；夏朝启继承父位，成为夏朝第二代国王，标志着世袭制代替了禅让制，排除B项；分封制是西周时期实行的地方管理制度，排除C项；选举制是按照民众选举的民主制度，排除D项。故选A项。
【点睛】
6．A
【详解】
根据所学知识可知，轩辕黄帝是中国远古时代华夏民族的共主，三皇五帝之首，被尊为中华"人文初祖"。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。A项正确；夏朝制定夏历，排除B项；嫘祖发明养蚕缫丝技术，排除C项；禹建立了中国历史上的第一个王朝，排除D项。故选A项。
7．D
【详解】
根据题干给出的图片中的“创造指南车、平定蚩尤乱”可知，孙中山缅怀的传说人物是黄帝。距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败了蚩尤部落。黄帝姓公孙，名轩辕。相传黄帝建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，还发明了弓箭和指南车。他的属下仓颉创造文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘，妻子嫘祖擅长纺织，会缫丝。D项正确；尧舜禹属于原始社会后期的部落首领，不符合材料中“轩辕”“创造指南车、平定蚩尤乱”等信息，排除A、B和C项。故选D项。
8．C
【详解】
依据所学知识可知，黄帝是古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等，被尊为中华“人文初祖”，C项符合题意；ABD三项的内容不符合题意；故选C。
9．A
【详解】
根据所学知识可知，相传黄帝的部下仓颉创造文字，A项正确；伶伦发明音律，排除B项；黄帝建造宫室等，排除C项；嫘祖养蚕缫丝，排除D项。故选A项。
【点睛】
10．B
【详解】
根据题干“……舟楫之利”可知，传说中黄帝制造船只与此项符合，B项正确；题干没有涉及挖掘水井、发明弓箭等信息，排除AD项。传说中制作陶器的是炎帝，排除C项。故选B项。
11．D
【详解】
根据材料“今天，海外华人以“炎黄子孙”自称”及所学知识可得，我们尊崇的中华民族的人文初祖是炎帝和黄帝，D项正确；尧，中国上古时期方国联盟首领、"五帝"之一。尧为帝喾之子，母为陈锋氏，不符合题意，排除A项；舜，中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领，建立虞国，治都蒲阪(今山西永济市) ，被后世尊为帝，列入"五帝，史称帝舜，不符合题意，排除B项；蚩尤，是上古时代九黎部落联盟的酋长，也是牛图腾和鸟图腾氏族首领，黄帝炎帝大战蚩尤，排除C项。故选D项。
12．C
【详解】
依据“华夏一词，不仅是地理层面的，更深一层的价值在文化沉积方面”和所学知识可知，“华夏”概念根植于中华民族，体现了中华民族的一种民族文化心理，C项正确；依据题干可知从编著《尚书》起，我国古籍已经有“华夏”的称呼，而《尚书》是春秋时期孔子编订的文化典籍之一，排除A项；依据题干“华夏一词，不仅是地理层面的，更深一层的价值在文化沉积方面”可知，“华夏”概念并不仅存于地理层面，排除B项；依据题干可知，华夏概念并不只存于古籍中，也有世人对于这一概念的认识和见解等，排除D项。故选C项。
13．A
【详解】
题干中的关键信息“三过家门而不入，终于治好洪水”。相传，禹被舜派去治水，采取“疏”的办法，三过家门而不入，终于降服了洪水，留下了大禹治水的传说，A项正确；BC项是部落首领，但与“三过家门而不入，终于治好水患”无关，排除BC项；鳏在材料中没有涉及，排除D项。故选A项。
14．B
【详解】
依据所学知识可知，“少典之子，姓公孙，名曰轩辕”指的是黄帝，其功绩是建造宫室，制作衣裳，故B正确；神农氏教民农耕，种植，故A错误；李冰父子修筑都江堰，故C错误；秦始皇统一度量衡，故D错误。
15．C
【详解】
根据材料“神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，惟有我先”结合所学知识可知，相传黄帝会建造宫室，制作衣裳。创造了指南车。在涿鹿之战中，打败了蚩尤。C项正确；蚩尤被黄帝打败的，排除A项；仓颉发明了文字，排除B项；炎帝同黄帝建立联盟，打败了蚩尤，他没有发明指南车，排除D项。故选C项。
【点睛】
16．(1)北京人；距今约70万年至20万年；
(2)反映的问题是北京人已经能够使用火，其意义在于火的使用促进了北京人的进化过程。
(3)与野兽斗争的生活
(4)河姆渡居民居住的是干栏式房屋，半坡原始居民居住的是半地穴式房屋。
(5)原因：舜的贤能优于丹朱，把权力授于舜对天下有利；
制度：禅让制；
实质：原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。
【详解】
（1）根据所学知识，材料图片反映的是人，北京人生活在远古北京周口店，属于直立人，会使用天然火，打制工具(石器)，人类第一次取得了支配一种自然力的能力，生活时间在距今约70万年至20万年。
（2）依据题干“他们居住在石灰岩的山洞里，用木柴燃火，烧烤食物”，结合所学知识，这说明北京人已经能够使用火，其意义在于火的使用促进了北京人的进化过程。
（3）“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇”的意思是上古时代，人民少，可是禽兽却很多，人类受不了禽兽虫蛇的侵害，这说明山顶洞人受着野兽的侵害，过着与野兽斗争的生活。
（4）依据题干图片和结合所学知识可知河姆渡居民居住的是干栏式房屋，半坡原始居民居住的是半地穴式房屋。
（5）原因：根据材料信息“授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利”结合所学知识可知舜的贤能优于丹朱，把权力授于舜对天下有利；
制度：根据材料信息可知尧传贤不传子，反映的是禅让制这一制度；
实质：禅让制是中国上古时期推举部落首领的一种方式，即部落各个人表决，以多数决定；禅让制的实质是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。
17．(1)图（c）、图（a）、图（b）。尧鼓励人们开垦农田，适时耕种，年老时，征求各部落首领意见，推举品行高尚的舜做他的继承人；舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患；禹用疏导的方法治理洪水，三过家门而不入，经过10多年的努力，终于解除了水患。
(2)禅让制。有借鉴意义。这种民主推选部落联盟首领的制度有利于选拔有才能的人来治理国家，也有利于国家吏治的清明。
(3)史实是真实可靠的，而传说难免夸张虚构，但不少传说生动地反映了人类的历史，包含极有价值的内容。例如，关于黄帝时期发明的传说，我们可从考古实物中得到验证：河南洛阳等地，发现了距今四五千年的水井遗迹等。
【详解】
（1）根据所学可知，尧舜禹是传说中的部落联盟首领，尧把部落联盟首领的位子传给舜，舜后来又把部落联盟首领的位子传给治水有功的禹，故接任部落联盟首领的先后顺序是图（c）、图（a）、图（b）。尧鼓励人们开垦农田，适时耕种，年老时，征求各部落首领意见，推举品行高尚的舜做他的继承人；舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患；禹用疏导的方法治理洪水，三过家门而不入，经过10多年的努力，终于解除了水患。
（2）据所学知识可知。相传，尧年老的时候，征求各部落首领的意见，推举舜做他的继承人，舜年老时，采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种推举部落联盟首领的办法，历史上叫做“禅让”。这种制度对当今社会有借鉴意义，因为这种民主推选部落联盟首领的制度有利于选拔有才能的人来治理国家，也有利于国家吏治的清明。
（3）根据所学知识可知，史实是真实可靠的，而传说难免夸张虚构，但不少传说生动地反映了人类的历史，包含极有价值的内容。例如，关于黄帝时期发明的传说，我们可从考古实物中得到验证：河南洛阳等地，发现了距今四五千年的水井遗迹等。
答案第1页，共2页
答案第1页，共2页