2021-2022学年高中语文统编版必修下册11.1《谏逐客书》课件（共40张ppt）

(共40张PPT)
“年少时为郡小吏，见吏舍厕中鼠，食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：‘人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！”
这是一件生活琐事，但却集中反映了李斯的人生观、价值观。他从观鼠所悟出的人生哲学，便是要善“自处”，作“仓中之鼠”。
基于此而从荀卿学“帝王之术”，学成之后，欲西入秦时向荀卿告辞时说的一段话：“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于贫穷。”这两句话说得非常坦率，和他把厕鼠、仓鼠进行对比时所发的感慨是一脉相承的。苦于贫贱而贪恋富贵是李斯人生观、价值观的核心。这种思想是他人生之梦得以实现的动力，也是葬送他身家性命的祸根。这就是李斯的“老鼠哲学”——“穷通所处”。
李斯
谏逐客书
姓李，名斯，字通古。秦代著名的政治家、文学家和书法家。战国末年楚国上蔡（今河南上蔡西南）人。早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。
作者简介
李斯
公元前280年-公元前208年
秦王政十年（前237年）下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王赵政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后，被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。
作者简介
李斯
公元前280年-公元前208年
秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。
作者简介
李斯
公元前280年-公元前208年
他是秦代散文的代表作家，现存 《谏逐客书》、《泰山刻石文》、《瑯玡台刻石文》等，以前者最为著名。鲁迅先生说：“秦王嬴政统治37年，帝业16年，秦王朝几乎没什么文学可言。秦之文章，李斯一人而已。”
作品简介
《泰山刻石文》拓本
在秦始皇三十四年（公元前213年），博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。
焚 书
在秦始皇三十五年（公元前212年），方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后，私下谈论秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面，之后携带求仙用的巨资出逃。秦始皇知道后大怒，故而迁怒于方士，下令在京城搜查审讯，抓获460人并全部活埋。
坑 儒
李斯：焚书和我有关，坑儒可没我啥事儿！
本文写于秦王政十年，秦王政二十六年统一天下，所以此文是秦统一前的文章。
《谏逐客书》是李斯上给秦始皇的一篇奏议。李斯原是楚国上蔡人，后到秦国游说，劝秦王统一天下，受到秦王的重用，被拜为客卿。
写作背景
在秦王政元年时发生了这样一件事：韩国派了一个叫郑国的水利专家到秦国来修长达三百余里的灌溉渠，企图以此来消耗秦国国力，不东伐韩，被秦发觉，要杀掉他。郑国说：“臣为朝廷数年之命，就渠成亦秦万世之利也。”终于让他完成这件工程，然而那些因为客卿入秦而影响自己权势的秦国贵族，就利用这件事情对秦王进行挑拨，说外来客卿入秦都是别有用心的，应该把他们都赶跑。
到秦王政十年，秦王接受了他们的意见，下令驱逐所有客卿，李斯也在被逐之列，于是他就写了这篇《谏逐客书》，劝谏秦王不要驱逐客卿。
写作背景
解题
谏：下对上进行劝谏的用语；
逐客：是指驱逐来自其他诸侯国而为秦所用之人。
书：是指上书、奏章，是古代臣子向君主陈述政见的一种文体。
谏官的五种工作方式
讽谏
顺谏
规谏
指谏
直谏
委 婉
巧 妙
讲策略
直 接
——以婉言隐语进行劝谏
——用恭顺的语言表达听起来顺耳的意见
——以正义之道劝谏
——指陈事实而进谏
——当面直言得失，想说什么就说什么
宛 蹇叔 鄢 郢
施 穰侯 太阿 鼍
駃騠 缟 赍 雠
yuān
jiǎn
yān
yǐng
yì
rǎng
ē
tuó
jué tí
gǎo
jī
chóu
读文正音
概括文章的行文思路
整体感知
谏书观点--逐客为过
壹
史实论证--客卿有功
贰
类比论证--重物轻人
叁
理论概括--逐客利害
肆
总结分析--逐客亡国
伍
文本解析：第一段
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪mù公求士，西取由余于戎róng，东得百里奚于宛yuān，迎蹇jiǎn叔于宋，来丕pī豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪mù公用之，并国二十，遂霸西戎。
窃：谦辞，私自，私下。
过：错误。
缪：通“穆”。
西：名→状，在西面。
戎：古代对西部少数民族的称呼。
东：名→状，在东面。
来：使动，使……来，招致。
产：出生。
并：兼并，吞并。
霸：名→动，称霸。
开门见山的表明观点，指出驱逐客卿的做法是错误的。语气谦和，迎合日理万机、野心勃勃的秦王的性格。
文本解析：第一段
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷yīn盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
移、易：改变。
以：连词，因此。
殷盛：殷实，富裕。
乐：意动，以……乐，乐于。
用：被任用。
亲服：亲附，归服。
师：军队。
举：攻克，占领。
治强：安定强盛。治，社会安定。
文本解析：第一段
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢yān、郢yǐng，东据成皋gāo之险，割膏gāo腴yú之壤，遂散sàn六国之从zòng，使之西面事秦，功施yì到今。
拔：攻取。
包：吞并，囊括。
夷：少数民族所居之地。
险：要隘。
膏腴：肥沃。
散：拆散。
从：通“纵”，即合纵，指六国联合抗秦。
西面：面西，向西。
事：名→动，侍奉。
施：延续。
秦穆公三十四年（公元前626年），穆公用百里奚计，送16名女乐给西戎王， 使之沉溺女乐，荒芜国政。秦乘机攻伐西戎，将西戎12国并入秦土。
商鞅变法：“开阡陌封疆”，废除井田制，废除土地国有，允许土地买卖。大力推行县制，把地方政权和军权集中到中央。统一度量衡。
百里奚
商鞅
东夷、南蛮、西戎和北狄的合称，是古代对中原周边各族的统称，亦泛指外族、外国。
称呼 分布范围
东夷
南蛮
西戎
北狄
是农耕和渔猎民族，善于射箭，主要分布在今中国东部沿海的山东、江苏、安徽等地。
是农耕和牧猎民族，主要分布在今中国长江流域的湖南、湖北等地。
是游牧民族，善于骑马，主要分布在今中国西部的陕西、甘肃等地。
是游牧民族，主要分布在今中国北部的河北、山西、陕西的北部以及这些地方更北的地区。
四夷
六国：韩、赵、魏、楚、燕、齐
合纵：战国时苏秦说六国诸侯联合拒秦，“合众弱以攻一强”，用于阻止强国对弱国的兼并，是南北纵列的国家联合起来共同对付强国，阻止秦国和齐国兼并弱国。
连横：战国时张仪说诸侯共事秦，“事一强以攻众弱”，指随从强国进攻其他弱国。就是秦国或齐国拉拢一些国家，共同进攻其他的一些弱国。
六国之从
文本解析：第一段
昭王得范雎jū，废穰rǎng侯，逐华阳，强qiáng公室，杜私门，蚕cán食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内nà，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
强：使动，使……强大。
公室：王室。
杜：抑制。
私门：贵族豪门。
蚕食：逐步侵占。蚕：名→状，像蚕一样。
成：成就。
以：依靠，凭借。
负：辜负，对不起。
向使：假如。
却：使……退却。
内：通“纳”，接纳。
开篇：表明观点
此四君者，皆以客之功
小结
开门见山：逐客为过 (逐客是错误的)
第一段：史实论证
穆公求士：广纳人才
遂霸西戎
孝公用商鞅：变法治国
民盛国强
惠王用张仪：四面扩张
以横破纵
昭王得范雎：打击豪门
强化集权
开门见山，提出论点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
举例论证，分析史实：四君取士的做法与效果。
反面假设，阐述后果：客何负于秦哉！阐明却客之后果。
结构严谨有序
正反对比论证
论证思路
梳理第一段的论证思路。
文本解析：第二段
今陛bì下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿ē之剑，乘纤xiān离之马，建翠凤之旗，树灵鼍tuó之鼓。此数shù宝者，秦不生一焉，而陛下说yuè之，何也？
致：使动，使……来，获得。
垂：挂下，悬挂。
服：佩带。
建：树立。
树：名→动，立起。
说：“悦”，喜欢。
“陛”本义指可以借以登高的台阶，又特指帝王宫殿的台阶。
“陛下”原指站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后成为对帝王的敬辞。
昆仑山的美玉，后比喻杰出的人才。
文本解析：第二段
必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀xī象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃jué騠tí不实外厩jiù，江南金锡xī不为用，西蜀丹青不为采。
则：那么。
是：指示代词，这。
玩好：供玩赏的宝物。
为：被。
丹青：
①丹，丹砂，可以制成红色颜料。青，青雘huò，可以制成青黑色颜料。可以指颜色、颜料、绘画、画家。
②丹青色艳而不易泯灭，故以比喻始终不渝。
③指史籍，古代丹册纪勋，青史纪事。
文本解析：第二段
所以饰后宫、充下陈、娱心意、说yuè耳目者，必出于秦然后可，则是宛yuān珠之簪zān、傅fù玑jī之珥ěr、阿ē缟gǎo之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈yǎo窕tiǎo赵女不立于侧也。
所以：用来……的（东西）。
下陈：古代殿堂下放置礼品、站列婢妾的地方。
娱：使动，使……娱乐。
说：同“悦”，使……愉悦。
傅：同“附”，附着、加上。
玑：珠子。
珥：耳环。
缟：白色的细绢。
缟素：白色的衣服，旧指丧服。也比喻俭朴。
随俗雅化：娴雅变化而能随俗。
佳冶：娇美妖冶。
文本解析：第二段
夫击瓮wèng叩kòu缶fǒu，弹筝搏bó髀bì，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭zhāo 》《虞yú》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。
搏髀：拍击大腿。搏，击打、拍打。髀，大腿。
髀肉复生：因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸的生活无所作为。
快：使……愉快。
就：凑近，靠近。
快意：使心情爽快舒适。
快意当前：贪图享受眼前一时的快活。
适观：适于观听。
文本解析：第二段
今取人则不然，不问可否，不论曲qū直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
然：这样。
曲直：是非善恶。
去：使……离开。
逐：被驱逐。
然则：既然这样，那么。
乎：相当于介词“于”。
人民：百姓。
所以：用来……的。
术：方法。
由回顾历史转入现实。列举秦王爱外物、逐客卿的大量事实，进一步指出驱逐客卿的错误，非统一天下、制服诸侯之术。
类比论证：重物轻人
用异国物（客观事实与反面假设）
取物原则：快意当前，适观而已
用人原则：非秦者去，为客者逐
重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术
文本解析：第三段
臣闻地广者粟sù多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择shì细流，故能就其深；王者不却众庶shù，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。
是以：因此。
太：同“泰”。
让：推辞，拒绝。
择：同“释”，舍弃。
却：推辞，拒绝。
众庶：众民，百姓。
明：使……彰明。
充：丰裕，繁盛。
所以：……的原因。
五帝：黄帝、颛zhuān顼xū 、帝喾kù、唐尧、虞舜
三王：
三皇：
夏禹﹑商汤﹑周武王
燧人、伏羲、神 农
三王、三皇、五帝
文本解析：第三段
今乃弃黔qián首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉jiè寇兵而赍jī盗粮”者也。
乃：却、反而、竟然。
黔首：平民、老百姓。黔，黑。
以：连词，来，表目的。
资：资助，供给。
却：使……退却。
业：使……成就霸业。
藉：同“借”。
寇：强盗或外来侵略者（敌人）。
兵：武器。
赍：送给、付与。
正面：天道与圣王的做法
反正：秦国目前的做法
文本解析：第四层
阐明纳客与逐客的利害
文本解析：第四段
夫物不产于①秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于②诸侯，求国无危，不可得也。
于①：介词，从。
宝：意动，作为宝物。
而：连词，表转折，却，但是。
资：资助。
损：减损。
益：增益，增多。
内：名→状，在国内。
外：名→状，在国外。
树：名→动，树立，建立。
于②：介词，和。
正面：士愿忠于秦国
反正：逐客国危
文本解析：第五层
逐客必将造成秦国的危亡
开篇：表明观点
文本结构
(逐客是错误的)
史实论证
穆公求士：广纳人才
遂霸西戎
孝公用商鞅：变法治国
民盛国强
惠王用张仪：四面扩张
以横破纵
昭王得范雎：打击豪门
强化集权
文本结构
史实论证
爱异国物
逐外国人
非统一天下、制服诸侯之术
(客有功于秦)
(逐客不利统一大业)
对比分析纳客卿和逐客卿对秦国的利害关系。
归纳论证
求国无危，不可得也
(逐客将危害秦国)
整体感知
谏逐客书
1.表明观点——开门见山
2.史实论证
3.类比论证
4.归纳论证——求国无危，不可得也
（逐客为过）
（客卿有功）
（重物轻人、逐客利害）
（逐客亡国）
昔缪公求士——广纳人才——遂霸西戎
孝公用商鞅——变法治国——民盛国强
惠王用张仪——四面扩张——以横破纵
昭王得范雌——打击豪门——强化集权
爱异国物
逐外国人
非统一天下、制服诸侯之术
这篇奏章从“跨海内，制诸侯”的高度，历数秦国过去因任用客卿而逐渐富强的史实，深刻分析了“逐客”的错误和危害，提出了广纳贤才的主张，说明不分地域不分国别，以宽广的胸襟去招揽人才，才能成就帝业的道理，体现了作者顺应历史潮流的进步的政治主张和用人策略。
课堂小结