统编版高中语文必修下册第六单元13《装在套子里的人》 课件（25张PPT）

(共25张PPT)
“老掌柜”难舍芭蕉扇
要我换电扇，且慢复且慢！
不怕花钱多，就怕担风险：
雨天怕打雷，晴天怕触电；
倘若螺丝松，飞来大刀片。
重者削脑袋，轻则上医院。
还是稳妥点，仍用芭蕉扇，
只要拼命扇，照样能解汗！
人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想 。
——契诃夫
装在套子里的人
19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家、幽默讽刺大师、短篇小说巨匠，善于表现被侮辱与被迫害的小人物形象。
代表作：《变色龙》《套中人》、《小公务员之死》
与欧·亨利、莫泊桑并称为三大短篇小说之王。
（l860～1904）
理清小说结构
第一部分：(1－5)，“套中人”之套。 第二部分：(6－37)“套中人”之恋。 第三部分：(38－40)“套中人”之死。
“一篇好的小说，人物形象是立在读者面前的。”
——老舍
怪
坐上马车，支起车篷
套中人之“套”
生活习惯（有形的套子）
胆怯孤僻
封闭保守
隔绝人世
穿着：
用具：
出行：
住处：
晴天穿雨“鞋，带雨伞，
穿棉大衣，戴黑眼镜，
用棉花堵耳
脸藏在竖起的衣领里
伞、表、刀装在套子里
卧室像箱子，床上挂帐子
躲避现实
禁闭开除学生
套中人之“套”
思想观念（无形的套子）：
歌颂过去，歌颂从没存在过的东西
用所教的古代语言躲避生活
只信政府的告示和报纸文章
对不合规矩的事闷闷不乐
只求不出乱子
别理科夫性格的二重性
既是沙皇专制制度的鹰犬，
又是 。
既是凶恶可怕的卫道士 ，
又是 。
牺牲品
不堪一击的可怜虫
　沙皇政府面临着日益高涨的革命运动形势，极力加强反动统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的气氛。这种专制统治剥夺控制了人们的自由，而且到处都有耳目，老百姓稍有“越轨”，就会遭到无情的迫害。
沙皇政府的忠实卫道者，也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在官场，而且也出现在知识界。
世界上没有一个地方像我们俄罗斯这样，人们受到权威的如此压制，俄罗斯人受到世世代代奴性的贬损，害怕自由……我们被奴颜婢膝和虚伪折磨得太惨了。
契诃夫
　　可恶之处：性格上的顽固保守、躲避现实、害怕变革和人格上的卑劣
　　可怜之处：专制制度毒化了他的思想、心灵，使他整天六神无主、战战兢兢、为了维护专制制度而丧失了自我。他既是沙皇专制统治的维护者，也是受害者。
　　总之，他不但不知自己的"奴隶"身份，而且想极力地让"全城的人"都生活在"做稳奴隶的时代"。
套中人——黑暗、腐朽势力的卫道士； 新生事物的反对者。
套中人之恋
瓦连卡姐弟在别里科夫的生命历程里扮演什么样的角色　　
　
瓦连卡姐弟是有新思想、向往自由、光明正大、敢说敢为的年轻人，代表了一种新生的进步的力量。
别里科夫与瓦连卡谈恋爱，说明别里科夫这类守旧胆小反动的人也试图走出套子，摆脱困境。但其旧思想、旧观念、旧制度根深蒂固，他们是不可能走出套子的。
别里科夫为代表的腐朽的势力貌似强大的压制着人们的生活，但在瓦连卡姐弟这种新生力量的冲击下，最终死在了自己的套子里。他的死说明腐朽的旧势力实际上不堪一击。
　　结尾具有丰富而深刻的含意。“大快人心”表现作者对新生活的向往与愿望，而不久“恢复旧样子”却是告诉人们愿望和现实还有距离。别里科夫是社会的产物，只要当时那样的社会还存在，就会有新的别里科夫存在，就会一切“又恢复旧样子”的。
套中人之死
别里科夫死后不久，
为什么“生活又恢复旧样子了”
联系现实，探究人物的时代意义
别里科夫带着他重重叠叠的套子死在小说里，却从此永远的活在了世界文学史和人们的印象中，因为他不仅值得我们批判，更引发我们的反思。
思考讨论：走出19世纪沙皇俄国，在我们身边，是否也有这样那样的“套
子”？该如何正确认识社会中的各式“套子”？
本体
喻体
相似点
套子
比喻
束缚、禁锢
旧思想旧生活旧制度
小说的题目是“装在套子里的人”，“套子”在小说中有哪些作用
①“套子”对人物形象的作用:作者通过“套子”式的外貌、思想特征，细腻地塑造了一个典型的个性化人物形象---封闭、怀旧、胆小多疑、极力维护现行秩序的卫道士。
②“套子”对故事情节的作用:套子是文章的线索，是“套子”下的思想、语言和行为毁了他的美好爱情，是“套子”的约束限制了他的发展，禁锢了他的思想，造成了他的毁灭,对“套子”的外延逐层拓展，串联起个性人物的悲剧人生。
③“套子”对小说环境的作用:先说自然环境，这是一个学拔，一个小城市，一个处处可以隐藏、到处皆有套子的社会。再说社会环境，“却把整个中学辖制了足足十五年”，“全城都受着他辖制”。社会上像别里科夫这样的人很多，“虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有许多，将来也还不知道有多少呢!”
④“套子”对小说主题的作用:套子具有象征意义，和保守反动的沙皇制度紧密相连。
保守腐朽的思想禁锢了别里科夫，也可能正在禁锢我们的思想。
自满是套子，自卑也是套子，骄傲是套子，过分的谦虚也是套子，虚荣是套子，自私也是套子，它影响了自己也可能阻止了别人；我们要祛除陋习，摆脱这样的套子。但是社会需要规则，生活需要秩序，法律是套子，校规是套子，交通守则是套子，日常规范是套子，我们必须遵守。所以，我们要像幸福的鸟儿，既生活其中，又自由飞翔！
“套子”可理解为行为规则，它实际上是指限制人的思维、行动的各种思想观念、纪律、法律、制度和生活环境。人一生下来，似乎就要落入套子，每个人都生活在各种套子之中。
我们应该正确对待套子：人虽然离不开套子，但也不能完全愚昧无知地被套子套住；人应该有理性，要敢于怀疑，善于鉴定反思，挣脱羁绊，破除迷信、盲从、奴性意识，改变陈旧的思维模式，形成开放的眼光和主体意识。总之，人生要有约束的规矩（如法律规章制度），但不能作茧自缚；人必然进入生活圈子，但不能落入怪圈。
1
人生常有套中套——勿作茧自缚
世事难免圈外圈——且泰然处之
讽刺手法运用
　①夸张的语言和漫画式的勾勒。如大热天穿雨鞋带雨伞，穿暖和的棉大衣，从楼上摔下来却安然无恙。反映人物的迂腐可笑。
　②揭示人物荒谬的生活逻辑。如别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来。反映他的腐朽落后，害怕变革的思想。
　③含蓄的对比。如别里科夫辖制着全城，人们都战战兢兢，反过来他自己又是战战兢兢不能入睡。暴露和批判了别里科夫腐朽丑恶的灵魂。
1969年，毛主席一声令下，全国搞拉练，学校里请来一连解放军带队拉练，一连三个排的队伍出发了，红旗前面，一个大个子战士捧着一尊巨大的毛主席白瓷半身像，排长怕捧毛主席像的大个子累了，找人替他，立时战士们都争先恐后要承担这光荣任务，我们学生也争着要做。谁争在先，谁对毛主席忠。可那大个子不干，后来他急了，大叫：“我要保卫毛主席，重走两万五千里长征路！”他的誓言真叫我们感动又钦佩，学生马上呼起口号：“向解放军学习！向解放军致敬!”战士们立刻用宏亮口号应答：“向革命小将学习！誓死保卫党中央！誓死保卫毛主席！”我们一呼一应，愈喊愈使劲，为了使喊声响彻原野，让人听见，压倒敌人。这一鼓劲，一直走到天黑。
突然发生意外情况，大个子脚底一滑，天塌地陷般要命的事出现了：毛主席大瓷像摔碎了!全惊呆了！把毛主席像打碎，杀头的罪过呀!投等大伙清醒一下，那大个子忽然两条大腿一弯“扑通”绘毛主席像跪下，请罪！接着二排三排人全跪下了。人们都是抢着跪，谁先跪下谁就忠得最彻底，最坚决，最不犹豫。可那时候人们这根弦绷得一样紧，几乎同时唿喇喇一齐跪下，谁先站起来谁就是不忠。在星月之下，荒郊野外，大土道上，黑压压，不知是傻是疯，跪着这一大片人，可没人吭声，没人敢动，谁也不敢看谁。都以一种悔罪心情面对着前边，地上，是那片给月光照得白花花、不成任何形象的碎瓷片儿。
《被民主遗忘的角落》