部编版七年级上册第3课远古的传说 同步练习（含解析）

部编版七年级上册 第3课 远古的传说
一、选择题
1．《史记·五帝本纪》中记载：尧知子丹朱之不肖，不足援天下，于是乃权授舜。这一记载反映的制度是（ ）
A．禅让制 B．分封制 C．世袭制 D．嫡长子继承制
2．歌曲《龙的传人》中有一句歌词 “黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人”。作为龙的传人的中华民族，所尊奉的人文初祖是（ ）
A．黄帝 炎帝 B．盘古 黄帝 C．大禹 炎帝 D．盘古 大禹
3．尧舜禹时代，联盟首领往往把位子传给贤德之人，这一方式被称为禅让制。舜年老时让位于禹，这主要是因为大禹（　　）
A．大败蚩尤 B．治水有功 C．擅长纺织 D．决胜牧野
4．我国古代流传着有关人类起源的神话与传说。传说中，被后人尊崇为中华民族的人文初祖的是（ ）
A．炎帝和蚩尤 B．黄帝和蚩尤 C．炎帝和黄帝 D．禹和启
5．被尊称为中华民族“人文初祖”的是（ ）
A．黄帝和炎帝 B．黄帝 C．尧 D．舜
6．炎帝和黄帝两个部落结合在一起形成部落联盟，经过长期发展形成了后来的华夏族，因此后人尊称炎帝和黄帝为
A．人文初祖 B．炎黄子孙
C．部落首领 D．炎黄联盟
7．黄帝相传为五帝之首，他能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜……这些传说（ ）
A．能证明黄帝的真实存在 B．完全不具有任何的史料价值
C．反映部落之间交往频繁 D．折射出当时的社会生产水平
8．五帝时期，关于战争的最早传说始于黄帝。黄帝是中华民族的人文初祖，他以战争的方式登上历史舞台，从而开启了中国历史上的英雄时代。在传说中与黄帝相关的战争有（ ）
①牧野之战②巨鹿之战③阪泉之战④涿鹿之战
A．①③ B．②③ C．②④ D．③④
9．梁启超的《饮冰室合集》：“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”。材料说明华夏民族形成的特点是
A．交流交往中逐渐形成 B．最早在长江流域形成
C．实行禅让制联合形成 D．由一个民族演变形成
10．相传尧当政的时候，滔天洪水横流天下，民无居处。后来 一心治水，在外13年，三次经过自己的家门，也没有进去看看，最终治水成功
A．舜 B．鲧 C．禹 D．启
11．《史记五帝本纪》记载，舜发现舜很贤能，精于农耕，善于制作陶器，有领导才能，可以托付重任，临终前就把权力正式移交给了禹，而没传给无德无才的儿子。材料反映出
A．半坡人已会烧制陶器 B．河姆渡人会种植水稻
C．尧舜时期出现世袭制 D．尧舜时期实行禅让制
12．每年的清明节，为了纪念中华民族的人文初祖，数万华夏子孙都会聚集在一起，举行规模宏大的公祭典礼，下列被尊奉为中华民族人文始祖的是（ ）
A．炎帝和尧 B．黄帝和炎帝 C．尧和黄帝 D．舜和尧
13．我国古代部落联盟民主推选首领的制度是
A．禅让制 B．分封制 C．封建制 D．郡县制
14．孙中山诗句“中华开国五千年，神州轩辕自古传”，对此理解正确的是
A．神州大地地大物博 B．中国人民勤劳勇敢 C．中华文明源远流长 D．炎黄子孙开拓创新
15．2021年夏天，河南暴雨牵动全国人民的心。在我国远古时代，曾经发生了很大的水患，造成了巨大灾难。有一位治水英雄，花了十多年的时间，三过家门而不入，终于治好水患。他是（ ）
A．禹 B．启 C．舜 D．鳏
二、综合题
16．阅读下列材料：
材料一：上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。
——《周易》
材料二：如下图为我国原始农耕时期一处氏族聚落人们的房屋样式和生产工具。
材料三：通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注入东海，以利黔首。
——《吕氏春秋》
请回答：
(1)写出材料一中“穴居而野处”的远古人类两例。
(2)材料二图中反映的是哪一处氏族聚落人们的生活？这一处氏族聚落的房屋有何特点？他们开创怎样的原始农耕经济？
(3)材料三中提到的事是谁所为？他是用什么办法解决水患的？“他”治水终于获得成功的事例，对你的成长有何启迪？
17．中华500年文明，传说中的一些英雄人物对中华早期物质文明和精神文明的缔造做出了卓越的贡献。阅读下列材料，回答问题。
材料一：中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，平定蚩尤乱，世界文明，唯有我先。
﹣﹣孙中山
材料二：尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授于舜。授舜，则天下得其利而丹朱病授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：“终不以天下之病而利一人而卒授舜以天下。
﹣﹣《史记 五帝本纪》
请回答：
(1)材料一中的“轩辕”指哪位历史人物？其“平定蚩尤乱”的战役是什么？这一战役产生了怎样的历史影响？
(2)材料二反映的是一种什么制度？这种制度在选拔人才时，重视人才的哪两个方面？
(3)结合材料及所学知识，指出“轩辕”“尧”和“舜”的共同点有哪些？
试卷第1页，共3页
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参考答案：
1．A
【详解】
依据所学知识可知，禅让制是尧舜禹时期民主推选部落联盟首领的制度，A项正确；西周时期实行分封制，排除B项；约公元前2070年，禹建立夏王朝，这是中国历史上的第一个王朝，禹在位时，征服南方三苗，在阳城修建城池，制定各种制度,社会生产有”了很大发展，阶级分化愈加严重，禹最初想传位于伯益，但是禹的儿子启凭借强大的势力，在禹死后继承了他的位置，从此，世袭制代替禅让制，排除C项；嫡长子继承制是宗法制度最基本的一项原则，即王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子，西周天子的王位由其嫡长子继承，而其他的庶子为别子，他们被分封到全国各重要的战略要地，由嫡长子继承的王位可以确保周王朝世世代代大宗的地位，庶子对嫡子的大宗来说，是小宗，而在自己的封地内又为大宗，其继承者也必须是嫡长子，排除D项。故选A项。
2．A
【详解】
结合所学知识可知，距今大约五六千年前黄河流域著名的部落首领有炎帝和黄帝，他们结成联盟打败东方的蚩尤部落，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族人文初祖。A项正确；BCD项不符合题意，可排除。故选A项。
【点睛】
3．B
【详解】
尧舜禹时代，联盟首领往往把位子传给贤德之人，这一方式被称为禅让制。舜年老时让位于禹，这主要是因为大禹治水有功。禹接受治水的重任后，总结教训，采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。他全身心投入治水，曾三过家门而不入，经过10多年的努力，终于消除了水患。禹治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。B项正确；大败蚩尤的是黄帝，排除A项；擅长纺织的是黄帝的妻子嫘祖，排除C项；决战牧野的是周武王，排除D项。故选B项。
4．C
【详解】
根据材料并结合所学可知，距今约四五千年，生活在黄河流域的炎帝部落和黄帝部落结成联盟，打败蚩尤，经过长期发展形成日后的华夏族，炎帝和黄帝被后人尊崇为中华民族的人文初祖，C项正确；蚩尤不是人文初祖，排除A、B项；禹和启是夏朝的统治者，不是人文初祖，排除D项。故选C项。
5．A
【详解】
根据所学知识可知，相传，黄帝部落和炎帝部落结成联盟，同东方的蚩尤部落在涿鹿激战，最终打败了蚩尤部落。黄帝被推举为部落联盟的首领。这一部落联盟以后逐渐形成华夏族，后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖，海内外华人也自称“炎黄子孙”。A项正确；B项不全面，排除B项；CD项不符合题意，排除CD项。故选A项。
【点睛】
6．A
【详解】
炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏；黄帝是古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，后人将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，A符合题意；炎黄子孙、部落首领、炎黄联盟与题干要求不符，排除BCD；故选A。
7．D
【详解】
根据材料“黄帝相传为五帝之首，他能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜”分析可知，黄帝时期，人们已会建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，相传在黄帝时期，仓额创造文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘，黄帝的妻子嫘祖会缫丝，擅长纺织，这都表明传说折射出当时的社会生产力水平，D项正确；材料中的黄帝是传说，不能证明黄帝的真实存在，排除A项；考古发掘出五六千年前的铜刀、陶器、蚕茧、丝织品、骨笛等，符合传说中五六千年前的黄帝时期会的东西，说明传说有一定的真实性，可作为口述史料研究，排除B项；材料说明黄帝会的技术，不能体现部落之间交往频繁，排除C项。故选D项。
【点睛】
8．D
【详解】
结合所学知识可知，传说时代，黄帝征服中原各族的过程中，在阪泉之战中大败炎帝，战后炎帝部落与黄帝部落结成联盟。距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。故与黄帝有着直接关系的战役是③④。D项正确；周武王通过牧野之战，打败商纣，推翻商朝统治，建立西周；项羽骁勇善战，在巨鹿之战中以少胜多，将秦军的主力歼灭，①②不符合题意，排除ABC项。故选D项。
9．A
【详解】
根据题干可知，“非一族所成”“太古以来”“诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形”体现了华夏族形成的特点是由多个民族经常长时间的交流交往中逐渐形成的，A项正确；题干没有涉及形成地区，排除B项；禅让制是民主推举部落联盟首领的制度，与华夏民族形成无关，排除C项；“非一族所成”说明华夏族是由多个民族形成的，排除D项。故选A项。
10．C
【详解】
根据所学可知，禹接受治水的重任后，总结教训，采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。他全身心投入治水，曾三过家门而不入，经过10多年的努力，终于解除了水患，C项正确；舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患，排除A项；禹的父亲鯀曾主持治理黄河水患，他用了9年时间都没有成功后被处死，排除B项；启是禹的儿子，是夏朝的第二任君王，排除D项。故选C项。
【点睛】
11．D
【详解】
根据题干可知，“临终前就把权力正式移交给了，而没传给无德无才的儿子”体现了原始社会后期部落联盟首领的产生办法是推举贤德之人为联盟首领，这一制度称为禅让制，D项正确；题干中没有提及半坡和河姆渡人，排除AB项；尧没有把权力交给自己的儿子，这不是世袭制，排除C项。故选D项。
12．B
【详解】
距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分。黄帝和炎帝被后人尊称为中华民族的“人文初祖”，B项正确；尧、舜是生活在炎帝和黄帝之后的部落首领，与“人文初祖”称号无关，排除ACD项。故选B项。
【点睛】
13．A
【详解】
结合所学知识可知，相传黄帝之后的尧、舜、禹时期，他们根据才德采用推举的办法选出部落联盟的首领，这种方法在历史上称作“禅让”。选项A符合题意；为了管理辽阔的疆域，巩固统治，西周实行分封制，B排除；封建制度，在中国商周时期和西欧中世纪出现的政治制度，C排除；郡县制是秦朝在地方上实行的制度，D排除。故选A。
14．C
【详解】
依据材料“中华开国五千年，神州轩辕自古传”，结合课本所学，“轩辕”指的是黄帝。黄帝姓公孙，名轩辕。相传黄帝已能建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜等，创造了人类文明，被称为人文始祖。中华文明从黄帝开始已有五千年，说明中华文明源远流长。C正确；ABD与理解不正确，排除；故选C。
15．A
【详解】
题干中的关键信息“三过家门而不入，终于治好洪水”。相传，禹被舜派去治水，采取“疏”的办法，三过家门而不入，终于降服了洪水，留下了大禹治水的传说，A项正确；BC项是部落首领，但与“三过家门而不入，终于治好水患”无关，排除BC项；鳏在材料中没有涉及，排除D项。故选A项。
16．(1)北京人、山顶洞人
(2)河姆渡原始聚落；
开创了以水稻种植为主的原始农业。
(3)大禹；筑堤堵水和疏通河道相结合；成功需要坚强的意志；或成功需要不怕苦、不怕累，要有奉献精神等（答任意一点，或言之有理即可）
【详解】
（1）结合所学内容可知，中国“穴居而野处”的远古人类有北京人、山顶洞人等。
（2）结合所学内容可知，材料二图中反映的是河姆渡原始聚落的房屋；结合所学内容可知，河姆渡人是我国最早培育水稻的先民，他们开创了以水稻种植为主的原始农业。
（3）根据“疏三江五湖，注入东海，以利黔首”并结合所学内容可知，材料三描述的是大禹治水；他通过筑堤堵水和疏通河道相结合解决了水患；对于大禹治水的认识是开放性试题，没有固定答案。综合材料内容并结合所学进行作答，言之有理即可。如成功需要坚强的意志；或成功需要不怕苦、不怕累，要有奉献精神等
17．(1)黄帝；人文初祖；涿鹿之战；历史影响：从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族。
(2)禅让制；实质是原始社会时期的民主推举部落联盟首领的制度。
(3)共同点：都是传说中的人物；都生活在黄河流域；都是著名的部落联盟首领；都有高尚的品质，受到百姓爱戴及后人敬仰。
【详解】
（1）第一问，根据所学知识可知，黄帝号“轩辕”，因此，材料一中的“轩辕”指黄帝。第二问，根据所学知识可知，材料一中“平定蚩尤乱”的战役是涿鹿之战，距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败了蚩尤部落。第二问，根据所学知识可知，涿鹿之战后，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族。
（2）第一问，根据所学知识可知，材料二反映的是禅让制。相传，尧年老时，征求各部落首领的意见，推举舜做他的继承人。这种推举部落联盟首领的办法，历史上叫做“禅让”。第二问，根据所学知识可知，禅让制的实质是原始社会时期民主推举部落联盟首领的制度。相传，尧生活俭朴，克已爱民。舜宽厚待人，以身作则。禹领导人民治水，与群众同甘共苦。因此，这种制度在选拔人才时，重视人才的品德和才能两个方面。
（3）根据所学知识可知，可从他们的出生背景、人生事迹、对历史的功绩、人们对他的评价等方面进行比较。因此，上述材料中的“轩辕”、“尧”和“舜”的共同点有都是传说中的人物；都生活在黄河流域；都是著名的部落联盟首领；都有高尚的品质，受到百姓爱戴及后人敬仰。
答案第1页，共2页
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