统编版高中语文必修上册第三单元8.1《梦游天姥吟留别》 课件（97张ppt）

(共96张PPT)
8.1 梦游天姥吟留别
李白
天姥远眺
天姥入梦
湖月梦景
静美 清幽
云海漫漫
镜湖
剡溪
清幽寂静
镜湖风光
镜湖扬波
古驿道
半壁见海日，
空中闻天鸡。
上到半山腰就看到从海上升起的太阳，听见天鸡在空中啼叫。
半壁见海日
千岩万转
千岩万转路不定，
迷花倚石忽已暝。
：
迷花倚石
流连忘返
熊咆龙吟殷岩泉，
栗深林兮惊层巅。
岩泉龙吟
栗深林兮惊层巅
阴森恐怖
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟.
青青：
澹澹：
黑沉沉的。
水波摇动的样子。
仙雾弥漫
仙界云宇
列缺霹雳
金银台
辉煌绚丽
神奇壮美
梦中仙境
梦醒了
！
李白字太白，号青莲居士,素有诗仙之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他性格豪爽，想象丰富，语言清新，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助幻想来表现激情。
李白早年就有济世安邦的抱负,天宝元年, 经友人吴筠推荐,被唐玄宗征召入京。他以为实现自己“济沧生”“安社稷”的政治抱负的时机到了,于是高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”，踌躇满志到了长安。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，不到三年，被唐玄宗“赐金放还”，由布衣而卿相的梦幻就此破灭。
李白怀着“临当欲去时，慷慨泪沾缨”这样极度悲愤惆怅的心情离开京城，此诗是诗人于天宝四年(745年)离开东鲁南游吴越时所作，一名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》 ,诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈，与宫廷生活彻底绝裂的态度。
　　　　　作　品　背　景　　　　
李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”是他一生的愿望。天宝元年（742年），李白应召入京，供奉翰林，因性格傲岸，不为权贵所容。不到三年，就被排挤离开长安，离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，临行作本诗,留赠给友人，借以排解内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。
题解：
这首诗是李白的“发愤之作”。 “梦游”说明这首诗的内容。点明了所写内容是虚幻的，暗示了本诗运用的是一种想像手法。诗题中的“吟”，指的是古诗中的一种体式，内容多有悲愁慨叹之意。“留别”说明本诗写作目的。指的是留下这首诗与朋友告别。不过本诗主要内容并无惜别之感，而是抒写了自己对自由的神仙世界的追求。“天姥”是梦游的对象。“天姥山”，在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。作者借梦游表明自己的志向。整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。
给画线字注音
瀛洲 　　 　　　 　　　
天姥 　　　
剡溪
渌水 　　　
脚著谢公屐 　
石扉 　
澹澹 　
訇然 　
魂悸　　
．
yíng
shàn
lù
zhuó 　 jī
fēi
dàn
hōng
jì
mǔ
检查预习
烟涛微茫信难求
云霞明灭或可睹
势拔五岳掩赤城
对此欲倒东南倾
我欲因之梦吴越
　
的确、实在
拔，超出　压倒
凭借
或许
向东南，作状语
虎鼓瑟兮鸾回车 栗深林兮惊层巅
云青青兮欲雨
訇然中开
失向来之烟霞
古来万事东流水
开心颜：
安能摧眉折腰事权贵
使……颤栗；使……惊
用作动词，下雨
名词作状语 在中间
名词作动词 弹奏
向东，作状语
舒展
原来
低头；名作动 侍奉
课　文　朗　读
　　我／欲因之梦吴越，一夜飞度／镜湖月。湖月／照我影，送我至／剡溪。谢公宿处／今尚在，渌水荡漾／清猿啼。脚著／谢公屐，身登／青云梯。半壁／见海日，空中／闻天鸡。千岩万转／路不定，迷花倚石／忽已暝。熊咆龙吟／殷岩泉，栗深林兮／惊层巅。云／青青兮／欲雨，水／澹澹兮／生烟。
课　文　朗　读
　　　　　课　文　朗　读　　　　　
航海归来的人谈到海中仙山瀛洲，(大海)烟波浩渺(瀛洲)实在难以寻求；越地人谈到天姥山，云霞忽明忽暗有时能够目睹。 天姥山直插云霄遮断天空，山势高过五岳，遮蔽了赤城。那高达一万八千丈的天台山，对它象要拜倒，向东南方向倾斜。我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影，送我到美丽的剡溪。谢灵运住过的地方现今还在，清清的溪水荡漾，猿猴的啼声凄清。
翻 译
我脚上穿着谢灵运(穿的那种)木屐，身子登上直入云霄的山路。(上到)半山腰就看到从海上升起的太阳 ，还听到空中天鸡的鸣啼。山岩重叠，不知道拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在岩石和泉水中间。使深林战栗，使层巅震惊。黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。电闪雷鸣,山峦崩塌。
翻 译
仙府的石门，訇的一声从中间打开。青色的天空广大无边望不见底，日月照耀着金银筑成的宫阙。穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊纷纷降下。老虎鼓瑟啊鸾鸟驾车，排列的仙人啊象麻一样难以数清。如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍然站起身来，又长叹不已。
醒来时身边只有睡过的枕席，刚才(梦中)所见的烟雾云霞消失了。人世间行欢作乐也象这样虚幻，自古以来许多事情(像)东流的水一样(一去不复返)。告别你们离去了什么时候回来 暂且把白鹿放在青青的山崖间，想要行走的时候就骑上它去访问名山。哪能低头弯腰去伺候权贵，使我不能够开心开颜。
梦游天姥吟留别
李白
理清思路：
理清思路：
入梦缘由
理清思路：
入梦缘由
梦
游
之
旅
理清思路：
入梦缘由
梦
游
之
旅
告别明志
理清思路：
入梦缘由
梦
游
之
旅
告别明志
魂飞剡溪
理清思路：
入梦缘由
梦
游
之
旅
告别明志
魂飞剡溪
凄清幽静
理清思路：
入梦缘由
梦
游
之
旅
告别明志
魂飞剡溪
凄清幽静
着屐登山
理清思路：
入梦缘由
梦
游
之
旅
告别明志
魂飞剡溪
凄清幽静
着屐登山
壮美雄奇
理清思路：
入梦缘由
梦
游
之
旅
告别明志
魂飞剡溪
凄清幽静
着屐登山
壮美雄奇
黄昏山景
理清思路：
入梦缘由
梦
游
之
旅
告别明志
魂飞剡溪
凄清幽静
着屐登山
壮美雄奇
黄昏山景
幽深恐怖
理清思路：
入梦缘由
梦
游
之
旅
告别明志
魂飞剡溪
凄清幽静
着屐登山
壮美雄奇
洞天仙境
黄昏山景
幽深恐怖
理清思路：
入梦缘由
梦
游
之
旅
告别明志
魂飞剡溪
凄清幽静
着屐登山
壮美雄奇
洞天仙境
黄昏山景
幽深恐怖
神奇壮丽
和穆陆离
理清思路：
入梦缘由
梦
游
之
旅
告别明志
魂飞剡溪
凄清幽静
着屐登山
壮美雄奇
洞天仙境
神奇壮丽
和穆陆离
魂归枕席
黄昏山景
幽深恐怖
理清思路：
入梦缘由
梦
游
之
旅
告别明志
魂飞剡溪
凄清幽静
着屐登山
壮美雄奇
洞天仙境
神奇壮丽
和穆陆离
魂归枕席
憎恨现实
痛苦惆怅
黄昏山景
幽深恐怖
理清思路：
整 体 感 知
1、诗人是通过什么方式向朋友告别的？
2、填空：
入梦的原因是____________________
由现实转入梦境的过渡句是________
由梦境转入现实的过渡句是_________
揭示全诗主题的两句诗是____________
诗人是通过什么方式向朋友告别的？
——借“梦游天姥”及抒发梦后感慨的方式
填 空：
入梦的原因是：
由现实转入梦境的过渡句是：
由梦境转入现实的过渡句是：
揭示全诗主题的两句诗是：
“海客谈瀛洲，……对此欲倒东南倾”
“我欲因之梦吴越”
“忽魂悸以魄动，……
失向来之烟霞”
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”
一、思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？
明确：衬托，以虚衬实。
增添天姥山神话色彩，
勾起了作者神游天姥的念头。
二．除了瀛洲外，此段中还提到了哪些
山？有何作用？
明确：五岳、赤城、天台。
衬托天姥山的高大雄伟。
李白是怎样写出天姥山的特点？此处为什么写到瀛洲？
通过对比、夸张手法写出天姥山的高大雄伟。
这是以瀛洲来衬托天姥山，瀛洲是海上的仙山，虚无缥缈，神奇莫测；天姥是地上的高山，实实在在，可以前往探访，使人油然而产生神游天姥之念。极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。为下文入梦作了铺垫。 第一段写入梦缘由
海客
瀛洲
天姥
越人
微茫
明灭
五岳
赤城
拔、掩
实在
雄伟
衬
托
对
比
突出
思考：梦境中共描绘了几幅图景？
剡溪美景
天姥奇景
洞天仙境
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼 。
剡溪美景
“一夜飞度” 体现了作者怎样的心情？
明确：急切、兴奋的心情
明确：李白借谢灵运来写自己，也表达 了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。
思考：诗人为何提到“谢公”？
谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但很不顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。
天姥奇景
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
“半壁见海日，空中闻天鸡”诗人用什么手法写出了天姥山什么特点？
明确：手法——夸张
特点——高峻
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
明确：特点:恐怖、奇险
天姥山景有什么特点？
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
洞天仙境
明确：场面------群仙相聚
作者描绘洞天一个什么场面
有什么特点
特点:辉煌、神奇、热闹非凡。
思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶,对自由的追求。
作者所描写的梦境体现了诗人的什么风格？
明确：大胆的夸张，奇特的想像，
集中体现了浪漫主义风格。
思考：面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间”两句，抒发作者怎样的感慨
明确：世事无常、人生如梦的感伤情绪。
思考：“安能”两句表现出诗人什么性格和精神？
明确：蔑视权贵、傲岸不羁的性格。
诗眼：
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
——揭示主旨，文章的主体部分是描写神仙世界，诗人之所以向往神仙世界，是因为他鄙弃黑暗的现实世界。这句话显示了诗人的反抗精神，表现李白追求个性自由和蔑视权贵的傲岸性格和豪迈气概。
分析作者在本诗中所体现的思想的积极面与消极面。
积极面：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”揭示主题，显示诗人的反抗精神和豪迈气概。
消极面：“古来万事东流水”“且放白鹿青崖间”对人生伤感情绪和逃避现实生活的态度，反映了作者思想的消极面。
世事虚幻无常，人生如梦，
行乐须及时的消极避世思想。
傲视权贵，追求自由。
局限性
进步性
中心思想
本诗通过梦游仙境，描绘了天姥山的奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实，蔑视权贵，追求自由的理想。
总 结
一. 全诗脉络:
现实（梦由）—梦幻（梦中）—现实（梦后）
二.感情基调:消极情绪寓于积极豪迈之中。
全诗三节各写何内容？归纳层意。
一、梦游之 由—— 叙述
二、梦游之 景—— 描写
三、梦游之 慨—— 议论、抒情
思 路
梦游天姥吟留别
入梦缘由：
梦中见闻：
梦后感慨
特点：雄峻巍峨
手法：夸张、衬托
想象奇特
进步性
局限性
艺术特色：
1、全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。
2、大胆的夸张，丰富的想像。
3、语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。
◆虎鼓瑟兮鸾回车
◆安能摧眉折腰事权贵
◆云青青兮欲雨
词类活用
1.名词作动词
◆虎鼓瑟兮鸾回车
名词“鼓”用作动词，弹奏
◆安能摧眉折腰事权贵
◆云青青兮欲雨
词类活用
1.名词作动词
◆虎鼓瑟兮鸾回车
名词“鼓”用作动词，弹奏
◆安能摧眉折腰事权贵
名词“事”作动词，侍奉
◆云青青兮欲雨
词类活用
1.名词作动词
◆虎鼓瑟兮鸾回车
名词“鼓”用作动词，弹奏
◆安能摧眉折腰事权贵
名词“事”作动词，侍奉
◆云青青兮欲雨
名词“雨”用作动词，下雨
词类活用
1.名词作动词
◆对此欲倒东南倾
◆訇然中开
◆古来万事东流水
词类活用
2.名词用作状语
◆对此欲倒东南倾
方位名词“东南”用作“倾”的状语，表
示动作的方向，向东南
◆訇然中开
◆古来万事东流水
词类活用
2.名词用作状语
◆对此欲倒东南倾
方位名词“东南”用作“倾”的状语，表
示动作的方向，向东南
◆訇然中开
“中”用作“开”的状语，在中间
◆古来万事东流水
词类活用
2.名词用作状语
◆对此欲倒东南倾
方位名词“东南”用作“倾”的状语，表
示动作的方向，向东南
◆訇然中开
“中”用作“开”的状语，在中间
◆古来万事东流水
方位名词“东”用作“流”的状语，表示
动作的方向，向东）
词类活用
2.名词用作状语
◆栗森林兮惊层巅
词类活用
3.使动用法
◆栗森林兮惊层巅
词类活用
3.使动用法
栗，使……颤栗；
惊，使……惊
秋浦歌
白发三千丈，缘愁似个长？ 不知明镜里，何处得秋霜！
夜宿山寺
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
将进酒《节选）
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
望庐山瀑布
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
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