部编版语文必修上册课件《劝学》 (共35张ppt)

(共35张PPT)
荀子像
鼓励
学习
劝 学
*
正音
中（ ） 輮（ ）舆（ ） 有（ ）
槁暴（ ） 砺（ ） 参省（ ）
须臾（ ） 知（ ）明而行无过矣
跂 （ ） 楫（ ） 生（ ） 蛟（ ）
跬（ ） 骐骥（ ）驽（ ）锲（ ）
镂（ ） 跪（ ）鳝（ ）螯（ ）
正音
中（zhòng） 輮（róu）舆（y ú） 有（yòu）
槁暴（ gǎo pù） 砺（lì） 参省（cānxǐng）
须臾（ yú ）知（ zhì ）明而行无过矣
跂 （ qì ） 楫（j ） 生（xìng） 蛟（ jiāo ）
跬（ kuǐ ） 骐骥（ qí jì ）驽（ nú ）锲（ qiè ）
镂（ lòu ） 跪（guì）鳝（shàn）螯（áo）
通假字
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
虽有槁暴，不复挺者。
君子生非异也，善假于物也。
木直中绳，輮以为轮。
通假字
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
“知”通“智”，智慧
虽有槁暴，不复挺者。
“有”通“又”，再
君子生非异也，善假于物也。
“生”通“性”，资质，禀赋
木直中绳，輮以为轮。
“輮”通“煣”，使弯曲
君子①曰：学不可以已② 。
①君子：有学问、有修养的人
②已：停止
提出中心论点：
学不可以已
译文：有学问、有修养的人说：学习不
可以停止。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
从
比
转折，但是，却
靛青，是从蓝草中提取出来的，但比蓝草的颜色更
青；冰，是水（遇冷）凝结而成的，却比水更寒冷。
木直中绳 ，輮以为轮，其曲中规 。虽有槁暴 ，不复挺者，輮使之然也。
木材直得合乎拉直的墨线，用火加热，使它弯曲成
车轮，它的弯度就可以合乎圆规（画出的圆圈）。即使
又晒干了，它也不会再挺直，（这是因为）用火烤使它
变成这样的啊。
故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而③日参省乎己，则知明而④行无过矣。
受绳：经墨线量过；金：古今异义，金属制的刀剑等；就：动词，靠近，接近；砺：磨刀石；则：就，连词）
参：验，检查；省：省察；乎：相当于“于”，对；知：通“智”，智慧；过：过错；而③：表递进；而④：表递进。
所以，木材经墨线量过就变直，刀剑等金属放到磨刀
石上磨过就锋利了。君子广泛地学习并且每天检查反省自
己（的言行），就能智慧明达而且行为没有过错了。
学习的意 义
提高
改变
青 出 于 蓝
冰 寒 于 水
輮 以 为 轮
木受绳则直
金就砺则利
博学
参省
知明
无过
（正面设喻）
提高
改变
吾尝终日而⑤思矣，不如须臾①之所学也；吾尝跂②而⑥望 矣，不如登高之博见也。登高而⑦招，臂非加长也，而⑧见者远③ ；顺风而⑨呼，声非加疾④也，而⑩闻者彰⑤ 。
而⑤、而⑥、而⑦、而⑨ ：地，表示修饰关系，连词。
而⑧、而⑩，然而，表示转折关系，连词
①须臾：片刻 ②跂：提起脚后跟③见者远：人在远处也能看见④疾：强，这里指声音宏大　　⑤彰：清楚
我曾经整天苦苦地思索，不如片刻学习的（收获大）；
我曾经踮起脚跟来远望，不如登上高处见得广阔；登上
高处招手，手臂并没有加长，人在远处也能看得见；顺
着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得很清楚。
假①舆②马者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而绝⑥江河。君子生⑦非异也，善假于物⑧也。
①假：借助，利用 ②舆：车 ③利足：脚步快 ④致：到达 ⑤能水：善于游水，水，名词用作动词
⑥绝：渡 ⑦生：通“性”，天资
⑧ 物：外物，指各种客观条件
借助车马（远行）的人，并不是脚步快，却能达到千里；
借助船只的人，并非善于游泳，却可以横渡江河。君子的
本性和一般人相比并没有什么特别之处，不过是善于借
助外物罢了。
学习的作 用
弥补
不足
跂 而 望
不如登高
登高而招
顺风而呼
假 舆 马
假 舟 楫
见者远
闻者彰
致千里
绝江河
生非异
善假物
（反复设喻）
积土成山，风雨兴焉① ；积水成渊② ，蛟龙生焉；积善成德③ ，而神明自得④ ，圣心备焉。故不积跬⑤步，无以⑥至千里；不积小流，无以成江海。
①焉：兼词，相当于“于之”，“从这里”“、在这里”
②渊：深水 ③善，善行，形—名；德：品德
④而，连词，承接关系，那么，就 得：获得
⑤跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步” ⑥无以：没有用来……的（办法）
堆积泥土成为高山，风雨就会从那里兴起；汇集水流成为深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行养成好的品德，
就自然会获得最高的智慧，圣人的思想境界就具备了。所以，不积累每一小步就无法达到千里远的地方；不汇集涓涓细流就无法形成江河大海。
骐骥① 一跃，不能十步；驽马十驾② ，功在不舍。锲而③舍之，朽木不折；锲而④不舍，金石可镂 。
① 骐骥：骏马 ② 十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”
③而：然后，承接（假设）关系连词 ④而：而且，递进（假设）关系连词
骏马跳跃一次，不能（超过）十步；劣马拉车十天（也
能走很远的路程），（它的）成功在于坚持不懈。（这正
像镌刻东西），用刀刻一下就放弃它，（即使是）朽木也
刻不断；一直刻个不停，（即使）金属和石头也可以雕刻
（成器）。
蚓无爪牙之①利，筋骨之②强，上③食埃土，下④饮黄泉，用心一也。蟹六跪而⑤二螯 ，非蛇蟮之穴无可寄托⑥者，用心躁也。
①②之：定语后置标志。 ③上、 ④下：名词作状语，向上、向下 ⑤而：和，并列关系连词； ⑥寄托：古：容身；今：精神上有所依托，古今异义
蚯蚓（虽然）没有锐利的爪牙，强健的筋骨，（却可
以）向上吃到（地面的）泥土，向下喝到地下的泉水，
（这是）用心专一的缘故）啊。螃蟹（虽然有）六只脚和
两只蟹钳，（但如果）不是蛇和鳝鱼的洞穴，就没有可以
寄居存身的地方，（这是它）用心浮躁（的缘故）啊。
学习的方法和态度
积累坚持专心
积土成山
积水成渊
正面设喻
不积跬步
不积小流
反面设喻
对比
骐骥一跃
驽马十驾
对比
锲而舍之
锲而不舍
对比
蚓 用心一
蟹 用心躁
对比
积累
坚持
专心
（对比设喻）
文言文知识归纳
请总结归纳“而“的用法及意义。
1、连词，表转折，可翻译成“却”“但是”。
（1）青，取之于蓝，而青于蓝。
（2）冰，水为之，而寒于水。
（3）声非加疾也，而闻者彰。
（4）非利足也，而致千里。
（5）非能水也，而绝江河。
（6）臂非加长也，而见者远。
2、连词，表递进，可翻译成“而且”“并且”。
（1）君子博学而日参省乎己
（2）则知明而行无过矣
3、连词，表连接，可翻译成“那么”，“就”。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
4、连词，表修饰，可翻译成“地”。
（1）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
（2）吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
（3）登高而招，臂非加长也。
（4）顺风而呼，声非加疾也。
5、连词，表并列，可翻译成“和”。
蟹六跪而二鳌
之
青，取之于蓝，而青于蓝
不如登高之博见也
蚓无爪牙之利，筋骨之强
助词，无义
代词，代木
放在主谓之间
取消句子独立性
助词
輮使之然也
*
重点句子翻译
（一）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
顺着风呼叫，声音并没有加大，但是听的人听得很清楚。
（二）假舟楫者，非能水也，而绝江河。
借助船只的人，并不是自己能游水，却可以横渡江河。
（三）君子生非异也，善假于物也。
君子的本性跟一般人没有差别，（只是君子）善于借助外物罢了。
（四）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是因为它用心专一。
*
（五）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
（六）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
（七）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是： ， ； ， 。
《劝学》中阐述“学”与“思”的关系，强调既要重视思考，更要重视学习的句子是________________,________________.
《劝学》中以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈，持之以恒，才会有所成就的句子是： ________________,________________.
常用句式
青，取之于蓝
蚓无爪牙之利
无以至千里
介词结构后置
定语后置
固定句式
古今词义变化
故木受绳则直
金就砺则利
蟹六跪而二螯
蚓无爪牙之利
墨线 ——泛指所有绳索
（扩大）
金属制品——黄金 （缩小）
蟹腿——跪下 （转移）
爪子和牙齿——帮凶、 走狗 （感彩变化）
于
青，取之于蓝，而青于蓝
君子生非异也，善假于物也
箕畚运于渤海之尾
暴见于王
一狼径去，其一犬坐于前
从
比
不译
到
被
在
解释下列各句中带横线词的用法：
焉
积土成山，风雨兴焉
且焉置土石
又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”
而神明自得，圣心备焉
兼词，于此
助词，不译
兼词，于何
代词， 代这件事
连词，表递进关系
连词,表并列关系,不译
前：连词,表承接关系，不译/表修饰
后：连词，表转折关系,相当于“但是、却”
连词,表修饰与被修饰关系,可译作“地”
而
君子博学而日参省乎己
知明而行无过矣
登高而招，臂非加长也，而见者远；
吾尝终日而思矣
青，取之于蓝，而
青于蓝
连词,表转折关系,相当于“可是、却”
2、连词，表递进，可翻译成“而且”“并且”。
（1）君子博学而日参省乎己
（2）则知明而行无过矣
3、连词，表因果，可翻译成“因而”。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
4、连词，表修饰，可翻译成“地”。
（1）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
（2）吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
（3）登高而招，臂非加长也。
（4）顺风而呼，声非加疾也。
5、连词，表假设，可翻译成“如果”“假如”。
（1）锲而舍之，朽木不折。
（2）锲而不舍，金石可镂
请总结归纳“而“的用法及意义。
1、连词，表转折，可翻译成“却”“但是”。
（1）青，取之于蓝，而青于蓝。
（2）冰，水为之，而寒于水。
（3）声非加疾也，而闻者彰。
（4）非利足也，而致千里。
（5）非能水也，而绝江河。
（6）臂非加长也，而见者远。
作业
每位同学根据《劝学》内容编五道情境默写题（写在默写本上），小组成员间交换考查。
如：
《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是： ， ； ， 。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
*
6、连词，表并列，可翻译成“和”“与”。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
文言句式
（1）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 判断句
（2）青，取之于蓝，而青于蓝 状语后置句
（3）冰，水为之，而寒于水 状语后置句
（4）君子博学而日参省乎己 状语后置句
（5）蚓无爪牙之利，筋骨之强 定语后置句
*
重点句子翻译
（一）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
顺着风呼叫，声音并没有加大，但是听的人听得很清楚。
（二）假舟楫者，非能水也，而绝江河。
借助船只的人，并不是自己能游水，却可以横渡江河。
（三）君子生非异也，善假于物也。
君子的本性跟一般人没有差别，（只是君子）善于借助外物罢了。
（四）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是因为它用心专一。
*
（五）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
（六）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。