部编版必修上册课件:做一只语林啄木鸟——学写词语积累、梳理、辨析的札记-课件(23张PPT)

文档属性

名称 部编版必修上册课件:做一只语林啄木鸟——学写词语积累、梳理、辨析的札记-课件(23张PPT)
格式 pptx
文件大小 222.9KB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-04-17 00:20:05

图片预览

文档简介

(共23张PPT)
做一只语林啄木鸟
——学写词语积累、梳理、辨析的札记
一、什么是札记?
古代,人们把文字写在木片上,零碎的木片就叫做“扎”,记录些短小精悍的见闻、偶感、随想等,这种文字就叫札记。
二、如何写札记?
提升自己的词语积累、梳理、辨析的效率
  
(1)札记的不同角度举例
例1:成语分类积累表格
最简单的札记,就是在阅读的过程中,将词语分门别类得进行积累。同学们在积累的过程中,最好能形成一定的体系,给词语进行分门别类,从而一目了然,给词语找到家。
 
《左转》成语积累表格
政治军事类 表里山河(禧公二十八年)、厉兵秣马(禧公三十三年)、好整以暇(成公三十六年)、马首是瞻(襄公十四年)、明耻教战(禧公二十二年)、史不绝书(襄公二十九年)……
道德文化类 聪明正直(庄公三十二年)、退思补过(宣公十二年)、外强中干(禧公十五年);君子劳心,小人劳力(襄公九年)、断章取义(襄公二十八年)、素车白马(哀公二年)、痛心疾首(成公十三年)、宾至如归(襄公三十年)、包藏祸心(昭公元年)、执牛耳(定公八年)……
祭祀鬼神类 除旧布新(昭公十七年)、事死如事生(哀公十五年)、魑魅魍魉(宣公三年)……
经验常识类 辅车相依,唇亡齿寒(禧公五年)、狼子野心(宣公四年)、 无过乱门(昭公十九年)、皮之不存,毛将焉附(禧公十四年)、困兽犹斗(宣公十二年)、鞭长莫及(宣公十五年)、多行不义必自毙(隐公元年)……
(1)札记的不同角度举例 
例2:称谓语梳理——以夫妻为例
在阅读的过程中,我们还会遇到很多称谓语,以表达夫妻关系的称谓语为例,无论男方女方,都有很多不同的称谓。古今的叫法,又不尽相同。
夫妻称谓对照表
  
  
A B C D E F G H
夫 先生 丈夫 爱人 对象 老公 当家的 老伴
妇 夫人 妻子 爱人 对象 老婆 做饭的 老伴
从社会发展的角度
  
  
语言是社会的一面镜子。古今夫妻称谓的变化也反应了社会变革、变迁、社会文化和社会伦理道德的发展。随着时代的进步、我国封建社会的消亡,夫妻称谓语发生了极大的变化,在大部分地区,妇女的地位得到了很大的提高。从称呼上看,妇女不再是“贱内”、“做饭的”,而是“我家领导”、“亲爱的”。男女地位趋向平等。现在己不再是“男主外女主内”的局面,男女开始直呼“亲爱的”,这也说明我国己进入开放时代,社会伦理道德允许人们此类亲密的称呼。
从词源词义的角度
  
  
先生一夫人或太太一般用在庄重、严肃的场合。因为先生一般用于对丈夫的尊称。夫人起初是对诸侯之妻的称呼,后来一步步屈尊到一般官员之妻,再到平民百姓之妻。明代中丞以上官吏之妻才可称“太太”,而后凡官僚之妻通称为“太太”,这使得“太太”不可避免地沾上富贵奢华的气息。这一组称呼语虽然现在己经平民化,但其隐含着“有身份地位”、“穿着考究”等意思,所以使用范围受到了限制,多用于较为正式的场合。

(1)札记的不同角度举例
  
  
例3:古今词义变迁考察
在生活中,一些新词语的出现,伴随着很多社会现象的发生。同学们可以以此为契机,寻找突破口,研究一些词语的前世今生。
说“囧”
《说文解字》中记载,窻牖丽廔闓明,象形。在甲骨文之后,“囧”字经历了一定的发展,历代文人的作品中也有所体现,但其意义多为“明亮”意。江淹诗:“囧囧秋月明,凭轩咏尧老。”囧即明亮的意思。韩愈诗:“虫鸣室幽幽,月吐意囧囧。”囧,也是明亮的意思。固是三千年前常用的偏旁部首,例如“明”在古代写作“朙”,这个字也出现在了毛公鼎上。
说“囧”
最早在网络中使用“囧”字的人已不可考,“囧”字用于网络语言所产生的巨大变化可能是谁也不曾想到的。在网络语言中,“囧”字的意思产生了新的变化。“囧”在网上流行的原因是因为“囧”字本身看起来像一张人脸,里面的小“八”字被视为眉毛和眼睛,“口”字被视为嘴巴,因此“囧”字便被网友们赋予了与面部表情有关的新的涵义—“尴尬”“无奈”“真受不了”“被打败了”等意思。
说“囧“
“囧”字的读音和写法古代与现代并无区别,两者最大的区别是意义上的迥异。现在的“囧”字虽也是象形字,但两者的象形特点不同,因此不能说现在的“囧”是来源于古代的“囧”字,两个字应该看作是同音词。
说“囧“
也许,“囧”的产生和运用,是借鉴了中国古代汉字的原生态思维,即象形。这种思维方式所蕴含的智慧是中国特有和应该保持的东西。“囧”从古代的生僻字发展创新而来,被赋予了新的意义,虽然与原义不同,但它对古汉字的形音的沿用却是对古代汉字文化的一种变相继承,继承中蕴含着创新,这必然对发展和弘扬汉字起着促进作用。
(2)札记的不同形式举例
例1:一字一词品味道——批注式札记
批注,指阅读时在文中空白处对文章进行批评和注解,作用是帮助自己掌握书中的内容。批注是我国文学鉴赏和批评的重要形式和传统的读书方法,它直入文本、少有迂回,多是些切中肯綮的短词断句,是阅读者自身感受的笔录,体现着阅读者别样的眼光和情怀。
  
(2)札记的不同形式举例
忽一日,李小二正在门前安排菜蔬下饭,只见一个人闪将进来,(闪入来,妙!)酒店里坐下;随后又一人闪入来。( 闪入来,妙!)
  
(2)札记的不同形式举例
例2:勾连内容细推敲——评论式札记

再比如王国维在《人间词话》中,也有一段经典的评述:
“红杏枝头春意闹”,著一“闹”字而境界全出。“云破月来花弄影”,著一“弄”字而境界全出矣。
  

一个“闹”字不仅写出了红杏的众多和纷繁,而且它把生机勃勃的大好春光全都渲染出来了。它运用通感手法,化视觉形象为听觉,把红杏在枝头盛开的情况点染得十分生动,闹”字不仅有色,而且似乎有声,让读者仿佛看到了莺歌燕舞,繁花争艳的大好春光。

说起“弄”,最为人称道的便是张先的“云破月来花弄影”了。你看,朗月穿过流云,洒下淡淡的清辉;春花娇羞欲语,仿佛不胜春夜的孤寂……一“弄”字,不仅将春花进一步人格化了,而且拟态摹形,更形象地传达出了清风徐来,花枝摇曳,地上花影也跟着婆娑起舞的情态……难怪王国维说:“着一‘弄’字而境界全出矣!”

苏轼的“起舞弄清影”,同样是借助一个“弄”字来表情达意的。这个“弄”不仅表现了动作的微妙、舞姿的变化,而且揭示了“天上”生活的凄冷与寂寥。尽管身在“天上宫阙”,可只能顾影自怜,戏影自乐。正因如此,诗人才发出了“何似在人间”的感叹!
(2)札记的不同形式举例
例3:见贤思齐学几招——仿写型札记
所谓活学活用,看到别人用了好词好句,在惊叹羡慕之余,关键是能拿来为我所用,从而提升自己的写作能力。
(2)札记的不同形式举例
清华人所向往的浪漫,是卷起裤脚扎根基层,用脚步翻阅这个国度散落在城市乡野、街头巷尾的故事,是无数个寒暑日夜,与志同道合的小伙伴一起在书卷中拥抱岁月山川、在实验室驰骋星辰大海。
仿写:结语
一只语林啄木鸟向往的浪漫,是打开书页漫游语林,用笔尖挖掘藏在词语之树中的社会变迁、历史往事或者奇思妙想,无论春夏秋冬,寒来暑往,即使只身一人,也要在文字中邂逅风流人物,在图书馆穿越古往今来。