第17课《短文两篇》同步训练（含答案）

2021-2022学年部编版七年级语文下册
第17课《短文两篇》同步训练
一、文言文对比阅读
（一）阅读【甲】【乙】两则选文，完成小题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】有屋数间，有田数亩，用盆为池，以瓮为牖①，墙高于肩，室大于斗，布被暖余，藜藿②饱后，气吐胸中，充塞宇宙。笔落人间，辉映琼玖③。人能知止，以退④为茂。我自不出，何退之有？心无妄想，足无妄走，人无妄交，物无妄受。炎炎论之⑤，甘处其陋。绰绰言之⑥，无出其陋。羲轩之书⑦，未尝去手。尧舜之谈，未尝离口。谭中和天⑧，同乐易友，吟自在诗，饮欢喜酒。
（选自《小窗幽记》）
【注释】①牖（yǒu）：窗户。②藜藿：泛指粗劣的粮食。③琼玖：美玉。④退：隐退。⑤炎炎论之：（如果）以华美而论。⑥绰绰言之：（如果）以旷达面论。⑦羲轩之书：指上古时期的书。⑧谭中和天：谈论的是儒家的中和之道。
1．解释下列语句中加点的词语。
（1）无案牍之劳形 劳：______ （2）用盆为池 为：______
2．用现代汉语翻译下列句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）我自不出，何退之有？
3．甲乙两文都表现了作者的______节操志趣；在语言方面两文文辞精炼，多用四字短语并讲究______，读来朗朗上口。
（二）阅读【甲】【乙】两则选文，完成小题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】
孔子曰：“吾死之后则商①也日益②赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”
（选自王肃《孔子家语》）
[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
4．解释下列句子中加点的词。
⑴斯是陋室( )
⑵无案牍之劳形( )
⑶不知其子，视其父( )
⑷赐好说不若己者( )
5．用现代汉语翻译下列句子。
⑴苔痕上阶绿，草色入帘青。
⑵是以君子必慎其所与处者焉。
6．用“/”为【乙】文中的划横线句子断句（断两处）
吾 死 之 后 则 商 也 日 益 赐 也 日 损
7．下列各项中，“之”的意义和用法不同于其他三项的是（ ）
A．如入芝兰之室 B．何陋之有
C．水陆草木之花 D．其反激之力
8．【乙】文中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】文的“陋室”以及文中提到的“____________”和“____________”都称得上是“芝兰之室”。
9．【甲】文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与【乙】文“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等涉及的都是“交友”的话题，在这方面你有怎样的感悟？请联系文段内容和自己的生活感受谈谈看法。
（三）阅读【甲】【乙】两则选文，完成小题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
（白居易《养竹记》）
10．【甲】【乙】两文中四处画线句子的句式不属于下列选项的是：（ ）
A．判断句 B．疑问句 C．省略句 D．否定句
11．下列句中加点的词意思和用法相同的一项是（ ）
A．可爱者甚蕃 九州之外，谓之蕃国
B．陶后鲜有闻 寡廉鲜耻
C．贞以立志 贞元十九年春
D．故君子人多树之为庭实焉 树树皆秋色，山山唯落辉
12．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）君子见其性，则思中立不倚者。
13．下列说法不正确的一项是：（ ）
A．【甲】文从莲的生长环境、外形 、香气、品性等方面赞美莲的君子之风；
B．【乙】文由竹的本固、性直、心空、节贞等特点联想到君子之德。
C．【乙】文“陶后鲜有闻”指的是东汉大诗人陶渊明，他又名陶潜，字元亮，江西九江人。
D．【乙】文中的白居易与【甲】文所说“自李唐来”中“李唐”属于同一个朝代，他是伟大的诗人，字乐天，号香山居士。
（四）阅读下面两篇文章，完成各题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
14．下列选项中各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．有仙则名/莫名其妙 中通外直/博古通今
B．斯是陋室/逝者如斯 香远益清/精益求精
C．惟吾德馨/惟妙惟肖 陶后鲜有闻/屡见不鲜
D．可以调素琴/素不相识 宜乎众矣/因地制宜
15．用现代汉语翻译下列句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 翻译：_______________________________________________________
（2）莲，花之君子者也。 翻译：_______________________________________________________
16．“君子”是数千年中华优秀传统文化塑造的中国人的理想人格。请根据上文和下面材料，说一说在刘禹锡、周敦颐、黄庭坚心中君子的品格是怎样的。
【材料】
兰甚似乎君子：生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。
（节选自黄庭坚《书幽芳亭记》）
（五）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
【乙】
自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶既生，则又日高一日，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，迨（dài）至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。是芙蕖也者，无一时一刻，不适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。
节选自李渔《闲情偶寄·芙蕖》
【注】①荷钱：指初生的小荷叶。②劲叶：指长大了的荷叶。③菡萏：未开的荷花。④异馥：异香。⑤芙蕖：荷花。
17．解释下列句中加点的词
（1）不蔓不枝____________（2）陶后鲜有闻_____________
（3）而能事不已__________（4）此皆言其可目者也___________
18．用现代汉语翻译下面语句。
（1）可远观而不可亵玩焉。
（2）无一时一刻，不适耳目之观。
19．甲、乙两个文段都写荷花，都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情，但喜爱和赞美的原因有所不同，请用简洁的语言分析。
二、课外文言文阅读
（一）阅读下面文言文，回答下列小题。
华歆、王朗①俱乘船避难，有一人欲依附②，歆辄难③之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”逐携拯如初。世以此定华、王之优劣。
（选自《世说新语》）
【注】①华歆：三国魏平原高唐人。王朗：三国魏东海人，博学多才。②依附：依傍附从，指搭乘他们的船。③难（nan）：阻拦。
20．解释文中加点词语的含义。
（1）华歆、王朗俱乘船避难 俱：____
（2）幸尚宽，何为不可 幸：____
21．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
既已纳其自托，宁可以急相弃邪？
22．这篇短文写了华歆，王朗一同乘船避难的故事，从这个故事中分别表现出他们是怎样的人？
（二）阅读下面文言文，完成下面小题。
精卫填海
发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自洨，是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。
注释：发鸠（jiū）之山：山名。柘(zhè)木：柘树，桑树的一种。文首：头上有花纹。其鸣自洨(xiáo)：它的叫声很像自己呼叫自己。 少女：小女儿。堙(yān)：填塞，堵塞。
23．对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是（ ）
A．其/上多柘木 B．女娃游/于东海
C．溺而/不返 D．是/炎帝之少女
24．解释文中加点词语的意思。
（1）是( ) （2）故( )
25．翻译文中画线句子。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。
26．“常衔西山之木石，以堙于东海”表现了女娃什么特点？
27．读完这个神话故事后，你有什么感想和体会
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参考答案
1． （1）劳：使……劳累 （2）为：当作，作为
2．（1）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。（2）我自己不出仕，又何言隐退呢？
3． 高洁傲岸，安贫乐道。 押韵或用韵。
4． 这 形体、躯体 了解 不如、比不上
5．⑴苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
⑵因此有道德有修养的人必须慎重地选择和他相处的人。
6．吾死之后／则商也日益／赐也日损
7．B
8． 诸葛庐 子云亭
9．示例一：我认为交友对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。
示例二：要保持君子本色，除了自身修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏着黑”，多与“善人”“鸿儒”交往，有助于修身养性。
10．C
11．B
12．（1）我只喜欢莲花从淤泥中生长出来却不受沾染，经过清水的洗涤却不显得妖媚。
（2）君子看见它的本性，就会想到那些待人接物不偏不倚的人。
13．C
14．B
15．（1）长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。
（2）莲花，是花中的君子。
16．刘禹锡心中君子的品格：高洁傲岸、安贫乐道；周敦颐心中君子的品格：洁身自好、不慕名利；黄庭坚心中君子的品格：能耐得住寂寞，虽屡遭打击，而不改其操守。
17． 生枝茎 少 停止 合宜、适合
18．（1）（只）可以从远处观赏，却不能靠近玩弄啊。（2）无时无刻不适合人观赏。
19．甲文作者喜爱莲花的原因是莲花洁身自好又不孤高自诩的品格。乙文作者喜爱荷花是因为荷花“可看”“可闻”“可吃”，有实用价值。
20． （1）一起，一同 （2）幸好
21．既然已经接纳了他来船上安身，怎么能因为情况危急就丟下他呢？
22．华歆处事谨慎，做事有始有终，信守承诺；王朗在认为对自己无害时，能助人时则助人，一旦事情有变，危及自身利益时，只考虑自己。
23．D
24． （1）这（是） （2）所以
25．女娃在东海里游历，淹死在海里而未能回来，所以化为精卫鸟。
26．至死不屈的斗争精神和顽强毅力。
27．提示：这则神话故事刻画了英勇顽强的精卫鸟的形象。反映了古代人民征服水患的强烈愿望和不畏艰苦、勤奋不止、不达目的、誓不罢休的精神。
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