部编版九年级上册第7课基督教的兴起和法兰克王国 同步练习（含解析）

部编版九年级上册 第7课 基督教的兴起和法兰克王国
一、选择题
1．所谓的封君封臣制，就是以土地的层层分封、占有为基础，以封君和封臣之间的权利和义务关系为纽带的封建等级制度。结合所学，对该制度的正确理解是
A．国王掌管全国一切的事物 B．以土地封赐为纽带的制度
C．附庸的附庸也是我的附庸 D．封君对封臣只是享有权力
2．历史图片蕴含着丰富的历史信息。下图可以用来研究（ ）
A．西欧庄园法庭的作用 B．西欧封建制度的特点
C．西欧早期大学的兴起 D．西欧市民阶层的形成
3．“我的附庸的附庸，不是我的附庸”这一现象出现于（ ）
A．古代印度河流域 B．古代两河流域
C．封建时代的欧洲 D．封建时代的日本
4．下列属于基督教产生背景的是
A．反对婆罗门统治的社会思潮兴起 B．西欧城市工商业的发展
C．罗马帝国的压迫和统治 D．克洛维的极力推崇
5．在西欧中世纪，国王与大封建主之间、大封建主与小封建主之间的关系是
A．奴隶主贵族与平民的关系 B．雇佣与被雇佣的关系
C．封君与封臣的关系 D．父兄与子侄的亲属关系
6．艾因哈德的传记里对查理曼这样描写:他认为，他的孩子们—包括儿子和女儿一接受教育都应该从人文学科开始。他自己也研习过人文学科。为了使贵族子弟掌握知识，他邀请英格兰著名学者开设宫廷学校。在查理曼的推动下，当时的文化得到一定的恢复和发展，于是出现了
A．查理曼帝国一分为三 B．西欧封建制度
C．“加洛林文艺复兴” D．王国都信仰基督教
7．西欧主要国家的历史是从法兰克王国开始的。800年，法兰克王国版图扩大，发展为
A．亚历山大帝国 B．罗马帝国 C．查理曼帝国 D．波斯帝国
8．基督教教导人们忍受苦难，死后可以升入“天堂”。其创始人是（ ）
A．耶稣 B．释迦牟尼 C．穆罕默德 D．克洛维
9．西欧封建社会时期，“教皇的权力好比太阳，国王的权力好比月亮，它的光辉是向太阳借来的。”这种现象主要体现了（ ）
A．西欧封建等级制度的森严 B．教皇的统治深入人心
C．教皇权力凌驾于王权之上 D．神权凌驾精神文化领域
10．查理曼的三个孙子在843年缔结了《凡尔登和约》，将查理曼帝国一分为三，形成了欧洲哪三个国家的雏形？（ ）
①德意志 ②英吉利 ③法兰西 ④意大利
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
11．诞生于公元1世纪左右，教导人们忍受苦难，死后可以升入“天堂”的宗数是（ ）
A．道教 B．佛教 C．基督教 D．伊斯兰教
12．一种宗教于1世纪产生于巴勒斯坦地区，信仰耶稣，4世纪末被罗马皇帝定为国教，它就是
A．基督教 B．佛教 C．伊斯兰教 D．道教
13．生活在罗马帝国统治下的犹太人,长期遭受苦难,渴望“救世主”的到来,把希望寄托于宗教,寻求精神上的解脱,基督教应运而生。下列与基督教传教有关的史实正确的是( )
A．基督教是世界上最早诞生的宗教 B．基督教的创立者是释迦牟尼
C．4世纪末,罗马皇帝将基督教确定为国教 D．查理统治时期打击基督教的发展
14．“在中世纪里，基督教不仅使整个欧洲基督教化，而且成功地保全了希腊、罗马和希伯来文明的精华，没有毁于蛮族之手。……封建主阶级通过基督教化，完成了封建化”。从材料中不能得出的信息是基督教（ ）
A．在欧洲广泛传播 B．教导人们忍受苦难
C．保存了古代文化 D．促进了欧洲封建制度的形成
15．封君封臣制度的建立需要履行一套特定的仪式。9世纪封臣的效忠誓词如下：“我……效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。主人凡践履契约，因我委身投附而善待于我，赐我以应得，则我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背。”材料表明封君与封臣之间结成了（ ）
A．平等关系 B．契约关系 C．占有关系 D．雇佣关系
二、综合题
16．改革是推动社会发展的重要动力。阅读下列材料，回答问题。
材料一：公民大会是处理雅典事务的最高权力机构．它-年召开40次例会，如果需要的话，还召开临时会议……某人还规定大部分公职实行薪给制，使贫民有可能担任公职。另外，他还建立许多由陪审团作最后决定的民众法庭，陪审法官由抽签产生，所有公民都可担任。
——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二：一个自由人(封臣)对另一个自由人(封臣)服从和服役(主要是军役)的义务，以及封君对封臣保护和维持的义务，而维持的主要办法就是封赐给他一块土地。
——马克·布洛赫《封建社会》
材料三：大化二年(646年)元旦，发布改新诏书;凡皇室贵族领有的土地(屯仓、田庄)和人民(部民、部曲)一律收归国家，成为“公地公民”。国家给贵族以“食封”和“禄”。
——武安隆：《浅论大化改新》，载《历史教学》
(1)材料一反映的是古代历史上的哪个人改革的内容？材料一中古代雅典是通过哪些具体制度保障公民参与政治生活的？这次改革对雅典社会产生了怎样的影响？
(2)材料二中情形是在哪个国家的改革后出现的？维系封君与封臣之间关系的纽带是什么？
(3)材料二改革前后土地分封的变化？根据材料并结合所学知识，谈谈这次改革后西欧形成的制度有何特点。
(4)材料三中所述内容与日本历史上的哪场改革有关？它对日本社会的发展有何影响？
(5)综合上述材料，谈谈改革对我国社会主义现代化建设有何启示？
17．阅读下列材料，回答问题。
材料一：下图
材料二：这条常规流行于西欧封建社会埋藏的某些国家和地区：“我的附庸的附庸，不是我的附庸”。
请回答：
(1)材料一和材料二反映了西欧什么时期的什么制度？
(2)结合所学知识，在材料一中属于统治阶级和被统治阶级的分别是什么人？
(3)材料二中的“我的附庸的附庸，不是我的附庸”是什么意思？
试卷第1页，共3页
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参考答案：
1．B
【详解】
根据题干信息，封君封臣制，就是以土地的层层分封、占有为基础， 以封君和封臣之间的权利和义务关系为纽带的封建等级制度。可得出，土地是封君和封臣之间的权利和义务关系为纽带。由所学知识可知，封君封臣制度中，最为关键的是封土，以赐予人们相应的土地使其获得生存这一手段来维系双方之间关系，B项正确；封君封臣是从属关系，表现在：层层分封，依次互为主从，这种从属关系只存在于上下相邻的贵族等级之间，不能越级从属，国王掌管不能全国一切的事物，国王与大封建主形成从属关系，也就是说附庸的附庸不是我的附庸，排除AC项；封君对封臣既有权利又有义务，排除D项。故选B项。
2．B
【详解】
根据题干可知，图片显示的是西欧通过土地的封赐形成的封建等级制度，通过层层分封，严格的等级制度，B项正确；庄园是在领主统治下的一个独立的自给自足的经济和政治单位，庄园法庭是庄园具有司法权的体现，图片与庄园法庭无关，排除A项；西欧早期大学的兴起与经济文化发展与传播有关，是西欧教育和文化出现的新气象，图片与大学兴起无关，排除C项；西欧市民阶层是伴随城市的发展和工商业的繁荣逐渐形成的，排除D项。故选B项。
3．C
【详解】
依据所学知识可知，“我的附庸的附庸不是我的附庸”是指封臣和封君之间没有互有义务的封建主从关系，这属于西欧封建制度的内容，C符合题意；ABD三项不符合题意；故选C。
4．C
【详解】
1世纪，基督教出现在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区。生活在这里的古代犹太人，多次反抗罗马帝国的残暴统治，起义遭到血腥镇压。人民把希望寄托于宗教，寻求精神上的解脱，基督教应运而生。因此，基督教产生背景是罗马帝国的压迫和统治，C项正确；反对婆罗门统治与佛教诞生有关，排除A项；西欧城市工商业的发展与城市的兴起和发展有关，排除B项；克洛维的极力推崇基督教是在基督教诞生之后，排除D项。故选C项。
5．C
【详解】
西欧封建等级制度中，国王与大封建主之间，大封建主与小封建主之间的关系是以土地为纽带的封君与封臣的上下关系，C项正确；国王和各级封建主都是统治阶级，排除A项；西欧封建等级制度中，大封建主与小封建主之间的关系是封君与封臣的关系，雇佣与被雇佣的关系是资本主义的生产关系，排除B项；D项不符合西欧封建等级制度，排除。故选C项。
6．C
【详解】
根据所学知识可知，查理曼为了使贵族子弟掌握知识，邀请英格兰著名学者阿尔昆，开设宫廷学校；根据所学知识可知，查理曼邀请英格兰著名学者阿尔昆，开设宫廷学校,并指导抄写、订正了许多希腊、罗马经典作品，为保存和传播古典文化作出了重要贡献；根据所学知识可知，查理曼统治时期,在英格兰著名学者阿尔昆的指导下，出现了一种新型的更容易阅读和书写的字体，被称为“加洛林手写字体”；根据所学知识可知，在查理曼的推动下，当时法兰克王国的文化得到一定的恢复和发展，出现了“加洛林文艺复兴”。故C项正确；843年，根据《凡尔登和约》，查理曼帝国分裂为三部分，大体奠定了德意志第一帝国、法兰西王国、意大利王国三国的雏形。在材料中未涉及，排除A项；西欧的封建制度是一种政治、经济合一的制度。封建领主在其封土内首先明确拥有的是土地的所有权，进而在王权衰落后，又逐步取得了王权在地方的权力并将其转化为同封土一并世袭的私人权力，其中包括行政、司法、税收、铸币等权力，排除B项；王国都信仰基督教说法太过于绝对，排除D项。故选C项。
7．C
【详解】
西欧主要国家的历史是从法兰克王国开始的。800年，法兰克王国版图扩大，发展为查理曼帝国，C项正确；法兰克王国版图扩大发展成为查理曼帝国，亚历山大帝国、罗马帝国和波斯帝国都存在于公元800年之前，排除ABD项。故选C项。
8．A
【详解】
基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，释迦牟尼是佛教创始人，穆罕默德是伊斯兰教创始人，克洛维是法兰克王国奠基人、国王，故排除BCD项，A项正确。故选A项。
【点睛】
9．C
【详解】
根据材料信息，“教皇的权力好比太阳，国王的权力好比月亮，它的光辉是向太阳借来的。”指的是教权高于王权，C项正确；西欧封建等级制度的森严；教皇的统治深入人心；神权凌驾精神文化领域与材料信息不符，排除ABD项；故选C项。
10．C
【详解】
根据所学可知，查理曼的三个孙子在843年缔结了《凡尔登和约》，将查理曼帝国一分为三，形成了欧洲德意志、法兰西、意大利三个国家的雏形，①③④正确；查理曼帝国是欧洲大陆帝国，英吉利是岛国，排除②。C项正确，排除ABD三项。故选C项。
11．C
【详解】
1世纪时，在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，犹太人长期遭受苦难，渴望“救世主”的到来。传道者宣传耶稣就是“救世主”。“救世主”在希腊语中称作“基督”，这种信仰耶稣基督的宗教后来被称为“基督教”。4世纪末，罗马皇帝确定基督教为国教，促进了基督教的传播。C项正确；道教在汉代，佛教在公元前6世纪，伊斯兰教在7世纪，排除ABD项。故选C项。
12．A
【详解】
根据所学知识，巴勒斯坦地区的犹太人，遭受过外族多次蹂躏，在罗马帝国的统治下，他们灾难更加深重，多次反抗都被残酷镇压，他们渴望“救世主”前来拯救。1世纪时，传道者宣传说耶稣是“救世主”，这使绝望中的人们有了精神依托，这种宗教被称为基督教，基督教首先在巴列斯坦一带的地中海沿岸的穷人中传播开来，信徒们结成很多小团体，后来逐渐形成统一的基都教会，反对富人和罗马统治。最初遭到罗马帝国的镇压，但到4世纪时，罗马帝国定基督教为国教，使基督教迅速得以传播，A项正确；佛教信奉神的创造及神的主宰，排除B项；伊斯兰教顺从和信仰宇宙独一的最高主宰安拉及其意志，排除C项；道家是中国本土宗教，排除D项。故选A项。
13．C
【详解】
依据课本所学可知，1世纪，在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，犹太人长期遭受苦难，渴望“救世主”的到来。耶稣就是“救世主”。这种信仰耶稣基督的宗教被称为“基督教”。4世纪末，罗马皇帝将基督教确定为国教，促进了基督教的传播。C项符合题意；公元前6世纪，佛教诞生了古代印度，是世界上最早诞生的宗教。佛教的创始人是乔达摩·悉达多，后来被称为释迦牟尼，排除AB两项；8世纪，查理成为法兰克王国国王。查理继续实行鼓励基督教发展的政策。排除D项。故选择C。
【点睛】
“基督教”是解题的关键，据所学，基督教1世纪诞生在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区；4世纪末，罗马皇帝将基督教确定为国教。
14．B
【详解】
本题要求选出错误的选项。材料没有涉及基督教教导人们忍受苦难的信息，故B项符合题意；由材料“在中世纪里，基督教不仅使整个欧洲基督教化”，可得出基督教在欧洲广泛传播，排除A项；由材料“成功地保全了希腊、罗马和希伯来文明的精华，没有毁于蛮族之手”，排除C项；由材料“封建主阶级通过基督教化，完成了封建化”，可得出基督教促进了欧洲封建制度的形成，排除D项。故选B项。
【点睛】
15．C
【详解】
根据材料“我……效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。主人凡践履契约，因我委身投附而善待于我，赐我以应得，则我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背”可知，材料内容体现了封臣对封君的绝对效忠关系，结合所学知识可知，在西欧封建社会，封君授予封臣土地，封君享有土地上的政治、经济权力，封臣必须效忠于封君，因此材料内容体现了当时封君与封臣之间结成的主从关系，即占有关系，C项正确；材料内容体现了封臣必须对封君绝对效忠，说明他们之间没有平等关系，排除A项；契约关系一般指合同关系，合同是发生在当事人之间的一种法律关系，不符合题意，排除B项；根据材料内容可知，封君授予封臣土地，封君享有土地上的政治、经济权力，封臣必须效忠于封君，他们之间是主从关系，而不是雇佣关系，排除D项。故选C项。
16．(1)伯里克利；建立津贴制度；雅典达到全盛，奴隶制民主政治发展到高峰。
(2)法兰克王国；赐封土地(答“土地”亦可)
(3)改革前：无偿赏赐土地，改革后：得到土地的人必须提供兵役服务；封君与封臣的关系有着严格的等级性；权利、义务交织在一起，带有一定的契约意义。
(4)大化改新；大化改新使日本发展成为一个中央集权的封建国家。
(5)改革是社会发展的动力，所以要坚持改革开放，改革要顺应社会发展潮流等。
(1)
依据材料一“公民大会是处理雅典事务的最高权力机构．它一年召开40次例会，如果需要的话，还召开临时会议……伯里克利还规定大部分公职实行薪给制，使贫民有可能担任公职”的信息，结合所学可知，材料反映的是古代历史上的伯里克利改革的内容，雅典通过设立公民大会作为最高权力机构，建立津贴制度保证贫穷公民参政议政。伯里克利改革使雅典达到全盛，奴隶制民主政治发展到高峰。
(2)
由材料二“一个自由人（封臣）对另一个自由人（封臣）服从和服役（主要是军役）的义务，以及封君对封臣保护和维持的义务，而维持的主要办法就是封赐给他一块土地”的信息，结合所学可知，查理·马特在位期间，进行了改革，不再像以前那样无偿地赏赐土地。而是要求得到封地的人必须提供兵役服务，这样，赐地的人成为封君，接受封地的人则成为封臣，维系封君与封臣之间关系的纽带是土地，这场改革后，西欧乡村出现了庄园的组织形式。
(3)
根据材料二结合所学知识可知，查理·马特在位期间，进行了改革，不再像以前那样无偿地赏赐土地。而是要求得到封地的人必须提供兵役服务，这次改革后西欧形成的制度是西欧封建等级制度，特点是封君与封臣的关系有着严格的等级性；权利、义务交织在一起，带有一定的契约意义。
(4)
由材料三“（646年）元旦，发布改新诏书；……凡皇室贵族领有的土地（屯仓、田庄）和人民（部民、部曲）一律收归国家，成为公地公民”可知，这反映的是大化改新，7世纪中期，孝德天皇颁布改新诏书，仿效中国的隋唐制度，进行大化改新，大化改新使日本发展成为一个中央集权的封建国家。
(5)
综合上述材料的内容，结合所学可知，改革是社会发展的推动力，符合国情的改革能够促进社会进步和发展，我国进行社会主义现代化建设，应该坚持改革开放，改革要顺应社会发展潮流,大胆进行创新改革。
【点睛】
17．(1)封君封臣制度。
(2)帝王、大封建主、小封建主；农民。
(3)每个领主只可以管辖自己的附庸，但无权管辖自己附庸的附庸。
(1)
根据所学和材料一示意图可知，这是西欧的封君封臣制度。
(2)
根据所学和材料一示意图可知，属于统治阶级的是帝王、大封建主、小封建主；被统治阶级是农民。
(3)
根据所学和材料二“我的附庸的附庸，不是我的附庸”可知，这是说，每个领主只可以管辖自己的附庸，但无权管辖自己附庸的附庸。
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