2022届江苏省南通高三二模语文讲评课件（84张PPT）

(共84张PPT)
南通市2022届高三年级
第二次调研测试
讲评课件
1.
现代文阅读
2.
古代诗文阅读
3.
语言文字运用
4.
写作
目录
现代文阅读Ⅰ
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.当今人工智能大数据技术应用造成的技术性失业，正从制造业蔓延到所有行业，这无疑会引发社会上一部分人的恐慌。
B.从整体效果上来看，技术进步推动了社会经济的增长。社会财富大量增加，也一定会使失业的劳动者得到大量补偿。
C.人工智能替代效应所产生的结构性冲击会让一部分劳动者失业，这问题需要从社会、政府和个人三方面入手来解决。
D.人工智能的应用，一方面能够彻底淘汰旧的工作岗位，一方面也会产生大量新的工作岗位，这个过程是持续的、长期的。
解析：正确答案为C。
A项，材料一第一段“这种影响最明显的发生在制造业，但似乎正在蔓延到所有行业。 ”
B项，材料一第四段“一些经济学家也天真地认为，这种失业者遭受的伤害可以通过大量增加的社会财富予以补偿。但实际上，技术带来的社会财富”增益“并不可能让所有人利益均沾”。
D项，材料二第二段“很多研究机构在提出人工智能对未来发展重要性的同时，均指出人工智能将取代未来诸多工作岗位，造成 大量失业，这是一个不可逾越的 短暂的过渡期 ”。
2.根据材料一和材料二下列说法不正确的一项是（ ）
A.在人工智能大数据时代，技术性失业不可避免;如果我们对这些失业者提供相应的社会关怀和支持，他们有可能拥有新的技能并完成角色转换。
B.机器人技术的大量使用，造成工资水平被打压、工作岗位被替代，政府要有所作为，制定收入保障政策以抵消就业市场日益严重的不稳定性。
C.工业革命时期发生了人与机器争夺工作岗位的矛盾冲突，卢德捣毁机器的行为非但未能让机器退出人们的生产生活，反而使机器越来越多。
D.人工智能使人们面临更多的不是失业问题，而是工作转换和革新问题，如果工作转换和革新的社会成本过高，那么某种人工智能技术可暂缓推广。
解析：C项“卢德捣毁机器的行为非但未能让机器退出人们的生产生活，反而使机器越来越多。”强加因果。
3.下列各项中，最适合作为论据来支撑材料一论点的一项是（ ）
A.人工智能的冲击，让工作不再是"术业有专攻"，职责边界被打破。未来是否掌握人工智能技术，对于自身职场价值有非常直接的影响。
B.一些年轻人总喜欢“跳槽”、美其名曰适应时代，好在他们还能找到工作，只是这样做会给积累具体的工作经验带来麻烦。
C.2016年起我国将人工智能列入国家战略地位，先后出台了多项人工智能相关政策，连续多年的政府工作报告中都提到发展人工智能。
D.据经济学家预测，到2035年，部分知识工作岗位将被人工智能所取代，智能机器届时能完成1.1~1.4亿全职员工的工作。
解析：A项，人工智能对自身职场价值的影响。
B项，年轻人跳槽的弊端。
C项，人工智能的重要性。
D项，很多工作岗位被人工智能取代。符合材料一的观点。
4.请简要分析材料二的论证特点。（4 分）
①以问句开篇，引出人工智能是否导致技术性失业的论题；
②破立结合（边破边立），先否定人工智能造成大量失业的观点，再指出人工智能可以创造出大批新岗位；
③综合运用了多种论证方法，如举例论证、对比论证、比喻论证等；
④论证语言具有逻辑性、严密性，如“基本一致”“很多”“一些”等。
论证特点包括：论证方式，论证结构及思路，论证方法，论点提出的位置及方法，论据特点，语言特色等等。答题时可根据具体文本选择合适的角度。
5.用人工智能来取代劳动力，在"短暂的过渡期"是利大于弊，还是弊大于利 请结合材料谈谈你的看法。（6 分）
观点一：利大于弊。人工智能虽然会导致一部分工人失业，但也会带来很多好处：①创造大量新的工作岗位；②促进工人整体素养的提升；③推进政府采取相应措施（或：改变职能）；④推动社会经济的增长。
观点二：弊大于利。人工智能虽然会推动技术的提升和经济效益的增长，但也会带来很多弊端：①导致很大一部分人失业，加剧收入不平等；②冲击原有的产业结构；③引起就业市场不稳定，甚至社会动荡。
评分建议：一点2分，意思对即可。如未表明自己的观点，扣1分；只答观点，未说明理由，不得分。如有其他答案，只要言之成理亦可。
现代文阅读Ⅱ
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.钓鱼行家没钓到鳟鱼却更高兴，因为他并不关心是否钓到鱼，而是享受着鱼塘的美景。
B."怪了，它们居然不吃饵"，假如"我"故作惊疑一说,便能引发钓鱼行家大谈他的钓鱼理论。
C.钓鱼行家对"我"推荐的钓鱼线能钓到鱼表示怀疑，表现了钓鱼行家对自己钓技的自信。
D.禁钓期"我"邀请访客到"我的鱼塘"钓鱼，虽没有钓到鱼，却让他感受到了钓鱼的乐趣。
答案：A从“他对钓鳟太了解了。他知道，即使在真正棒的鱼塘里都常有一连几天钓不到一条鳟鱼的情况。他本人事先会对你解释一番，在解释完之后，假如结果被他不幸言中，一条鳟鱼都没有钓到，那他会更加高兴。”可知，他更高兴的是结果被他给言中了。
7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A."还是让我立即告诉你吧"“你知道吧"，作者这种表述方式，既让人感到亲切，又增强了现场感，拉近和读者的距离。
B.小说中反复强调鱼塘里并没有鱼，重在表现"我"爱捉弄人的心理，同时也嘲讽了钓客自以为是的人性弱点。
C.小说结尾"纷纷坠落下的秋叶"既与开头"糖边大树的叶子正日益变黄"照应，又烘托了"我"即将离开鱼塘的伤感。
D.小说淡化故事情节，叙事舒缓，没有激烈的矛盾冲突，却让人们在会心的微笑中引发思考，产生情感上的共鸣。
答案B ,反复强调鱼塘里并没有鱼，并非重在表现“我爱捉弄人的心理错”。
8.文本二指出里柯克的幽默是一种"淡淡的、含蓄的幽默"，这种风格在文本一中是如何体现的 请简要分析。（4分）
8.（4分）提示：可从选材、情节、语言、手法等角度作答。
1.选材上：选取平淡无奇的日常生活，在一个周围布满钓鱼设施却没有鱼的鱼塘中还煞有介事地垂钓。
2.情节上：钓鱼行家钓不到一条鱼，竟能滔滔不绝解释半天；朋友半天钓不到鱼，竟能把鱼全给忘了。
3.语言上：明知鱼塘里没有鱼，还说“怪了，它们居然不吃饵”，“你垂钓的技术棒极了，没说的”。
4.主旨上，通过幽默与讽刺艺术地表现了人生的种种尴尬，揭示了钓客自以为是的人性弱点。
评分建议：一点2分，答对两点得4分；言之成理即可。
语言特点
1．小说语言分类
叙述人(作者)语言(语言题考查重点) 作者独有的言语方式和腔调，具体为语言风格、修辞、遣词造句的习惯，也包括作者语言的地域性色彩和语体色彩。表现在人物描述、故事叙述、环境描写的各个元素之中。
作品中人物语言(多在分析人物中考查) 主要表现为人物对话或独白。强调人物语言的个性化，符合人物身份、地位、文化背景、性格特征的形象设定，也推动着情节的发展，有时也点明或深化小说的主题。
2、语言风格特点
风格特点 平实、自然、幽默辛辣、含蓄深沉、婉约柔美、有地方色彩、口语化等
3.语言风格及其形成因素或手法
豪放与柔婉 豪放 景象→境界开阔
动词→富有力度
形容词和副词→色彩鲜明
抒情→大多激越昂扬
修辞手法→多用排比、夸张、反复、反问等
豪放与柔婉 柔婉 对象→纤巧细致
情感→细腻缠绵
画面→色调柔和
修辞手法→少用排比、夸张、设问
直露与含蓄 直露 表达感受和观点→比较直接
含蓄 托物言志；借景抒情
多用象征、设问、比喻
3.语言风格及其形成因素或手法
质朴与华丽 质朴平实 通俗化、口语化
少用修辞，少描绘性语言
华丽典雅 多描绘性语言→讲究节奏韵律
修辞手法→多用引用、排比、对偶、用典等
庄重与诙谐 庄重 话题→较为严肃
语言→凝重
句式→整齐、完整而绵长
关联词运用→完整准确
诙谐 语气→轻松幽默
修辞手法→多用夸张、反语、比喻(有趣味)
9."一千个读者就有一千个哈姆菜特"，你从小说中获得哪些人生感悟 请结合文本内容简要说明。（6分）
示例：①鱼塘美丽而与世隔绝，并强调是“我的”，表达了人需要纯洁、宁静、淡雅的精神家园；②塘里没有鱼，“我”却精心准备钓鱼用品，钓鱼者虽然没有钓到鱼却很快乐，让人领悟到享受过程的快乐也很重要；③“我”想回到城里俱乐部继续“钓”下去，表达了人对未来要有美好的期待；④钓客没有钓到鱼却沉浸在有鱼的世界里，启发人们有时要有执着的意念；⑤钓鱼行家没有钓到鱼却大谈理由，启示人们理论不能脱离实际；⑥钓客看到鱼塘美丽，“绝不会怀疑会没有鱼”“也绝不会问”，告诫人们不要只凭经验主义而被假象迷惑。
评分建议：一点2分，答对三点得6分；意思对即可。如有其他答案，只要言之成理亦可。
文言文阅读
戴震（1723～1777）字东原，又字慎修，号杲溪。他早年师从著名学者江永，戴震一生撰写的著作有《筹算》《勾股割园记》《六书论》《尔雅文字考》《考工记图注》《原善》《尚书今文古文考》《春秋改元即位考》《诗经补注》《声类表》《方言疏证》《声韵考》《孟子字义疏证》等等，在经学、文字、音韵、训诂、数学等方面都有研究。戴震的哲学，其可贵之处在于对程朱理学的反思与批判。
胡适：从这八百年来，中国思想史上出了三个极重要的人物，一个是朱子，一个是王阳明，一个是戴东原。戴震建立起清朝学术全盛时代的哲学，可说是宋明理学的根本革命，也可以说是新理学的建设——哲学的中兴。
江永，字慎修，清婺源（今属江西）人，是清代康乾期间徽州地区的一位著名经学大师,著作等身,在礼学、音 韵、天算等方面都有很高的成就,一生“楗户授徒”,培养了一批著名弟子,如戴震、程瑶田、金榜,是宋明理学向乾嘉朴学转型的代表人物,在清代思想文化史上占有重要的地位。
先生姓江氏，名永，字慎修，婺源之江湾人。少就外傅时，与里中童子治世俗学。一日，见明丘氏《大学衍义补》之书，内征引《周礼》，奇之，求诸积书家，得写《周礼》正文，朝夕讽诵，自是遂精心于前人所合集《十三经注疏》者，而于三礼尤功深。
1.就外傅：就学于师，古代贵族子弟至一定年龄，出外就学，所从之师称外傅。与内傅（为古代宫廷中教养王子的保母）相对。
2.里中：指同里的人。亦指家中。
3.治：研究。
4.征引∶①引用事实或言论、著作做根;引用征引史实②指推荐选拔人才
5.诸：之于
6.讽诵：背诵而熟记之
7.注疏：注解及阐释注解的文字合称为「注疏」
8.三礼： ①古祭天﹑地﹑宗庙之礼。 ②儒家经典《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》的合称。 ③指丧礼﹑葬礼﹑祭礼。此处指儒家经典。
先生读书好深思，长于比勘，步算、钟律、声韵尤明。古韵起于吴才老，而昆山顾氏据证尤精博。先生谓顾氏考古之功多，审音之功浅，正顾氏分十部之疏。
1.比勘：比照验证，比勘文字、篇籍异同，纠正讹误
2.步算：算学，天文之类
3.钟律：音律
4.吴才老：宋代古音学研究,主要是在南渡以后,由吴才老开辟的。我们所言宋代古音学,实际上主要是在南宋时期。自吴著《诗补音》和《韵补》之后,古音学研究才有个真正的开始。从此,考求古音,研究古今韵部的分合关系,便成为一种新兴学科,这就是古音学或言称古韵学。
5.昆山顾氏：顾炎武，明亡后改名炎武，学者尊为亭林先生。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。清代语言学，顾炎武开其端，其后人才辈出，语言学在深度和广度上都有很大发展。顾严武在音韵学上最大的成就是在古音学部分，顾氏是清代古音学的奠基人。
6、正：勘正。
后儒皆言古者寓兵于农，井田废而兵农始分。先生曰∶“考之春秋时，兵农固已分矣。若军尽出于农/则农民固在/安用屡易军制乎/所谓子弟者/兵之壮者也/父兄者/兵之老者也/皆其素在军籍 /非通国之父兄子弟也。《经传》中制度名物，先生必得其通证举视此。盖先生之学，自汉经师（郑）康成后，罕其俦匹。
1.寓兵于农，给农民以一定军事训练，平时务农，战时参战。或指军队屯垦。
2.井田制是我国奴隶社会的土地国有制度，西周时盛行。那时，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井田”。井田属周王所有，分配给奴隶主使用。奴隶主不得买卖和转让井田，还要交一定的贡赋。
3.所谓:所说的，用于复说、引证。
4.素:向来、一直。
5.通国:整个国家。
6.通证举视:全都考证比较过。通、举：全都；证：考证；视：比照。
7.郑康成：郑玄，字康成。东汉末年儒家学者、经学家。
8.俦匹：①同伴，伴侣②相比③指可与相比者。
先生尝一游京师，以同郡程编修恂延之至也。三礼馆总裁桐城方侍郎苞素负其学，及闻先生，愿得见，见则以所疑士冠礼、士昏礼中数事为问，先生从容置答，乃大折服。而荆溪吴编修绂自其少于礼仪功深，及交于先生，质以《周礼》中疑义，先生是以有《周礼疑义举要》一书。
1.程编修恂：程恂与江永均为戴震前辈学者,且均对戴震产生重要影响，程恂不以诗文见长,而主要作为学者见知于世,尤精于礼学。
2.延:邀请
3.桐城方侍郎苞：字灵皋，晚年号望溪。方苞为学以程、朱为宗，提倡写古文要重“义法”，追求道与文并重。 “桐城派”散文，方苞也因此与姚鼐、刘大櫆合称桐城三祖。
4.负其学：对自己的学问很自信，钱大昕《江先生永传》：桐城方侍郎苞素以《三礼》自负。
5.愿：想要、希望。
6.士冠礼、士昏礼：《仪礼》的篇名。
7.为问：借问、请教。
8.吴编修绂：吴绂，清学者、诗文家。字方来，宜兴人。
9.质：询问
后数年，程、吴诸君子己殁，先生家居寂然。值上方崇奖实学，命大臣举经术之儒。时婺源县知县陈公有子在朝为贵官，欲为先生进其书，来起先生。先生自顾颓然就老，谓无复可用;又昔至京师，所与游皆无在者，愈益感怆，乃辞谢。而与戴震书曰∶"驰逐名场非素心。"卒不能强起。
1.殁：“没”，对死的委婉说法。
2.寂然：沉静无声的样子
3.方：正
4.崇奖：推崇鼓励
5.实学：真实的学问
6.顾：看
7.颓然:①和顺貌。②颓放不羁貌。③坍塌貌。 ④倒下貌。⑤委靡不振貌。 ⑥衰老貌。 ⑦糊涂无知貌。此处指衰老的样子
8.就：接近
9.辞谢：拒绝
10：素心：本心
11.强起①勉强起床。 ②强行起用，此处为后者义
先生家故贫，其居乡，尝援《春秋传》“丰年补败”之义语乡之人，于是相与共输谷若田，设立义仓，行之且三十年，一乡之民，不知有饥。自古积粟之法，莫善于在民，莫不善于在官。使民自相补救，卒无胥吏之扰，此先生善于为乡之人谋者。
先生卒于乾隆壬午年三月十三日。遗书二十余种，缮写成袟，藏于其家。
1.援：引用。
2.“丰年补败”，语出《谷梁传·庄公二十八年》：古者税什一，丰年补败，不外求而上下足也。丰：丰富，丰厚；败：雕残，衰落。以丰年补歉年
2.输：捐献、缴纳
3.且：将近
4.卒：最终。
5.胥吏：旧时官府中办理文书的小官吏
6.缮写：誊写，编录。
7.袟：古同“帙”，本意是指帛书用囊盛放，整理书籍，用于装套的线装书，后来帙指书画外面包着的套子，书一套叫做一帙。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A 若军尽出于农/则农民固在安用/屡易军制乎所谓/子弟者/兵之壮者也/父兄者/兵之老者也/皆其素在军籍非通/国之父兄子弟也
B.若军尽出于农/则农民固在/安用屡易军制乎/所谓子弟者/兵之壮者也/父兄者/兵之老者也/皆其素在军籍 /非通国之父兄子弟也
C.若军尽出/于农则农/民固在安用/屡易军制乎所谓/子弟者兵之壮者也/父兄者/兵之老者也皆其素在/军籍非通/国之父兄子弟也
D.若军尽出/于农则农民固在/安用屡易军制乎/所谓子弟者/兵之壮者也/父兄者/兵之老者也/皆其素在军籍/非通国之父兄子弟也
答案：B
解析：“军尽出于农”，军人全部从农民中产生，“安…….乎”为疑问句式，“所谓”意为所说的，后面加宾语，“……者，…..也”表判断，“素在军籍”，平素一直在军籍，“通国”，整个国家，固定词语。
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.注疏，注文和疏解的合称。注是对书籍正文做解释;疏是对注的注解，如《谏太宗十思疏》。
B.三礼，是《周礼》《仪礼》和《礼记》的合称，对历代礼制影响深远。《周礼》为西周周公旦著。
C.井田，把土地分隔成方块，因形状像"井"得名。"井田制"是古代一种土地制度，瓦解于春秋。
D.编修，古代官名，主要负责修撰文献，编纂记述国史、实录、会要等工作，与修撰同称为史官。
答案：A
解析：注和疏的并称。注，对经书字句的注解，又称传、笺、解、章句等；疏，对注的注解，又称义疏、正义、疏义等。注、疏内容关乎经籍中文字正假、语词意义、音读正讹、语法修辞，以及名物、典制、史实等。《谏太宗十思疏》的“疏”是奏章。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.江慎修勤奋好学。他看到《大学衍义补》一书，感到奇特，就向藏书家求得这本书，早晚诵读。
B.江慎修学识深厚。他对多门学问有研究，对前人的一些学术观点大胆质疑，加以考证，深入思考。
C.江慎修受人敬重。即使一向自负的桐城派代表方苞也向他询问疑难问题，被他的回答折服。
D.江慎修很有远见。他让乡人在丰年时集中粮食设立义仓，全乡百姓近三十年都没因灾荒受饿。
答案：A
解析：江慎修看到并感到奇特的是《周礼》。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）盖先生之学，自汉经师（郑）康成后，罕其俦匹。（4分）
大概江慎修先生的学问，自汉代经学大师郑康成之后，很少有人能与他匹敌（相比的）。
评分建议：译出大意得2分；“学”“俦匹”各1分。
（2）使民自相补救，卒无胥吏之扰，此先生善于为乡之人谋者。（4分）
让百姓自己相互补救，最终没有了官吏的侵扰，这是先生善于替乡民谋划的事。
评分建议：译出大意得2分；“卒”“谋”各1分。

14.江慎修不愿被举荐为官的原因是什么 请简要概括。（3分）
①自身年事已高；②京师故交不在；③自己淡泊名利。
评分建议：一点1分，意思对即可。
解析：
原文第四节：①“先生自顾颓然就老，谓无复可用”;
②“又昔至京师，所与游皆无在者，愈益感怆，乃辞谢”
③与戴震书曰∶"驰逐名场非素心。"。
古代诗歌阅读+名句
八声甘州·送湖北招抚吴猎
【南宋】刘过
问紫岩①去后汉公卿，不知几貂蝉。谁能借留侯箸，著祖生鞭。依旧尘沙万里，河洛染腥膻。谁识道山客，衣钵曾传。
共记玉堂对策，欲先明大义,次第筹边。况重湖八桂，袖手已多年。望中原驱驰去也，拥十州、牙纛②正翩翩。春风早,看东南王气，飞绕星躔③。
【注】①紫岩，指南宋抗金名将张浚，吴猎曾拜其子张栻为师。
②纛(dào)∶大旗。
③躔（chán）∶天体运行。
貂蝉：一种古代冠名。貂尾与蝉羽皆古代显官冠上之饰物。起源于秦代，起初为侍中﹑常侍等贵近之臣的冠饰。而后发展为高级官员的礼冠。
留侯：张良运筹帷幄，佐刘邦平定天下，以功封留侯 。诗文中常用来称颂功臣。
祖生鞭：语出《世说新语．赏誉下》"刘琨称祖车骑为朗诣"刘孝标注引晋虞预《晋书》:"刘琨与亲旧书曰:'吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生(指祖逖)先吾着鞭耳。'"后因以"祖生鞭"为勉人努力进取的典故。
腥膻：借指入侵的北方游牧民族。
衣钵：原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和饭碗，后泛指传授下来的思想、学术、技能等
筹边：筹划边境的事务。
袖手：藏手于袖，表示闲逸的神态。
驱驰：本指策马快跑。亦喻奔走效力。
15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.上片首句中，"汉公卿"和"貂蝉"都运用了借代手法，"汉公卿"以汉官员代南宋官员，"貂蝉"以冠饰代人。
B."河洛染腥膻"运用比喻，辛弃疾的"佛狸祠下"运用典故，虽然手法不同，但都表现了中原被异族侵占的情景
C.下片中描述了吴猎当年在宫中对策、提出抗金大计、筹划边防事务的情形，与现在闲逸的生活状态形成对比。
D."望中原"句描写吴猎中原赴任时雄壮的画面，"春风早"句描写王气升腾国运昌盛的情形，都运用了虚写的手法。
B ("河洛染腥膻"运用借代，而非比喻)
课内联系
永遇乐·京口北固亭怀古 (南宋)辛弃疾
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
1、佛（bì）狸祠：拓跋焘小名佛狸。元嘉二十七年（450年），他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。
2、神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。
整句话的意思是，到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作供奉神祇的地方，而不知道它过去曾是异族皇帝的行宫。
类题拓展——课内外知识比较鉴赏，考查知识迁移能力
①《酬乐天扬州初逢席上见赠》对仗工稳,用典精当,语言雅丽平整;
②这几句诗则采用了民歌俚曲的表现手法描写田野风光和劳动场景,语言通俗浅显,清新流畅。
插田歌(节选)
刘禹锡
冈头花草齐,燕子东西飞。
田塍望如线,白水光参差。
农妇白纻裙,农父绿蓑衣。
齐唱郢中歌,嘤咛如《竹枝》。
与《酬乐天扬州初逢席上见赠》相比,这几句诗的语言风格有什么不同

类题拓展——课内外知识比较鉴赏，考查知识迁移能力
1、《白雪歌送武判官归京》是直接描写，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”直接描写了“胡天八月即飞雪”的壮美;
2、《发临洮将赴北庭留别》则是间接描写，如“春风不曾到,汉使亦应稀。白草通疏勒,青山过武威”描写了连年见雪飞的恶劣环境。
发临洮将赴北庭留别① 　　　　岑参
闻说轮台路②，连年见雪飞。 春风不曾到，汉使亦应稀。
白草通疏勒，青山过武威。 勤王敢道远，私向梦中归。
[注]　①临洮：在今甘肃临潭西。北庭：唐六都护府之一，治所为庭州(今新疆吉木萨尔北)。
②轮台：庭州属县，在今新疆乌鲁木齐。
与《白雪歌送武判官归京》相比，本诗描写塞外景物的角度有何不同？请简要分析。
16.有人认为这首词表达了对吴猎的期许，也有人认为表达了对吴猎的不满。你认同哪一种观点 请简要说明理由。（6 分）
示例一：我认为表达了对吴猎的期许。①将吴猎比作张良、祖逖，希望他能像张浚一样坚持抗金；②想象吴猎中原赴任和南宋国运中兴的画面，对他未来抗金救国寄予厚望。
示例二：我认为表达了对吴猎的不满。①吴猎面对中原沦陷，却未能继承张浚抗金遗志；②吴猎有雄才大略，在国家危难之际却无所作为。
评分建议：一点3分，意思对即可。如未表明自己的观点，扣1分；只答观点，未说明理由，不得分。
刘过（1154～1206）南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。
词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。
吴猎，字德夫，南宋乾道初年，入岳麓书院，从张栻受业，成为张栻的高足弟子，湖湘学派的重要传人。著有《畏斋集》六十卷，已佚。
长期在地方任财赋总领，曾上书建议增枣阳戌卒，以备边防；分兵屯要冲，以防金军来犯。1206年，金军围攻襄阳等要地，他带领本部兵马赴授，击败金军。后以抗金军攻升任京湖宣抚使。
为官以仁为本，善于用人，精于理财；颇能宽民，多有惠政。
黄斡曰：“近日图维国事，善资于人，未有如吴公者也”（《宋元学案·岳麓诸儒学案》）。
时人谓：“湖湘之学（宋理学派别之一）以衡山、潭州为中心，由胡宏开创，之出于正，猎实表率之”（《宋史·吴猎传》）。
　
（三）名句名篇默写（本题共 1 小题，6 分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）
（1）杜甫《登岳阳楼》中" ▲ ， ▲ "与孟浩然的"气蒸云梦泽，波撼岳阳城"意境相近。
（2）《谏太宗十思疏》中" ▲ "一句说大凡统治者在忧患中往往治绩显著，而《伶官传序》中" ▲ "一句揭示了产生这一现象的原因。 （3）笛声是中国古典诗词中常见的一种意象。古人常用笛声表达思乡之情，如" ▲ "又如" ▲ “。
（1）吴楚东南坼 乾坤日夜浮
（2）莫不殷忧而道著 忧劳可以兴国
（3）如：万里归船弄长笛 羌笛何须怨杨柳 谁家玉笛暗飞声
长笛一声人倚楼 更吹羌笛关山月……
评分建议：一句1分；第（3）句如不是表达思乡之意，则不得分。
语文文字运用
中国印章展现了中国文字的绚丽多彩和中华文化的 ▲ ，是中华传统文化的代表符号之一。
中国印章文字首选篆文，故称为篆刻印章，早期多用铜、金、玉等为印材，后以石质为主。石质印材的使用为文人和艺术家用刀刻印开辟了新的天地。刻印的刀法大致可分为两种:冲刀和切刀。冲刀行进较快，很像书法中一拓直下的笔法，能表现出 ▲ 的气势;切刀则行进较慢，用短程碎刀连续切成，犹如书法中的涩笔，能表现出道劲凝炼、厚实稳健的气象。中国印章运用铁刀精雕细刻时，既创造中国绘画的艺术美感，也直接体现中国书法的运笔特征。
古往今来的中国印章设计者、制作者，常将自己的审美情趣注入创作之中。历代众多文学家、书画家对印章 ▲ ，许多印家也兼工诗书画，他们常常取用一些警世恒言或诗词佳句作为印章内容。欣赏此类印章，人们往往在 ▲ 中受到中国传统文化的熏陶。
博采众长:为广泛采纳众人的长处及各方面的优点，或从多方面吸取各家的长处。
博大精深:形容思想和学识广博高深。
淋漓尽致：形容文章或说话表达得非常充分、透彻。
酣畅淋漓：极为畅达痛快的样子。
情有独钟:因对某人或某事物特别喜爱而感情专注。
18.依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）
A.博大精深 淋漓尽致 情有独钟 潜滋暗长
B.博大精深 酣畅淋漓 情有独钟 潜移默化
C.博采众长 酣畅淋漓 情深义重 潜滋暗长
D.博采众长 淋漓尽致 情深义重 潜移默化
情深义重:情感深远、恩义厚重。
潜滋暗长:形容暗暗地不知不觉地生长。
潜移默化:指人的思想、性格在不知不觉中受到感染、影响而发生变化。
根据语境，第1处需要的是名词，而不是动词，“博大精深”更符合语境。排除C/D。第2处语境中没有说话或文章的意思，选“酣畅淋漓”，第3处语境强调对印章的喜爱，选情有独钟更合适。第4处后面有熏陶一词，潜移默化侧重影响，潜滋暗长强调生长。故选B
19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A.中国印章运用铁刀精雕细刻时，既直接体现中国书法的运笔特征，也创造中国绘画的艺术美感。
B.中国印章运用铁刀精雕细刻时，既彰显中国绘画的艺术美感，也直接体现中国书法的运笔特征。
C.中国印章运用铁刀精雕细刻，既直接体现中国书法的运笔特征，也彰显中国绘画的艺术美感。
D.中国印章运用铁刀精雕细刻，既创造中国绘画的艺术美感，也直接体现中国书法的运笔特征。
【解析】第二段内容：印章刻印的刀法体现书法的运笔特征。所以选项中承接的内容为“中国书法的运笔特征”，而印章体现绘画的艺术美感程度上比运笔特征更深一层。故选C
20.下图是"厚德载物"的印章作品，请结合上则材料简要说明其艺术特点。（5分）
中国印章展现了中国文字的绚丽多彩和中华文化的 ▲ ，是中华传统文化的代表符号之一。
中国印章文字首选篆文，故称为篆刻印章，早期多用铜、金、玉等为印材，后以石质为主。石质印材的使用为文人和艺术家用刀刻印开辟了新的天地。刻印的刀法大致可分为两种∶冲刀和切刀。冲刀行进较快，很像书法中一拓直下的笔法，能表现出 ▲ 的气势;切刀则行进较慢，用短程碎刀连续切成，犹如书法中的涩笔，能表现出道劲凝炼、厚实稳健的气象。中国印章运用铁刀精雕细刻时，既创造中国绘画的艺术美感，也直接体现中国书法的运笔特征。
古往今来的中国印章设计者、制作者，常将自己的审美情趣注入创作之中。历代众多文学家、书画家对印章 ▲ ，许多印家也兼工诗书画，他们常常取用一些警世恒言或诗词佳句作为印章内容。欣赏此类印章，人们往往在 ▲ 中受到中国传统文化的熏陶。
【解析】"厚德载物"的印章作品可以看成一幅画，作为画来说正常情况下可以从外形到组成要素再到精神内涵展开。从外形来看这个印章下方的两个字更像一幅画，字体圆润，看似灯笼，尤其德字右下角的团像个舞动的穗子，上方的“厚”与”载“比笔力遒劲，厚实稳重，这是印章刀法融进了书法特点后呈现出来的，再根据第2段文字最后一句话可以概况出答案：兼有绘画、书法的一些特质；
组成要素之一：“厚德载物”4个字，出自于《周易·坤》：“君子以厚德载物。”第1和第3段中都有中华传统文化的内容，据此概括出特点文字内容有文化意味；
”厚德载物”这四个字作为中华民族的精神和优良传统是十分重要的，含义是一个有道德的人，应当像大地那样宽广厚实，像大地那样承载万物和生长万物。制作者为什么要刻这4个字，也体现出他内在对自我对精神涵养的要求，再根据第3段的话语，概括成有个性化的审美特征。
评分建议：一点2分，答对三点得5分；意思对即可。
补充：书法绘画刻印之间的关系
一幅书画作品，总得钤盖上一方或几方印章，才算完整无缺，否则便感美中不足。在书画作品上钤盖印章，是中国书画艺术的特征之一。
那么，书、画、印三者之间有什么关系呢 从艺术上来说“书画同源”，而书法和篆刻又是姐妹艺术。大家都知道，刻印所采用的是文字，不论你刻篆书还是隶、楷，总得和文字的书写发生关系。因此，从这一意义上来说，书法是篆刻的基础，不能设想一个不懂书法的人会成为一个有精湛技艺的篆刻家。人们常把篆刻说成“铁笔”，由此可见书法、篆刻两者的关系之深。再则，书法讲究线条、结构、布局、情韵，篆刻也同样如此。但书法又不等同于篆刻。这首先是因为，书法用的是毛笔，篆刻用的是铁笔；书法用的是纸，篆刻用的是石，工具和材料都不同。其次，书法幅式大，篆刻幅式小；书法墨，色黑；篆刻用印泥钤盖，色红。此外，书法作品中真、草、隶、篆各体均有，篆刻虽则各体兼备，但顾名思
义，是以“篆文”为主体。
至于绘画和印章的关系，似乎更密切一些。在一幅画上钤盖印章不仅仅在于证明作品的真腰，更主要的是为了充实和丰富画面，增加艺术效果。关系密切还有三个原因：其一是绘画常借助印章，以作为全局的有机组成部分，或画龙点睛，或压稳重心，所谓“秤砣虽小压千斤”，钤印得当，能起到笔墨的作用，甚至能起到笔墨起不到的作用；其二是绘画者常借用闲章来表明自己的志趣或艺术见解，文辞隽永、含蓄精当的印文往往与画面题诗浑然一体，相得益彰，实为“闲章不闲”；其三是从艺术本身来说，书法、绘画和印章都讲究构图(或称“章法”)，书法中“计白当黑”、“疏可走马，密不容针”的原理，既适用于绘画，同样也适用于印章。因此，书、画、印三者尽管表现形式不同，但其有关的创作原理，却是息息相通的。
阅读下面的文字，完成21～22题。
探索浩瀚宇宙，发展航天事业，建设航天强国，是我们不懈追求的航天梦。从北斗实现全球组网、探月工程"三步走"圆满收官，到今年将建成空间站、完成载人航天"三步走"， ① 。
相比于上世纪，进入创新发展"快车道"的中国航天， ② 。"嫦娥"揽月、"祝融"探火、"羲和"逐日、"天和"遨游星辰， ③ ;"慧眼"成功观测黑洞爆发，"悟空"获取宇宙射线能谱精细结构，中国发现不断加深着对时空的认知。这些足迹和发现充分展示了中国航天的实力储备，确保中国航天继续创造新成就、实现新跨越。
和平探索与利用外层空间是全人类的共同梦想，（ ▲ ）追梦路上，中国航天人不断书写新的太空传奇。
21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3 分）
A.越来越多的国家大力发展并高度重视航天事业，这将对人类社会发展产生重大而深远的影响。
B.对人类社会发展产生重大而深远的影响，越来越多的国家高度重视并将大力发展航天事业。
C.越来越多的国家高度重视并大力发展航天事业，这将对人类社会发展产生重大而深远的影响。
D.对人类社会发展产生重大而深远的影响，越来越多的国家将大力发展并高度重视航天事业。
【分析】AC的主语是“国家”，BD句子缺主语，所以排除BD
A中先发展再重视不符合逻辑，所以选C
22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）
【分析】从探索到发展，再到建设，是一个渐进式过程，从浩瀚宇宙到航天事业道航天强国，是不懈追求的航天梦想，三步走战略是逐步实现的，所以第一处答案为：我们的航天梦逐步实现
相比于上世纪今天中国航天已经进入创新发展的"快车道"，原因在于比上个世纪有了更为充足的实力储备（或：实力越来越强、取得的成就越来越多），关注在第二段最后一句话。
"嫦娥"是去月亮的、"祝融"探测的是火星、"羲和"逐的是太阳、"天和"遨游的是星辰，，这些航天工程是中国在太空留下的足迹，而且范围非常广，所以此处答案为：中国足迹遍布太空。
写作
作文题
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
我们吟诵过这样的古典诗句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
我们欣赏过这样的革命歌曲：红军不怕远征难，万水千山只等闲。
我们见证过这样的时代镜头：党员干部与乡亲们共同发展乡村经济，建设新农村。
……
这些诗句、歌曲、镜头……积淀着中华民族最深层的精神追求，是中华民族文化的重要内容，其内涵一直滋养着我们。
上述材料对认识、理解“文化”具有启示意义，请结合材料内容的一个方面写一篇文章，表达你的感受与思考，可以写演讲词、观后感、倡议书，可以写游记、书信、评论……
要求：自拟标题，自选角度；文体不限，诗歌除外；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
（一）材料解读
（一）材料解读
古典诗句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”出自屈原《离骚》第97句。结合上下文可理解为:道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。表达了屈原"趁天未全黑探路前行"的积极求进心态。
现在一般引申为:不失时机地去寻求正确方法以解决面临的问题。
（一）材料解读
革命歌曲：红军不怕远征难，万水千山只等闲
“红军不怕远征难，万水千山只等闲”这句话最早出自毛泽东的《七律 长征》。这首诗形象地概括了红军长征的战斗历程，热情洋溢地赞扬了中国工农红军不畏艰险，英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义精神。
（一）材料解读
时代镜头：党员干部与乡亲们共同发展乡村经济，建设新农村。
……
（一）材料解读
时代镜头：党员干部与乡亲们共同发展乡村经济，建设新农村。
……
现行标准下9899万农村贫困人口全部脱贫，832个贫困县全部摘帽，12.8万个贫困村全部出列，区域性整体贫困得到解决，完成了消除绝对贫困的艰巨任务。面对贫中之贫、困中之困的顽固堡垒，面对高山阻断、大河阻隔，面对14亿人口的大基数，党员干部与乡亲们敢于吹响打赢脱贫攻坚的号角。
（二）审题立意
（二）审题立意要求
这是一道凸显以“三大文化”为载体的价值导向的作文题。作文题由材料、提示语和要求三部分组成。
材料：前三段分别列举了古典诗句、革命歌曲、时代镜头三个典型例子
材料：前三段分别列举了古典诗句、革命歌曲、时代镜头三个典型例子，具体体现中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化“三大文化”的内涵，为一般考生提供写作思路。
（二）审题立意要求
提示语：这些诗句、歌曲、镜头……积淀着中华民族最深层的精神追求，是中华民族文化的重要内容，其内涵一直滋养着我们。
提示语：第四段的省略号提示考生，“三大文化”的内容不止这些，还有更多的内涵和外延，留给考生丰富的写作空间。第五段强调以上的例子与“中华民族文化”的联系，并揭示出“三大文化”所体现的“中华民族文化”的实质、意义和价值，它是中华民族深层的精神源泉，是中华民族生生不息的滋养。
（二）审题立意要求
任务要求：上述材料对认识、理解“文化”具有启示意义，请结合材料内容的一个方面写一篇文章，表达你的感受与思考，可以写演讲词、观后感、倡议书，可以写游记、书信、评论……
任务要求：
可以写演讲词、观后感、倡议书，可以写游记、书信、评论……文体不限，意味着考生可以发挥自己的写作特长，选择最擅长的写作形式。但无论选择何种文体均应符合相应的文体特征；若选择应用性文体，应充分体现具体交际情境，并能完成交际目的。
（二）审题立意要求
审题立意：
屈原求索为楚国复兴，红军远征为北上抗日，挽救民族危亡，乡村干部建设农村，是为书写中华民族伟大复兴的“三农”新篇章……
材料所举的三个例子要挂靠到精神文化与“中华民族伟大复兴”，才是此次作文的标准立意。
（二）审题立意要求
避免写作误区的注意点：
1、考生需从文化的高度，正确理解“三大文化”中各种具有正确价值导向的人物、事例、现象，或结合自己的生活经历、思想成长中与中华民族“三大文化”相关的经历积淀和个性体验。换言之——既把具体内容上升到文化高度、探求其文化内涵，又从文化层面理解具体内容，是本次写作的关键。
2、行文时，不可丢开文化、只谈某个具体的内容对自己成长的影响，也不可空谈对文化的理解。
3、文体不限意味着考生可以发挥自己的写作特长，选择最擅长的写作形式。但无论选择何种文体均应符合相应的文体特征；若选择应用性文体，应充分体现具体交际情境，并能完成交际目的。
（二）审题立意要求
评分提示：
1.考生能围绕自己对中华民族优秀“文化”的理解行文，明确“文化”的价值、意义，视为符合题意，则赋分不低于36分。
2.全文平均用力、缺少中心，或空洞谈“文化”，原则上不超过36分。
3.全文偷换概念，偏离对“文化”的认识、理解，最高不超过29分。
4.全文完全脱离“文化”的主题，最高不超过23分。
5.对角度精当、见解独特、思想深刻、结构精巧、有文采、有意蕴的作文，应敢打高分。
6.为了加强书写训练，此次作文评改增加了书写分，不计入总分，只供参考，以引起各县区、学校及教师对学生书写的重视。
（三）参考素材
（三）参考素材
1、新时代“愚公”——毛相林：
【中国传统文化中的“愚公精神”】
愚公是中国神话传说中的人物，愚公移山故事的主人公。常用以比喻做事有顽强毅力、不怕困难的人。明 夏完淳 《大哀赋》:"人容鼓吏之狂，世笑愚公之癖。"毛泽东曾用愚公移山的故事鼓舞和教育人民发扬艰苦奋斗的精神。
（三）参考素材
1、新时代“愚公”——毛相林：
【感动中国十大人物的颁奖词】
绝壁上打响了抗争命运的第一炮，山坡上种下了向往美好的第一棵苗。不信天，不认命，你这硬实的汉子，终于带着乡亲们爬出这口井。山到高处你是峰，路的尽头是家园。
（三）参考素材
2、心中若能容丘壑，下笔方能汇山河——《只此青绿》
2022虎年春晚，舞蹈诗剧《只此青绿》登上中央广播电视总台虎年春晚。舞者以绚烂之身，勾勒出如诗如幻的无垠山河，将中国古典式传奇娓娓道来。节目中，舞者们姿势各异地站立，最终融为了一片青绿色的山峦。生动还原了北宋名画《千里江山图》。许多网友刷屏直呼：“美哭了！太震撼！”
（三）参考素材
2、心中若能容丘壑，下笔方能汇山河——《只此青绿》
舞蹈诗剧《只此青绿》取材于名画《千里江山图》，一招一式之间展现的是江山如画、日丽日新。女主青绿的扮演者孟庆旸，开篇第一个造型双袖下垂，像是山的纹理，也可以想像成山间瀑布。当舞者们呈现不同造型和体态变化时，是在模拟山峦的层峦叠嶂。
（三）参考素材
3、《忆江南》
2022春晚创意音舞诗画《忆江南》，它将《富春山居图》的两段合为一体，由海峡两岸的演员共同演绎，让观众一秒入画游“江南”。网友看完除了惊呼人在画中游的绝美场景之外，也感叹：“能不忆江南？”
这或许就是我们心中向往的江南，而一吟一唱之间，是家国同脉、文化一体。
（三）参考素材
3、《忆江南》
《富春山居图》是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画。从大环境来说，经历国破家亡，南宋遗民在鄙视和屈辱中求生存；从个人经历来说，黄公望初为小吏，后蒙冤入狱，出狱后放浪形骸，浪迹山川。所谓“山居”，就是隐居于山林而处江湖之远的意思。
（三）参考素材
3、《忆江南》
“远山长，云山乱，晓山青”，创意音舞诗画节目《忆江南》融合音乐、舞蹈、诗歌、绘画等多种艺术形式，表现丰富，立意新颖。
（三）参考素材
4、《金面》重现三星堆文明
三星堆文明的神秘成为节目创作的难题。
金面团队历时五个月，为观众打造了一场古蜀文明的视觉盛宴。
（三）参考素材
4、《金面》重现三星堆文明
田梅说，“因为我们这个项目是完全按照电影化的拍摄手法来创作的，我们在屏幕看到的每一帧画面，从一株小草到一棵大树，到一个木屋。我们用虚实结合的方式，来让这个画面、让古蜀世界有一个非常美好浪漫的这么一个大的基调，让大家安安静静地去看这段舞蹈，很浪漫很神秘的这段舞蹈。”
（三）参考素材
5、习近平总书记在二〇二二年新年贺词
习近平总书记在二〇二二年新年贺词中饱含深情地说：“在飞逝的时光里，我们看到的、感悟到的中国，是一个坚韧不拔、欣欣向荣的中国。”
这个坚韧不拔、欣欣向荣的中国，是教育更加均衡、经济更加殷实的中国，是创新成果迭出、惠民政策不断的中国，是科技日新月异、文化赓续传承的中国，是物质更加丰裕、精神更加充盈的中国！
（四）优秀例证段落
（四）优秀例证段落
三星堆舞蹈《金面》登场，威严的青铜大立人像、神秘的青铜面具……舞蹈演绎诡谲瑰丽的古蜀故事，文物记录下中华民族前行的脚步，无声诉说厚重的历史，解答人类文明“何以中国”。同根同源，是谓同胞，对中华传统文化的保护与传承是刻进基因里的使命，一台晚会谱出文化自信的时代强音。
婉转动听的歌曲唤人耳目一新，古典乐器的伴奏妙音飞花，古诗词的吟咏赓续文脉……
悠久醇厚的文化传承凝结数千年的岁月积淀，被春晚里的这些节目所触动的“DNA”，是对往日时光的铭记与怀念，是对民族血脉的眷恋与归属，更是华夏儿女融于五千年历史长河中独有的家国情怀。
（四）优秀例证段落
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
新的美景、新的历史，等待我们去书写、去创造。只要在春天里洒下了汗水，就不会在秋日满园的果实面前害羞。让我们把根扎得更深些，汲取文化母亲的滋养；让我们把枝挺得更高些，不负阳光雨露的热望；让我们把叶生得更繁些，荫泽每一个赶路人；让我们把花开得更盛些，馨香传遍千万家……
（四）优秀例证段落
望同一轮弯月，纾解满心乡愁，传一脉文化，承千年智慧。中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”。
中国传统乐器的声音刚柔并济，袅袅余音环绕，《只此青绿》在春晚古朴大气的舞台背景映衬下，与《千里江山图》跨越古今对话，将中华传统文化之美娓娓道来。
青山绿水，从古老画卷里流淌，静而不郁，动而不惊，蕴生生不息的大国气象，是我国走向复兴的一条必经之路。
（四）优秀例证段落
“青山绿水，自与今朝长是醉。”《千里江山图》卷以青绿设色，描绘出祖国的锦绣山河。舞台上，舞者长裙曳地，挥袖生风，舞出山水相依之感。“青绿腰”一出，更是引得观众惊叹连连。心中若能容丘壑，下笔方能汇山河。“青绿”的端庄、沉静和冷冽，在春晚的舞台上得到了淋漓尽致的展现。
“舞出大中华的气概”“把千里江山图演活了”……节目播出后，观众的好评瞬间在网络上“刷屏”，观众也在这样美丽的画面中读懂了传统文化与现代人之间的情感连接。
感谢聆听