统编版高中语文选择性必修中册古诗词诵读《锦瑟》 课件（41张ppt）

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李商隐的诗总是有两类，一类是与旧传统相近的，一类是有他自己的特色的。所谓他自己的特色，就是说，他用的很多典故，都是神话，而他究竟写的是什么样的感情、什么样的事情，我们很难说明白。
他这一类的诗，要举一首例证，就是《锦瑟》。《锦瑟》是李商隐的一首代表作，历代很多诗选都把它选为李商隐的第一首诗。
“一篇《锦瑟》解人难”（王士禛《戏仿元遗山论诗绝句》），“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”（元好问《论诗三十首》之十二），李商隐到底说的是什么？没有人能说清楚。
夕阳无限好，只是近黄昏。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
——晚唐才子李商隐
与杜牧并称小李杜
鲛人泣泪
古代传说南海有鲛
人,能织丝绸,哭泣时
眼泪变成明珠。
良玉生烟 传说蓝田美玉深埋 地下，不为人所见，但它那温润的精气却能透过泥土，烟雾般升腾到空中。远察如在，近观却无，所以可望而不可即。
李商隐
李商隐(约813—约858)晚唐诗人。字义山，号玉谿生，出身小官僚家庭。曾三次应进士考,终得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多；他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。
李商隐
李商隐诗现存约六百多首，大都以抒情婉曲见意，往往寄兴深微，想象奇特，余味无穷。尤其他以男女爱情相思为题材的诗，情思宛转沉挚，辞藻典雅精丽，摹写入微。能以典型特征的刻画和环境气氛的渲染，表达事物的内在神韵，寄寓诗人的情怀。
【锦瑟遗情】
《锦瑟》 诗为李商隐自题《李义山诗集》的第一篇。一首《锦瑟》诗，一道千古谜。历来无人能解，所以莫衷一是。元好问在《论诗绝句》说：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，只恨无人作郑笺！”王渔洋也有“一篇锦瑟解人难”之叹。这首诗辞藻华丽，用典殊多，晦涩难解，众说纷纭。通篇追忆往事，反复抒发感情破灭、壮志成灰的无限感慨和遗恨，春宵一刻，轻怜蜜爱；双飞彩凤、血泪相思，其
【锦瑟遗情】
中的爱情、怨恨、惆怅和迷惘，该是怎样的哀恸？以朦胧的意象表达诗人无限迷茫的心境。 这首诗为李商隐46岁时所作，据说怀恋一个赠予锦瑟的女子。是令狐楚婢女也好，是当时贵人爱姬也罢。正如《玉谿生诗集笺注》说：“吐词含味，妙臻神境，令人知其意而不敢指其事以实之。”，“透彻玲珑，不可凑泊。如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之花，言有尽而意无穷”。
【伉俪深情】
李商隐26岁入泾原节度使王茂元幕僚，并爱上王茂元之女。开成二年（公元837年），腊月二十三，过小年时，李商隐和王家七小姐举行订婚仪式。正月初五，举行结婚仪式。结婚后感情殊好。有一首思念爱妻的《夜雨寄北》，仍然为现代人称道，亦为之辛酸。 《夜雨寄北》 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共翦西窗烛，却话巴山夜雨时。
【伉俪深情】
李商隐婚后就陷入牛、李党争之中，令狐楚及其子属牛党，王茂元属李党。义山竟做了属于李党的王茂元的女婿，所以牛党的人，从此瞧不起义山。令狐说他背恩，更加嫌恶他。大中五年（公元851年）李氏夫人去世，李商隐写了一些诗怀念她，如：
《花·妻死之后作》
高阁客竟去，小园花乱飞。
参差连曲陌，迢递送斜晖。
肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。
芳心向春尽，所得是沾衣。
【伉俪深情】
李商隐有一首七夕那天写的《曼倩辞》
十八年来堕世间，瑶池归梦碧桃间。
如何汉殿穿针夜，又向窗中觑阿环？
逢着美景良辰，则怀念当时欢爱，而无时无刻不悲悼，见一花一草也要寓意兴悲，自此以后，李商隐每逢七夕必有一诗。直到四十五岁，盛年时即郁郁而逝。
《锦瑟》赏析
首联：年已半百，感慨万千（起兴、比喻）
颔联：因为不能相聚，故而思念极深，真觉得此身为虚，而梦境才是真实的，即使杜鹃啼血也难表达我的相思之苦。（典故、传说）
颈联：明月生于沧海的时候，我的泪水如珠，蓝田玉山之上，那玉烟缕缕升腾，何尝不是从我心中飘出？（典故、传说）
尾联：我痛苦的相思，何须等到今日才有，就在我倾心于她的那一刻，我就已经感到惘然若失了。（直抒胸臆）
解 题
“锦瑟”或名“无题”，题目“锦瑟”是取句首两字，是一首广为传诵的诗。有人认为是为名为锦瑟的侍婢而作的缠绵悱恻的爱情诗，有人也认为可能别有寄托或悼念亡妻之外，或表现封建士大夫隐秘难言的爱情生活，也有的以为其诗是诗人回顾反思平生遭际之作。
李商隐的诗有的时候就叫做《无题》，有的时候他取开头的两个字作为诗的标题，像《锦瑟》，虽然诗的题目是《锦瑟》，但这首诗并不是真的只说这种乐器。
诗中的形象很重要，还有一个很重要的，就是文字的本身。你先不用管它的意思，就是文字本身，它的形状、它的声音、它的本意都是有作用的。
“瑟”是一种乐器，所谓“锦”者，是说瑟上装饰得非常美丽，这就叫“锦瑟”。“锦瑟”两个字给人的印象是什么？一个就是它的美好，还有就是不管说“琴”，不管说“瑟”，它们奏出的音乐是可以传达情意的。
中国对于琴瑟有一个传统，你心里边有什么样的感情，你就会弹出什么样的音乐来。
古代有个钟子期，他和俞伯牙是“知音”好友，当俞伯牙弹琴的时候心里想的是高山，他没有说出来，钟子期一听就知道他的情意在于高山；他弹的时候心里想的是流水，他不用说出来，钟子期一听就知道他想的是流水。
中国古人一直相信音乐是一定能够把你内心的情意、品格都表达出来的。
“锦瑟”还有一个典故，古时候，天上的泰帝（是天上最高的神仙）手下有一个仙女，就是素女。
有一次，泰帝请素女鼓瑟，弹什么样的瑟呢？就是这个锦瑟。据说，锦瑟上面有五十根弦。
一般来讲，中国所说的琴有两种，有五弦的琴，有七弦的琴，筝一般是十三弦，琵琶是四弦，可是瑟竟有五十根弦，它比其他乐器都繁复，所以这种乐器弹出来的声音就比其他乐器都悲哀。
素女弹瑟发出的声音太悲哀了，使听者流泪，泣不可止。泰帝说，没有人能够忍受这样悲哀的音乐，就把瑟的弦减少了，“破其瑟为二十五弦”（《汉书·郊祀志》），所以后来的瑟最多只有二十五根弦。
光是“锦瑟”两个字本身，在古典的联想上就有这么多的含义。“五十弦”所传达出的是那最繁复、最悲哀、最使人不能忍受的感情。
《锦瑟》
锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆， 只是当时已惘然。
　　　楚人喜爱的一种丝类乐器，现已出土50余件有23弦、24弦、25弦不等。随州共出土12件瑟，均为25弦。彩绘漆瑟主体由整木雕成，面板略呈弧形。瑟最讲究的部分是尾部的彩雕及两侧的彩绘。尾部浮雕的主体为蟠龙，两侧的彩绘则是以凤鸟纹为主的几何图案，合起来看则有龙凤呈祥的深刻意蕴。其音清幽哀怨。
瑟
诗歌解读
第一联：起兴　象征　以“瑟”示伤感　“思华年”为全诗主脑。
锦瑟啊,你没来由地为什么竟有五十根弦,那弦弦柱柱所奏出的悲音，使我不由自主地思忆起那逝去的盛岁年华。
“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，
每一根弦只要你一碰它，每一个声音带出来的都是对于过去的“华年”的追思。“华年”是说美好的年华，“思”者，就已经是追思了。
“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”
诗人以“锦瑟”喻美好的“华年”， 以“思”引发“无端”之问，开门见山，点出自己因回首青春往事而引发的一声感慨。
首联
第二、三联，是全诗的主体，也是诗人追忆的内容。
昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志欤 俄而觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤？蝴蝶之梦为庄周欤？
《庄子》里边有一篇文章叫《齐物论》，《齐物论》就是说万物都是一样的，要把万物看成跟自己是同样的。
庄子做了一个比喻，他说，庄生有一天“梦为蝴蝶”，他在梦中变成了一只蝴蝶，他说当他变成蝴蝶的时候“栩栩然蝴蝶也”，“栩栩然”就是非常生动地飞来飞去的样子。后来庄子醒了，“蘧蘧然周也”，很清醒的，他又变成了庄周。
庄生梦为蝴蝶这个故事，经过李商隐的改造，说“庄生晓梦迷蝴蝶”，这种感觉就完全不一样了。
所谓诗的好坏，就是看诗人用的字怎么样，“晓”是说天快要亮了，“晓梦”是破晓以前的梦，这是言梦之短，因为天很快就要亮了，你马上就要醒了。
人们常说“夜长梦多”，夜长，你爱做多少梦就做多少梦，“晓梦”是极言其梦境之短暂。
梦中变成了蝴蝶，蝴蝶给人的是一种美丽、多姿多彩的形象，蝴蝶的翅膀是彩色的，蝴蝶飞舞起来，高高低低，有很多的姿态，而且是活泼、飞动的，这就是形象给读者的提示。
“迷”字，有的时候是说一种“痴迷”，是一种耽溺，当他梦为蝴蝶的时候，是多么美丽、多姿多彩，所以他就完全耽溺在这种美好的感情之中了。
可是这种感情，如同梦一样，而且是同破晓的梦一样，这么短就醒了，只是一个短暂的幻影。
传说，古时候在四川有一个国家，这个国家的君主就是望帝，后来，望帝把皇帝的位置给了他的一个大臣。
这个故事本来是说，望帝做了一些错误的事情，他很惭愧，让位给臣子，他就离开了。
望帝死去以后，他的魂魄离开了他的国家，变成一只鸟，叫杜鹃，但是他一直怀念故国，所以我们中国传说杜鹃的叫声好像是“不如归去，不如归去”，而且还传说，杜鹃总是要一直叫到啼血。
“春心”，在李商隐的诗里边是表示相思、爱情的。
我们再回到《锦瑟》这首诗中来，“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，人生一切美好的东西，都是那么短暂，无可奈何，他说就是死去了，也像望帝一样，有那一份多情的感情。
那追求、向往的心变成蝴蝶，变成杜鹃，都不会消灭。“望帝”的“春心”还要“托杜鹃”，李商隐说，就算变成了一只鸟，还要说“不如归去”，还要啼号着流出鲜血来。
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”
颔联
“庄生梦蝶”包含了诗人美好却又十分虚缈的心灵寄托；
“杜鹃啼血”包含了诗人无限的悲感、难言的愁绪与怨愤。
而“晓、春”又似乎蕴含了诗人对人生之路的光明与生机的一种期盼。
用典
沧海月明珠有泪，
蓝田日暖玉生烟。
像苍茫的大海之中明月映照着寂寂流泪的遗珠，像蓝田玉山之上升起丝丝缕缕可望不可及的青烟。
古人说“月满则珠圆”，如果天上的月亮是圆的，那么蚌壳里的珠子就是圆的，如果月亮是缺的，那么珠子就不圆，这也是一种想象。
“沧海”是产珠的，“沧海月明”的晚上，月亮是圆的，那珠应该也是圆的，是美丽的。可是李商隐说“沧海月明珠有泪”，每一粒珍珠上面都是泪痕，这其实是结合了另外一个神话传说。
中国古人说海底有一种人叫“鲛人”，鲛人可以织成一种布，那不是普通的布，是一种绡，绡是一种最薄的、透明的材料。
鲛人哭泣时流出眼泪，可以泣泪成珠。李商隐是把最美丽的东西跟最悲哀的感情结合在了一起。
“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，这两句看起来好像有一点合掌，因为都是说美好的东西结合着悲哀，玉被烟霭笼罩着，也是有一种悲哀，可是这两句不是合掌，为什么不是合掌呢？
因为前一句说“月明”，第二句说“日暖”，“沧海”这一句所表现的是一种寒冷的感觉，“蓝田日暖”所表现的是一种温暖的感觉，“沧海”是海，“蓝田”是山，中国陕西有一座山叫蓝田山，蓝田山是产玉的，当风和日丽的温暖的季节，太阳照在蓝田山上，那蓝田山上所产的玉石都在一片烟霭迷蒙之中，那么高远，那么美丽，那么温暖。
这两句在对举之中使用了不同的形象，前面说月，后面说日，那就是说，无论是日，无论是夜，无论是冷，无论是暖，无论是海，无论是山，没有一个地方能够得到那么美丽的东西，永远是跟悲哀和失落结合在一起的。
李商隐说，我所遇见的感情都是“珠有泪”和“玉生烟”，这是李商隐在对举之中有一种加强的意思。
“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”
颈联
“沧海、明月、明珠、泪珠”，这一连串凭借联想交融起的意象，幻化成了一个难以分辨的可望而不可即的又带有哀婉的妙境；
“蓝田日暖玉生烟”代表了一种异常美好的理想景色，只是它只能远观，不能把握，也无法亲近。
此联用阴阳冷暖的不同境界展现了诗人高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。
用典
第四联：以感叹作结，余音袅袅不绝。
这种情境怎么只能今后再去慢慢追忆呢，即便在当时就让人不胜惘然！
“此情可待成追忆”，“可待”是一个表示疑问的口气，他说就是这样的感情，你要等待到成为追忆的时候，你才怅惘哀伤吗？
这是说一般人，一般人等到真的失落了，他才怅惘哀伤。而李商隐说，他不是，“只是当时已惘然”，就在当时，就在我“迷蝴蝶”的时候，就在那“玉生烟”的时候，我已经惘然了。
“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
尾联
诗意：如此哀怨怅恨的情怀哪里是现在回忆才感到的啊，在当时就已经令人惘然无措了。既然此等情怀在当时就如此，那么今朝追忆此情又会惹起怎样的怅恨，怎样的哀怨，怎样的苦痛呢？
诗人回环曲折地表达了自己的怅惘苦痛。
诗歌表达了怎样的情感？
悼亡说
恋情说
自伤身世说
寄兴说
诗集总序说
张中行《诗词读写丛话》解读《锦瑟》
一晃年已半百，回首当年，一言难尽。
曾经有梦想，曾经害相思。
可是梦想和情思都破灭了，所得只是眼泪和迷惘。
现在回想，旧情难忘，只是一切都如隔世了。
恋情说
自伤身世说
诗歌内容： （首联）锦瑟牵情，回首往事 （颔联）往事如梦，感伤深沉 （颈联）对月而泣，美梦如烟 （尾联）追忆此情，当时惘然
诗的情感：
　　追忆华年的迷惘与感伤。
诗的写作特点：
　　大量用典（往往不用原典的事理，而着眼于从原典中生发诗意的联想，借以传递情绪和感受。 ）
思华年：
身世遭逢如梦似幻
有才见弃似沧海遗珠
追求向往如烟云缥缈
凄迷哀怨寂寥怅惘
含蓄蕴藉朦胧深邃 语言绮丽 善用典，工比兴
艺术特点：
鉴赏要点
一、构思新奇
开头写锦瑟诉说“一弦一柱思华年”思之殷切，思之缠绵。声声诉述思念之切。结尾句“当时惘然” “追忆此情” ，使悲欢离合之情更令人断肠。可见作者构思之精巧。
鉴赏要点
二、朦胧美
诗人用“庄生”梦中的浪漫神奇想象，把人人带入美好的梦幻景象，令人神往；又用“望帝”把心托给“杜鹃”仿佛置身于“杜鹃啼血”的氛围中，更感受到离别后的思念之深。梦中的朦胧美如一幅画，雾也朦胧，水也朦胧，美人鱼落泪，蓝田美玉在阳光下闪光，仿佛燃烧出缕缕轻烟，冉冉飘拂。

本诗艺术特色：
朦胧的意象
哀怨的基调
凄迷的意境
华美的语言
象征的手法