(共35张PPT)
象无名的野花散发着远古的芬芳,那是天真的时代,圣人未生,青牛未西行;那是天性还不受压抑的时代,人们在大地上游行,自由的相亲相爱。后人为其中无处不在的质朴和真诚感动,评价说:
诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。
中国诗学和风雅精神的源泉
——《诗经》
中国诗学和风雅精神的源泉
——《诗经》
· 风 雅 颂
· 赋 比 兴
赋
比
兴
铺陈(直陈其事);敷陈其事而直言之者也
赋
比
兴
铺陈(直陈其事);敷陈其事而直言之者也
譬喻(打比方);以彼物比此物也
赋
比
兴
铺陈(直陈其事);敷陈其事而直言之者也
譬喻(打比方);以彼物比此物也
起兴(借物发端);先言他物以引起所咏之辞
赋
比
兴
《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节,在叙事中有抒情、议论。作者用第一人称“我” 的口吻描述了一个妇女被丈夫遗弃后,回忆当初恋爱、结婚的经过以及婚后的遭遇,诉说自己对不幸婚姻的痛苦、悔恨之情。
注意诗中对比和比兴手法的使用。
阅读指引
匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。
尔卜尔筮,体无咎言。
于嗟女兮,无与士耽!女之耽兮,不可说也。
女也不爽,士贰其行。
夙(sù)兴夜寐,靡有朝矣。
及尔偕老,老使我怨。
匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
[匪,非。子,你。愆(音qiān):过失,错误,这里指延误。] 不是我约期又改悔,只怨你不曾请好媒。
乘彼垝垣,以望复关。
[乘,登上。垝垣(音guǐyuán):破颓的墙。复关:诗中男子的住地。 ] 到时候城上来等待,盼望你回到关门来。
尔卜尔筮,体无咎言。
[体:卜筮的卦象。咎:不吉利] 只为你求神问过卦,卦词儿偏偏还不坏。
于嗟女兮,无与士耽!女之耽兮,不可说也。
[耽,沉迷。]
姑娘们啊,见着男人不要和他缠!女人们沉溺于爱情,摆也摆不开。
女也不爽,士贰其行。
做媳妇的哪有半点错,男人让他们的德行不专一。
夙(sù)兴夜寐,靡有朝矣。
[夙兴:早起] 起早睡迟辛苦千千万,朝朝日日数也数不完。
及尔偕老,老使我怨。
当初说过和你过到老,这样到老那才真够冤
注释译文和简析: 第一章
氓之蚩蚩,抱布贸丝。[氓:民,男子。蚩蚩:忠厚老实的样子。一说戏笑的样子。布:货币。一说布匹。贸,换,买。] 那汉子满脸笑嘻嘻。抱着布匹来换丝。
匪来贸丝,来即我谋。[即:靠近。谋:商量。] 换丝哪儿是真换丝,悄悄儿求我成好事。
送子涉淇,至于顿丘。[顿丘:地名。涉,渡诃。] 那天送你过淇水,送到顿丘才转回。
匪我愆期,子无良媒。[匪,非。子,你。愆(音qiān):过失,错误,这里指延误。] 不是我约期又改悔,只怨你不曾请好媒。
将子无怒,秋以为期。[将:愿,请。] 我求你别生我的气,重订了秋天好日期。
男子求婚,女子许婚
第二章
乘彼垝垣,以望复关。[乘,登上。垝垣(音guǐyuán):破颓的墙。复关:诗中男子的住地。 ] 到时候城上来等待,盼望你回到关门来。
不见复关,泣涕涟涟。[复关:借代复关地方的那个男子] 左盼右盼不见你的影,不由得泪珠滚过腮。
既见复关,载笑载言。[载……载……:一边……一边……] 一等再等到底见你来,眼泪不干就把笑口开。
尔卜尔筮,体无咎言。[体:卜筮的卦象。咎:不吉利] 只为你求神问过卦,卦词儿偏偏还不坏。
以尔车来,以我贿迁。[贿:财物,这里指嫁妆] 我让你打发车儿来,把我的嫁妆一起带。
男女恋人相思、结婚
第三章
桑之未落,其叶沃若。[沃若:新鲜润泽的样子] 桑树叶儿不曾落,又绿又嫩真新鲜。
于(xū)嗟鸠兮,无食桑葚![于:通“吁”。叹息声] 斑鸠儿啊,见着桑椹千万别嘴馋!
于嗟女兮,无与士耽![耽,沉迷。] 姑娘们啊,见着男人不要和他缠!
士之耽兮,犹可说也。[说,通“脱”,解脱。] 男人们沉溺于爱情,说甩马上甩;
女之耽兮,不可说也。 女人们沉溺于爱情,摆也摆不开。
劝诫女子不要痴情
第四章
桑之落矣,其黄而陨。[陨:坠落。 ] 桑树叶儿离了枝,干黄憔悴真可怜。
自我徂(cú)尔,三岁食贫。[徂尔:往你家,嫁与你。徂,往 ] 打我嫁到你家去,三年挨穷没怨言。
淇水汤汤(shāng),渐(jiān)车帷裳。[渐:浸湿] 一条淇水莽洋洋的水,车儿过河湿了半截帷。
女也不爽,士贰其行。[爽:差错。贰:有二心] 做媳妇的哪有半点错,男子汉儿口是心又非。
士也罔极,二三其德。[罔,无。极,准则。德,心意。] 十个男子九个行不正,朝三暮四哪儿有个准。
控告男子移情别恋
第五章
三岁为妇,靡室劳矣;[靡:没有。室,家务活] 多年媳妇说短也不短,一家活儿一个人来担。
夙(sù)兴夜寐,靡有朝矣。[夙兴:早起] 起早睡迟辛苦千千万,朝朝日日数也数不完。
言既遂矣,至于暴矣。[言,句首助词。遂,满足心意] 一家生活渐渐兜得转,把我折腾越来越凶残。
兄弟不知,咥(xì)其笑矣。[咥:讥笑。] 亲弟亲哥哪晓我的事,见我回家偏是笑得欢。
静言思之,躬自悼矣。[言:音节助词。躬,自己。] 前思后想泪向肚里咽,自个儿伤心不用谁来怜。
补叙多年的苦楚和处境
第六章
及尔偕老,老使我怨。
当初说过和你过到老,这样到老那才真够冤,
淇则有岸,隰则有泮。[淇:淇水。隰:当作湿,水名,即漯河。泮(音判):通畔,岸,水边。 ] 淇水虽宽总有它的岸,漯河虽阔也有它的边。
总角之宴,言笑晏晏。[总角:古时儿童两边梳辫,如双角。指童年。宴,欢聚。晏晏,欢乐之状。言,音节助词。 ] 记得当年我小他也小,说说笑笑哪儿有愁烦。
信誓旦旦,不思其反。[信,真实;旦旦,诚恳 ;反,违反] 当年你许愿多诚恳,从未想过你会违反。
反是不思,亦已焉哉![是,这。已,了结。焉哉,了吧。] 你违背这誓言想都不想,只好跟你了结了吧!
今昔对比的怨恨和痛苦
讨论:全诗的行文思路是怎样的?
第一章:男子求婚,女子许婚
第二章:男女恋人相思、结婚
第三章:劝诫女子不要痴情
第四章:控告男子移情别恋
第五章:补叙多年的苦楚和处境
第六章:今昔对比的怨恨和痛苦
恋爱、结婚
婚变
决绝
1、 在第一部分中,作者用类似电影蒙太奇的手法,选取了三个视觉效果极强的场面(初次相逢、定情相送、约期相别)来加以展现,请问从这些场景中可以看出两人什么性格特点?姑娘与心上人约定了婚期,在漫长的等待中,姑娘是什么样的表现?
男:急躁、任性;
女:温柔体贴、纯真热情。
“乘彼垝垣”等六句绘声绘色地描述了热恋中的少女的天真、活泼、热烈。
感情基调:幸福、缠绵。
2、在第二部分中,第三章和第四章在总结自己的生活经验和概说自己的婚后生活前先用了“桑之未落,其叶沃若。”“桑之落矣,其黄而陨。”等诗句,这属于一种什么样的艺术手法?
三、四章用比兴的手法,以自然现象来对照女主人公的恋爱生活的变化,由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句,激发读者的联想,增强意蕴,产生形象鲜明,诗意盎然的艺术效果。
第三章以传统的比兴的开头,先以葱茏的茂盛的桑树写照自己的青春,继而又以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情,把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟,谆谆告诫之:不能沉溺于爱情。否则,结局悲惨,悔之晚矣。
第四章紧承上节的“桑之未落,其叶沃若。”,开头就是 “桑之落矣,其黄而陨。”以树木的枯萎凋零比拟流年带下走了的青春,曾经光彩照人的少女在岁月中蹉跎了美丽的容颜。再加上婚后长期过着贫困的生活,被弃的命运此时却降临到了她的头上。
桑之未落,其叶沃若。
桑之落矣,其黄而陨。
艺术效果:
①给人以形象的感受,增强艺术感染力
②渲染气氛,增加韵味,引发联想和想象
于嗟鸠兮,无食桑葚;
于嗟女兮,无与士耽!
比 兴
比:以此物比彼物
——借物以喻事谓之比
兴:托诸草木鸟兽以起兴
——感物以起情谓之兴
烘托
渲染
铺垫
映衬
比 兴
4、在第二部分中,女主人公用抒情兼议论的方法回顾了自己几年的婚姻生活及自己婚姻失败的原因,感情基调又是怎样的?
怨恨、沉痛。
5、女主人公通过上文的回忆、自省,在这一章她做出了选择,什么样的选择?这反映出她什么样的性格特点?
选择:反是不思,亦已焉哉!
性格:清醒、刚烈。
结构图:
第一章:男子求婚,女子许婚
第二章:男女恋人相思、结婚
第三章:劝诫女子不要痴情
第四章:控告男子移情别恋
第五章:补叙多年的苦楚和处境
第六章:今昔对比的怨恨和痛苦
恋爱
婚变
决绝
热情
幸福
沉痛
怨恨
清醒
刚强
情节
感情基调
本诗多处运用了对比的写法,请同学们找一找,试举几例。
女主人公婚前婚后的思想性格形成对比。
氓婚前与婚后的态度形成对比。
女主人公与氓对婚姻的态度形成对比。
合作探究:完美女人与永恒悲剧
1、“生死契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”这是《诗经》中的名句意思是:你我生死在一块,立过的誓言不会改。深情牵着你的手,与你到老不分开。
2、朱熹曾就此诗的内容说过这样一句话:“此淫妇为人所弃,自叙其事以道其悔恨之意也。”
3、当代著名学者鲍鹏山说:在《诗经》中最完美的女性,我以为便是那位卫国女子。
内容总结
《卫风 . 氓》表现女主人公从恋爱、结婚到被遗弃的生活经历和悔恨感情,鲜明的塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象,表现了中国古代劳动妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。
讨 论:
你如何看待女主人公的婚姻悲剧?你认为“氓”是个什么样的人?
参考意见:女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性,这是由社会特点决定的。
在男权社会中,女性在经济、政治上都处于附属地位,她们的生活天地都很狭小,生活的幸福与否都维系在丈夫身上,,如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫,那她的悲剧是不可避免的。
男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在求婚时,他对女主人公的感情或许是真挚的,但是随着时间的流逝,女主人公容颜的渐衰,他的爱情也随风而去,全然不念往日的恩爱,无情地遗弃了妻子,是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的家伙。
拓展阅读
阅读舒婷的诗《致橡树》,把握其中的女性形象,体会它的主题思想。
我如果爱你
绝不像攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你
绝不学痴情的鸟儿,
为绿荫重复单纯的歌曲
也不只像泉源,
常年送来清凉的慰藉;
也不止像险峰,
增加你的高度,衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不,这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉,
作为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下,
叶,相触在云里。
每一阵风过,
我们都互相致意,
但没有人,
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干
像刀,像剑,
也像戟;
我有我红硕的花朵,
像沉重的叹息,
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾蔼、流岚、虹霓,
仿佛永远分离,
却又终身相依。
这才是伟大的爱情,
坚贞就在这里:
爱
不仅爱你伟岸的身躯,
也爱你坚持的位置,足下的土地。
《致橡树》赏析
《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想,比肩而立,各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉,可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。 “橡树”的形象象征着刚硬的男性之美,而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格,她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性,而充溢着丰盈、刚健的生命气息,这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。
再见!