人教部编版高中语文必修上册7.2《归园田居》 教案（表格式）

归园田居（其一）
教学目标 知识与能力：1.整体把握诗中饱含离愁的少妇形象，体会其中蕴涵的浪漫气息。2.感受理解诗中叠音词的使用效果。3.把握陶渊明淳朴、自然的田园诗风。
过程与方法：1.通过诵读、疏通文意使学生对文章内容有初步了解。2.学生能借助工具书解决的问题让学生自己解决。
情感态度与价值观：1.体会诗作借牛郎织女星描写想象画面的奇神和美丽。2.体会政治家广纳贤才统一天下的宏愿壮志。3.体会隐逸诗人的恬淡心境、悠然情调。全面把握诗中游侠儿勇武、爱国的英雄形象。
教学重难点 重点：诵读、感悟。力争能背诵.难点：在总体感受诗文的基础上，启发学生对诗文所传达给读者的内涵作深入的思考。
课时安排 3课时
教学过程 设计意图
第一课时一、导入牛郎织女故事。
牵牛和织女本是两个星宿的名称，在中国关于牵牛与织女的民间故事起源很早，《诗经》中已有提及，但还是作为两颗星来写的，《春秋·元命苞》和《淮南子·傲真》开始说织女是神女。《迢迢牵牛星》写织女隔着银河遥思牵牛的愁苦心情，借神话故事抒写了夫妇离别相思之情。
《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》。《古诗十九首》是东汉末年一批文人模仿民歌所作，是民歌体的文人诗，艺术造诣很高，为历代文人奉为五言抒情诗的典范。二、布置作业第二课时温故导入 老师和学生一起背诵《桃花源记》。 一千六百多年来，这篇不足400字的《桃花源记》，不知让多少人为之魂牵梦绕。唐代王维以为那是神仙境界--“春来遍地桃花水，不辨仙源何处寻。”韩愈干脆说：“神仙有无何渺茫，桃园之说诚荒唐。”梁启超也说过：桃花源只不过是东方的乌托邦。不见齿（被）提问：陶渊明为什么要虚构这样一个与世隔绝的理想社会，这样一个引人入胜的世外桃源呢？ 桃花源只不过是东方的乌托邦，可望而不可即；现实中，陶渊明厌弃官场，回归田园，安贫乐道，悠然自得。今天，我们欣赏他的田园牧歌《归园田居》。陶渊明41岁弃官归田，决心退隐和躬耕。一年后，作《归园田居》五首，这是其中的一首。全诗20句。前6句回忆弃官前。陶渊明“性本爱丘山”，可是迫于生计当了官，“误落尘网中”，从少年算起“一去三十年”。一个“误”字饱含了无限的辛酸、沧桑。中10句写归田园。可是，自己还是本性“爱丘山”，正如“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。弃官，回到田园中居住，开荒，守拙，生活在自己开垦的田园。诗人描绘了田园风光，近景方宅、林园，远景远村、狗吠。最后四句又回到眼前。“户庭无尘杂，虚室有余闲”，环境清幽，心境闲适，更知以前“久在樊笼里”，而现在“复得返自然”，真正回到了自己“性本爱丘山”的田园生活。 诗人用朴实的语言描绘了平平淡淡的田园农家生活，并且着意对照前后的“误落尘网中”和“久在樊笼里”而发感慨，这就鲜明地表现“性本爱丘山”“复得返自然”的品性和喜悦，更令人深思、回味。诗意似浅实深，感情似淡实浓。这是这首诗的成功之处。为促进学生鉴赏，可采用以诗解诗的方法： 误入尘网中→复得返自然（我欲乘风归去……） 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（胡马依北风，越鸟巢南枝） 狗吠深巷中，鸡呜桑树颠。（蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。） 理清作者思路：摈弃世俗回归本性→田园美景村居之乐→本性复苏心旷神怡 守拙与适俗，园田与尘网，两相对比表现出诗人归田后无比愉悦。南野、草屋、榆柳、桃李、远村、近烟、鸡鸣、狗吠，眼之所见、耳之所闻无不惬意，这一切经过陶渊明点化都诗意盎然了。“暖暖远人村，依依墟里烟”一远一近，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”以动写静，简直达到了化境。 陶渊明的诗艺术上具有独特的风格和极高的造诣。他的诗给人的突出印象是平淡自然，平淡的田园风光、农村的日常生活，以及处于这种生活中的恬静心境；而又是通过朴素的语言、白描的手法，真率自然地抒写出来，使人感到真好像是从“胸中自然流出”，没有一点斧凿痕迹，读来十分亲切，还富有意境。《归园田居》中，我们不只看到榆柳桃李中的几间草房、村落中的几缕炊烟，听见深巷的犬吠、树头的鸡啼，所有这些还构成一种境界，它宁静安谧、淳朴自然。这种特点的形成与诗人的创作方法密切相关。诗人写作田园诗，目的并不在于客观地描摹田园生活，而是要强调和表现这种生活中的情趣。因此，他在创作时，并不是随意摄取田园生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鸣的东西摄取到诗中来，在平凡的生活素材中含有极不平凡的思想意境，，它潜移默化，使人感到亲切，又感到崇高。苏轼说：“观陶彭泽诗，初若散缓不收；反复不已，乃识其奇趣。”所谓“奇趣”正是从意境中产生的。由于他的诗有意境，因而也就全篇浑然一体。这在艺术上又与汉魏诗的“气象混沌，难以句摘”不谋而合。 总结、点化 放录音，学生朗读。
疏通、理解 结合注释，疏通诗句。逐段诵读课文，质疑段内无法理解之处，由学生做出旁批自学下列问题：（1）请同学们自行鉴赏诗歌、展开联想、说说你喜欢的诗句。(词、句、艺术手法）（2）分析诗中的叠字的作用。（3）《迢迢牵牛星》全诗没有一字直接写织女对牛郎的思念，却处处能感受到她的深切思念，这种艺术效果是如何达到的？（4）本诗的创作目的是什么 (主旨) 明确：东晋末年，政治黑暗，战乱频繁，民不聊生，陶渊明深感痛苦和不满。他憧憬着一种没有剥削压迫、风气淳朴、平等自由的理想社会，这在一定程度上反映了当时农民的意志和愿望，在当时的历史条件下无疑具有一定的进步意义。但是这样的社会在当时是不可能有的，完全是“乌托邦”式的空想。可以说，《桃花源记》既曲折地表现了作者对社会现实的不满和否定，也反映了作者消极避世的思想。 文学常识注意积累教学生学习文言文的方法，自己学会找重点
第三课时1.导入。 2.释题，指出学习重点。 3.回顾鉴赏诗歌的一般方法是读、想、悟，鉴赏《白马篇》的关键是通过联想和想象，再现诗歌形象。
鉴赏《白马篇》。
（一）指导诵读，感知语言。
1.生配乐朗诵全诗。
2.找出喜欢的句子读一读。
（二）联想想象，再现形象（20分钟）
1.学生自由发言，分析少年英雄形象
（1）《白马篇》塑造了怎样一位英雄形象？请发挥想象，描述一下“游侠儿”的形象。
（2）《白马篇》是从哪几方面来塑造少年英雄形象？试举例说明。
（3）试比较分析《木兰辞》和《白马篇》在塑造人物形象上的异同。
2.教师总结、扩展。
3.再现游侠儿形象。以小组为单位用自己的形式去演绎、再现少年英雄形象。
（三）联系背景，感悟诗境
1.把握作者的创作意图：结合曹植身世和时代背景，说说《白马篇》中寄托了作者怎样的思想感情？
2.与曹植对话：学了《白马篇》，你的最深的感悟是什么？你想对曹植说些什么？ 学生自由发言，分析少年英雄形象
课堂总结 通过两个诗歌单元的学习，诗歌鉴赏应该在我们头脑中形成明晰的概念：它是读者阅读诗歌时的一种审美认识活动，读者通过诗句的媒介，获得对诗歌塑造的意境的具体感受和体验，引起思想感情上的强烈反应，得到审美的享受从而领会诗歌的主旨。诗歌鉴赏是一项较复杂的思维过程，本无固定顺序，为了帮助同学们较快地形成初步鉴赏诗歌的能力，可按以下几个步骤进行：诵读、涵咏--解题（知人论世）--释句披文--人境（进入意境）--会意（领会主旨）--评价（评定优劣高下）。希望同学们含英咀华，在阅读诗歌的实践中逐步形成鉴赏诗歌的能力。参考：强调物种内在原因是对的。限于当时科技水平，对内在原因是什么，作者当然不可能做出生物学上的说明。旁批认为这里喻指对个性发展的肯定，对于文学家的作品做这样的解释，是合理的，符合“接受美学”原理。就欧阳修这篇文章而言，可能对“得于气之偏也”还会有进一步阐发。
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