第15课《驿路梨花》课件（28张PPT）

(共28张PPT)
驿路梨花
学习目标
02撇开传统思维，把握文章的巧妙与曲折。
03.各种形式的阅读,感觉文章语言的诗意美。
01.了解作者及写作背景。
04.学习“梨花”的精神。
闻武均州报已复西京
陆游
白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。
胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。
列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。
悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开。
白发将军虎老雄心犹在，收复西京捷报昨夜传来。
胡贼说梦妄想永占中原，岂知上天佑我大宋兴泰。
列圣仁泽深如雨露普降，大赦诏令快似疾风迅雷。
料想朝陵使寒食节祭扫陵墓。一路春风处处梨花盛开。
01.了解作者及写作背景
认识作者
彭荆风，1929年生，江西萍乡人，作家。
1955年出版短篇小说集《边寨亲人》。与人合写电影文学剧本《边寨烽火》与《芦笙恋歌》。
出版作品有长篇小说《鹿衔草》，
中篇小说《蛮帅部落的后代》《爱与恨的边界》，
短篇小说集《驿路梨花》等。
创作背景
《驿路梨花》是彭荆风于1977年秋写的，当时，党中央重新提出要学习雷锋精神，作者记忆的闸门也被叩开了，他想起了许许多多边疆地区的朴实的人和事，想起了那深山大岭里供旅人方便的小茅屋，想起了默默为茅屋打柴、背水的哈尼族人，以及为了后来的旅客，临行前都要给小茅屋做点事的先行者。
宋代大诗人陆游那美妙的诗句“驿路梨花处处开”，是那样令人神思遐想，也有力地撞开了彭荆风记忆的闸门，随之而来的是一种强烈的创作激情，冲击着彭荆风，于是他立即伏案疾书。
在20世纪70年代末“伤痕文学”特别走红，彭荆风的7年监狱生活更是走俏的题材，但是彭荆风却没有写这些。
经历了“文革”岁月、监狱生活的折磨以后，彭荆风表达了作为一个作家对人性美好的眷恋与追求。
02.初步感知文本
检查字词
寨：zhài防守用的栅栏。
撵：niǎn赶走。
扛：káng 用肩膀承担。
驿路：yì，又叫“驿道”，古时传递政府文书等用的道路，沿途设有换马或休息的驿站。这里指过往行人所走的道路。
迷茫：mí máng广阔而看不清的样子。
陡峭：dǒu qiào指山势等坡度大，直上直下。
检查字词
露宿：lù sù在室外或野外住宿。
竹篾：zhú miè劈成薄片的竹条。
简陋：jiǎn lòu (房屋、设备等)简单粗陋。
悠闲：[ yōu xián ]闲适自得。
修葺：[ xiū qì ]修理（建筑物）。葺，修理、修建。
晶莹：jīng yíng光亮而透明。
折损：zhé sǔn这里指对方礼节过重，自己承受不起。
把握文中的人物，概括人物之间发生的事情
“我”和老余
瑶族老人
一群哈尼族小姑娘
解放军战士
梨花
事情：
“我”和老余：在大山深处的梨树边，发现小茅屋；在小茅屋里得到食宿帮助；第二天和瑶族老人一起修葺小茅屋，给屋顶加了点草，把排水沟挖得更深。
瑶族老人 ：打猎迷路时，在小茅屋中得到照料，很感激；专门给小茅屋送粮食，方便路人；和“我”和老余一起修葺小茅屋，给屋顶加了点草，把排水沟挖得更深。
事情：
一群哈尼族小姑娘：照料小茅屋
解放军战士：向雷锋同志学习，为了方便路人，建造了小茅屋
梨花：被解放军战士为人民服务的精神感动，照料小茅屋
理清文章线索
事物线：文章以梨花或者小茅屋为线索
事件线：“我”和老余的所见所闻
划分层次
(1—9)：写“我”和老余在焦急地赶路之时发现了小茅屋。
(10—12)：写“我们”投宿小茅屋，猜测小茅屋的主人是谁。
(13—27)：写瑶族老人述说小茅屋的主人是梨花。
(28—37)：写梨花妹妹讲述小茅屋的来历，引用诗句点题。
03.细读文本
本文构思巧妙，层层设置悬念和误会，使故事一波三折。
结合文章内容分析这种写法，并说说其表达效果。
悬念是作者在作品的某一部分故意设置疑团，引起读者对人物命运、矛盾冲突的关注，使其产生急切期待，欲知后事的心理。 运用悬念要注意有“悬”有“释”，在“结”与“解”之间，要让读者百般猜测，经历紧张之后，再解开扣子。
本文构思巧妙，层层设置悬念和误会，使故事一波三折。
结合文章内容分析这种写法，并说说其表达效果。
社会生活充满矛盾，没有矛盾就没有生活，人与人之间也充满矛盾，矛盾产生的原因之一是双方的误解（或一方对另一方的误解）。
作文时，利用时间、地点、人为因素，故意造成人物之间的误解，让情节跌宕起伏，情感波澜层层推进，增强文章的艺术性。
第一次悬念：这是什么人的房子？.
第二次悬念：房子的主人不是老人，是谁？
第一次误会：房子主人是老人
第二次误会：房子是哈尼族姑娘
第三次悬念：房子的主人不是哈尼族姑娘，是谁？
方便过往的行人。
房子是解放军盖起的，
表达效果：
通过悬念和误会的安排和展开,使文章波澜起伏、扣人心弦,增强了读者的阅读兴趣。三个悬念、两次误会,环环相扣、层层递进，全文结构紧凑。
04.把握主旨
通过写这些人这些事，文章想表达的是什么？
主题精神：
雷锋精神：《驿路梨花》中出现的解放军战士是故事的焦点。他们是林中小屋的最初建造者，是“为人民服务”精神在小说文本中最初的践行者和发起者。瑶族猎人和哈尼族小姑娘是这一精神的传承者，而“我”和老余则不仅见证了雷锋精神在少数民族居住区得到认同、传递的事实，也亲身投入其中。
社会主义道德：《驿路梨花》最主要的主题是社会主义道德的传递。林中小屋是给陌生的旅行者居住的空间，由于共同信守的价值信条，陌生人之间的界限被打破了。小屋没有锁闭的门、门上写着的“请进”许可所有路过的陌生人进入，屋里的东西允许任何人使用，消除了对于“他者”的警惕和区隔。希望构建了互帮互助的和谐社会，形成乐于助人的风气。
如何理解标题“驿路梨花”？
1、明确故事发生的地点，既是”我“和老余在边疆行走的道路，也是雷锋助人为乐精神长盛不衰的地域见证。
2、“梨花”含义丰富，指自然洁白如雪、香气四溢的梨花，也指助人为乐、热情淳朴的梨花姑娘，更指助人为乐的雷锋精神及代代相传的淳朴热情、知恩图报的边疆优良民风。
3、“驿路梨花”同时，语出陆游《闻武均州报已复西京》一诗，也为文章增添了文化韵味。
小结：
本文通过云南边疆哀牢山中路边一间小茅屋的故事，生动地表现了雷锋精神在少数民族地区生根开花不断传递的动人情景，热情地歌颂了人民群众助人为乐的高尚品德。
感谢各位欣赏