2021-2022学年统编版（部编版） 必修 上册 第六单元10.1《劝学》课件（共43张ppt）

(共43张PPT)
《劝学》
——闻先师之言，悟学习之道
《劝学》
唐·颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
课前导入
学习目标:
1.疏通文意，掌握重点实词、虚词、特殊句式等文言知识，背诵并默写全文；
2.理解文章从多个角度论证 中心论点的方法，学习并运用比喻论证、对比论证的方法。
作者简介
荀子（前313－前238）名况，战国末期赵国人，时人尊称为荀卿。荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他既是一位思想家，具有一定朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动性，肯定自然规律是不以人们意志为转移
的，并提出人定胜天的思想。主张“性恶论”，认为“人之性恶，其善者伪也”;又是一位文学家，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深;最后，他又是一位教育家。
荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，他十分强调教育的作用和学习。
教育家荀子
《荀子》由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论文，是先秦散文发展到更高阶段的标志，其中绝大部分是荀子自己的作品，小部分是他弟子的著作，共二十卷，收文章32篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道，学术论辩等方面。
简介《荀子》
《劝学》是《荀子》的第一篇。
“劝”是“勉励”的意思;“劝学”意为勉励学习，强调学习的重要性。
学习活动
1.对照注释，朗读课文；
2.结合工具书，疏通文意。
（标画出不理解的地方）
其他易写错读错字
中（zhòng） 輮（róu） 舆（yú）
有（yòu） 槁暴（gǎo pù） 砺（lì） 参省（cān xǐng） 须臾（yú） 跂（qì）
楫（jí） 生（xìng） 蛟（jiāo）
跬（kuǐ） 骐骥（qí jì） 驽（nú）
锲（qiè） 镂（lòu） 跪（guì）
鳝（shàn） 螯（áo）
听
朗
读
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（zhòng）绳，? （róu）以为轮，其曲中规。虽有（yòu）槁暴（gǎo pù） ，不复挺者，?使之然也。故木受绳则直，金就砺（lì）则利，君子博学而日参省（cān xǐng）乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾（yú）之所学也；吾尝跂（qì）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆（yú）马者，非利足也，而致千里；假舟楫（jí）者，非能水也，而绝江河。君子生（xìng）非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟（jiāo）龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬（kuǐ）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥（qí jì）一跃，不能十步；驽（nú）马十驾，功在不舍。锲（qiè）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（lòu） 。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪（guì）而二螯（áo），非蛇鳝（shàn）之穴无可寄托者，用心躁也。
劝 学
劝勉
学习
作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
解 题
研读课文
君子曰：学不可以已。
君子说:学习不可以停止。
有学问、有修养的人。
已：停止。
提出中心论点：学不可以已
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（zhòng）绳，?（róu）以（之）为轮，其曲中规。虽有（yòu）槁暴（gǎo pù） ，不复挺者，?使之然也。
介，从
介，比
为：凝结成
而：却，表转折关系
靛青是从蓝草中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，（如果）给它加热使它弯曲做成车轮，（它的）弯就可以合乎圆规。即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。
?：使……弯曲
中：符合
有：又
虽：即使
暴：晒
人的资质可以通过学习来改变，一旦提高和发展了，就不会回到原来的状态，即一个人如果不断地学习下去，终将发生质的变化。
故木受绳则直，金就砺（lì）则利，君子博学而日参省（cān xǐng）乎己，则知明而行无过矣。
则：那么
金：金属 刀剑等
而：并且
砺：磨刀石
所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天反省检查自己，就智慧明达并且行为不犯错误了。
就：靠近
每天
知：通“智”，智慧
通过一系列比喻说明学习的重要性。
人通过不断地学习和反省能达到“知明而行无过”的境界。
对自己检查、省察
学不可以已
分论点
比喻句
学习的意义：
提高自己，
改变自己。
青，取之于蓝，而青于蓝
冰，水为之而寒于水
木直中绳，輮以为轮，
其曲中规。虽有槁暴，
不复挺者，輮使之然也。
木受绳则直
金就砺则利
木、金
人
变化
提高
变化
不可逆
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
学习的意 义
提高自己改变自己
青 出 于 蓝
冰 寒 于 水
輮 以 为 轮
木受绳则直
金就砺则利
则知
明而
行无
过矣
提高
改变
吾尝终日而思矣，不如须臾（yú）之所学也；吾尝跂（qì）而望矣，不如登高之博见也。
曾经
表修饰
片刻
踮起脚后跟
我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。
只有摆正“思”与“学”的关系，才能提高学习效率。
见得广
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆（yú）马者，非利足也，而致千里；假舟楫（jí）者，非能水也，而绝江河。君子生（xìng）非异也，善假于物也。
船桨
名作动，游泳
横渡
通“性”，天赋，资质
外物
登高招手，手臂并没有更长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚。借助车马的人，不是善于行走，却能达到千里之外（的地方）；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。
用一系列比喻句阐明学习的重要作用，强调后天的学习能够弥补先天的不足。
表修饰
强，这里指声音宏大
明显，显著
借助，利用
君子生非异也，善假于物也
分论点
比喻句
学习的
作用：
弥补不足。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
登高而招，臂非加长也，而见者远
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
假舆马者，非利足也，而致千里
假舟楫者，非能水也，而绝江河
学习
空想
借助学习弥补不足
19
学不可以已
学习的
能事半功倍
能弥补不足
终日思不如须臾之所学
跂而望不如登高之博见
登高招，顺风呼
假舆马，假舟楫
君子善假于物
作用
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，那就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。
兴：起起
焉：兼词，于此，从这里
善：用作名词，善行；
表递进
跬（kuǐ）步：古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”
无以：没有用来……的办法
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
骏马
劣马
马拉车一天的路程
停止，止息
刻
雕刻
学习应采用的方法：
积累
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它内心浮躁。
之：定语后置的标志
上，下向上向下
地下的泉水
数作形，专一
托身，安身
学习应持有的态度：
持之以恒
专心致志
小结：学习方法和态度
积土成山，风雨兴焉
积水成渊，蛟龙生焉
正面设喻
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
反面设喻
对比
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍
对比
锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂
对比
蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
对比
要积累
要坚持不懈
要专一
学习活动
交流讨论，总结各段主要内容，明确文章结构。
总结文章结构
为什么
怎么做
是什么
第一段，阐述学习的意义：提高，改变自己
第二段，阐述学习的作用：弥补不足
第三段，阐述学习的态度方法：不断积累；锲而不舍；用心专一
首 先, 论点：学不可以已
设喻论证、对比论证
本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。
本文的设喻特点：
①以日常生活中常见的事物或现象作为喻体。
②本文的设喻方式多样。
③设喻与说理结合紧密。
④正反对比。
提 示
论证方法
对举
（1）同类事物对举，如“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，“木受绳则直，金就砺则利”等。
（2）相反事物对举，如“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，“蚓无爪牙之利……蟹六跪而二鳌……用心躁也。”
作用：读起来节奏整齐划一，铿锵有力；以同类事物对举可以丰富内容，加深印象；以相反事物对举，可以使读者对问题获得完整的认识。
提 示
语言特点
学习活动
找出文中的比喻句，明确这些比喻的意义内涵，完成表格。
比喻句 比喻意义
比喻句 比喻意义
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水水为之，而寒于水 。 人经过学习,本性就会发生变 化,知识就会丰富,能力就会提高。
木直中绳, ?以为轮,其曲中规,虽又槁暴,不复 挺者, ?使之然也。 学习对于本性的改变有着决定的不可逆转的作用。
见者远、闻者彰、致千里、绝江河。 借外界条件,能帮助弥补不足。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。 学习要善于积累。
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。 客观条件的优劣不是成功的唯 一条件,只要坚持就能取得成 功。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利。 学习要专心
蟹六跪而二螯。
【文言知识归纳】
通假字
虽有槁暴
则知明而行无过矣
君子生非异也
木直中绳，?以为轮
“有”通“又”。“暴”通“曝”
“?”通“煣”，使……弯曲
“生”通“性”，资质禀赋
“知”通“智”zhì，智慧。
古今异义
金就砺则利
君子博学而日参省乎已
蚓无爪牙之利
下饮黄泉
蟹六跪而二螯
非蛇鳝之穴无可寄托者
古义：金属制的刀斧。今义：黄金
古义：蟹腿。今义：动词
古义：爪子和牙齿。今义：坏人的党羽。
古义：广泛地学习。今义：学问广博
古义：地下的泉水。今义：死人埋葬的地方。
古义：托身，安身。今义：托付
每天
向上；向下
游水
水流
使……弯曲
四、词类活用
(一)名词的活用
1．名词作状语
(1)君子博学而日参省乎己
(2)上食埃土，下饮黄泉
2．名词作动词
假舟楫者，非能水也
(二)动词的活用
1．动词作名词
不积小流，无以成江海
2．动词的使动用法
木直中绳， ?以为轮
善行
高处
变直
使……走得快
专一
五、文言句式
(一)判断句
1．虽有槁暴，不复挺者， ?使之然也。(“……者，……也”表判断)
2．青，取之于蓝，而青于蓝(无标志的判断句)
3．登高而招，臂非加长也(“……也”，表判断)
4．君子生非异也，善假于物也(“……也，……也”表判断)
(二)状语后置句
1．青，取之于蓝，而青于蓝(按现代汉语的语序为“青，于蓝取之，而于蓝青”)
2．君子生非异也，善假于物也(按现代汉语的语序为“善于物假也”)
(三)定语后置句
蚓无爪牙之利，筋骨之强(“之”为标志，按现代汉语的语序为“蚓无利之爪牙，强之筋骨”)
(四)固定句式
无以至千里[“无以……”，意思是“没有用来……的(办法)”]
练习与思考
1.登高而招
2. 而神明自得
3. 蟹六跪而二螯
4.锲而舍之
5. 取之于蓝，而青于蓝
6.吾尝终日而思矣
7.君子博学而日参省乎已
8.臂非加长也，而见者远
一、”而”字在课文中出现了十多次，指出下列各句中“而”字的不同用法。
表承接关系，可不译。
于是，连词 表承接。
并且，连词 表并列。
就，连词 表承接。
却，连词 表转折。
地，连接状语和中心词，表修饰的连词。
而且，连词 表递进。
但是，连词 表转折。
1.声非加疾也
2.而绝江河
3.而致千里
4.而青于蓝
5.假舟者
6.金就砺则利
二、文言文中有些词与现代汉语中的意思有很大差别。根据上下文的语境，辨析下面句子中加点字与现代汉语词义的区别。
强，现代汉语一般意为“疾病”。
横渡、现代汉语意为“断绝”。
达到，现代汉语意为“给予、赠送”。
(颜色)深，现代汉语语意为“蓝色或黑色”。
凭借，现代汉语意为“真”的反义词。
金属制的刀剑等，现代汉语一般意为“黄金”。
三、诵读时应注意语气语调和节奏的变化，恰当的语调和节奏有利于理解文本的内容，领会作者写作时的思绪。试用“/”和“·”标示出课文第1自然段的停顿和重读。
君子曰:学/不可以/已。青，取之/于蓝而/青于蓝;冰，水为之/而寒于水。木直/中绳， ?以为轮，其曲/中规，虽有/槁暴，不复挺者， ? /使之然也。故/木受绳/则直，金就砺/则利，君子博学/而日参省乎己，则/知明/而行无过矣。
四、当今是“知识改变命运，学习成就人生”的社会，人们比以往任何时候都更加重视学习。荀子在《劝学》中的劝勉，在哪些方面对我们仍有借鉴意义
五、背诵全文。
提示:学无止境，要活到老，学到老;学习需要积累，需要坚持，需要专心;玉不琢，不成器，人不学，不知义，人需要学习。
略