1.2《离骚》课件（53张PPT）2021-2022学年高中语文统编版选择性必修下册

(共53张PPT)
古典诗歌现实主义的源头！
我国第一部诗歌总集！
我国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集！
“香草美人”诗歌传统！——象征手法
风雅颂赋比兴！
孔夫子整理！305篇！
《诗经》
《楚辞》
西汉刘向编辑成集！
收录战国屈原 、宋玉等人辞赋十七篇！
十五国风160篇；大雅、小雅105篇；周颂、鲁颂、商颂40篇！
赋：平铺直叙
比：比喻类比
兴：先言他物以引起所咏之词！
温故知新
“
“
回顾上学期所学《屈原列传》
屈原为何做《离骚》？
《离骚》有何特点？
温故知新
“
“
屈平疾王听之不聪也，谗谄（chánchǎn）之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛（dá），未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间（jiàn）之，可谓穷矣!信而见疑，忠而被谤，能无怨乎 屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。
上称帝喾（kù），下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡（mǐ）不毕见（xiàn）。
其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩（ěr）而见（xiàn）义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。
自疏濯淖（nào）污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭（jiào）然泥（nì）而不滓（zǐ）者也。推此志也，虽与日月争光可也。
写作原因
作品特点
评论作者
01
屈原简介
作者介绍
屈原，出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均。战国时期楚国诗人、政治家。
少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒，在王左右参与政事，起草诏令，兼管内政外交大事。在政治上他推崇“美政”思想(圣君贤相、民本思想)。主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。
因遭贵族嫉妒、排挤、诽谤，而失去了楚怀王的信任。先是被贬为三闾大夫，后来又被流放到了郢都之外，最后干脆被赶到了丛林茂密、毒蛇猛兽横行的湘水、沅水一带，屈原从此就抑郁了，满腹的才华得不到重用，更痛苦的是看着楚怀王被小人蒙蔽却无力阻止，忧郁的屈原只好提笔而书，将满腔的悲愤写成《离骚》，把对君王的眷恋写成《九歌》，更带着对真理的追求写出了《天问》，再写《九章》《渔父》……
可这些漫溢着屈原情感的诗歌，却拯救不了他的楚国，楚怀王客死在了秦国，几年后楚国郢被秦军攻破后，屈原自沉于汨罗江，以身殉楚国。
贵族出身
史上最强“美强惨”
他是个一个落寞的贵族，他是被祖国遗弃的孤儿，是怀才不遇的才子，常怀悲愤，又常有希望。
长相俊美
才华横溢
遭人妒忌
爱国
两次流放
自投汨罗而死
02
“楚 辞”
“楚辞”与《楚辞》
“楚辞”：“楚辞”是屈原等人在楚国民歌的基础上创立的一种新诗体。楚辞中最有代表性的作品是《离骚》，所以也称之为“骚体诗”（“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之楚辞”）
其特点是句式长短不一，多用 “兮”字。
《楚辞》：继《诗经》之后的又一部诗歌总集，是西汉人刘向搜集屈原、宋玉等人的诗作而成集，是我国最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头。
03
《离骚》解题
《离骚》
《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。
它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。
“离骚”者，犹离忧也。
“离”，通“罹”，遭受、遭遇。
“骚”，“忧愁”义。
离骚，“遭遇忧患（忧愁）”
04
诵读诗文
诵读指导:
骚体诗的朗读节奏：
一般是三四个节拍，随文切分。
如：长太息／以／掩涕兮，哀／民生／之多艰。
余／虽好修姱／以／鞿羁兮，謇／朝谇／而／夕替。
“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。
孟陬 览揆 肇
扈 汩 搴
阰 修姱 鞿羁
謇 朝谇 蕙纕
揽茝 诼 偭
忳 侘傺 溘
圜 攘诟 芰荷
字词正音
kuā
suì
xiāng
zhuó
tún
chà chì
kè
yuán
gòu
jì
jī
jiǎn
chǎi
zōu
kuí
zhào
hù
yù
qiān
pí
miǎn
嫉（jí）
曲（qū）
邑（yì）
宁（níng）
鸷（zhì）
伫（zhù）
皋（gāo）
冠（guān）
惩（chéng）
05
文本研读
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
朕：我。
我是颛顼（zhuān xū）帝高阳氏的远代子孙，我已去世的父亲字伯庸。
摄提贞于孟陬（zōu）兮，惟庚寅吾以降。
贞：当、正当。 孟：开始。 陬：正月。
正当寅年寅月寅日，我降生了。
第一段
皇：大。
考：已故的父亲。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
揆：测度、衡量。 肇：开始。 锡：赐给。
父亲观察揣测我降生时的情况，一出生就赐给我美名。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
名：作动词，给……取名。 字：作动词，给……表字。
父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
合作探究
1、概括本段的内容。
自述出身与身世，强调自己的高贵和不凡。
有理由、有责任、更有能力和条件为国家担负重任
（负有上苍的使命来到人世，天降大任于斯人）
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
纷：盛多。 内美：内在的美好品质。 重：加。
我既有这么多美好的内在品质，又加之以美好的容态。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
扈：楚方言，披挂。 纫：连缀、连接。
肩披江离与长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。
第二段
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
汨：水疾流的样子，此处用以形容时光飞逝。
不吾与：宾语前置，即“不与吾”，不等待我。
光阴似箭我好像跟不上，害怕岁月不等待我。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
搴：拔取。 揽：采摘。
早晨我采撷坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
忽：迅速的样子。淹：久留。代序：时序不断更迭。
时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
惟：思虑。 迟暮：衰老。
想到草木在不断地飘零凋谢，担心有才德的人也会日益衰老。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
抚：趁。 度：法度、准则。
何不趁着年富力强去除邪恶污秽，何不改变现行的法度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
道：通“导”，引导。 先路：前驱。
乘上千里马纵横驰骋吧，我愿为前驱！
江离：香草。（取其芬芳）
辟芷：幽僻处的香草。（取其淡泊）
秋兰：秋天盛开的兰花。（取其高洁）
木兰：香树。去皮而不死。（取其顽强）
宿莽：经冬不凋的草。（取其坚守）
这些香草、香花、香木，不但有香味，更具有深远的意境，大都象征了诗人美好的品德和高尚的情操。屈原对香草的喜爱、佩带它们，其实就是表明了诗人注重自己的道德修养、始终保持高洁的情操、不肯同流合污的情感。这些香草对塑造诗人的形象起到了烘托的作用；同时，比喻的运用，使诗歌形象含蓄，更具韵味，具有浪漫主义的色彩。
1、诗中以“江离”“辟芷”“秋兰”三种香草以及剥皮不死的“木兰”、经冬不枯的“宿莽”比喻什么？有怎样的表达效果？
“
“移情”技法的运用
《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”。
这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语 ，可抒难抒之情。
例：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。”
杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写，表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。
2、概括第二节的主要内容。
叙述自己积极进修，锻炼品质和才能，也慨叹时间的流逝,对自己不被重用的惋惜。表达诗人忧虑之情和昂扬的斗志。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
太息：叹息。
我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
好：爱慕、崇尚。修姱：修洁而美好。鞿：马缰绳。羁：马络头。
谇：谏诤。替：废弃、贬斥。
我虽崇尚美德而约束自己，可是早上进谏晚上就遭贬谪。
第三段
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
以：因为。申：加上。揽：采集。蕙纕、揽茝：比喻高尚的德行
因为我把蕙草作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷为饰品而给我加上罪名。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
这也是我心中所崇尚的美德啊，即使（为之）多次死亡也不后悔。
所善：所崇尚的美德。虽：即使。九死：多次死亡
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
我只怨君主啊他真是荒唐，他始终不体察别人心情。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
许多女（小）人嫉妒我秀美的蛾眉啊，诽谤我好做淫荡之事。
众女：喻指许多小人。蛾眉：喻指美好的品德。谣诼：造谣、毁谤。
淫：淫荡的事，形容词作名词
灵修：神仙，指怀王。浩荡：荒唐，没有准则。古今异义（水势广阔而壮大）
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
世俗本来适合于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。
固：本来。时俗：世俗。工巧：善于取巧，古今异义。偭：背向，引申为违背。错：同“措”，措施。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
绳墨，木匠画直线用的工具，俗称墨斗，比喻准绳，准则。周容，迎合讨好。度，法度、准则。竞：竞相。周容：苟合取容。以为：把……作为。度：法度、准则。
违背准绳而随意歪曲啊，竞相把迎合讨好奉做法度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
忧愁烦闷而又失意，独有我在此时走投无路。
忳郁邑，强调忧闷之深切。忳，忧闷。郁邑，通“郁悒”，忧愁苦闷。侘傺：失意的样子。穷困：（路）阻塞不通，引申为走投无路,古今异义。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
溘：突然。流亡：随流水而消逝，古今异义。不忍：不能容忍。
我宁愿突然死去而随流水消逝，也绝不能容忍迎合他人的丑态。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
猛鸟不与那些一般的鸟同群，从故事后就是这般。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
方圜，方和圆，方枘（榫头）和圆凿（榫眼）。周：合。孰：何、怎么。异道：不同道。相安：相处，相容
哪有圆凿方枘能够相合的啊？哪有道不同能够相容的？
鸷：凶猛的鸟，鹰、雕等；不群：不合群。前世：古时候，古今异义。固然：本来这样
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
受着委屈而压抑着意志啊，忍受着责骂和侮辱。
屈：动词使动，使…委屈。抑：压抑。尤，责骂。攘，忍受。诟，侮辱。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
伏：守、保持。死直：为正道而死。死：为…而死。厚：推崇，赞许。形容词作动词。
保持清白之志而献身正道啊，本来就是古代圣贤所推崇的。
第三节
1、找出诗人“被贬”的原因。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
分析: 交代被贬的原因之一：直言进谏
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
分析: 交代被贬的原因之二：太注意修身
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？
分析: 交代被贬的原因之三：不与世俗同流合污
第三节
2、诗人为什么“怨”？
“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”
怨恨之一：怀王荒唐
“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”
怨恨之二：小人嫉妒诬陷
“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”
怨恨之三：社会风气败坏
概括第三节的主要内容
述情怀，自述受屈遭贬“朝谇而夕替”原因（洁身自好，君王昏庸，小人诽谤）的原因，揭示揭示自己的情怀，表达“九死其犹未悔”的不愿同流合污意志。
本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句：
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
——内心苦闷，忧国忧民。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
——追求美德，至死不改。
“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”
——疾恶如仇，不同流合污。
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”
——刚正不阿，愿献身正道。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。
相：观察。察：看清，明察。延，久久。伫，久立。将：且，又。反，返回。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
回：使…返回，掉转。复路，回原路。及：趁着。行迷，走迷了路。
掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远的时候。
第四段
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
赶着我的马车缓缓走在长着兰草的水边高地啊，疾驰到长着椒树的山岗暂且休息。
步：缓行。动词使动用法，使……缓行。驰：快跑、疾驰。焉，于之，在那里。止息：停下来休息
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
不入，不被君王所用。离，通“罹”，遭受。复修：重新整理。初服，指未出仕前的服饰，比喻原先的志向。
到朝廷做官不被（君王）接纳而又遭受指责啊，退下来重新整理我当初的衣服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。
制：裁剪。芰荷，荷叶。衣：上衣。芙蓉，荷花。集：缀缝。裳：下衣
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
不吾知，即“不知吾”。亦已兮，也就算了啊。苟，只要。信，确实。芳，美好。
不了解我也就罢了，只要我本心是确实是美好的。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
再加高我高高的帽子啊，再加长我长长的佩带。
高、长：用作动词。岌岌：高耸的样子。
陆离，修长的样子，古今异义。之：定语后置标志
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
（因为）我的芳香和光泽杂糅在一起啊，（所以）唯独我光明纯洁的品质还没有亏损。
芳：芳香。泽：光泽。昭质：光明纯洁的本质。唯…犹…：唯独…还…。亏：减损
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。
反顾，回头看。游目，放眼观看。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
缤纷：繁多。菲菲：芳香浓烈。章，通“彰”,明显、显著
佩戴的饰物缤纷多彩啊，浓郁的芳香更加显著。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
人生各有各的乐趣啊，我独爱美好，并且习以为常。
所乐：爱好喜欢的东西。好修，爱美，比喻修身养性。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
虽：即使。解：被肢解。岂：难道。惩，受创而改变。
即使被肢解我仍然不会改变，难道我的心会因为受到惩罚而停止（爱美好，从正道）？
第四节
诗人反思自己在政治上进退的选择。
诗人打算全身而退，不再在政治活动中积极进取，谋求变革，远离政坛，但他不会放弃追求美德。
06
概括形象
合作探究
全诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？
塑造了一个出身高贵、品格高洁、忠贞爱国、忧国忧民、洁身自好、坚持正道、献身理想的爱国诗人形象。他不仅有着突出的外部形象特征，而且有着鲜明的思想性格。
积累提升
作文素材
1、泱泱诗海平平仄仄的源头是《离骚》，他的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷、一兜灵芝、一朵兰花......带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。
他的诗是淋漓的血液，和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒，而不是美酒，让浊世在惨笑中醉倒。他的诗是烈火，却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。他的诗歌在那个时代遭到嘲笑、甚至围攻，而今却成了一面旗职，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江！
作文素材
2、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣今白霓裳，举长矢兮射天狼”，屈原就是这样一个勇士，斗志品扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。
不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入泪罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。
作文素材
3、楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的坎坷命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发——化作《离骚》、化作《天问》、化作《九歌》......化作一首首滴血的诗篇。
天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤；黎民有爱，仁厚的黎民发出一声声叹息；汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所安息的灵魂。端午的米粽哟，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。
1.屈原在《离骚》中表明自己身份高贵的句子是： ， 。2.屈原在《离骚》中，表明自己降生祥瑞的句子是“ ， ”。3.《离骚》中写诗人因出生时节不凡，而获父亲赐予美名的两句是“ ， ”。4.《离骚》中提到屈原名字的两句是： ， 。5.人，要不断完善自己。使自己成为像屈原《离骚》中“ ， ”那样内外兼修的人。6.屈原在《离骚》中借饰以香草来表现诗人注重自身修养的两句是： ， 。7.屈原《离骚》中感叹时光易逝、时不我待的诗句是“ ， 。”8.屈原在《离骚》中，运用互文、比喻等手法来写自己从早到晚精勤修德的句子是“ ， ”。9.时光匆匆，转瞬即逝，有时候你都来不及去体会，就是春去秋来，屈原《离骚》中的经典名句“ ， ”，特别能引起我们的共鸣。10.《离骚》（节选）运用比兴手法，由自然荣枯联想到韶华易逝的句子是：“ ， 。”
.帝高阳之苗裔兮；朕皇考曰伯庸
.摄提贞于孟陬兮；惟庚寅吾以降
.皇览揆余初度兮；肇锡余以嘉名
.名余曰正则兮；字余曰灵均
.纷吾既有此内美兮；又重之以修能
.扈江离与辟芷兮；纫秋兰以为佩
.汩余若将不及兮；恐年岁之不吾与
.朝搴阰之木兰兮；夕揽洲之宿莽
.日月忽其不淹兮；春与秋其代序
.惟草木之零落兮；恐美人之迟暮
.不抚壮而弃秽兮；何不改乎此度
11.《离骚》中，“ ， ”与《汉乐府》中“少壮不努力，老大徒伤悲”两句有异曲同工之妙。12.屈原在《离骚》中表明诗人当仁不让，自荐充当楚国政治的引路人的句子是：“ ， ！”13.《离骚》中表达作者叹息流涕、忧国忧民的句子是 ， 。14.屈原在《离骚》中表达自己虽严以律己但仍遭免职的语句是“ ， ”。15.《离骚》中用香草做比喻说明白己因为德行高尚而遭贬黜是的两句是“ ， ”。
.乘骐骥以驰骋兮；来吾道夫先路
.长太息以掩涕兮；哀民生之多艰
.余虽好修姱以鞿羁兮；謇朝谇而夕替
.既替余以蕙纕兮；又申之以揽茝
.亦余心之所善兮；虽九死其犹未悔
16.屈原《离骚》中表现诗人崇尚高洁、虽死无悔思想的诗句是“ ， ”。17.《离骚》中诗人怨恨楚怀王荒唐，不了解自己心情的两句是“ ， ”。18.《离骚》中描写抒情主人公因为爱美，受到小人的嫉妒和诽谤的句子是“ ， 。”19.《离骚》中表明作者所处的社会是善于投机取巧、违背规矩的句子是： ， 。20.《离骚》中揭露当时社会中的人们背弃忠直，苟合于世，以求容媚的句子是： ， 。
怨灵修之浩荡兮；终不察夫民心
.众女嫉余之蛾眉兮；谣诼谓余以善淫
.固时俗之工巧兮；偭规矩而改错
.背绳墨以追曲兮；竞周容以为度
21.屈原在《离骚》中借先贤能够坚守正道来勉励自己的句子是： ， 。22.在《离骚》中，屈原含蓄表达自己后悔选择做官，将欲归隐的两句是： ， 。
23.在《离骚》中，诗人用诗句 ， 表达了即使身体受创也不改志向的决心。
24.屈原在《离骚》中表明人各有乐趣，而他只愿追求美政的句子是 ， 。
25.《离骚》中 ， 两句表达了只要自己本心确实美好，就不要在乎别人是否了解自己。
26屈原在《离骚》中以 ， 两句，进一步指出自己与群小之间不可调和的矛盾是自古皆然。
伏清白以死直兮；固前圣之所厚
悔相道之不察兮；延伫乎吾将反
虽体解吾犹未变兮；岂余心之可惩
民生各有所乐兮；余独好修以为常
不吾知其亦已兮；苟余情其信芳
鸷鸟之不群兮；自前世而固然