12《石钟山记》课件（51张PPT）2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册
文档属性
| 名称 | 12《石钟山记》课件（51张PPT）2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册 |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 63.5MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-04-18 00:06:07 | ||
图片预览
文档简介
(共51张PPT)
石钟山记
石钟山记
苏轼
01
回顾作者
字子瞻，号东坡居士，谥号文忠，北宋眉山人。
诗——与黄庭坚并称“苏黄” ；
词——与辛弃疾齐名称“苏辛” ，
开创豪放派词风；
文——“唐宋八大家”之一，
“三苏”之一。
书画——与黄庭坚、米芾、蔡襄
并称“宋四家”。
作品有《苏东坡全集》。
02
写作背景
苏轼一生遭受政治磨难。入朝任职后，因不同意王安石推行新法，出任杭州通判，后改为知密州、徐州、湖州。宋神宗元丰二年（1079），御史李定等弹劾他作诗讽刺新法，以“谤讪朝廷”罪被捕下狱，这就是北宋有名的文字狱“乌台诗案”。幸而未死，出狱后，被贬为黄州团练副使。元丰三年（1080）到黄州。元丰七年（1084）被调赴汝州（今属河南），这年六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州团练副使时，顺便送他长子苏迈到饶州德兴县（今属江西）任县尉，途径湖口，游览了石钟山，写了这篇文章。
03
文题解读
mount
mount
文体知识介绍
游记
e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20
顾名思义，指记述游览经历的文章。游记有带议论色彩的，如范仲淹的《岳阳楼记》、王安石《游褒禅山记》；有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒彩的，如柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》《丰乐亭记》。
走近石钟山
石钟山，素有“中国千古奇音第一山”之称，位于现在的江西省湖口县鄱阳湖东岸。这座山包括两部分，县城南的叫上钟山，面积约0.34平方公里，县城北的叫下钟山，面积约0.2平方公里。两山相距不到一公里，海拔都只有70米上下，相对高度50—55米，其势相向。
《石钟山志》将两山合称为“双钟山”，又叫“双石”。在地质构造上，双钟山属石质小山。两山外貌上尖下圆，状如伏钟。两山相比，下钟山比较奇峭，又临大江，号称“江湖锁钥”，历来是兵家必争之地。石钟山处于长江与鄱阳湖交汇处，交通方便，而且波光山色，风景优美，历来成为旅游胜地，自古以来不少文人游客写过游记石钟山的诗文。
e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20
石钟山在历史上是儒家的圣地，是佛家的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石钟山宝钟寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒学名流陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登临览胜，或题诗、撰文，以记胜抒怀。
文人墨客与石钟山
03
初读课文，明确字音
彭蠡 郦元 钟磬
桴止 铿然 硿硿
栖鹘 磔磔 鹳鹤
噌 吰 穴罅
无射 窾坎 镗鞳
lǐ
lì
qìng
fú
kēnɡ
kōng
qī hú
zhé
guàn
chēnɡ
hónɡ
xià
yì
kuǎn
tānɡtà
读准字音
04
文本研读
任务：对照注释疏通课文，勾画圈点标注重点文言知识，标记疑难字句。
（时间:15分钟）
自读课文，疏通文意
◆具体研读：
◇阅读第一自然段◇
疏通文义
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。 是说也，人常疑之。
焉：兼词，于此。
临：靠近。
鼓：振动。
洪：大。
搏：撞击。
是：这。
疏通文义
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！
以：把。
置：放。
鸣：使……发出声音。
虽：即使。
疏通文义
至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。
始：才。
访：寻访。
得：找到。
函胡：通“含糊”。
扣：敲打。
徐：慢。
之：石钟山命名的真正原因。
疏通文义
石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
石之铿然有声者：定语后置。
独：惟独。
名：命名。
以：用。
译文：
能敲打发出铿锵声音的石头，到处都是这样的。可是惟独这座山用钟来命名，为什么呢？
合作探讨
石钟山的名字到底是如何得来的呢？第一段写了几种说法？在原文中找出相关语句，完成以下表格。
人物 得名由来 作者态度 作者依据
“水石相搏”说
“扣石发声”说
人常疑之
今以钟磬置水中，
虽大风浪不能鸣
也，而况石乎！
余尤疑之
石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
郦
道
元
李
渤
◆具体研读：
◇阅读第二自然段◇
疏通文义
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。
自：从。
舟：乘船。名为状。
适：到……去。
得：能够。
疏通文义
寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。
其：其中的。
焉：形容词尾，同“然”。
固：仍旧，还是。
而：连词表修饰。
疏通文义
至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。
莫：通“暮”，晚上。
独：副词、只。
疏通文义
大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。
侧：名词作状语，在一边。
且：一边… …一边… …。
或：不定代词，有的，有的人。
疏通文义
余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。
方：正要。
心动：内心惊恐。
绝：停止。
译文：
我正心惊害怕想要回去（的时候），却（听到）从水面上传来巨大的声音，声音洪亮像（击）钟（敲）鼓一样连续不断。
疏通文义
舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。
徐：慢。
察：细看。
则：同”乃”,原来是。
罅：裂缝。
焉：兼词”于此”，到那里。
为：形成。
疏通文义
舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。
窍：窟窿。
作：起，翻译为演奏。
当：处在（某地）。
空中：中间是空的。
疏通文义
因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
之：代下文典故。
古之人不余欺也：宾语前置句。
因：于是。
识：通”志”,记住，知道。
1.石钟山的名字到底是如何得来的呢？这一段又写了几种说法？在原文中找出相关语句，完成以下表格。
合作探讨
人物 得名由来 作者态度 作者依据
笑而不信
石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名。何哉？
使小童持斧，于乱石间，择其一二扣之，硿硿焉。
寺
僧
苏轼
山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此（大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝）也。
笑谓迈曰（非
常自信）
实地考察
目见耳闻
有大石当中流……空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声。
二者相应，如乐作焉。
合作探讨
2.夜游石钟山，作者是怎样描写月夜绝壁下的情景的？这段描写有何作用？与下一段的哪句话照应？
大石
栖鹘
鹳鹤
——比喻、拟人绘形
——直接绘声
——类比拟声
作用
渲染阴森可怖的氛围，突出亲身探访的不易。
“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。”
具体研读：
◇阅读第三自然段◇
疏通文义
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆于余同，而言之不详；
目、耳：名词作状语，亲眼，亲耳。
臆：名词作状语,凭主观。
殆：大概。
疏通文义
士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；
士大夫：有官职的人。
终：终究。
莫：没有谁。
（那些）读书做官的人终究不愿驾小船在夜晚停泊在陡峭的山崖下面，所以没有人能够了解（石钟山得名的真正原因）；
译文：
疏通文义
而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
所以：……的原因。
其实：（古）两个词连用。其，那，指示代词。
实，事情真相，名词。
（今）一个词。义为“实质上”。
是以：因此。
1.在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？
2.作者对前人不同做法各持什么态度？
合作探讨
郦 元
士大夫
渔工水师
陋者(李渤)
——言之不详
——不肯夜泊绝壁下
——知而不能言
——考击以求
（叹）
（笑）
所以不传
（惜）
游因——质疑
郦说
游历——解疑
1.访问时间，同伴和机缘
2.访问寺僧
3.亲访之见闻
4.访之所得
大石侧立
栖鹘惊飞
鹳鹤怪叫
水声轰鸣
游感——结论：
议论为主
提出问题
叙议结合
解决问题
集中议论
抒发感想
记
李说
——人常疑之
—— 余尤疑之
事不目见耳闻，
而臆断其有无，
可乎？
课文结构
05
延伸拓展
苏轼感慨“郦元之简”“李渤之陋”，有人认为苏轼自己的观点也未必完全正确，请分析文中苏轼考察石钟山的时间和结论，说说你的看法。
(1)苏轼选择“暮夜月明”时进行考察，这个时间段不适合全面观察，细致考察，结论未必可靠.
(2)苏轼通过考察，探求石钟山得名的由来，否定了李渤等人的说法，并据此提出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”这一论断，认为凡事都必须亲眼看到、亲耳听到才能判断它的有和无，这否定了间接经验在人的认识中的重要性，也是不够准确的。
石钟山之片石寸草，诸将皆辨识。上钟岩与下钟岩其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟……乃知钟山以形言之，非以声言之。郦氏、苏氏所言，皆非事实也。
———选自曾国藩《石钟山考异》
请谈谈学习这篇课文的意义？
不轻信前人的说法。
苏轼对郦道元和李渤的说法都是持怀疑态度的。刚好他有了一个实地观察的机会，他先问当地寺僧，寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信，决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面，地处偏僻，文中说“余方心动欲还”，“舟人大恐”。再加上风险浪恶，又是盛夏涨水季节，一叶扁舟夜航确是很危险的，所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。
“在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫，这里任何怯懦都无济于事。”
——马克思
实践出真知。
人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，和苏轼不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而愿亲身实地观察的精神正是一致的。
布置作业：
背诵《石钟山记》。
谢谢聆听
石钟山记
石钟山记
苏轼
01
回顾作者
字子瞻，号东坡居士，谥号文忠，北宋眉山人。
诗——与黄庭坚并称“苏黄” ；
词——与辛弃疾齐名称“苏辛” ，
开创豪放派词风；
文——“唐宋八大家”之一，
“三苏”之一。
书画——与黄庭坚、米芾、蔡襄
并称“宋四家”。
作品有《苏东坡全集》。
02
写作背景
苏轼一生遭受政治磨难。入朝任职后，因不同意王安石推行新法，出任杭州通判，后改为知密州、徐州、湖州。宋神宗元丰二年（1079），御史李定等弹劾他作诗讽刺新法，以“谤讪朝廷”罪被捕下狱，这就是北宋有名的文字狱“乌台诗案”。幸而未死，出狱后，被贬为黄州团练副使。元丰三年（1080）到黄州。元丰七年（1084）被调赴汝州（今属河南），这年六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州团练副使时，顺便送他长子苏迈到饶州德兴县（今属江西）任县尉，途径湖口，游览了石钟山，写了这篇文章。
03
文题解读
mount
mount
文体知识介绍
游记
e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20
顾名思义，指记述游览经历的文章。游记有带议论色彩的，如范仲淹的《岳阳楼记》、王安石《游褒禅山记》；有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒彩的，如柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》《丰乐亭记》。
走近石钟山
石钟山，素有“中国千古奇音第一山”之称，位于现在的江西省湖口县鄱阳湖东岸。这座山包括两部分，县城南的叫上钟山，面积约0.34平方公里，县城北的叫下钟山，面积约0.2平方公里。两山相距不到一公里，海拔都只有70米上下，相对高度50—55米，其势相向。
《石钟山志》将两山合称为“双钟山”，又叫“双石”。在地质构造上，双钟山属石质小山。两山外貌上尖下圆，状如伏钟。两山相比，下钟山比较奇峭，又临大江，号称“江湖锁钥”，历来是兵家必争之地。石钟山处于长江与鄱阳湖交汇处，交通方便，而且波光山色，风景优美，历来成为旅游胜地，自古以来不少文人游客写过游记石钟山的诗文。
e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20
石钟山在历史上是儒家的圣地，是佛家的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石钟山宝钟寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒学名流陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登临览胜，或题诗、撰文，以记胜抒怀。
文人墨客与石钟山
03
初读课文，明确字音
彭蠡 郦元 钟磬
桴止 铿然 硿硿
栖鹘 磔磔 鹳鹤
噌 吰 穴罅
无射 窾坎 镗鞳
lǐ
lì
qìng
fú
kēnɡ
kōng
qī hú
zhé
guàn
chēnɡ
hónɡ
xià
yì
kuǎn
tānɡtà
读准字音
04
文本研读
任务：对照注释疏通课文，勾画圈点标注重点文言知识，标记疑难字句。
（时间:15分钟）
自读课文，疏通文意
◆具体研读：
◇阅读第一自然段◇
疏通文义
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。 是说也，人常疑之。
焉：兼词，于此。
临：靠近。
鼓：振动。
洪：大。
搏：撞击。
是：这。
疏通文义
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！
以：把。
置：放。
鸣：使……发出声音。
虽：即使。
疏通文义
至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。
始：才。
访：寻访。
得：找到。
函胡：通“含糊”。
扣：敲打。
徐：慢。
之：石钟山命名的真正原因。
疏通文义
石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
石之铿然有声者：定语后置。
独：惟独。
名：命名。
以：用。
译文：
能敲打发出铿锵声音的石头，到处都是这样的。可是惟独这座山用钟来命名，为什么呢？
合作探讨
石钟山的名字到底是如何得来的呢？第一段写了几种说法？在原文中找出相关语句，完成以下表格。
人物 得名由来 作者态度 作者依据
“水石相搏”说
“扣石发声”说
人常疑之
今以钟磬置水中，
虽大风浪不能鸣
也，而况石乎！
余尤疑之
石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
郦
道
元
李
渤
◆具体研读：
◇阅读第二自然段◇
疏通文义
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。
自：从。
舟：乘船。名为状。
适：到……去。
得：能够。
疏通文义
寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。
其：其中的。
焉：形容词尾，同“然”。
固：仍旧，还是。
而：连词表修饰。
疏通文义
至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。
莫：通“暮”，晚上。
独：副词、只。
疏通文义
大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。
侧：名词作状语，在一边。
且：一边… …一边… …。
或：不定代词，有的，有的人。
疏通文义
余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。
方：正要。
心动：内心惊恐。
绝：停止。
译文：
我正心惊害怕想要回去（的时候），却（听到）从水面上传来巨大的声音，声音洪亮像（击）钟（敲）鼓一样连续不断。
疏通文义
舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。
徐：慢。
察：细看。
则：同”乃”,原来是。
罅：裂缝。
焉：兼词”于此”，到那里。
为：形成。
疏通文义
舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。
窍：窟窿。
作：起，翻译为演奏。
当：处在（某地）。
空中：中间是空的。
疏通文义
因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
之：代下文典故。
古之人不余欺也：宾语前置句。
因：于是。
识：通”志”,记住，知道。
1.石钟山的名字到底是如何得来的呢？这一段又写了几种说法？在原文中找出相关语句，完成以下表格。
合作探讨
人物 得名由来 作者态度 作者依据
笑而不信
石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名。何哉？
使小童持斧，于乱石间，择其一二扣之，硿硿焉。
寺
僧
苏轼
山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此（大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝）也。
笑谓迈曰（非
常自信）
实地考察
目见耳闻
有大石当中流……空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声。
二者相应，如乐作焉。
合作探讨
2.夜游石钟山，作者是怎样描写月夜绝壁下的情景的？这段描写有何作用？与下一段的哪句话照应？
大石
栖鹘
鹳鹤
——比喻、拟人绘形
——直接绘声
——类比拟声
作用
渲染阴森可怖的氛围，突出亲身探访的不易。
“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。”
具体研读：
◇阅读第三自然段◇
疏通文义
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆于余同，而言之不详；
目、耳：名词作状语，亲眼，亲耳。
臆：名词作状语,凭主观。
殆：大概。
疏通文义
士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；
士大夫：有官职的人。
终：终究。
莫：没有谁。
（那些）读书做官的人终究不愿驾小船在夜晚停泊在陡峭的山崖下面，所以没有人能够了解（石钟山得名的真正原因）；
译文：
疏通文义
而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
所以：……的原因。
其实：（古）两个词连用。其，那，指示代词。
实，事情真相，名词。
（今）一个词。义为“实质上”。
是以：因此。
1.在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？
2.作者对前人不同做法各持什么态度？
合作探讨
郦 元
士大夫
渔工水师
陋者(李渤)
——言之不详
——不肯夜泊绝壁下
——知而不能言
——考击以求
（叹）
（笑）
所以不传
（惜）
游因——质疑
郦说
游历——解疑
1.访问时间，同伴和机缘
2.访问寺僧
3.亲访之见闻
4.访之所得
大石侧立
栖鹘惊飞
鹳鹤怪叫
水声轰鸣
游感——结论：
议论为主
提出问题
叙议结合
解决问题
集中议论
抒发感想
记
李说
——人常疑之
—— 余尤疑之
事不目见耳闻，
而臆断其有无，
可乎？
课文结构
05
延伸拓展
苏轼感慨“郦元之简”“李渤之陋”，有人认为苏轼自己的观点也未必完全正确，请分析文中苏轼考察石钟山的时间和结论，说说你的看法。
(1)苏轼选择“暮夜月明”时进行考察，这个时间段不适合全面观察，细致考察，结论未必可靠.
(2)苏轼通过考察，探求石钟山得名的由来，否定了李渤等人的说法，并据此提出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”这一论断，认为凡事都必须亲眼看到、亲耳听到才能判断它的有和无，这否定了间接经验在人的认识中的重要性，也是不够准确的。
石钟山之片石寸草，诸将皆辨识。上钟岩与下钟岩其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟……乃知钟山以形言之，非以声言之。郦氏、苏氏所言，皆非事实也。
———选自曾国藩《石钟山考异》
请谈谈学习这篇课文的意义？
不轻信前人的说法。
苏轼对郦道元和李渤的说法都是持怀疑态度的。刚好他有了一个实地观察的机会，他先问当地寺僧，寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信，决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面，地处偏僻，文中说“余方心动欲还”，“舟人大恐”。再加上风险浪恶，又是盛夏涨水季节，一叶扁舟夜航确是很危险的，所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。
“在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫，这里任何怯懦都无济于事。”
——马克思
实践出真知。
人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，和苏轼不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而愿亲身实地观察的精神正是一致的。
布置作业：
背诵《石钟山记》。
谢谢聆听