劝学教学设计(一课时)
教学目标:
了解掌握文言文议论文的文体特征
掌握《劝学》的论证思路
理解学习的意义,树立正确的学习观念
教学重难点
《劝学》使用的论证方法
从性恶论角度理解《劝学》核心思想
导入新课
我们在中学时期学过这样一篇课文。宋濂的《送东阳马生序》,作者描写了自己年轻时期的求学经历。余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。他讲述了自己少年时期艰难的求学经历,庆幸坚持不懈,最终有所成就。他还和学些条件优越的学生做了对比,他认为学习条件并不是主观因素,天资条件也是不也不是。这篇文章激励年轻人要珍惜良好的学习环境,专心致学。但是宋濂并没有说出学习的意义在哪里,我们今天在教室里学习,我们都知道学习是一样很重要的事情,那么学习的意义究竟是什么呢?今天我们来学习《荀子》劝学,来对学习这件事有一个更加深刻的认识。
二 分析课文 明确中心
提问:本文题材是什么?中心论点是什么?
明确:议论文 学不可以已
提问:用君子曰引出中心论点“学不可以已”的作用。
明确:使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思,一是因为学习意义十分重大,所以学习不能停止;二是学习的态度和方法只有一点,就是不能停止学习。
3.在论述学习的意义时,用“青”“冰”的比喻论证了什么问题?用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题?
明确:“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平;“轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明达,不犯过错。
拓展教材插图:教材插图中的注释对五个例子进行了分类,点明了学习的作用有两点:使人发生改变、使人变得更加优秀
课堂示范:将一张纸对折之后铺平仍然有折痕,说明学习会给人留下烙印,读过一本书和十本书的人,对同样问题的看法也有显著的差别。
提问:学习可以使人发生改变,达到怎样的效果?
明确:知明而行无过
总结:荀子先从第一个角度说学习的效果可以改变自我,这是学习的意义
三、学习目的 儒家传承
1.提问:学习的目的是怎样的?怎样实现这个目标?
明确:借助外力,善假于物
2.问题:孔子认为:“学而不思则罔,思而不学则殆”为什么荀子却认为学习和思考不是对等的?
教材链接:儒家性善论与性恶论对比
人性本恶,但更多是惰性,我们天性里还是不爱学自己不喜欢的东西。因为人的本性是趋利避害的,为了完善自己就必须摆脱惰性,尝试接受一些跳出自己舒适区的事物。
为什么荀子特别强调思考不等于学习?结合荀子的时代,和平不是春秋战国时代的主旋律,孔孟时代仁的政治理念过于理念。只有法律、礼仪才能完全约束一个人的行为。因此,只看书不实践在荀子眼里是不对的,坐而论道实现不了社会的稳定,更不能让一个人成为圣人。
因此人需要善于借助外力, 成为一个完备的人。
总结
君子知明而行无过,博学而日参省乎己。 是为了儒家的观点而服务的。但是在现代随着我们价值观的变化,这些思想并不能完全的贴合我们今天的实际。所以语文教材劝学砍了一部分就是全文的最后两段,中间的部分一部分是因为难懂一部分是因为封建糟粕,我们应该理性看待。
删减部分举例:故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。
君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之。使目非是无欲见也,使耳非是无欲闻也,使口非是无欲言也,使心非是无欲虑也。及至其致好之也,目好之五色,耳好之五声,口好之五味,心利之有天下
四 明确态度 坚持不懈
谈完了学习的意义和作用,荀子接下来又论证了学习应该注意什么问题?
明确:学习要坚持、积累、专一
使用方法:正反对比论证
学生活动:试着举例分析在现实生活中,谁是骐骥?谁是功在不舍的驽马?
五:提问
在当今社会学习的环境以及方法都发生了极大的变化,学习变得更加便捷,互联网的出现,使得我们不在需要大量记忆知识。对此你是如何看待的?你会以怎样的方式对待学习呢?
板书设计
一、中心论点:学不可以已
二、学习意义:知明而行无过 (论证方法:比喻论证)
三、学习的作用:使个人更加的完备 论证方法:类比论证)
四、学习的态度和方法:积累、专一、简直(论证方法:正反对比)