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人教统编版七年级上学期语文第21课《女娲造人》同步练习
一、积累运用
1．下面划线字注音无误的一项是（ ）
A．女娲（wō） 澄澈（chè） 崛起（jué）
B．掺和（chān） 绵延（mián） 泥捏（niè）
C．灵敏（mǐn） 寂寞（jì） 幽光（yōu）
D．蓬勃（bó） 揉团（rú） 踪迹（zōng）
【答案】C
【考点】常用字字音；女娲造人
【解析】【分析】考查字音的识记。A．女娲（wō）正确读音是（wā）；
B．泥捏（niè）正确读音是（niē）；
D．揉团（rú）正确读音是（róu）；
故答案为：C
【点评】本题考查字的读音，汉字当中有很多字读音相同，要结合平时的课文学习来归类整理。要结合汉字的拼写规则掌握字的读音，对一些多音字、形声字、形近字能准确辨析。汉字中同音字很多，学习中要注意区分有些字字形相差很大，但读音相同，在平时的学习中要多加注意。
2．下列词语中，没有错别字的一项是（ ）
A．揉团 绵延 显象管 别出心裁
B．澄澈 寂寞 策源地 无动于衷
C．泥桨 溅落 霎时间 疲倦不堪
D．山崖 搅拌 笑眯眯 顾名思意
【答案】B
【考点】同音字字形辨析；形声字字形辨析；音形相近字字形辨析
【解析】【分析】A项，显象管——显像管；
B没有错别字；
C项，泥桨——泥浆；
D项，顾名思意——顾名思义。
故答案为：B
【点评】本题考查字音、字形和汉字书写，也是对词语积累的考查。做这样的题必须要做到：①能正确的拼读拼写，牢固掌握字音字形，不写错字别字，尤其要注意多音字、同音字、形近字等；②能根据具体的语言环境来选择正确的汉字；③不但要求书写正确，还要在正确的基础上达到工整、规范的要求。
3．下列各句中，划线成语使用不正确的一项是（ ）
A．在走向茫茫宇宙的过程中，神通广大的航天器是人类探索宇宙最有力的帮手。
B．看到满山的柚子树结满了柚子，丰收在望，果农们一个个眉开眼笑。
C．为把“精准扶贫”工作落到实处，王书记灵机一动，亲自到特困户李大爷家走访。
D．有一年紫藤没有开花，她仍然兴高采烈地举办了聚会，以纪念往年的花开景象。
【答案】C
【考点】近义成语适用范围对象辨析
【解析】【分析】A项，神通广大：指无所不能的本领。
B项，眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。
D项，兴高采烈：兴致高，情绪热烈。
A、B、D三项中的划线词语使用正确。
C项，灵机一动：形容突然间想出了办法。不符合语境。
故答案为：C
【点评】本题考查对具体语境中成语的运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。
4．对下列病句的修改，错误的一项是（ ）
A．小明变化了早晨睡懒觉的习惯。（把“变化”改为“改变”）
B．通过第六次铁路大提速，使我国铁路运输能力有了显著提高。（“通过”和“使”任删其一）
C．我一进教室，看到的第一眼是一幅很大的地图。（把“一幅”和“很大的”调换位置）
D．我们一定要吸取这类事故的教训，避免校园踩踏事故不再发生。（删去“不”）
【答案】C
【考点】语序不当；成分残缺；搭配不当；不合逻辑
【解析】【分析】A搭配不当，这里修改正确。
B缺少主语，这里修改正确。
C语序颠倒，应把“第一眼”移到“看到的”前面。
D不合逻辑，这里修改正确。
故答案为：C
【点评】本题考查病句辨析及修改。学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度、语法角度、语感角度等。语法角度就是划分句子成份法，即运用语法手段，先理出句子的主干，审查句子主干是否存在搭配不当或残缺等错误，再清理句子枝叶，仔细审查修饰成分内部是否有毛病以及与中心语的搭配是否得当。运用补法、删法和换法进行合理修改即可。
5．下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ）
A．“在考场上千万别慌，”老师再三对我们说：“做题前一定要看清题目要求，答题要完整。”
B．荠菜味辛甘，具有和脾、利水、止血、明目……等祛病养生之功效。
C．我不知道成语“世外桃源”出自哪部著作？
D．创造，是人类智慧高度发展的结晶；创造，也是打开成功大门的钥匙。
【答案】D
【考点】逗号；分号；冒号；引号；女娲造人
【解析】【分析】本题考查学生对标点符号的掌握情况，学生要掌握好各种标点的作用及用法，结合语句正确使用。
故答案为：D
【点评】一种简易的判定方法。即前引号前（紧接着的）如果是冒号，引号里又是一句完整的话，就算独立引用，点号放在引号内；如果引号前面是逗号或没有标点，就算作非独立引用，就不保留引文末的点号（问号、感叹号除外），如在句末，点号放在引号外。引文末了该用问号或叹号的句子，无论独立成句，还是作为自己话的一部分，均应把问号、叹号放在引号内。
6．下列词语依次填入句段横线处，正确的一项是（ ）
我们的“梦”，不是________的幻想，而是________的目标。实现梦想既需要________，也需要思想解放，而让人的生活更加幸福美好，才是一切“梦”的出发点与________。
A．朦胧 严严实实 神通广大 落脚处
B．朦胧 实实在在 一丝不苟 里程碑
C．乌有 实实在在 一丝不苟 落脚处
D．乌有 严严实实 神通广大 里程碑
【答案】C
【考点】词义理解；词语在语境下的含义；女娲造人
【解析】【分析】本题采用排除法答题。
朦胧：指物体的样子模糊，看不清楚或者人所表达的感情思想不太清晰，多含蓄，这一含义多用于文学艺术作品中。
乌有：虚幻;不存在。
根据句意，第一空应填乌有，排除AB选项。
严严实实：形容非常严密整齐
实实在在：真实,不夸张,现实存在的。
根据句意，第二空应填实实在在，排除D选项。
故答案为C。
【点评】区分近义词的差别，在具体语境中从表意得当、搭配合理等角度恰当运用。
二、综合题
7．综合探究：神话故事。
课堂上，老师讲道：“夸父为了让大地永远充满光明，不辞劳苦奋勇追赶太阳，最终渴死于途中。所以，‘夸父逐日’表现了夸父胸怀大志、英勇顽强的精神。”
小明小声嘀咕道：“追赶太阳？夸父太不自量力了。”
老师接着讲：“女娲炼五色石补天，表现了她改造天地的气魄和大无畏的斗争精神。”
小明又嘀咕道：“天怎么补？这分明是假的嘛！”
（1）分别写出你所知道的中国神话、外国神话各两个。
中国神话： 、 。
外国神话： 、 。
（2）我国开展的月球探测工程被命名为“嫦娥工程”，你知道这个名字跟哪个神话故事有关吗？这样命名好在哪里？
（3）小明认为夸父逐日是不自量力的，女娲补天的故事是假的，你是怎么认为的？请你谈谈对神话的理解。
【答案】（1）精卫填海；后羿射日；普罗米修斯盗火；潘多拉的盒子
（2）“嫦娥奔月”。这个名字寄托了中国人民数千年来的飞天梦，表达了中国人对登上月球的向往；极具中国特色，体现的是中华民族的共同梦想。
（3）神话往往充满夸张、虚构、想象和幻想，它是古代先民的认识和愿望的理想化，体现了古代先民探索自然、征服自然的顽强意志，因此不能单纯以现代科学的眼光来看待、评价神话。
【考点】开放型默写；见解表述；语言连贯；语言简明
【解析】【分析】（1）根据平时对神话故事的积累答题，注意区别中国的外国的神话故事。
（2）由“嫦娥”二字可以看出这个名字和“嫦娥奔月”的神话故事有关。命名的好处应结合这个神话故事的内容和“嫦娥工程”的作用以及其身上寄托的中国人的梦想进行分析。
（3）中国神话的特点是：① 想象力强，题材广泛。神话是古代人民驰骋他们奇特想象和幻想所创作，具有神奇、丰富、多样化的特色。表面看起来很荒诞，实质朴素、真实、生动。②故事性强，情节具有浓厚的浪漫主义色彩。如后羿射日和打猎有关，女娲造人与制陶有关，把人民的生活情景渗入故事里，加以浪漫化。③主人公性格鲜明，能力大多不平凡。主人公大多是原始社会里的劳动英雄、战斗英雄和其它英雄人物的理想化身，也有的主人公是与人类作对的超自然力或敌对的人类集团加以艺术夸张而成，不论是正是反，都是鲜明生动超凡的。答题时应结合神话特点进行分析，并要把神话和科学进行简单的比较分析。
故答案为：⑴精卫填海 后羿射日 普罗米修斯盗火 潘多拉的盒子
⑵ “嫦娥奔月”。这个名字寄托了中国人民数千年来的飞天梦，表达了中国人对登上月球的向往；极具中国特色，体现的是中华民族的共同梦想。
⑶ 神话往往充满夸张、虚构、想象和幻想，它是古代先民的认识和愿望的理想化，体现了古代先民探索自然、征服自然的顽强意志，因此不能单纯以现代科学的眼光来看待、评价神话。
【点评】⑴本题考查对神话的积累。答题时只需从根据积累作答即可。
⑵本题考查知识积累及运用能力。风声、雨声、读书声，声声入耳，家事、国事、天下事，事事关心，这样的题，既要有一定的积累，还需要关注当代中国经济、国防、航天等的发展，才能准确把握题意，正确答题。
⑶本题考查对神话特点的理解和分析能力。神话是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想追求及文化现象的理解与想象的故事，属民间文学的范畴，具有较高的哲学性、艺术性。千百年来一直是文人墨客与民间艺人进行创作的不朽源泉，对后世影响深远。神话并非现实生活的科学反映，而是由语远古时代，人类开始思考与探索自然并结合自己的想象力所产生的。
三、现代文阅读
8．阅读下面的文章，回答问题。
“走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？
想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里操团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：
“妈妈！”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
（1）画线句子中的“跳跃和欢呼”包含了怎样的感情？
（2）用简洁的语言概括这几段文字所叙述的内容。
（3）下列句子用了什么方法来刻画女朗的形象？
①她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加人到世间呢？
②她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
③女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得 满心欢喜，眉开眼笑。
（4）女娲在你心中是一个怎样的形象？
（5）你从本文的故事中悟出了怎样的道理？
【答案】（1）包含一种高兴、喜悦的心情
（2）写女蜗揉团黄土造成第一个小人儿
（3）心理描写；动作描写；神态描写
（4）①她是一个神通广大的“神”。③她更像一个普通的“人”，她有人的孤独感和喜怒之情。③她是一个活泼、充满活力与创造力的“孩子”。④她是一个喜爱孩子的母亲等。
（5）本文的故事体现了人类可贵的创造力和探索精神。我们面对未知领域，只要努力去探索、去追求，就一定能感受到创造成功的喜悦。
【考点】概括文章给人的启示和道理；女娲造人；概括文章主要内容；体会作者情感态度
【解析】【分析】（1）从画线句子中的“跳跃和欢呼”来看，表现出了高兴、喜悦的心情。（2）概括文章内容的方法：看题目、人物、事件，进行综合、概括。 强调三个部分：什么人，做了什么事，结果怎么样。
（3）描写方法按人物描写概括为：肖像描写、语言描写 、动作描写、心理描写、细节描写、神态描写等。结合句子分析①心理描写②动作描写③神态描写
（4）评价人物形象要根据文中故事情节以及人物的言行举止具体分析，并从人物的性格和思想品质方面进行概括．
（5）本题考查概括文章给人的启示和道理。学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题
【点评】（1）此题考查感情的体会能力。（2）此题考查概括文章内容的的能力。（3）此题主要考查对常用描写方法的掌握能力。要求平时阅读时会分辨，写作时会应用。（4）本题考查评价人物形象．（5）只要观点正确，表述合理，文通句顺，书写认真即可。
9．阅读下面的文章，回答问题。
伊甸园里
上帝创造天地和万物以后，在第六日造人。
耶和华上帝按照自己的形象，用地上的尘土造出一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵，人就活了，能说话，能行走。上帝给他起了个名字，叫亚当。
亚当根据上帝的安排，住在伊甸园里。伊甸园里有一条河，清澈见底，有鱼有虾有水草，蜕蜒曲折，滋润着园里的生物，又从园里分成四道流出去。
第一道河名叫比逊，环绕哈腓拉全地，那里有珍珠、黄金和红玛瑙。第二道河名叫基训，环绕古实全地。第三道河名叫底格里斯，流经亚述之东。第四道河名叫幼发拉底。
伊甸园里，河流两岸，生长着各种各样的花草树木，郁郁葱葱。在园里，生长着生命树和善恶树。树上都结着果子，果子都很好吃。
上帝对亚当说：“园中所有树上的果子，你可以随便吃，惟独善恶树上的果子，你不能吃，吃了必死！”
上帝派亚当修理和看守伊甸园。伊甸园里有各种各样的飞禽走兽，可是都没有名字。上帝叫它们统统到亚当面前听令。
它们一个一个乖乖地走过来，亚当开口叫它什么，它以后就叫什么名字——喜鹊，鸽子，老虎，大象……就这样命名了。
这许多动物，统归亚当一个人管，怎么能管得过来呢？
耶和华上帝说：“一个人独居不好，我要为他造一个配偶，以便帮助他工作。”
于是耶和华上帝使亚当沉睡，他就昏昏沉沉地睡熟了。上帝从他身上取下一根肋骨，又把皮肉重新合起来，不留一点伤痕，也不疼痛。上帝用取下的肋骨造成一个女人，领她到男人跟前。
亚当一觉醒来，看见女人，非常高兴，欣喜地说：“这是我骨中之骨，肉中之一！”
当时夫妻二人，赤身裸体，天真烂漫，并不感到羞耻。
他们吃着树上的果子，身强体健，或漫步在林间草地上，或依偎在河边岩石上，时有天使从高高的蓝天上飞下来，扑打着洁白的翅膀，站在他们面前说话儿，又跳舞又唱歌，天上人间乐融融。鸟儿飞，昆虫鸣，狮子横卧在主人的膝前，懒洋洋地酣然入睡，清新透明的空气中，飘溢着野花的芳香。
那时人听上帝的话，鸟兽虫鱼都听人的话。天空一直睛朗，从来不下雨，也没有人耕田，万物滋长靠河流，四季皆有充足的水源。
亚当和妻子住在伊甸园里，无忧无虑，过着和谐美满的生活。
（1）文中的“伊甸园”是什么意思？
（2）对本文的体裁及创作方法分析正确的一项是（ ）
A．神话故事，象征的写法
B．神话故事，运用想像的创作方法
C．寓言故事，象征的写法
D．神话故事，运用联想的创作方法
（3）比较一下，《伊甸园里》和《女蜗造人》这两个故事有哪些相同之处？
（4）根据你所掌握的有关知识，回答“人”是怎样诞生的。
【答案】（1）犹太教、基督教、圣经中指人类祖先居住的乐园。
（2）B
（3）①两则神话都认为人类并不是从来就有的，无论东方、西方，古人早都思考过人类起源问题。②都认为人类是被创造出来的，都有创造人的神，不过一则设想为女娲，另一则设想为上帝罢了。③制造人的材料都设想为泥土，大地是人类的母亲、④人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。⑤两则神话都说到人类为什么有男女性的差别。……
（4）是由类人猿进化而来的。
【考点】词义理解；女娲造人；启发、思考、感悟等开放类型
【解析】【分析】（1）词语理解的考查。认真阅读短文，联系上下文，正确理解词义。（2）考查体裁及创作方法。文章体裁包括记叙文、说明文、议论文、应用文 。此文是神话故事，运用想像的创作方法。（3）主要考查对课文内容的理解能力，要从内容和写作手法两方面来理解。（4）谈自己的看法，回答这种开放性题目时需注意两点：一要联系文章的主旨，二要结合个人的认识。
【点评】（1）本题考查学生对课文中重点词语的理解。可结合语境、课后注释或查字典理解词义。
（2）此题考查对体裁及创作方法的把握能力。（3）此题主要考查对课文内容的理解能力。（4）此题属于开放性试题，结合文本内容和实际。表述正确，文通句顺，书写认真即可。
10．阅读下面的文字，回答问题。
盘古开天辟地
万物之初，一只鸡蛋包含着整个宇宙。鸡蛋里是一片混沌，漆黑一团，没有天地，没有日月星辰，更没有人类生存，可是，在这片混沌黑暗之中，却孕育了创造世界的盘古。
盘古在这只大鸡蛋里孕育成人以后，睡了一万八千年才醒了过来。这时，他发现他生活在黑暗混沌的大鸡蛋里，心里憋闷得慌，浑身像被绳子束缚一样难受，又看不见一丝光明，于是，他决心舒展一下筋骨，捅破这个大鸡蛋。
盘古胳膊一伸，腿脚一蹬，大鸡蛋就被撑碎了。可是，他睁大眼睛一看，上下左右，四面八方，依然是漆黑一团、混沌难分。盘古急了，抡起拳头就砸，抬起脚就踢。盘古的胳膊腿脚，又粗又大，像铁打的一样。他这一踢一打呀，凝聚了一万八千年的混沌黑暗，被踢打得稀里哗啦乱动。，盘古三晃荡、两晃荡，紧紧缠住盘古的混沌黑暗，就慢慢地分离了。轻的、清的一部分（阳）便飘动起来，冉冉上升，变成了蓝天；而较重的一部分（阴）则渐渐沉降，变成了大地。
天地一分开，盘古觉得舒坦多了。他长长地舒了口气，想站立起来，然而天却沉重地压在他的头上。他意识到天若不高高地升到高空，那么地上就永远不可能有生命存在。于是他坐下来沉思默想解决这一问题的办法。最后，他断定，只有他把天托住，世上众生才能繁衍和生存。于是，盘古就手撑天，脚蹬地，努力地不让天压到地面上。日复一日，年复一年，光阴过去了一万八千年。这中间，盘古吃的只是飘进他嘴里的雾，他从不睡觉。开始，他只能用胳膊肘撑着，伏在膝盖上休息，因为他必须竭尽全力，用双手把天往上推。终于，盘古可以将身体挺直，高举双手把天空向上托了，他的身子一天长一丈，天地也一天离开一丈，天升得越高，盘古的身躯也变得越长。天地被他撑开了九万里，他也长成了一个高九万里的巨人。
天终于高高定位于大地的上方，而盘古却感到疲惫不堪。他仰视双手上方的天，接着又俯视脚下深邃的大地。他断定天地之间已经有了相当的距离，他可以躺下休息，而不必担心天会塌下来压碎大地了。
于是盘古躺下身来，睡着了。他在熟睡中死去了。盘古是累死的，他开天辟地，耗尽心血，流尽了汗水。在睡梦中他还想着：光有蓝天、大地不行，还得在天地间造日月山川、世间万物。可是他已经累倒了。再不能亲手造这些了。最后，他想：把我的身体留给世间吧。
于是，盘古的身体使宇宙具有了形状，同时也使宇宙中有了物质。
盘古的头变成了东山，他的脚变成了西山，他的身躯变成了中山，他的左臂变成了南山，他的右臂变成了北山。这五座圣山确定了四方形大地的四个角和中心。它们像巨大的石柱一样耸立在大地上，各自支撑着天的一角。
盘古的左眼，变成了又圆又大又明亮的太阳，高挂天上，给大地送暖；右眼变成了月亮，给大地照明。
他的头发和眉毛，变成了天上的星星，洒满天空，伴着月亮走，跟着月亮行。
他嘴里呼出来的气变成了春风、云雾，使得万物生长。他的声音变成了雷霆闪电。他的肌肉变成了土壤，筋脉变成了道路。他的手足四肢，变成了高山峻岭，骨头牙齿变成了埋藏在地矿的金银铜铁、玉石宝藏。他的血液变成了滚滚的江河，汗水变成了雨露。他的汗毛，变成了花草树木；他的精灵，变成了鸟兽虫鱼。
从此，天上有了日月星辰，地上有了山川树木、鸟兽虫鱼，天地间从此有了万物。
（1）从内容上看，本文主要写了几个方面的内容？请简要概括。
（2）盘古身体的某一部分变成了自然界的某一事物，这两者之间是怎样联系的？
（3）本文倒数第二段运用了什么修辞手法？这样写有什么作用？
【答案】（1）三个方面：①宇宙最初的景象；②天地的形成；③万物的形成。
（2）通过联想和想象，将形似的两者相关联。
（3）排比。有力地表现出盘古伟大、崇高的献身精神。
【考点】概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；联想想象；排比
【解析】【分析】（1）在整体感知文意的基础上从前往后梳理文章的内容，将相同的内容进行合并概括。文章第一段概括写宇宙最初的景象；从第二段到第五段写盘古把天和地分开的经过；第六段到文章结尾写盘古倒下后他的身体各部分变成世界万物的经过。据此分析概括答题即可。
（2）自然界的万物本不是盘古的身体变成的，神话故事采用联想和想象的手法，将形似的两者联系起来。如他的两只眼睛变成了太阳和月亮等。
（3）结合这段话的内容进行分析，这段话中的几句话分别写盘古的气、声音、肌肉、筋脉、手足、骨头和牙齿、血液、汗水、汗毛、精灵等变成的自然万物，运用了排比的修辞手法，有力地表现出盘古伟大、崇高的献身精神。
故答案为：⑴ 三个方面：①宇宙最初的景象；②天地的形成；③万物的形成。
⑵ 通过联想和想象，将形似的两者相关联。
⑶ 排比。有力地表现出盘古伟大、崇高的献身精神。
【点评】⑴此题考查的是对文章内容的理解概括能力。要在通读全文的基础上，抓住文章的主要信息，提取关键语句，整合语言，做出概括回答。
⑵本题考查分析理解想象和联想表现手法的能力。 想象，是一种有目的、创造性的思维活动。想象是利用我们头脑仓库中所存储的已有的信息构筑新的形象的心理活动。想象是神话故事的特征。
⑶本题考查从修辞角度赏析语言的能力。修辞手法包括：比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比、对偶、对比等，要求学生在平时的学习掌握常见修辞的定义及其标志，做题时注意仔细区分。答题的一般形式是：修辞判断+如何使用该修辞+怎样表现主题。
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人教统编版七年级上学期语文第21课《女娲造人》同步练习
一、积累运用
1．下面划线字注音无误的一项是（ ）
A．女娲（wō） 澄澈（chè） 崛起（jué）
B．掺和（chān） 绵延（mián） 泥捏（niè）
C．灵敏（mǐn） 寂寞（jì） 幽光（yōu）
D．蓬勃（bó） 揉团（rú） 踪迹（zōng）
2．下列词语中，没有错别字的一项是（ ）
A．揉团 绵延 显象管 别出心裁
B．澄澈 寂寞 策源地 无动于衷
C．泥桨 溅落 霎时间 疲倦不堪
D．山崖 搅拌 笑眯眯 顾名思意
3．下列各句中，划线成语使用不正确的一项是（ ）
A．在走向茫茫宇宙的过程中，神通广大的航天器是人类探索宇宙最有力的帮手。
B．看到满山的柚子树结满了柚子，丰收在望，果农们一个个眉开眼笑。
C．为把“精准扶贫”工作落到实处，王书记灵机一动，亲自到特困户李大爷家走访。
D．有一年紫藤没有开花，她仍然兴高采烈地举办了聚会，以纪念往年的花开景象。
4．对下列病句的修改，错误的一项是（ ）
A．小明变化了早晨睡懒觉的习惯。（把“变化”改为“改变”）
B．通过第六次铁路大提速，使我国铁路运输能力有了显著提高。（“通过”和“使”任删其一）
C．我一进教室，看到的第一眼是一幅很大的地图。（把“一幅”和“很大的”调换位置）
D．我们一定要吸取这类事故的教训，避免校园踩踏事故不再发生。（删去“不”）
5．下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ）
A．“在考场上千万别慌，”老师再三对我们说：“做题前一定要看清题目要求，答题要完整。”
B．荠菜味辛甘，具有和脾、利水、止血、明目……等祛病养生之功效。
C．我不知道成语“世外桃源”出自哪部著作？
D．创造，是人类智慧高度发展的结晶；创造，也是打开成功大门的钥匙。
6．下列词语依次填入句段横线处，正确的一项是（ ）
我们的“梦”，不是________的幻想，而是________的目标。实现梦想既需要________，也需要思想解放，而让人的生活更加幸福美好，才是一切“梦”的出发点与________。
A．朦胧 严严实实 神通广大 落脚处
B．朦胧 实实在在 一丝不苟 里程碑
C．乌有 实实在在 一丝不苟 落脚处
D．乌有 严严实实 神通广大 里程碑
二、综合题
7．综合探究：神话故事。
课堂上，老师讲道：“夸父为了让大地永远充满光明，不辞劳苦奋勇追赶太阳，最终渴死于途中。所以，‘夸父逐日’表现了夸父胸怀大志、英勇顽强的精神。”
小明小声嘀咕道：“追赶太阳？夸父太不自量力了。”
老师接着讲：“女娲炼五色石补天，表现了她改造天地的气魄和大无畏的斗争精神。”
小明又嘀咕道：“天怎么补？这分明是假的嘛！”
（1）分别写出你所知道的中国神话、外国神话各两个。
中国神话： 、 。
外国神话： 、 。
（2）我国开展的月球探测工程被命名为“嫦娥工程”，你知道这个名字跟哪个神话故事有关吗？这样命名好在哪里？
（3）小明认为夸父逐日是不自量力的，女娲补天的故事是假的，你是怎么认为的？请你谈谈对神话的理解。
三、现代文阅读
8．阅读下面的文章，回答问题。
“走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？
想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里操团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：
“妈妈！”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
（1）画线句子中的“跳跃和欢呼”包含了怎样的感情？
（2）用简洁的语言概括这几段文字所叙述的内容。
（3）下列句子用了什么方法来刻画女朗的形象？
①她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加人到世间呢？
②她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
③女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得 满心欢喜，眉开眼笑。
（4）女娲在你心中是一个怎样的形象？
（5）你从本文的故事中悟出了怎样的道理？
9．阅读下面的文章，回答问题。
伊甸园里
上帝创造天地和万物以后，在第六日造人。
耶和华上帝按照自己的形象，用地上的尘土造出一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵，人就活了，能说话，能行走。上帝给他起了个名字，叫亚当。
亚当根据上帝的安排，住在伊甸园里。伊甸园里有一条河，清澈见底，有鱼有虾有水草，蜕蜒曲折，滋润着园里的生物，又从园里分成四道流出去。
第一道河名叫比逊，环绕哈腓拉全地，那里有珍珠、黄金和红玛瑙。第二道河名叫基训，环绕古实全地。第三道河名叫底格里斯，流经亚述之东。第四道河名叫幼发拉底。
伊甸园里，河流两岸，生长着各种各样的花草树木，郁郁葱葱。在园里，生长着生命树和善恶树。树上都结着果子，果子都很好吃。
上帝对亚当说：“园中所有树上的果子，你可以随便吃，惟独善恶树上的果子，你不能吃，吃了必死！”
上帝派亚当修理和看守伊甸园。伊甸园里有各种各样的飞禽走兽，可是都没有名字。上帝叫它们统统到亚当面前听令。
它们一个一个乖乖地走过来，亚当开口叫它什么，它以后就叫什么名字——喜鹊，鸽子，老虎，大象……就这样命名了。
这许多动物，统归亚当一个人管，怎么能管得过来呢？
耶和华上帝说：“一个人独居不好，我要为他造一个配偶，以便帮助他工作。”
于是耶和华上帝使亚当沉睡，他就昏昏沉沉地睡熟了。上帝从他身上取下一根肋骨，又把皮肉重新合起来，不留一点伤痕，也不疼痛。上帝用取下的肋骨造成一个女人，领她到男人跟前。
亚当一觉醒来，看见女人，非常高兴，欣喜地说：“这是我骨中之骨，肉中之一！”
当时夫妻二人，赤身裸体，天真烂漫，并不感到羞耻。
他们吃着树上的果子，身强体健，或漫步在林间草地上，或依偎在河边岩石上，时有天使从高高的蓝天上飞下来，扑打着洁白的翅膀，站在他们面前说话儿，又跳舞又唱歌，天上人间乐融融。鸟儿飞，昆虫鸣，狮子横卧在主人的膝前，懒洋洋地酣然入睡，清新透明的空气中，飘溢着野花的芳香。
那时人听上帝的话，鸟兽虫鱼都听人的话。天空一直睛朗，从来不下雨，也没有人耕田，万物滋长靠河流，四季皆有充足的水源。
亚当和妻子住在伊甸园里，无忧无虑，过着和谐美满的生活。
（1）文中的“伊甸园”是什么意思？
（2）对本文的体裁及创作方法分析正确的一项是（ ）
A．神话故事，象征的写法
B．神话故事，运用想像的创作方法
C．寓言故事，象征的写法
D．神话故事，运用联想的创作方法
（3）比较一下，《伊甸园里》和《女蜗造人》这两个故事有哪些相同之处？
（4）根据你所掌握的有关知识，回答“人”是怎样诞生的。
10．阅读下面的文字，回答问题。
盘古开天辟地
万物之初，一只鸡蛋包含着整个宇宙。鸡蛋里是一片混沌，漆黑一团，没有天地，没有日月星辰，更没有人类生存，可是，在这片混沌黑暗之中，却孕育了创造世界的盘古。
盘古在这只大鸡蛋里孕育成人以后，睡了一万八千年才醒了过来。这时，他发现他生活在黑暗混沌的大鸡蛋里，心里憋闷得慌，浑身像被绳子束缚一样难受，又看不见一丝光明，于是，他决心舒展一下筋骨，捅破这个大鸡蛋。
盘古胳膊一伸，腿脚一蹬，大鸡蛋就被撑碎了。可是，他睁大眼睛一看，上下左右，四面八方，依然是漆黑一团、混沌难分。盘古急了，抡起拳头就砸，抬起脚就踢。盘古的胳膊腿脚，又粗又大，像铁打的一样。他这一踢一打呀，凝聚了一万八千年的混沌黑暗，被踢打得稀里哗啦乱动。，盘古三晃荡、两晃荡，紧紧缠住盘古的混沌黑暗，就慢慢地分离了。轻的、清的一部分（阳）便飘动起来，冉冉上升，变成了蓝天；而较重的一部分（阴）则渐渐沉降，变成了大地。
天地一分开，盘古觉得舒坦多了。他长长地舒了口气，想站立起来，然而天却沉重地压在他的头上。他意识到天若不高高地升到高空，那么地上就永远不可能有生命存在。于是他坐下来沉思默想解决这一问题的办法。最后，他断定，只有他把天托住，世上众生才能繁衍和生存。于是，盘古就手撑天，脚蹬地，努力地不让天压到地面上。日复一日，年复一年，光阴过去了一万八千年。这中间，盘古吃的只是飘进他嘴里的雾，他从不睡觉。开始，他只能用胳膊肘撑着，伏在膝盖上休息，因为他必须竭尽全力，用双手把天往上推。终于，盘古可以将身体挺直，高举双手把天空向上托了，他的身子一天长一丈，天地也一天离开一丈，天升得越高，盘古的身躯也变得越长。天地被他撑开了九万里，他也长成了一个高九万里的巨人。
天终于高高定位于大地的上方，而盘古却感到疲惫不堪。他仰视双手上方的天，接着又俯视脚下深邃的大地。他断定天地之间已经有了相当的距离，他可以躺下休息，而不必担心天会塌下来压碎大地了。
于是盘古躺下身来，睡着了。他在熟睡中死去了。盘古是累死的，他开天辟地，耗尽心血，流尽了汗水。在睡梦中他还想着：光有蓝天、大地不行，还得在天地间造日月山川、世间万物。可是他已经累倒了。再不能亲手造这些了。最后，他想：把我的身体留给世间吧。
于是，盘古的身体使宇宙具有了形状，同时也使宇宙中有了物质。
盘古的头变成了东山，他的脚变成了西山，他的身躯变成了中山，他的左臂变成了南山，他的右臂变成了北山。这五座圣山确定了四方形大地的四个角和中心。它们像巨大的石柱一样耸立在大地上，各自支撑着天的一角。
盘古的左眼，变成了又圆又大又明亮的太阳，高挂天上，给大地送暖；右眼变成了月亮，给大地照明。
他的头发和眉毛，变成了天上的星星，洒满天空，伴着月亮走，跟着月亮行。
他嘴里呼出来的气变成了春风、云雾，使得万物生长。他的声音变成了雷霆闪电。他的肌肉变成了土壤，筋脉变成了道路。他的手足四肢，变成了高山峻岭，骨头牙齿变成了埋藏在地矿的金银铜铁、玉石宝藏。他的血液变成了滚滚的江河，汗水变成了雨露。他的汗毛，变成了花草树木；他的精灵，变成了鸟兽虫鱼。
从此，天上有了日月星辰，地上有了山川树木、鸟兽虫鱼，天地间从此有了万物。
（1）从内容上看，本文主要写了几个方面的内容？请简要概括。
（2）盘古身体的某一部分变成了自然界的某一事物，这两者之间是怎样联系的？
（3）本文倒数第二段运用了什么修辞手法？这样写有什么作用？
答案解析部分
1．【答案】C
【考点】常用字字音；女娲造人
【解析】【分析】考查字音的识记。A．女娲（wō）正确读音是（wā）；
B．泥捏（niè）正确读音是（niē）；
D．揉团（rú）正确读音是（róu）；
故答案为：C
【点评】本题考查字的读音，汉字当中有很多字读音相同，要结合平时的课文学习来归类整理。要结合汉字的拼写规则掌握字的读音，对一些多音字、形声字、形近字能准确辨析。汉字中同音字很多，学习中要注意区分有些字字形相差很大，但读音相同，在平时的学习中要多加注意。
2．【答案】B
【考点】同音字字形辨析；形声字字形辨析；音形相近字字形辨析
【解析】【分析】A项，显象管——显像管；
B没有错别字；
C项，泥桨——泥浆；
D项，顾名思意——顾名思义。
故答案为：B
【点评】本题考查字音、字形和汉字书写，也是对词语积累的考查。做这样的题必须要做到：①能正确的拼读拼写，牢固掌握字音字形，不写错字别字，尤其要注意多音字、同音字、形近字等；②能根据具体的语言环境来选择正确的汉字；③不但要求书写正确，还要在正确的基础上达到工整、规范的要求。
3．【答案】C
【考点】近义成语适用范围对象辨析
【解析】【分析】A项，神通广大：指无所不能的本领。
B项，眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。
D项，兴高采烈：兴致高，情绪热烈。
A、B、D三项中的划线词语使用正确。
C项，灵机一动：形容突然间想出了办法。不符合语境。
故答案为：C
【点评】本题考查对具体语境中成语的运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。
4．【答案】C
【考点】语序不当；成分残缺；搭配不当；不合逻辑
【解析】【分析】A搭配不当，这里修改正确。
B缺少主语，这里修改正确。
C语序颠倒，应把“第一眼”移到“看到的”前面。
D不合逻辑，这里修改正确。
故答案为：C
【点评】本题考查病句辨析及修改。学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度、语法角度、语感角度等。语法角度就是划分句子成份法，即运用语法手段，先理出句子的主干，审查句子主干是否存在搭配不当或残缺等错误，再清理句子枝叶，仔细审查修饰成分内部是否有毛病以及与中心语的搭配是否得当。运用补法、删法和换法进行合理修改即可。
5．【答案】D
【考点】逗号；分号；冒号；引号；女娲造人
【解析】【分析】本题考查学生对标点符号的掌握情况，学生要掌握好各种标点的作用及用法，结合语句正确使用。
故答案为：D
【点评】一种简易的判定方法。即前引号前（紧接着的）如果是冒号，引号里又是一句完整的话，就算独立引用，点号放在引号内；如果引号前面是逗号或没有标点，就算作非独立引用，就不保留引文末的点号（问号、感叹号除外），如在句末，点号放在引号外。引文末了该用问号或叹号的句子，无论独立成句，还是作为自己话的一部分，均应把问号、叹号放在引号内。
6．【答案】C
【考点】词义理解；词语在语境下的含义；女娲造人
【解析】【分析】本题采用排除法答题。
朦胧：指物体的样子模糊，看不清楚或者人所表达的感情思想不太清晰，多含蓄，这一含义多用于文学艺术作品中。
乌有：虚幻;不存在。
根据句意，第一空应填乌有，排除AB选项。
严严实实：形容非常严密整齐
实实在在：真实,不夸张,现实存在的。
根据句意，第二空应填实实在在，排除D选项。
故答案为C。
【点评】区分近义词的差别，在具体语境中从表意得当、搭配合理等角度恰当运用。
7．【答案】（1）精卫填海；后羿射日；普罗米修斯盗火；潘多拉的盒子
（2）“嫦娥奔月”。这个名字寄托了中国人民数千年来的飞天梦，表达了中国人对登上月球的向往；极具中国特色，体现的是中华民族的共同梦想。
（3）神话往往充满夸张、虚构、想象和幻想，它是古代先民的认识和愿望的理想化，体现了古代先民探索自然、征服自然的顽强意志，因此不能单纯以现代科学的眼光来看待、评价神话。
【考点】开放型默写；见解表述；语言连贯；语言简明
【解析】【分析】（1）根据平时对神话故事的积累答题，注意区别中国的外国的神话故事。
（2）由“嫦娥”二字可以看出这个名字和“嫦娥奔月”的神话故事有关。命名的好处应结合这个神话故事的内容和“嫦娥工程”的作用以及其身上寄托的中国人的梦想进行分析。
（3）中国神话的特点是：① 想象力强，题材广泛。神话是古代人民驰骋他们奇特想象和幻想所创作，具有神奇、丰富、多样化的特色。表面看起来很荒诞，实质朴素、真实、生动。②故事性强，情节具有浓厚的浪漫主义色彩。如后羿射日和打猎有关，女娲造人与制陶有关，把人民的生活情景渗入故事里，加以浪漫化。③主人公性格鲜明，能力大多不平凡。主人公大多是原始社会里的劳动英雄、战斗英雄和其它英雄人物的理想化身，也有的主人公是与人类作对的超自然力或敌对的人类集团加以艺术夸张而成，不论是正是反，都是鲜明生动超凡的。答题时应结合神话特点进行分析，并要把神话和科学进行简单的比较分析。
故答案为：⑴精卫填海 后羿射日 普罗米修斯盗火 潘多拉的盒子
⑵ “嫦娥奔月”。这个名字寄托了中国人民数千年来的飞天梦，表达了中国人对登上月球的向往；极具中国特色，体现的是中华民族的共同梦想。
⑶ 神话往往充满夸张、虚构、想象和幻想，它是古代先民的认识和愿望的理想化，体现了古代先民探索自然、征服自然的顽强意志，因此不能单纯以现代科学的眼光来看待、评价神话。
【点评】⑴本题考查对神话的积累。答题时只需从根据积累作答即可。
⑵本题考查知识积累及运用能力。风声、雨声、读书声，声声入耳，家事、国事、天下事，事事关心，这样的题，既要有一定的积累，还需要关注当代中国经济、国防、航天等的发展，才能准确把握题意，正确答题。
⑶本题考查对神话特点的理解和分析能力。神话是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想追求及文化现象的理解与想象的故事，属民间文学的范畴，具有较高的哲学性、艺术性。千百年来一直是文人墨客与民间艺人进行创作的不朽源泉，对后世影响深远。神话并非现实生活的科学反映，而是由语远古时代，人类开始思考与探索自然并结合自己的想象力所产生的。
8．【答案】（1）包含一种高兴、喜悦的心情
（2）写女蜗揉团黄土造成第一个小人儿
（3）心理描写；动作描写；神态描写
（4）①她是一个神通广大的“神”。③她更像一个普通的“人”，她有人的孤独感和喜怒之情。③她是一个活泼、充满活力与创造力的“孩子”。④她是一个喜爱孩子的母亲等。
（5）本文的故事体现了人类可贵的创造力和探索精神。我们面对未知领域，只要努力去探索、去追求，就一定能感受到创造成功的喜悦。
【考点】概括文章给人的启示和道理；女娲造人；概括文章主要内容；体会作者情感态度
【解析】【分析】（1）从画线句子中的“跳跃和欢呼”来看，表现出了高兴、喜悦的心情。（2）概括文章内容的方法：看题目、人物、事件，进行综合、概括。 强调三个部分：什么人，做了什么事，结果怎么样。
（3）描写方法按人物描写概括为：肖像描写、语言描写 、动作描写、心理描写、细节描写、神态描写等。结合句子分析①心理描写②动作描写③神态描写
（4）评价人物形象要根据文中故事情节以及人物的言行举止具体分析，并从人物的性格和思想品质方面进行概括．
（5）本题考查概括文章给人的启示和道理。学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题
【点评】（1）此题考查感情的体会能力。（2）此题考查概括文章内容的的能力。（3）此题主要考查对常用描写方法的掌握能力。要求平时阅读时会分辨，写作时会应用。（4）本题考查评价人物形象．（5）只要观点正确，表述合理，文通句顺，书写认真即可。
9．【答案】（1）犹太教、基督教、圣经中指人类祖先居住的乐园。
（2）B
（3）①两则神话都认为人类并不是从来就有的，无论东方、西方，古人早都思考过人类起源问题。②都认为人类是被创造出来的，都有创造人的神，不过一则设想为女娲，另一则设想为上帝罢了。③制造人的材料都设想为泥土，大地是人类的母亲、④人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。⑤两则神话都说到人类为什么有男女性的差别。……
（4）是由类人猿进化而来的。
【考点】词义理解；女娲造人；启发、思考、感悟等开放类型
【解析】【分析】（1）词语理解的考查。认真阅读短文，联系上下文，正确理解词义。（2）考查体裁及创作方法。文章体裁包括记叙文、说明文、议论文、应用文 。此文是神话故事，运用想像的创作方法。（3）主要考查对课文内容的理解能力，要从内容和写作手法两方面来理解。（4）谈自己的看法，回答这种开放性题目时需注意两点：一要联系文章的主旨，二要结合个人的认识。
【点评】（1）本题考查学生对课文中重点词语的理解。可结合语境、课后注释或查字典理解词义。
（2）此题考查对体裁及创作方法的把握能力。（3）此题主要考查对课文内容的理解能力。（4）此题属于开放性试题，结合文本内容和实际。表述正确，文通句顺，书写认真即可。
10．【答案】（1）三个方面：①宇宙最初的景象；②天地的形成；③万物的形成。
（2）通过联想和想象，将形似的两者相关联。
（3）排比。有力地表现出盘古伟大、崇高的献身精神。
【考点】概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；联想想象；排比
【解析】【分析】（1）在整体感知文意的基础上从前往后梳理文章的内容，将相同的内容进行合并概括。文章第一段概括写宇宙最初的景象；从第二段到第五段写盘古把天和地分开的经过；第六段到文章结尾写盘古倒下后他的身体各部分变成世界万物的经过。据此分析概括答题即可。
（2）自然界的万物本不是盘古的身体变成的，神话故事采用联想和想象的手法，将形似的两者联系起来。如他的两只眼睛变成了太阳和月亮等。
（3）结合这段话的内容进行分析，这段话中的几句话分别写盘古的气、声音、肌肉、筋脉、手足、骨头和牙齿、血液、汗水、汗毛、精灵等变成的自然万物，运用了排比的修辞手法，有力地表现出盘古伟大、崇高的献身精神。
故答案为：⑴ 三个方面：①宇宙最初的景象；②天地的形成；③万物的形成。
⑵ 通过联想和想象，将形似的两者相关联。
⑶ 排比。有力地表现出盘古伟大、崇高的献身精神。
【点评】⑴此题考查的是对文章内容的理解概括能力。要在通读全文的基础上，抓住文章的主要信息，提取关键语句，整合语言，做出概括回答。
⑵本题考查分析理解想象和联想表现手法的能力。 想象，是一种有目的、创造性的思维活动。想象是利用我们头脑仓库中所存储的已有的信息构筑新的形象的心理活动。想象是神话故事的特征。
⑶本题考查从修辞角度赏析语言的能力。修辞手法包括：比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比、对偶、对比等，要求学生在平时的学习掌握常见修辞的定义及其标志，做题时注意仔细区分。答题的一般形式是：修辞判断+如何使用该修辞+怎样表现主题。
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