(共19张PPT)
秋词
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，
便引诗情到碧霄。
刘禹锡
陋 室 铭
学习目标
1.了解作者及相关文体知识。
2.积累文言词汇，借助注释理解文章内容。
3.有感情地朗读并背诵全文。
4.理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣。
【刘禹锡】(772—842)，字梦得，河南洛阳人，唐代文学家、哲学家、政治家。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和，世称“刘白”。白居易称之为“诗豪”。著名诗作《陋室铭》《竹枝词》《乌衣巷》《西塞山怀古》《秋词》《江南春》《浪淘沙》等；
作者简介
唐朝著名的诗人刘禹锡，因参加过当时王叔文的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安微和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有怨言，反而还写了一幅对联贴于房门: 这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联 知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时光，搬了三次家，孤傲的刘禹锡如鲠在喉，一气呵成，写下小文，并找人刻在石碑上立于门前，这篇小文正是 。
写作背景
“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”
“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
《陋室铭》
“铭”
文体知识
是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般形式短小，最短者不足十字。文字简洁，句式工整，而且押韵。
座右铭
墓志铭
德馨（ ） 苔痕（ ） 鸿儒（ ）
案牍（ ） 西蜀（ ） 何陋（ ）
xīn
tái
rú
dú
shǔ
识文辨字
◆生难字
lòu
朗读短文，
读准节奏，
读出感情。
文章朗读
陋室铭
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？
ing
押的韵：
陋室铭
山不在高有仙则名水不在深有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有
你认为刘禹锡的陋室简陋吗？为什么？
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
神异。
文章释义
出名,有名。
这
只
能散布很远的香气，这里指德行美好。
山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
博学的人。鸿,大。
平民,指没有功名的人。
文章释义
苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了，草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有知识浅薄的人。
苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了，草色映入竹帘，使室内染上青色。
【译文】山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了，草色映入竹帘，使室内染上青色。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍
之劳形。
弹琴。调,调弄。素琴,不加装饰的琴。
丝,指弦乐器。竹,指管乐器。
指官府公文。
指佛经。
文章释义
使......扰乱
使......劳累
形,形体、躯体。
可以弹奏不加修饰的琴，浏览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
【译文】说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加修饰的琴，浏览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。诸葛亮隐居
南阳住的草庐，杨子云在
西蜀的屋舍。孔子说：
“有什么简陋的呢？”
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
诸葛亮隐居南阳住的草庐。
杨子云在西蜀的屋舍。
文章释义
诸葛亮隐居南阳住的草庐，杨子云在西蜀的屋舍。孔子说：“有什么简陋的呢？”
词类活用
名词用作动词，出名，有名。
形容词用作动词，神异。
形容词的使动用法，使......扰乱。
1.山不在高，有仙则名：
2.水不在深，有龙则灵：
3.无丝竹之乱耳：
4.无案牍之劳形：
动词的使动用法，使......劳累。
古今异义
1.形：
（古：形体、躯体 今：形状）
2.馨：
（古：德行美好 今：芳香）
一词多义
孔子云：“何陋之有？”（有何陋？）
特殊句式
之
1.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（用在主谓之间，取消句子的独立性。不译。）
2.何陋之有？
（宾语前置的标志，不译。）
倒装句--宾语前置。
课下作业：
1.整理笔记，将翻译写在笔记本上。
2.背诵并默写《陋室铭》。(共18张PPT)
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
陋室不陋！
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。//苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。//南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
划分层次
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
1.作者是怎样引出陋室的？运用了哪些修辞手法？
山
仙
水
龙
陋室
德馨
类比（同类事物或有同种性质的事物之间的比较）
表现手法：起兴（先言他物以引起所咏之物）。
比喻（“仙”“龙”暗喻品德高尚的人）
2.全文的主旨是哪句？说说它的含义和作用。
斯是陋室，惟吾德馨。
主旨句：
含义：
作用：
“陋室”二字扣题，“德馨”二字统领全篇，是全文的核心，并用“惟”字加强语气。这句话包含两层意思：第一层意思是因人的品德高尚而忘却了室陋；第二层意思是因人的品德高尚而为陋室增光添彩。
由于人的品德高尚，就忘却了室陋；
由于人的品德高尚为陋室增光添彩。
第一层：
文章开篇四句，简洁有力。山可以不在高低，水可以不在深浅，只要有了仙、龙就可以出名，那么陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能芬芳馥郁。以“类比”的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。
3.陋室真的陋吗？分析具体表现在哪些方面。
①“苔痕上阶绿,草色入帘青。”
对偶
室外景——陋室环境的清幽、雅致，从淡雅之色可以感触作者的恬淡之心，恬淡中又充满生机的鲜活的生活状态。反映出室主人淡泊名利的志趣。
草色入帘青
苔痕上阶绿
环境清幽宁静
②“谈笑有鸿儒, 往来无白丁。”
对偶、衬托
与人交往，高雅脱俗衬托自己的“德馨”。
俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。因此我们便得知主人必是高雅之士。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。
室中人——写朋友的贤良儒雅，反映出陋室主人高洁傲岸的情怀。
③“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
室内事——正反对照，虚实相生。反映出作者高雅脱俗、不慕名利、安贫乐道的情趣。
实写：“可以调素琴，阅金经。”
虚写：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
相对而言
陋室之景幽雅
陋室之人高雅
陋室之事典雅
陋室不陋
“惟吾德馨”
呼应开头
正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
第二层：
描写居室环境与日常生活。先以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静,再以“谈笑"四句写室内生活情趣之高雅，“无丝竹”二句则含有对比的意味，突出了室主人超尘绝俗的胸襟。远离嘈杂的音乐，远离伤神的公务，这种既像隐士，又居于尘世的生活方式，是道德高尚之士羡慕的，也是凡夫俗子们向往的，让我们看到了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
4.作者写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭” 的用意是什么
类比，作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，在说明自己的陋室不陋；又以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
5.结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？
【典故】孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答说：“君子居之，何陋之有？”
结尾用“何陋之有”反问，言外之意是陋室“不陋”，与文章开头相呼应，更好地表达了作者不慕名利、安贫乐道的精神，是全文的点睛之笔。
含义：
第三层：
运用类比手法，连举三位古人来证明“陋室”不陋。引诸葛亮与扬雄为自己的同道，也表明了作者以这二人为自己的楷模，说明自己也有他们一样的德操与才能。最后一句引用孔子的话，更具有雄辩的力量。一方面暗含着以“君子”自居的意思，另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句。陋室不陋关键在于“君子居之"，即本文开头所说的“惟吾德馨”。
此文仅仅是在写陋室吗？这是一种什么写法？
身居陋室却不以为陋，是因为陋室主人有着高尚的品德，作者想借陋室表达他高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
托物言志
合作探究
将个人之“志”寄托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便成为作者志趣、意愿或理想的寄托者。写作时常常以物为喻，往往写得比较含蓄。
请找出本文中的对偶句。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
陋室铭
课堂总结
表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣
山、水
仙、龙
设喻引题
比兴
陋室
德馨
陋室不陋
居室环境幽雅
人物交往高雅
生活情趣典雅
引古贤以自况：
托物言志
反问点题
主旨：
课文小结
本文通过对陋室的描写和赞颂，表达了作者甘于淡泊、不为物役、安贫乐道、洁身自好的高尚情操，反映了他不慕富贵，不与权贵同流合污的高洁清峻的品格。
