14.文言文二则（《学弈》《两小儿辩日》课件（共97张PPT）

(共97张PPT)
人教版 语文 六年级 下册
想一想：我们学过哪些寓言故事？
刻舟求剑
揠苗助长
自相矛盾
古人写的文章，我们叫做文言文，也叫古文。今天我们再来学习两篇有关寓言故事的文言文。
孟子(约公元前372 —前289)
名轲，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。著有《孟子》一书。孟子继承并发展了孔子的思想，成为一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
列子
名御寇，相传是战国时期思想家。他是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。
孔子(公元前551—前479)
名丘，字仲尼，我国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，被后世尊为“孔圣人”。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
朗读视频
1.自由朗读课文，圈出生字词，不会读的字查字典解决，难读的地方多读几遍，没把握的地方做批注。
2.听范读，注意自己标注的地方，看自己哪些地方读得不准确。
援助
弗若
辩斗
面面俱到
yuán
fú
biàn
jù
摘苹果
俱
辩
援
弗
读下面的句子，给标红的字选择正确的读音。
一人虽听之，一心以为有鸿鹄将（jiāng
jiàng qiāng）至，思援弓缴而射之。
√
【弈秋】
【通国】
【惟弈秋之为听】
【鸿鹄】
【缴】
只听弈秋的教诲。
全国。
系在箭上的丝绳，这里指带有丝绳的箭，射出去后可以将箭收回。
“秋”是人名，因善于下棋，所以称为弈秋。
试着把词语和意思连起来！
指天鹅、大雁一类的鸟。
【援弓】
【弗若】
【为是】
【弗若与】
【非然也】
拉，引。
这样。
因为。
同“欤”，句末语气词，表示疑问。
不如。
试着把画线词语和意思连起来！
【辩斗】
【以】
【去】
【日中】
【车盖】
【及】
古时车上的圆形篷盖，像雨伞一样。
辩论，争论。
离。
试着把词语和意思连起来！
认为。
正午。
到，到了。
【盘盂】
【沧沧凉凉】
【探汤】
【不能决】
【孰为】
【孰为】
【汝】
判断。
把手伸到热水里去。这里指天气很热。
同“谓”，说。
寒凉。
盛物的器皿。圆的为盘，方的为盂。
你。
谁。
试着把加线词语和意思连起来！
《学弈》一文写了全国最善于下棋的弈秋，教两个 的人下棋，结果两个人一个学的好，一个学的不好。通过这件事，说明了_______________________________的道理。
学习应该专心致志、不可三心二意
学习态度不同
《两小儿辩日》围绕 的问题，两个小儿争持不下，连孔子也_________的故事，表现了两个小儿 、______________的精神和孔子__________________的态度。
无法裁决
善于观察
谦虚谨慎、实事求是
说话有理有据
太阳什么时候离人近
孟子名句节选
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼。
老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。
生于忧患而死于安乐。
不以规矩，不能成方圆。
得道者多助，失道者寡助。
初读课文，结合注释初步理解字词和每句话的意思。然后正确断句，反复朗读，要注意停顿和重音，感受文言文特有的韵律感和节奏。再读课文，抓住重点语句，体会人物的品质及作者的态度。了解课文的主要内容，然后结合生活实际领悟课文蕴含的道理。最后在理解的基础上熟读成诵。
古人写的文章，我们叫做文言文，也叫古文。今天我们要学习的《学弈》也是一篇古文。
孟子(约公元前372 —前289)
名轲，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。著有《孟子》一书。孟子继承并发展了孔子的思想，成为一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
yì
下棋
弈
听范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音。
朗读视频
【弈秋】
【通国】
【惟弈秋之为听】
【鸿鹄】
【缴】
只听弈秋的教诲。
全国。
系在箭上的丝绳，这里指带有丝绳的箭，射出去后可以将箭收回。
“秋”是人名，因善于下棋，所以称为弈秋。
试着把词语和意思连起来！
指天鹅、大雁一类的鸟。
【援弓】
【弗若】
【为是】
【弗若与】
【非然也】
拉，引。
这样。
因为。
同“欤”，句末语气词，表示疑问。
不如。
试着把画线词语和意思连起来！
再读课文，想一想课文写了什么。
《学弈》记叙了两个跟弈秋学下棋的人，一个专心致志，一个三心二意，结果后一个不专心听的人不如前一个人学得好的事。
提示：点击生字进入详细讲解。
yuán
结构：左右
组词：援助 支援
笔画：12
部首：扌
“扌”窄长
是“爰”，不要写成“爱”
末笔捺有力
jù
结构：左右
组词：面面俱到 与时俱进
笔画：10
部首：亻
“亻”窄长
“具”下框窄长
易错提示：不要写成两横哦！
里边是三短横，都靠左边
fú
结构：独体
组词：弗许 自愧弗如
笔画：5
部首：乛
弗
“弓”扁宽
横折的横要短
竖折折钩的横笔要长
将
jiāng
（将来）（将军）（将计就计）
注意加点字的读音！
（将领）（将士）（帝王将相）
jiàng
（将进酒）
qiāng
运用： 一次晚会上，老将军讲起了当年率领将士们英勇杀敌的事，之后他声情并茂地朗诵了李白的《将进酒》。
.
.
.
读jiāng的时候，是“快要”的意思。如：将来。
读jiàng的时候，是“军衔名，在校级之上，泛指高级军官”的意思。如：上将。
读qiāng的时候，是“愿，请”的意思。如：将进酒。
读读下面的词语，给加彩的字选择正确的读音。
援救（ài yuán） 弗许（fó fú）
俱乐部（jù jǜ）
√
√
√
弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣。为是/其智/弗若与？曰：非/然也。
朗读指导
朗读视频
弈秋，通国之善弈者也。
善于下棋的人。善，善于。
句意：弈秋（是）全国（最）善于下棋的人。
全国。
“秋”是人名，因善于下棋，所以称为弈秋。
（课后第二题）
开篇交代弈秋是全国最善于下棋的人，为下文写两个人跟他学下棋做了铺垫。
弈秋，春秋时期鲁国人，名秋。他特别喜欢下围棋，潜心研究，终于成为当时下棋的第一高手。
《学弈》中跟弈秋学弈的两个人的表现有什么不同？结果如何？
讨论交流：
其一人专心致志，惟弈秋之为听
一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。
只听弈秋的教诲。
句意：让弈秋教两个人下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教诲。
让。
教导。
一心一意，集中精神。
指天鹅、大雁一类的鸟。
一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
古时指带有丝绳的箭，射出后可以将箭收回。
句意：另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓把它射下来。
引，拉。
本文叙述两个跟弈秋学下棋的人不同的学习态度。“专心致志”“惟”写出了其中一个人听课时聚精会神的状态；“一心以为”“思”则写出另一个人听课时三心二意，精力不够集中的情形。用对比的方法进行叙述，使结论水到渠成，具有说服力。
他，指专心致志的那个人。
虽与之俱学，弗若之矣。
句意：虽然他与专心致志的那个人一起学习，但不如人家学得好。
不如。
为是其智弗若与？曰：非然也。
专心致志 成功
一心二用 失败
条件一样
态度不同
句意：是因为他的智力不如人家吗？回答说：不是这样的。
○ 对照注释，想想每句话的意思，再连起来说说故事的内容。
本文讲弈秋是全国最善于下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教诲；另一个人虽然也在听讲，可是他却一心认为有天鹅、大雁一类的鸟将要飞过来，想拉弓把它射下来。他虽然和那个专心致志的人一起学习，却学得不如人家。是因为他的智力不如人家吗？当然不是这样的。
这是课后第2题哦！
通过对本课的学习，你受到什么启示？
学习要专心致志，不可三心二意。
《学弈》写了两个跟弈秋学下棋的人的不同表现，一个人专心致志，另一个人三心二意，结果不专心的人不如专心致志的人学得好，说明了做什么事情都要专心致志才能成功的道理。
专心、观察、思考：同样是学下棋，一人专心致志，学有所成；一人三心二意，棋艺不如人。原因是什么呢？是因为后者求学时不能专心致志，因
此我们无论做什么事都要脚踏实地、一心一意朝着目标坚定地走下去。
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辩论
辩
初读课文，结合注释初步理解字词和每句话的意思。然后正确断句，反复朗读，要注意停顿和重音，感受文言文特有的韵律感和节奏。再读课文，抓住重点语句，体会人物的品质及作者的态度。了解课文的主要内容，然后结合生活实际领悟课文蕴含的道理。最后在理解的基础上熟读成诵。
列子
列御寇，相传是战国时期思想家。他是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。
孔子(公元前551—前479)
名丘，字仲尼， 我国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，被后世尊为“孔圣人”。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行记录下来，整理编
成儒家经典《论语》。
听范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音。
朗读视频
提示：点击生字进入详细讲解。
biàn
结构：左中右
组词：争辩 辩论
笔画：16
部首：辛
三部分要写紧凑
两个“立” 的下横都稍长
左边“十” 的竖变为撇
运用：妈妈笑话他连韭菜和麦苗都辨别不出来，说得他都不好意思了，更别说争辩了。
辩
biàn
辨
字义：说明是非或真假，争论。如：辩论。
组词：（辩论）（争辩）（百口莫辩）
字义：分别，分析。如：辨别。
组词：（辨别）（辨认）（明辨是非）
孔子东游，见/两小儿/辩斗，问其故。
一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”
一儿曰：“我以/日初出远，而/日中时/近也。”
一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎？”
一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？”
孔子/不能决也。
两小儿笑曰：“孰/为汝/多知乎？”
指导朗读
朗读视频
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
辩论，争论。
原因。
句意：（一天）孔子到东边游历，碰见两个小孩
争辩，就问他们争斗的原因。
交代了故事发生的时间、地点、人物和事情的起因。
到东边游历。
两个小孩各自提出了什么观点？依据是什么？
一个小孩认为早晨太阳离人近，中午太阳离人远；一个小孩认为太阳刚出来时离人远，而中午时离人近。
两个小孩的观点
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
句意：一个小孩说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到正午时离人远。”
（课后第三题）
认为。
正午。
离。
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
句意：另一个小孩说：“我认为太阳刚升起来时离人远，而到正午时离人近。”
认为。
正午。
一儿曰:“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎 ”
古时车上的圆形篷盖，像雨伞一样。
两个小孩是怎样说明自己的观点的？
盛物的器皿。
圆为盘
方为盂
到，到了。
一儿曰:“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎 ”
强调自己的观点正确。
句意：一个小孩说：“太阳刚升起来时大得像车盖，到了正午却小得像盘盂，这不是因为远的东西看起来小而近的东西看起来大吗？”
日初出：大如车盖
日中：如盘盂
视觉感受：大的近，小的远
比喻
一儿曰:“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎 ”
寒凉。
把手伸到热水里去。这里指天气很热。汤，热水。
到，到了。
强调自己的观点正确。
反问
句意：另一个小孩说：“太阳刚升起来时有寒凉的感觉，到了正午就热得像把手伸到热水里一样，这不是因为离得近的时候感觉热而离得远的时候感觉凉吗？”
日初出：沧沧凉凉
日中：如探汤
触觉感受：靠近热源感觉热，
远离热源感觉凉
清凉、寒冷
很热
这是视觉误差、错觉。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样的道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背景是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时太阳显得大。而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背景，此时太阳就显得小了。
“远者小而近者大”为什么早晨的太阳看起来比中午时大呢？
不是。主要原因是早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近。
“近者热而远者凉”中午气温高，是否此时的太阳比早晨离我们近些呢？
俗话说 “事实胜于雄辩”，在说明观点的时候要有依据，用具体事例来说明观点可以增强说服力。
例如：《 两小儿辩日》中，两小儿的观点不同，但他们说明观点时都列举了具体事例 ，以致“孔子不能决也”。
辩论时如何用具体事例说明观点
孔子不能决也。
判断。
句意：孔子无法判断（他们谁对谁错）。
我也不知道你们谁说的对呀。
“孔子不能决也”说明了什么？
“孔子不能决也”表现了孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。
　　
句意：两个小孩笑着说： “谁说
你很聪明呢？”
谁。
你。
同“谓”，说。
同“智”，智慧。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎 ”
大胆质疑
说一说：
你认为文中的两个小孩有哪些值得我们学习的精神
独立思考
说话有理有据
善于观察
……
通过对两个故事内容的了解，说说应该怎样学，如何辩。
通过《学弈》这个故事我知道了学习应该专心致志，不可以三心二意。通过《两小儿辩日》这个故事我知道了辩论时要有自己的观点，并且要有支持观点的依据。
讨论交流：
○ 对照注释，想想每句话的意思，再连起来说说故事的内容。
《两小儿辩日》一文讲的是孔子游历东方，见到两个小孩在争论，便问他们争论的原因。一个小孩认为太阳刚升起来的时候离人近，正午的时候离人远。另一个小孩却认为太阳刚升起来的时候离人远，而正午时离人近。一个小孩认为太阳刚升起来的时候大得像车盖，到了正午却小得像个盘盂，这是因为远的东西看起来小，近的东西看起来大。另一个小孩认为太阳刚升起来的时候有寒凉的感觉，到了正午却像把手伸进热水里一样，这是因为近的时候感觉热而远的时候感觉凉。孔子也不能判断他们谁对谁错。两个小孩笑着说：“谁说你很聪明呢？”
这是课后第2题哦！
○ 在《两小儿辩日》中，两个小孩的观点分别是什么？他们是怎样说明自己的观点的？
一个小孩的观点是：太阳刚升起来的时候离人近，正午的时候离人远。他根据太阳刚升起来的时候看起来大，正午的时候看起来小，来说明自己的观点，这符合离得近的事物看起来大，离得远的事物看起来小的常识。另一个小孩的观点是：太阳刚升起来的时候离人远，正午的时候离人近。他根据太阳刚升起来的时候感觉寒凉，正午的时候感觉热，来说明自己的观点，这符合离发热物体近感觉热，离发热物体远感觉凉的常识。
这是课后第3题哦！
《两小儿辩日》通过写孔子路遇两个孩子在辩论太阳何时离人远，何时离人近，但因为他们各有依据，就连博学的孔子也不能作出正确判断的事，说明为了认识自然、探求客观真理，要善于思考、大胆质疑；也说明宇宙无边，知识无穷，再博学的人也会有不知道的，学习是无止境的。
专心、观察、思考：《两小儿辩日》中，孔子在两个孩子面前都能实事求是，不懂就是不懂，这是充满了大智慧的做法，我们更应该如此。在探索的道路上，我们还要善于观察、勤于思考，只有这样才能掌握规律，学到更多的知识。
关于学习态度的四字词语：
不耻下问 一丝不苟 囫囵吞枣 精益求精 全神贯注 持之以恒 锲而不舍
形容口才好的四字词语：
能言善辩 出口成章 侃侃而谈 巧舌如簧
能说会道 口若悬河 头头是道 伶牙俐齿
形容注意力集中的四字词语：
专心致志 目不转睛 全神贯注
聚精会神 心无旁骛 屏气凝神
《孟子》的经典名句：
（1）天时不如地利，地利不如人和。
（2）得道者多助，失道者寡助。
（3）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。
（4）尽信书，则不如无书。
《论语》中有关学习态度的经典名句：
（1）知之为知之，不知为不知，是知也。
（2）敏而好学，不耻下问。
（3）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（4）学而时习之，不亦说乎？
郑人有欲买履者②，先自度③其足，而置之④其坐⑤。至之市，而忘操⑥之。已得履⑦，乃曰：“吾忘持度⑧。”反⑨归取之。及反，市罢⑩，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”
曰：“宁信度，无自信也。”
郑人买履①
思考： 这个故事告诉人们一个什么道理？
① 《郑人买履》：选自《韩非子·外储说左上》。郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。
②者：……的人。
③度：测量。
④之：代词，代它，此处指量好的尺码。
⑤坐：同“座”，座位。
词语解释
⑥操：携带。
⑦履：鞋。
⑧度：量好的尺码。
⑨反：同“返”，返回。
⑩市罢：集市散了。
　　有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他忘了带量好的尺码。他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，于是他没有买到鞋。
有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？”
他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
译 文
　　这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信测量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也没买到，成为了笑柄。而在现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，可能是不会有的吧？但类似这样的人，确实是有的。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，书本上没写的就不是真理。这样，思想就会僵化，行动就要碰壁。
点 评
这个故事告诉人们对待事物要灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观现实，为人处事要从实际出发。
楚人有涉②江者，其剑自舟中坠③于水，遽④契⑤其舟，曰：“是吾剑之所从坠⑥。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎⑦！
刻舟求剑①
思考： 这个故事告诉人们一个什么道理？
词语解释
①选自《吕氏春秋·察今》。
②涉：渡，由后文的“舟”得出。 ③坠：掉，落。
④遽：立刻，急忙，马上。
⑤契：用刀刻。
⑥所从坠：掉下去的地方。
⑦不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。
　　楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在船上（剑掉下去的地方）刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，不是很糊涂吗？
译 文
这个故事告诉我们办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。