部编版七年级上册第3课远古的传说 同步练习（含解析）

部编版七年级上册 第3课 远古的传说
一、选择题
1．2021年夏天，河南暴雨牵动全国人民的心。在我国远古时代，曾经发生了很大的水患，造成了巨大灾难。有一位治水英雄，花了十多年的时间，三过家门而不入，终于治好水患。他是（ ）
A．禹 B．启 C．舜 D．鳏
2．《礼记》所谓“天下为公，选贤与能”的社会局面，主要反映的是
A．山顶洞人时期
B．半坡氏族时期
C．尧舜禹时期
D．西周建立时期
3．民主制度是建立在人民主权之上的社会政治秩序和规则。下列制度中最能体现出民主精神的是（ ）
A．等级制 B．禅让制 C．私有制 D．世袭制
4．黄帝相传为五帝之首，他能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜……这些传说（ ）
A．能证明黄帝的真实存在 B．完全不具有任何的史料价值
C．反映部落之间交往频繁 D．折射出当时的社会生产水平
5．我国古代流传着大量的有关人类起源和先民事迹的传说，下列记录属于传说的是（ ）
①女娲补天、后羿射日 ②隶首发明算盘 ③黄帝建造宫室、发明弓箭
④仓颉创造文字 ⑤河姆渡人栽培水稻
A．①②⑤ B．②③⑤ C．①②③④ D．②③④⑤
6．“华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓华夏是也。”这反映了
A．华夏民族是长期战争后形成的
B．华夏民族是由一个民族发源而成的
C．炎帝和黄帝是华夏族的祖先
D．华夏民族是各民族融合杂居相处不断交往形成的
7．华夏儿女同根同祖，血脉相连。中华民族共同的“人文初祖”是（ ）
A．炎帝和黄帝 B．炎帝和蚩尤 C．黄帝和大禹 D．大舜和大禹
8．“我祖赫赫，开辟洪荒；‘功化神圣，世代仰望”2015年4月5日，万余名海内华儿女共祭“人文初祖”，这是祭拜
A．蚩尤 B．尧 C．黄帝 D．大禹
9．“他们是我国古老传说中 流域的部落首领，有很多发明创造。他们两个部落结成联盟，经过发展，形成日后的华夏族。”材料中的“ ”是（ ）
A．黄河 B．淮河 C．长江 D．珠江
10．“三月三，拜轩辕”是中华民族的文化传统，一年一度的拜祖大典已成为大家溯源、寻根、凝心的共同精神家园。“轩辕“是指
A．黄帝 B．炎帝 C．尧 D．舜
11．“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（ ）
A．由炎帝和黄帝创立 B．发祥的是黄河流域
C．诸族杂居，在不断交往中交融而成 D．交通便利，创造了众多的文明成就
12．我们是“炎黄子孙”这一说法不正确的原因是（ ）
A．炎帝部落和黄帝部落是不打不相识
B．炎黄联盟后，共同战胜了蚩尤部落
C．炎黄部落联盟构成了华夏族
D．海外华人不能称自己是“炎黄子孙”
13．与“女娲补天”“盘古开天”“精卫填海”“伏羲画卦”等故事相关的主题是
A．远古神话传说 B．早期国家诞生
C．野蛮时代终结 D．祖国境内早期人类
14．相传在黄帝时期，伶伦制作音律，黄帝的妻子嫘祖会缫丝，擅长纺织。考古学者在河南、陕西、山西、甘肃、浙江等地发掘出距今8000﹣6000年的骨笛、蚕丝和丝织品等。由此可知
A．传说近乎神话，完全不可信 B．考古发现证实传说具有一定的历史真实性
C．传说是真实的历史 D．考古发现证实了黄帝的传说都是真实的
15．炎帝和黄帝两个部落结合在一起形成部落联盟，经过长期发展形成了后来的华夏族，因此后人尊称炎帝和黄帝为
A．人文初祖 B．炎黄子孙
C．部落首领 D．炎黄联盟
二、综合题
16．阅读下列材料：
材料一：“聪明睿智，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。”
——毛泽东
材料二：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱；世界文明，唯有我先。”
——孙中山
请回答：
(1)两则材料与哪一传说人物有关？
(2)根据你现在所掌握的知识，请指出“建此伟业”指的是什么？
(3)材料二中的“创造指南车，平定蚩尤乱”与哪一事件有关？
(4)这两则材料都反映了现代人对这一人物怎样的情感？
17．阅读材料，完成下列要求。
材料一 中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。
——孙中山
(1)材料一中“轩辕”对人类文明的发展有什么贡献？“平定蚩尤乱”的过程中曾发生过哪一场战役？这场战役对中华民族的历史有什么影响？
材料二 （他）劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入……乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。
——据《史记·夏本纪》
(2)材料二中“他”是谁？其主要贡献是什么？
(3)材料一的“轩辕”和材料二中的“他”身上体现了中华民族的什么精神？
试卷第1页，共3页
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参考答案：
1．A
【详解】
题干中的关键信息“三过家门而不入，终于治好洪水”。相传，禹被舜派去治水，采取“疏”的办法，三过家门而不入，终于降服了洪水，留下了大禹治水的传说，A项正确；BC项是部落首领，但与“三过家门而不入，终于治好水患”无关，排除BC项；鳏在材料中没有涉及，排除D项。故选A项。
2．C
【详解】
依据所学可知，原始社会末期，人们不再通过频繁的战争来争夺部落联盟首领的位置，而是采取相对和平的方式，推举贤能的人做部落联盟首领。将部落首领的位子传给贤德之人。“天下为公，选贤与能”的社会局面，主要反映的是尧舜禹时期。C项符合题意，故此题选C。
3．B
【详解】
根据所学可知，禅让制是将部落联盟首领的位置传给贤德之人的制度，最能体现民主精神，B项正确；等级制体现尊卑高下，与民主制相对立，排除A项；私有制属于生产资料所有权制度，与民主制度无关，排除C项；世袭制是指王位、爵位和财产按照血缘关系世代继承，与民主无关，排除D项。故选B项。
4．D
【详解】
根据材料“黄帝相传为五帝之首，他能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜”分析可知，黄帝时期，人们已会建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，相传在黄帝时期，仓额创造文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘，黄帝的妻子嫘祖会缫丝，擅长纺织，这都表明传说折射出当时的社会生产力水平，D项正确；材料中的黄帝是传说，不能证明黄帝的真实存在，排除A项；考古发掘出五六千年前的铜刀、陶器、蚕茧、丝织品、骨笛等，符合传说中五六千年前的黄帝时期会的东西，说明传说有一定的真实性，可作为口述史料研究，排除B项；材料说明黄帝会的技术，不能体现部落之间交往频繁，排除C项。故选D项。
【点睛】
5．C
【详解】
根据所学知识可知，女娲补天，是中国上古神话传说之一。后羿射日是中国古代神话传说。传说黄帝教人建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，并发明了弓箭和指南车。相传在黄帝时期，仓颉创造文字，伶伦制作了音律，隶首发明算盘。①②③④ 正确，C项正确；“河姆渡人栽培水稻”是经过考古证实了的，不属于传说，排除ABD项。故选C项。
6．D
【详解】
根据“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”及所学知识可知，从它提到的内容中可以看出：华夏民族的形成是由错居杂处的众多民族在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成。中华民族的形成非一族所成，从古至今，远古时期的部落交错者，互相来往，排除各自之间关于习俗、语言、文化等等方面的差异，而是趋向于走向同一文化认同，在这个过程中，逐渐走向融合，形成了统一民族。我们后世人称呼为诸夏民族，D项正确；材料没有体现华夏民族是长期战争后形成的，排除A项；BC项与材料内容不符，排除。故选D项。
7．A
【详解】
根据远古传说，炎帝和黄帝联合起来在涿鹿打败蚩尤部落，之后他们的部落不断的发展壮大，汉族的前身华夏族就是由炎黄部落结成联盟后不断发展形成的，炎帝和黄帝也被认为是中华民族的共同祖先，被后人尊为”人文初祖”，A项正确，排除B项；尧舜禹是黄帝之后的黄河流域部落联盟首领，排除CD项。故选A项。
8．C
【详解】
根据材料“我祖赫赫，开辟洪荒；‘功化神圣，世代仰望”结合所学知识可知，相传黄帝为中华民族的发展作出了杰出贡献，被后人尊为“人文初祖”，C项正确；蚩尤是与炎黄同期的南方部落首领，排除A项；尧是中国上古时期部落联盟首领，排除B项；大禹因治水有功，被推举为黄河流域的部落联盟的首领，后来建立了夏朝，排除D项。故选C项。
【点睛】
9．A
【详解】
依据所学知识，距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分，A项正确；淮河、长江、珠江不是炎帝、黄帝生活的流域，排除BCD项。故选A项。
【点睛】
10．A
【详解】
根据材料“三月三，拜轩辕”结合所学可知这里的“轩辕”是传说中的黄帝，黄帝被称为中国的人文始祖，会教人建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，并发明了弓箭等，A项正确；BCD项不符题意，排除。故选A项。
11．C
【详解】
根据所学和材料“非一族所成、诸族错居，接触交通”可知，这体现出，华夏民族由诸族交融而成，C项正确；材料是说华夏族的形成特点，而不是创立者、发祥地、历史贡献，排除ABD三项。故选C项。
12．D
【详解】
根据所学可知，海外华人均以“炎黄子孙”自称，D项符合题意；黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大规模的战争，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟，炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，黄帝部落运用能辨明方向的指南车，在战鼓的激励下冲锋陷阵，最终打败蚩尤，经过长期的发展，形成日后的华夏族，A、B、C项均符合史实，但不符合题意，排除A、B、C项。故选D项。
13．A
【详解】
根据所学知识可知，我国古代流传着大量有关人类起源和古代先民事迹的神话与传说，如“盘古开天”“女娲补天”“后羿射日”“伏羲画卦”“神农尝草”“夸父追日”“精卫填海”“愚公移山”等，也有关于早期社会的很多传说，A项正确；由知可知，与题干故事相关的主题是远古神话传说，因此，BCD项不符合题意，排除BCD项。故选A项。
14．B
【详解】
根据材料并结合所学可知，考古学者在河南、陕西、山西、甘肃、浙江等地发掘出距今8000﹣6000年的骨笛、蚕丝和丝织品等文物，一定程度上印证了古代“伶伦制作音律，嫘祖养蚕缫丝”等传说具有一定的真实性，B项正确；传说有一定的价值，不能说“传说近乎神话，完全不可信”，排除A项；“传说是真实的历史”的说法错误，排除C项；“考古发现证实了黄帝的传说都是真实的”的说法过于绝对，且与史实不符，排除D项。故选B项。
【点睛】
15．A
【详解】
炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏；黄帝是古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，后人将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，A符合题意；炎黄子孙、部落首领、炎黄联盟与题干要求不符，排除BCD；故选A。
16．(1)黄帝。
(2)黄帝联合炎帝战败蚩尤，形成后来华夏族的主体。黄帝建造宫室、制作衣裳、挖掘水井、制造船只，会炼铜，并发明了弓箭和指南车。
(3)涿鹿之战。
(4)表达了对黄帝的崇敬之情。
【详解】
（1）根据“轩辕自古传”“平定蚩尤乱”可得出是黄帝。阪泉之战中黄帝打败炎帝，炎黄联盟形成。涿鹿之战中，炎黄部落打败蚩尤部落。在这一过程中华夏族逐渐形成，炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的人文始祖。海内外的华人以“炎黄子孙”自称。
（2）根据所学可得出，阪泉之战中黄帝打败炎帝，炎黄联盟形成。涿鹿之战中，炎黄部落打败蚩尤部落。在这一过程中华夏族逐渐形成，炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的人文始祖。海内外的华人以“炎黄子孙”自称。同时黄帝建造宫室、制作衣裳、挖掘水井、制造船只，会炼铜，并发明了弓箭和指南车。
（3）根据所学，涿鹿之战中，炎黄部落打败蚩尤部落。在这一过程中华夏族逐渐形成，炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的人文始祖。海内外的华人以“炎黄子孙”自称。
（4）根据“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱；世界文明，唯有我先。”可得出表达了对黄帝的崇敬之情。
17．(1)贡献：与炎帝结成炎黄联盟，打败蚩尤形成华夏族，建造宫室，制作衣裳，教人挖井，发明舟车等。战役：涿鹿之战；影响：涿鹿之战对于古代华夏族由远古时代向文明时代的转变产生过重大的影响。
(2)大禹；治理水患。
(3)中华民族具有勤劳智慧、自强不息、开拓创新的进取精神。
(1)
根据所学知识可得，相传，黄帝建造宫室，制作衣裳，教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。他的妻子媒祖发明了养蚕抽丝，属下仓颉发明了文字，伶伦编制了乐谱等。后人尊称黄帝为“人文始祖”。根据所学知识可得，涿鹿之战,是说距今约4600余年前,黄帝部族联合炎帝部族,跟北方的蚩尤部族在今河北省涿鹿县一带所进行的一场大战。根据所学知识可得，涿鹿之战对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。 传说黄帝战胜蚩尤后,各诸侯都愿归顺,一致拥戴他为
(2)
根据材料“（他）劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入……乃行相地宜所有以贡，及山川之便利”及所学知识可得，这个人指的是大禹；根据所学知识可得，大禹最大的贡献是治理水患。
(3)
本小题相对较为开放，言之有理即可。中华民族具有勤劳智慧、自强不息、开拓创新的进取精神。
【点睛】
答案第1页，共2页
答案第1页，共2页