第11课 元朝的统治 课件（23张PPT）

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第11课 元朝的统治
知识回顾
时间
人物
都城
民族
1206 1271 1279
成吉思汗 忽必烈
蒙古
大都（北京）
元朝是我国历史上第一个由少数民族贵族为主建立的全国性的统一王朝
元大都遗址公园
地坛
东直门
朝阳门
阜成门
西直门
宣武门
崇文门
和平门
寻找北京元遗迹
了解元朝的统治
金融街城隍庙
地坛
东直门
朝阳门
阜成门
西直门
宣武门
崇文门
和平门
北京郭守敬纪念馆
其地北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。
——《元史》卷五十八
一、元朝疆域
观星台石圭“量天尺”
一、元朝疆域
观测点 元测纬度 现在地点（经纬度）
大都 40.2
高丽 37.7
南海 15
西凉州 39.5
北海 64.1
根据经纬度，将这些地点与地图中的序号对应
50N
40N
30N
80E
120E
1
2
3
4
5
20N
大都
高丽
南海
西凉州
北海
西沙
（15N，111E）
北京
（39.9N，116E）
朝鲜开城
（38N,126E）
甘肃武威
（ 38N,102E）
俄罗斯西伯利亚中部
自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。 ——《元史》卷五十八
元朝的版图是我国历史上最大的
对比汉、唐、元的版图，元代版图有哪些变化？
一、元朝疆域
地坛
东直门
朝阳门
阜成门
西直门
宣武门
崇文门
和平门
二、中央制度
中统元年，世祖即位，问以治天下之大经、养民之良法，秉忠采祖宗旧典，参以古制之宜于今者，条列以闻。于是下诏建元纪岁，立中书省。
——《元史》卷157《刘秉忠传》
刘秉忠
元大都都有哪些体现汉人的元素？
二、中央制度
皇帝
吏
户
礼
兵
刑
工
（行政）
（监察）
（军事）
枢密院
御史台
中书省
中书（省）总庶政，枢密（院）领兵戎，而台谏（御史台）司纠察。
——（元）蒋易《建阳县学上分司诗序》
根据材料，画出元代中央机构示意图。
元代统治者实行什么制度？
参照历代中原王朝的统治方式，确立君主专制中央集权制度
国家置中书省以治内，分行省以治外，其官名品秩略同，所以达远迩、均劳逸，参错出入，而天下事方如指掌矣。
——虞集《道园学古录》
“腹里”
山东、山西、河北
直属于中央的中书省
治内的是什么机构？
中书省
行省
三、地方管理：广大地区：行省制度
治外的是什么机构？
各行省的重大民政事务，必须呈报中书省；军政要务则需呈报枢密院。没有中书省、枢密院转发的诏旨，行省官员既不能更改赋税，也不得调动军队。 ——白钢《中国政治制度史（下）》
军政大事上报中央，中央掌管赋税和军队
根据材料，概括元朝行省有哪些权力？
三、地方管理：行省制度
（行省）掌国庶务统郡县，镇边边鄙，与都省为表里……凡钱粮、兵甲、屯，种、漕运，军国重事，无不领之。——《元史·百官志》
根据材料，元朝中央如何行之有效地管理地方？
政治、经济、军事等权力
陕西行省、辽阳行省、
甘肃行省、四川行省、
云南行省、岭北行省、
湖广行省、江浙行省、
江西行省、河南江北行省
结合地理所学现代行政区域，给这些行省分类
元朝行省制在我国历史上影响深远
三、行省制度
名称相同
一分为多
唐朝前期疆域和边疆各族的分布图（669年）
很多过去王朝“羁縻之州”，到了元朝“皆赋役之，比于内地”。
——张帆《中国古代简史》
笼络牵制
正式管理
四、地方制度：边疆地区的管辖
地坛
东直门
朝阳门
阜成门
西直门
宣武门
崇文门
和平门
四、边疆地区的管辖
妙应寺白塔是元至元八年（1271年），忽必烈敕令建造一座藏式佛塔。是我国现存年代最早、规模最大的藏式佛塔。
1247，蒙古王子阔端与吐蕃首领萨迦班智达在凉州会晤吐蕃归附蒙古。
1260年忽必烈赐给八思巴
“统领释教大元国师之印”
四、边疆地区的管辖：西藏
忽必烈封八思巴为“国师”，授玉印，命其统领天下释教。 至元元年（1264年），忽必烈派八思巴兄弟回西藏主持建立西藏行政体制。
唐卡《凉州会盟》
新区域
宣慰使司都元帅府
皇帝
枢密院
中书省
宣政院
御史台
中央对西藏正式行使管辖权，促进了统一多民族国家的巩固和发展。
四、边疆地区的管辖
设置机构、任命官员、统计人口、征收赋税、屯驻军队
新方式
西域设北庭都元帅府
掌管西域的军政事务，
加强了对西域的管辖,
保证了丝绸之路的畅通。
还有哪些地方新归属元代管辖？
四、边疆地区的管辖
三国时期
隋朝时期
吴国大将卫温、诸葛直率船队到达夷洲
大陆人民到达台湾的第一次明确记录。
台湾称琉球，大陆商人常到流求贸易。
元朝时期
（澎湖）岛分三十有六，巨细相间……地隶泉州晋江县。至元间，立（澎湖）巡检司。——元·汪大渊《夷岛志略》
设置了澎湖巡检司，
负责管理澎湖和琉球
意义：中央王朝首次在台湾地区正式建立的行政机构。
元朝对台湾地区采取了什么新措施？
四、边疆地区的管辖：台湾
新方式
居庸关云台
五、民族交融
西夏文
维吾尔语
汉文
八思巴文
藏文
为什么《造塔功德记》有五种文字？
居庸关云台上刻有五种文字的《造塔功德记》
元代时，边疆各族大量迁入中原和江南，同汉族杂居相处。原先进入黄河流域的契丹、女真等族，经过长期共同生活，已同汉族没有什么区别。
大批信奉伊斯兰教的突厥、波斯、阿拉伯人移居中国，当时的文献称之为回回人，为色目人之一种。他们的种族、语言、原籍并不相同，但在伊斯兰教强大的整合作用下形成了一个新的文化共同体。回回人散居全国各地，受到汉文化较深的影响，多学习汉语，读儒书，仿汉人立姓氏字号，同时也保留着自己的宗教信仰、风俗习惯，进行新教建寺的活动。以元朝回回人为主体，进一步融合其他居民中的伊斯兰教信徒，最终诞生了中国的回族。
——张帆《中国古代简史》
根据材料，元代产生了哪个新民族？概括促使这一民族产生的因素有哪些？
人口移居
共同信仰
汉化影响
元代形成了一个新的民族——回族
五、民族交融
牛街清真寺
新民族
元代在加强对中原地区统治的同时，特别加强了对边疆地区的控制和开发。元朝大一统的政治形势，促进了边疆地区各族人民和中原地区经济、文化的联系和发展。而民族交融和各民族人民联系的进一步加强，巩固了空前统一的国家，改变了宋、辽、西夏、金时期各少数民族偏守一隅的情况，各族之间的沟通、联系、互相学习和交往得到加强，过去视为边陲的地区与中原地区成为同呼吸共命运的统一整体。这一切，都使元朝统一多民族国家得到巩固和发展。元朝成为我国统一多民族国家发展史上的重要阶段。
——吴怀祺《升华：宋元明清时期的中华民族精神》
巩固统一
民族交融
相互促进
地坛
东直门
朝阳门
阜成门
西直门
宣武门
崇文门
和平门
历史就在我们身边
汇通祠郭守敬纪念馆
北京国子监孔庙
妙应寺白塔
城隍庙
牛街清真寺
白云观
寻找北京元遗迹
了解元朝的统治
元朝的统治
民族
中央
地方
进一步交融
蒙古，回族
枢密、中书、御史台
宣政院
广大地区：行省制
边疆：西藏、台湾
因地制宜
统一多民族
疆域最大
统一