鱼我所欲也 自学参考提纲

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19 鱼我所欲也 自学参考提纲
九年级 姓名 座号
课型：新授课 课时：2课时 执笔：丽阳 审核：国庆 向阳 悦来 雪芳 组长：凤娇
【学习目标】
1、 积累一些实词、虚词。2、理解作者的观点，结合实际生活赋予它们以新的内涵
2、 本文语言自然流畅，节奏感强，富有气势，加强朗读和背诵。
【资料链接】
《孟子 告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。
【学习过程】 第一课时
一、朗读课文，完成下列题目。
1、给下列加点字注音。
死亦我所恶（ ） 一 箪食（ ） 一豆羹（ ） 蹴尔（ ）
2、用/标出下列语句的朗读节奏。
(1)如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生 (2)使 人 之 所 恶 莫 甚 于 死
(3)乡 为 身 死 而 不 受 ，今 为 宫 室 之 美 为 之
(4)是 亦 不 可 以 已 乎
二、再读课文，结合课下注释解释字词。
3、指出下列句中的通假字，并解释。
故患有所不辟也 万钟则不辩礼义而受之
所识穷乏者得我与 乡为身死而不受
4、辨析加点词语在不同句子中的意思
非独贤者有是心也 呼尔而与之
由是则生而有不用也 由是则生而有不用也
是亦不可以已乎 所欲有甚于生者
乡为身死而不受 万钟于我何加焉
今为宫室之美而为之
5、本文的成语有：
三、翻译下列句子。
6、二者不可得兼，舍生而取者也。
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7、由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
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_____________________________________ ______________ _______
8、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
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9、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
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第二课时
1、 在熟读课文的基础上，完成下列各题。
1、本文第一段论述 是人的本性。运用了______论证的方法，先以“ ”这个生活常理为喻，自然而然地引出“ ”的结论。
第二段论述 是丧失本性的行为。运用了______论证的方法，先从正面举例，说明 。再从反面举例， 这是丧失人的本性。
2、试为本文补充论据。（舍生取义的道德观激励无数有志之士，请举出舍生取义的事例，或相关名言）
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3、文中使用了一系列的修辞手法，请你结合课文的例句，说说它的作用。
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二、拓展延伸。
4、两千多年前孟子提出了“舍生取义”的观点，在今天你认为其中的“义”还有哪些内涵
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中考链接 用现代汉语解释文中画线句子的意思。（6分)（08莆田）
（1）鱼，我所欲也。
译文：_____________________________________________________________________________
（2）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
译文：_____________________________________________________________________________
6、我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段，这个成语是：________________。（2分）
7、简要概括作者在第二段中阐述的观点（4分）
答：______________________________________________________________ 。
过关检测
一、用原文填空：
①本文中心论点是：
②最能体现“性本善”思想的句子是：
③万钟则不辩礼仪而受之的原因是：
2、 翻译。
1、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
___________________________________ _____________________ _
2、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
___________________________________ _____________________ _
过关检测
一、用原文填空：
①本文中心论点是：
②最能体现“性本善”思想的句子是：
③万钟则不辩礼仪而受之的原因是：
3、 翻译。
1、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
___________________________________ _____________________ _
2、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
___________________________________ _____________________ _
过关检测
一、用原文填空：
①本文中心论点是：
②最能体现“性本善”思想的句子是：
③万钟则不辩礼仪而受之的原因是：
4、 翻译。
1、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
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2、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
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而
是
于
为
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