第9课 桃花源记 课件(共65张PPT)

(共65张PPT)
全国有许多叫做“桃花源”的地方——
你知道吗？
庐山“桃花源”
湖南桃源县“桃花源”
安徽歙【shè】县的“桃花源”
不管是传说中的“桃花源”所在地，还是人们对某地美好风光的赞誉，都来自同一个地方——
陶渊明《桃花源记》
桃花源记
陶渊明
了解文体
“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。
记的分类：
①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物
生平事迹的文体。
②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。
③杂记：是古代因事见义，杂写所见
所闻不多加议论的散文体裁。
④记……事：是古代记载人物
生平事迹的文体。
了解作者
陶渊明，名潜，字元亮，东晋著名诗人、文学家。因宅边曾有五棵柳树，自称“五柳先生”，后人称其为“靖节先生”。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。
他少时好读六经，颇有壮志，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他做过小官，因不满现实黑暗，不愿与士族社会合作，仅80余日就弃官归隐，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。代表作有《归去来兮辞(并序)》《归园田居》《饮酒》《桃花源记》《五柳先生传》。
他是我国文学史上第一位田园诗人，开创了田园诗体，其诗自然质朴，意味隽永。
陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风光，他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。
陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。
陶公祠
三国两晋南北朝时期历史特点
封建国家分裂
政权交替 战争频繁
写作背景介绍
写作背景
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
当时政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他甚至无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景之下产生的。 　
喧宾夺主
本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》前面的小序， 所以《桃花源记》的主体本是“诗”，而“记”仅是诗的一个序言，一个注脚，所以原题是《桃花源诗并记》。但因为这个“记”有着生动的故事，完整的结构和完美的表达形式，所以它不但可以独立成篇，而且比“诗”流传更为广泛，更为人们所喜爱，后来就有人索性将标题写为《桃花源记并诗》，终至于“喧宾夺主”了。
《桃花源记》是诗的小序，诗和序的内容是一致的，序又可以看成是对诗的说明。序用客观记叙的方法，有人物、环境和故事情节。诗则直接表达作者对桃花源这个理想社会的向往，以记叙为主，兼有抒情和议论。
桃花源诗
嬴氏乱天纪,贤者避其世.黄绮之商山,伊人亦云逝. 　　　
往迹浸复湮,来径遂芜废.相命肆农耕,日入从所憩. 　　　
桑竹垂余荫,菽稷随时艺.春蚕收长丝,秋熟靡王税. 　　　
荒路暧交通,鸡犬互鸣吠.俎豆犹古法,衣裳无新制. 　　　
童孺纵行歌,斑白欢游诣.草荣识节和,木衰知风厉. 　　　
虽无纪历志,四时自成岁.怡然有余乐,于何劳智慧!　　
奇踪隐五百,一朝敞神界.谆薄既异源,旋复还幽蔽.
借问游方士,焉测尘嚣外 愿言蹑轻风,高举寻吾契.
诵读课文知桃源
明确要求：
a、读准字音，停顿分明，不读破句。
b、带着感情，声音洪亮，读出韵律。
具体是：第一段平缓语气，第二段读出探险及释然惊讶语气，第三段读出热情和惊叹的语气第四、五段读出感慨语气。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
教师范读课文，正音。
豁然( )　 俨然( )　　邑人( ) 　
垂髫( ) 阡陌( ) 便要( )
还家( ) 郡下( ) 诣太守( )
刘子骥( ) 语云( )
huò
jùn
huán
tiáo
qiān
yāo
yì
yì
jì
yǎn
yù
朗读节奏划分
晋/太元中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。
见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！”
既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。
南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。
再读课文，自悟文意
疏通文意，整体感知
晋太元中，武陵人捕鱼为
业。缘溪行，忘路之远近。
沿着、循着
作为
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忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
溪水的两岸
落花
鲜嫩美丽
繁多的样子
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渔人甚异之。复前行，
欲穷其林。
很，非常
又，再
尽
意动用法（以……为异）
感到惊奇、奇怪
想
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
发现
尽头
隐隐约约
好像
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便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗 。
舍弃、放弃
刚刚，仅
……的样子
开阔
开阔，明亮
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01
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌 交通，鸡犬相闻。
整齐的样子
田间小路，南北的叫阡，东西的叫陌
交错相通
听到
类
古今异义
平坦宽阔
房屋
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其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发 垂髫，并怡然自乐。
指老人
指小孩
借代
}
安适愉快的样子
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01
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
于是，就
详尽地
通“邀”邀请
都
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自云先世避秦时乱，率妻子 邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
说
竟然
率领
妻子儿女
同乡人
与人世隔绝的地方
兼词，相当于“于之”，“即从这里”。
隔绝，不通音讯
不要说，更不必说
于是，就
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01
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
邀请
告诉
值得
对
都
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既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
沿，顺着
先前的
做记号
到
拜访，特指到尊长那里去。
竟
已经
像这样
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南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
计划，打算
实现
不久
终于
问路。津，渡口，这里指“探求，访求”
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晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。
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桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。（渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
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（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路，纵横交错，四通八达，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
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见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息。他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，于是就与外面的人断绝了往来。
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问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。这里的人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊。”
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既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向)，再也没找到路。
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南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
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文言文知识总结
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通假字：
便要还家
（要：通“邀”，邀请）
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词类活用
渔人甚异之
意动用法，对……感到诧异
复前行
名作状，向前
欲穷其林
形作动，走完，走到尽头
·初极狭，才通人。
动词的使动用法，使……通过
古 今 异 义
1、缘溪行
古义：
今义：
沿，沿着。
缘故、缘分。。
2、芳草鲜美
3、说如此
古义：
今义：
今义：
古义：
鲜艳美丽。
味道鲜美。
像这样。
这样。
缘
鲜美
如此
4、阡陌交通
交通
古义：
今义：
交错相通
运输邮电事业的总称。
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古 今 异 义
5、率妻子邑人来此绝境
6、乃不知有汉，无论魏晋
古义：
古义：
古义：
今义：
今义：
今义：
指妻子和儿女；
专指男子的配偶。
与世隔绝的地方；
没有出路的地方。
不用说、更不用说
是表条件关系的关联词
妻子
绝境
无论
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古 今 异 义
7、遂与外人间隔
8、各人复延至其家
9、不足为外人道也
古义：
古义：
古义：
今义：
今义：
今义：
隔断，隔开。
距离
邀请。
延长，延伸。
不值得
不够
间隔
延
不足
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一词多义
①便舍船，从口入
放弃、舍弃，动词
②屋舍俨然
房屋，名词
①处处志之
作标记，动词
②寻向所志
标记、记号，名词
①寻向所志
寻找，动词
②未果，寻病终
随即、不久，副词
①复前行，欲穷其林
②既出，得其船
他的，代渔人的
这、那
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②而两狼之并驱如故
①黄发垂髫，并怡然自乐
全部
一起，一同
①武陵人捕鱼为业
作为
②不足为外人道也
对，向
③此人一一为具言所闻
给
①忘路之远近
②渔人甚异之
③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
的,助词
它,代词,所看到的景象
代词,这件事
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试一试：你能找到出自本文的几个成语？
世外桃源
怡然自乐
无人问津
豁然开朗
本文的线索是什么？
以渔人进出桃花源的行踪为线索，
以时间先后为顺序来叙事。
文章结构：
发现桃花源
访问桃花源
离开桃花源
再寻桃花源
进入桃花源
为什么寻不到？
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整体梳理
桃花源记
第一部分：渔人发现桃花林的经过
第二部分：渔人进入桃花源所见所闻所历。
第三部分：渔人离开桃源后，再探桃源未果。
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
土地平旷、屋舍严然、良田美地、
阡陌交通、鸡犬相闻。怡然自乐
避秦时乱，来此绝境
所历：便要还家，设酒杀鸡作食
所见
所闻所历
遂迷，不复得路欣然规往，未果，寻病终。遂无问津者。
景色优美
生活安定
与世隔绝
民风淳朴
热情好客
理想与现实的矛盾
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感知文意，合作探究
1、作者是怎样描写桃花林的自然景色的？这些景物描写有何作用？
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
（1）为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛；
（2）暗示将会有“奇境”出现；
（3）为写桃花源的美好图景做了铺垫。
2、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
3、桃花源的人见到渔人有何反应？说明了什么？
“大惊”写出对陌生人到来的惊讶，显示出桃花源与外界隔绝已久。这与下文“自云.......无论魏晋”相呼应。“设酒杀鸡作食”，“咸来问讯”表现了桃源人的热情、好客、民风纯朴。
4． 渔人一 一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？
为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
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5.渔人既然“处处志之”,但“寻向所志，遂迷，不复得路”是否矛盾？作者这样写用意何在？
作者这样写，使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的地方,也暗示桃花源是虚构的境界,是作者美好社会理想的寄托,可遇而不可求。这不仅增强了故事的曲折性,也增加了文章的神秘色彩,而更主要的是可激起读者的恭惜之情,从而更加向往这美丽的世外桃源。
"处处志之",暗示渔人有返回之意,渔人违背了桃花源人"不足为外人道也"的叮嘱。与后文不矛盾。
写渔人的作用：
一方面与桃花源中人的淳朴好客形成对比,加深了人们对桃花源外社会的认识,突出了桃花源是理想的社会；
另一方面，本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写渔人是组织材料的需要。
6.渔人是个怎样的人 写渔人有怎样的作用
渔人背信弃义，不守诺言。
品味研读，主题探究
1，大家相信这样一个美丽的地方在东晋年间存在吗？
2,作者写桃花源记的目的是什么？
桃花源是一个怎样的社会
拓展延伸
假如陶渊明来到大家面前，你最想对他说什么？
小结
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
谢谢观看