第14课《叶圣陶先生二三事》课件（28张PPT）

(共28张PPT)
单元要求
本单元所选的文章，从不同的角度展现了中华美德以及时代对这些美德的呼唤。阅读这些课文，可以陶冶情操，净化心灵，使人追求道德修养的最高境界。
本单元重点学习略读。通过精读了解某一类文章的特点后，就可以推而广之，去略读许多同类的文章。略读侧重观其大略，粗知文章的大意。略读时可以根据一定的目的或需要，确定阅读重点，其他部分的文字则可以快速阅读。另外，还要注意再阅读文章的基础上，对内容和表达有自己的心得。
主题：修身正己
单元目标：
1.注意不同的文体特征，通过精读了解某一类文章的特点，学会略读同类文章。
2.学会略读时带着任务去阅读，确定阅读重点。
3.阅读品味文章的基础上，学会感悟自己的心得，培养独立思考的能力。
圣
张中行
13、《叶 陶先生二三事》
学习目标
1.了解作者和写作对象，积累重点生字词和相关语句；
2.学习略读，能快速捕捉阅读重点，整体把握文章主要内容。
检查自主学习
1.给下面划线的字词注音，并反复写三次，做到会读会写。
xiūrùn shēngshū shāngzhuó kěnqiè pìrú
修润 生疏 商酌 恳切 譬如
ménglóng léizhuì bièniu tuōtà tu tiē
朦胧 累赘 别扭 拖沓 妥帖
bùchǐxiàwèn diānpèiliúlí yǐshēnzuòzé huìrénbújuàn
不耻下问 颠沛流离 以身作则 诲人不倦
检查自主学习
2.解释词语，并用这些词语造句。
修润：修改润色。
生疏：没有接触过或很少接触；因长期不用而不熟练；疏远；不亲近。
商酌：仔细地商量、推敲。
恳切：诚恳殷切。
譬如：比如。
朦胧：物体的样子模糊，看不清楚。
累赘：拖累、麻烦。
别扭：彼此一件不投合；执拗，难对付，不习惯，不适应。
拖沓：形容做事拖拉。
妥帖：恰当，合适。
检查自主学习
2.解释词语，并用这些词语造句。
诲人不倦：教导人特别有耐心，从不厌倦。
不耻下问：向地位比自己低，学识比自己少的人请教，也不感到羞耻。
颠沛流离：生活艰难，四处流浪。
以身作则：以自己的行为做出榜样。
躬行君子，则吾未之有得：做一个身体力行的君子，那我还没有做到。
学而不厌，诲人不倦，何有于我哉：学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说，做到了哪些呢？
己欲立而立人，己欲达而达人：自己要站得住，同时也要使别人站得住；自己要事事行得通，同时也要使别人事事行得通。
叶圣陶与张中行
叶圣陶（1894-1988），名绍钧，字圣陶，江苏苏州人，作家、教育家。有“优秀的语言艺术家“之称。曾当过10年小学语文老师。中华人民共和国成立后，叶圣陶曾担任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长。代表作有童话集《稻草人》，长篇小说《倪焕之》，短篇小说集《隔膜》《火灾》《线下》等。他先后主编或编辑过多种重要的文学、语文教育刊物和几十种中小学语文教科书，据写过十多本语文教育方面的论著，为语文教育事业做出了重要贡献，是新文学史上最早出现和最有成就的“教育小说家”。他规范了现代汉语的语法、修辞、词汇、标点、简化字，他编纂了汉语拼音方案，使学习汉语言变得简单，废除了烦琐复杂的古汉语旧制。
叶圣陶与张中行
张中行（1909-2006），河北香河人，学者、哲学家、散文家。主要从事语文、古典文学及思想史的研究。曾任人民教育出版社编辑、特约评审，在《中学语文教学》连载《作文杂谈》，曾参加编写《汉语课本》《古代散文选》等。编著有《文言常识》《佛教与中国》，季羡林称赞他为“高人、逸人、至人、超人”。
叶圣陶与张中行
亦师亦友
快速略读，把握文意
所谓略读:是要求读者有选择地进行阅读，可跳过某些细节，以求抓住文章的大概，从而加快阅读速度。
略读方法：
（1）注意文体特征。《叶圣陶先生二三事》是一篇写人记事的散文。略读时要抓住人物相关事件和有关人物的评价性语句。
（2）带着任务阅读。略读要求读文章前有明确的目的和任务，以提高阅读的效率。《叶圣陶先生二三事》针对题目我们就应该提出问题，带着问题去思考。
（3）抓住关键段落关键句。注意段落的首句、过渡句和尾句，这些句子都可以帮助我们快速把握文章内容，提高阅读速度。
快速略读，把握文意
（1） 叶圣陶先生于1988年2月16日逝世 。记得那是旧历丁卯年除夕，晚上得知这消息，外面正响着鞭炮，万想不到这繁碎而响亮的声音也把他送走了，心里立即罩上双层的悲哀。
（2）我第一次见到叶圣陶先生，是五十年代初，我编课本，他领导编课本。这之前，我当然知道他，那是上学时期，大量读新文学作品的时候。那时候他还没以字行，用叶绍钧的名字。我的印象，比如与鲁迅、郁达夫相比，鲁迅笔下多锋芒，郁达夫有才任情，叶先生只是平实规矩而已。相识之后，交往渐多，感到过去的印象虽然不能说错，也失之太浅;至少是没有触及最重要的方面，品德。《左传》说不朽有三种，居第一位的是立德。在这方面，就我熟悉的一些前辈说，叶圣陶先生总当排在最前列。叶圣陶先生是单一的儒，思想是这样，行为也是这样。这有时使我想到《论语》上的话，一处是:"躬行君子，则吾未之有得。"一处是:"学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!"两处都是孔老夫子认为虽心向往之而力有未能的，可是叶圣陶先生却偏偏做到了。因此，我常常跟别人说:"叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。"
叶圣陶先生二三事
略读：提取段落的首括句、总结句、过渡句，还有部分议论句，把握文章思路。
点明写作对象（人）
交代写作内容（事）
敬称（情）
交代叶老去世自己内心的悲哀。
交代我和叶圣陶相识的原因并且总写叶圣陶先生的品德有过人之处。
（3）凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人深厚而感动。前些年，一次听吕叔湘先生说，当年他在上海，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。这一次他受了教育，此后写文章，文字标点一定清清楚楚，不敢草率了事。我同叶圣陶先生文墨方面的交往，从共同修润课本的文字开始。其时他刚到北方来，跟家乡人说苏州话，跟其他地方人说南腔北调话。可是他写文章坚决用普通话。普通话他生疏，于是不耻下问，让我帮他修润。我出于对他的尊敬，想不直接动笔，只提一些商酌性的意见。他说:"不必客气。这样反而费事，还是直接改上。不限于语言，有什么不妥都改。千万不要慎重，怕改得不妥。我觉得不妥再改回来。"我遵嘱，不客气，这样做了。可是他却不放弃客气，比如有一两处他认为可以不动的，就一定亲自来，谦虚而恳切地问我，同意不同意恢复。我当然表示同意，并且说:"您看怎么样好就怎么样，千万不要再跟我商量。"他说:"好，就这样。"可是下次还是照样来商量，好像应该作主的是我，不是他。
（4）文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人。例如一些可以算作末节的事，有事，或无事，到东四八条他家去看他，告辞，拦阻他远送，无论怎样说，他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外才告别，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。晚年，记得有两次是已经不能起床，我同一些人去问候，告辞，他总是举手打拱，还是不断地说谢谢。
（5）还记得大概是七十年代中期某年的春天吧，我以临时户口的身份在妻女家中小住，抽空去看他。他家里人说，很少出门，这一天有朋友来约，到天坛看月季去了。我要一张纸，留了几句话，其中说到乡居，说到来京，末尾写了住址，是西郊某大学的什么公寓。第二天就接到他的信。他说他非常悔恨，真不该到天坛去看花。他看我的地址是公寓，以为公寓必是旅店一类，想到我在京城工作这么多年，最后沦为住旅店，感到很悲伤。我看了信，也很悲伤，不是为自己的颠沛流离，是想到十年来的社会现象，像叶圣陶先生这样的人竟越来越少了。
详写了叶圣陶先生”待人宽“的一面。
（6）以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律己，这包括正心修身和"己欲立而立人，己欲达而达人"。我们在一起的时候，常常谈到写文章，他不只一次地说:"写成文章，在这间房里念， 要让那间房里的人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。"他这个意见，不同的人会有不同的反应。譬如近些年来，有不少人是宣扬朦胧的，还有更多的人是顺势朦胧的，对于以简明如话为佳文的主张，就必致付之一笑。而叶圣陶先生提到的办法，写完，可以自己试念试听，看像话不像话，不像话，坚决改。叶圣陶先生就是这样严格要求自己的，所以所作都是自己的写话风格，平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。
（7）在文风方面，叶圣陶先生还特别重视"简洁"。简洁应该是写话之内的一项要求，这里提出来单独说说，是因为叶圣陶先生常常提到，有针对性。他是带着一些感慨说的:"你写成文章，给人家看，人家给你删去一两个字，意思没变，就证明你不行。"关于繁简，关于修改，鲁迅提到的是字句段。叶圣陶先生只说字，我的体会，一是偏重用语，二是意在强调，精神是可简就决不该繁。可是现实呢，常常是应简而偏偏要繁。举最微末的两个字为例。一个是"了"，势力越来越大，占据的地盘越来越广，如"我见到老师"，"他坐在前排"，简明自然，现在却几乎都要写"我见到了老师"，"他坐在了前排"，成为既累赘又别扭。另一个是"太"，如"吸烟不好"，"那个人我不认识"，也是简明自然，现在却几乎都要写"吸烟不太好"，"那个人我不太认识"，成为不只累赘，而且违理。像这样的废字，删去不只是意思没变，而且是变拖沓无理为简洁合理，可是竟然很少人肯删，也就无怪乎叶圣陶先生感慨系之了。
过渡句，承接上文叶圣陶先生”待人宽“的一面，引出下文叶圣陶先生”律己严“的一面。
详写了叶圣陶先生”律己严“的一面。
（8）在我认识的一些前辈和同辈里，重视语文，努力求完美，并且以身作则，鞠躬尽瘁，叶圣陶先生应该说是第一位。上面说的是总的用语方面。零碎的，写作的各个方面，小至一个标点，以至抄稿的格式，他都同样认真，不做到完全妥帖决不放松。还记得五十年代早期，他发现课本用字，"做"和"作"分工不明，用哪一个，随写者的自由，于是出现这一处是"叫做"，那一处是"叫作"的现象。这不是对错问题，是体例不统一的问题。叶圣陶先生认为这也不应该，必须定个标准，求全社出版物统一。商讨的结果，定为"行动"义用"做"，"充当"义用"作"，只有一些历史悠久的，如作文、自作自受之类仍依旧贯。决定之后，叶圣陶先生监督执行，于是"做"和"作"就有了明确的分工。
（9）叶圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的业绩。凡是拿笔的人，尤其或有意或无意而写得不像话的人，都要常常想想叶圣陶先生的写话的主张，以及提出这种主张的深重的苦心。
详写了叶圣陶先生”律己严“的一面。
谈对学习和仿效叶圣陶先生的思考。
快速略读，把握文意
勾画文中总括句、总结句和过渡句，概括段落大意。
第1段：
第2段：
第3-5段：
第6-8段：
第9段：
交代叶老去世自己内心的悲哀。
交代我和叶圣陶相识的原因和总写叶圣陶先生的品德有过人之处。
详写了叶圣陶先生”待人宽“的一面。
详写了叶圣陶先生”律己严“的一面。
谈对学习和仿效叶圣陶先生的思考。
略读小贴士：关注中心句（首句、过渡句和尾句）或关注议论句，帮助快速了解文章内容。
快速略读，寻事悟德
1.课文标题是《叶圣陶先生二三事》，作者写了叶圣陶先生日常生活与工作中的哪些事情呢？请同学们尝试用略读的方法在文章中找出，之后再填写下表。
段落 事件 叶圣陶先生的品质
3 待人厚
4 5 6 律己严
7 8 略读方法：
（1）遇到和叶圣陶先生所做之事无关的地方，可以跳读。
（2）不能指读，必须默读，可以扫读。
（3）注意概括事件的关键词和关键句。
（4）五分钟内读完文章。
快速略读，寻事悟德
（1） 叶圣陶先生于1988年2月16日逝世 。记得那是旧历丁卯年除夕，晚上得知这消息，外面正响着鞭炮，万想不到这繁碎而响亮的声音也把他送走了，心里立即罩上双层的悲哀。
（2）我第一次见到叶圣陶先生，是五十年代初，我编课本，他领导编课本。这之前，我当然知道他，那是上学时期，大量读新文学作品的时候。那时候他还没以字行，用叶绍钧的名字。我的印象，比如与鲁迅、郁达夫相比，鲁迅笔下多锋芒，郁达夫有才任情，叶先生只是平实规矩而已。相识之后，交往渐多，感到过去的印象虽然不能说错，也失之太浅;至少是没有触及最重要的方面，品德。《左传》说不朽有三种，居第一位的是立德。在这方面，就我熟悉的一些前辈说，叶圣陶先生总当排在最前列。叶圣陶先生单一的儒，思想是这样，行为也是这样。这有时使我想到《论语》上的话，一处是:"躬行君子，则吾未之有得。"一处是:"学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!"两处都是孔老夫子认为虽心向往之而力有未能的，可是叶圣陶先生却偏偏做到了。因此，我常常跟别人说:"叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。"
叶圣陶先生二三事
与目标无关，跳过。
（3）凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人深厚而感动。前些年，一次听吕叔湘先生说，当年他在上海，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。这一次他受了教育，此后写文章，文字标点一定清清楚楚，不敢草率了事。我同叶圣陶先生文墨方面的交往，从共同修润课本的文字开始。其时他刚到北方来，跟家乡人说苏州话，跟其他地方人说南腔北调话。可是他写文章坚决用普通话。普通话他生疏，于是不耻下问，让我帮他修润。我出于对他的尊敬，想不直接动笔，只提一些商酌性的意见。他说:"不必客气。这样反而费事，还是直接改上。不限于语言，有什么不妥都改。千万不要慎重，怕改得不妥。我觉得不妥再改回来。"我遵嘱，不客气，这样做了。可是他却不放弃客气，比如有一两处他认为可以不动的，就一定亲自来，谦虚而恳切地问我，同意不同意恢复。我当然表示同意，并且说:"您看怎么样好就怎么样，千万不要再跟我商量。"他说:"好，就这样。"可是下次还是照样来商量，好像应该作主的是我，不是他。
（4）文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人。例如一些可以算作末节的事，有事，或无事，到东四八条他家去看他，告辞，拦阻他远送，无论怎样说，他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外才告别，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。晚年，记得有两次是已经不能起床，我同一些人去问候，告辞，他总是举手打拱，还是不断地说谢谢。
（5）还记得大概是七十年代中期某年的春天吧，我以临时户口的身份在妻女家中小住，抽空去看他。他家里人说，很少出门，这一天有朋友来约，到天坛看月季去了。我要一张纸，留了几句话，其中说到乡居，说到来京，末尾写了住址，是西郊某大学的什么公寓。第二天就接到他的信。他说他非常悔恨，真不该到天坛去看花。他看我的地址是公寓，以为公寓必是旅店一类，想到我在京城工作这么多年，最后沦为住旅店，感到很悲伤。我看了信，也很悲伤，不是为自己的颠沛流离，是想到十年来的社会现象，像叶圣陶先生这样的人竟越来越少了。
描标点（细致认真）
修润文章（谦虚好学）
真诚送客（热情周到）
及时回信（关爱朋友）
（6）以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律己，这包括正心修身和"己欲立而立人，己欲达而达人"。我们在一起的时候，常常谈到写文章，他不只一次地说:"写成文章，在这间房里念， 要让那间房里的人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。"他这个意见，不同的人会有不同的反应。譬如近些年来，有不少人是宣扬朦胧的，还有更多的人是顺势朦胧的，对于以简明如话为佳文的主张，就必致付之一笑。而叶圣陶先生提到的办法，写完，可以自己试念试听，看像话不像话，不像话，坚决改。叶圣陶先生就是这样严格要求自己的，所以所作都是自己的写话风格，平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。
（7）在文风方面，叶圣陶先生还特别重视"简洁"。简洁应该是写话之内的一项要求，这里提出来单独说说，是因为叶圣陶先生常常提到，有针对性。他是带着一些感慨说的:"你写成文章，给人家看，人家给你删去一两个字，意思没变，就证明你不行。"关于繁简，关于修改，鲁迅提到的是字句段。叶圣陶先生只说字，我的体会，一是偏重用语，二是意在强调，精神是可简就决不该繁。可是现实呢，常常是应简而偏偏要繁。举最微末的两个字为例。一个是"了"，势力越来越大，占据的地盘越来越广，如"我见到老师"，"他坐在前排"，简明自然，现在却几乎都要写"我见到了老师"，"他坐在了前排"，成为既累赘又别扭。另一个是"太"，如"吸烟不好"，"那个人我不认识"，也是简明自然，现在却几乎都要写"吸烟不太好"，"那个人我不太认识"，成为不只累赘，而且违理。像这样的废字，删去不只是意思没变，而且是变拖沓无理为简洁合理，可是竟然很少人肯删，也就无怪乎叶圣陶先生感慨系之了。
谈写文章用写话的风格。（严于律己）
谈写文章要简洁，删废字（一丝不苟）
（8）在我认识的一些前辈和同辈里，重视语文，努力求完美，并且以身作则，鞠躬尽瘁，叶圣陶先生应该说是第一位。上面说的是总的用语方面。零碎的，写作的各个方面，小至一个标点，以至抄稿的格式，他都同样认真，不做到完全妥帖决不放松。还记得五十年代早期，他发现课本用字，"做"和"作"分工不明，用哪一个，随写者的自由，于是出现这一处是"叫做"，那一处是"叫作"的现象。这不是对错问题，是体例不统一的问题。叶圣陶先生认为这也不应该，必须定个标准，求全社出版物统一。商讨的结果，定为"行动"义用"做"，"充当"义用"作"，只有一些历史悠久的，如作文、自作自受之类仍依旧贯。决定之后，叶圣陶先生监督执行，于是"做"和"作"就有了明确的分工。
（9）叶圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的业绩。凡是拿笔的人，尤其或有意或无意而写得不像话的人，都要常常想想叶圣陶先生的写话的主张，以及提出这种主张的深重的苦心。
重视语文，规范”做“和”作“（追求完美，认真负责）
与目标无关，跳过。
快速略读，寻事悟德
1.课文标题是《叶圣陶先生二三事》，作者写了叶圣陶先生日常生活与工作中的哪些事情呢？请同学们尝试用略读的方法在文章中找出，之后再填写下表。
段落 事件 叶圣陶先生的品质
3 待人厚
4 5 6 律己严
7 8 描标点，修润文章
细致认真，谦虚好学
真诚送客
及时复信
谈写文章用写话风格
写文章重视简洁删废字
重视语文，规范”做“和”作“
热情周到
关爱朋友
严于律己
一丝不苟
追求完美
略读小贴士：带着任务去读书，无关的内容先跳过。
以小见大的写作方法
快速略读，把握文意
2.围绕这些事情，作者又是如何评价叶圣陶先生的？请同学们再次运用略读的方法，找出这些评价性的语句，用波浪线勾画出来。并对照所记叙的事情，观察这类评价性语句出现在文章中的位置，说说这类语句的作用？
快速略读，评价悟德
（1） 叶圣陶先生于1988年2月16日逝世 。记得那是旧历丁卯年除夕，晚上得知这消息，外面正响着鞭炮，万想不到这繁碎而响亮的声音也把他送走了，心里立即罩上双层的悲哀。
（2）我第一次见到叶圣陶先生，是五十年代初，我编课本，他领导编课本。这之前，我当然知道他，那是上学时期，大量读新文学作品的时候。那时候他还没以字行，用叶绍钧的名字。我的印象，比如与鲁迅、郁达夫相比，鲁迅笔下多锋芒，郁达夫有才任情，叶先生只是平实规矩而已。相识之后，交往渐多，感到过去的印象虽然不能说错，也失之太浅;至少是没有触及最重要的方面，品德。《左传》说不朽有三种，居第一位的是立德。在这方面，就我熟悉的一些前辈说，叶圣陶先生总当排在最前列。叶圣陶先生是单一的儒，思想是这样，行为也是这样。这有时使我想到《论语》上的话，一处是:"躬行君子，则吾未之有得。"一处是:"学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!"两处都是孔老夫子认为虽心向往之而力有未能的，可是叶圣陶先生却偏偏做到了。因此，我常常跟别人说:"叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。"
叶圣陶先生二三事
总括叶圣陶先生的品德有过人之处，是”人之师表“。
与目标无关，跳过。
（3）凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人深厚而感动。前些年，一次听吕叔湘先生说，当年他在上海，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。这一次他受了教育，此后写文章，文字标点一定清清楚楚，不敢草率了事。我同叶圣陶先生文墨方面的交往，从共同修润课本的文字开始。其时他刚到北方来，跟家乡人说苏州话，跟其他地方人说南腔北调话。可是他写文章坚决用普通话。普通话他生疏，于是不耻下问，让我帮他修润。我出于对他的尊敬，想不直接动笔，只提一些商酌性的意见。他说:"不必客气。这样反而费事，还是直接改上。不限于语言，有什么不妥都改。千万不要慎重，怕改得不妥。我觉得不妥再改回来。"我遵嘱，不客气，这样做了。可是他却不放弃客气，比如有一两处他认为可以不动的，就一定亲自来，谦虚而恳切地问我，同意不同意恢复。我当然表示同意，并且说:"您看怎么样好就怎么样，千万不要再跟我商量。"他说:"好，就这样。"可是下次还是照样来商量，好像应该作主的是我，不是他。
（4）文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人。例如一些可以算作末节的事，有事，或无事，到东四八条他家去看他，告辞，拦阻他远送，无论怎样说，他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外才告别，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。晚年，记得有两次是已经不能起床，我同一些人去问候，告辞，他总是举手打拱，还是不断地说谢谢。
（5）还记得大概是七十年代中期某年的春天吧，我以临时户口的身份在妻女家中小住，抽空去看他。他家里人说，很少出门，这一天有朋友来约，到天坛看月季去了。我要一张纸，留了几句话，其中说到乡居，说到来京，末尾写了住址，是西郊某大学的什么公寓。第二天就接到他的信。他说他非常悔恨，真不该到天坛去看花。他看我的地址是公寓，以为公寓必是旅店一类，想到我在京城工作这么多年，最后沦为住旅店，感到很悲伤。我看了信，也很悲伤，不是为自己的颠沛流离，是想到十年来的社会现象，像叶圣陶先生这样的人竟越来越少了。
对应描标点，修润文章这两件事概括评价叶圣陶先生待人厚的特点。
对应送客、回信两件事概括评价叶圣陶先生待人厚的特点。
照应送客、回信两件事感慨评价叶圣陶先生待人厚的特点。
（6）以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律己，这包括正心修身和"己欲立而立人，己欲达而达人"。我们在一起的时候，常常谈到写文章，他不只一次地说:"写成文章，在这间房里念， 要让那间房里的人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。"他这个意见，不同的人会有不同的反应。譬如近些年来，有不少人是宣扬朦胧的，还有更多的人是顺势朦胧的，对于以简明如话为佳文的主张，就必致付之一笑。而叶圣陶先生提到的办法，写完，可以自己试念试听，看像话不像话，不像话，坚决改。叶圣陶先生就是这样严格要求自己的，所以所作都是自己的写话风格，平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。
（7）在文风方面，叶圣陶先生还特别重视"简洁"。简洁应该是写话之内的一项要求，这里提出来单独说说，是因为叶圣陶先生常常提到，有针对性。他是带着一些感慨说的:"你写成文章，给人家看，人家给你删去一两个字，意思没变，就证明你不行。"关于繁简，关于修改，鲁迅提到的是字句段。叶圣陶先生只说字，我的体会，一是偏重用语，二是意在强调，精神是可简就决不该繁。可是现实呢，常常是应简而偏偏要繁。举最微末的两个字为例。一个是"了"，势力越来越大，占据的地盘越来越广，如"我见到老师"，"他坐在前排"，简明自然，现在却几乎都要写"我见到了老师"，"他坐在了前排"，成为既累赘又别扭。另一个是"太"，如"吸烟不好"，"那个人我不认识"，也是简明自然，现在却几乎都要写"吸烟不太好"，"那个人我不太认识"，成为不只累赘，而且违理。像这样的废字，删去不只是意思没变，而且是变拖沓无理为简洁合理，可是竟然很少人肯删，也就无怪乎叶圣陶先生感慨系之了。
对应待人厚和律己严的二三事概括评价叶圣陶先生待人厚和律己严的特点。
对应文章要写话概括评价叶圣陶先生律己严的特点。
对应文风要简洁，删废字概括评价叶圣陶先生律己严的特点。
（8）在我认识的一些前辈和同辈里，重视语文，努力求完美，并且以身作则，鞠躬尽瘁，叶圣陶先生应该说是第一位。上面说的是总的用语方面。零碎的，写作的各个方面，小至一个标点，以至抄稿的格式，他都同样认真，不做到完全妥帖决不放松。还记得五十年代早期，他发现课本用字，"做"和"作"分工不明，用哪一个，随写者的自由，于是出现这一处是"叫做"，那一处是"叫作"的现象。这不是对错问题，是体例不统一的问题。叶圣陶先生认为这也不应该，必须定个标准，求全社出版物统一。商讨的结果，定为"行动"义用"做"，"充当"义用"作"，只有一些历史悠久的，如作文、自作自受之类仍依旧贯。决定之后，叶圣陶先生监督执行，于是"做"和"作"就有了明确的分工。
（9）叶圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的业绩。凡是拿笔的人，尤其或有意或无意而写得不像话的人，都要常常想想叶圣陶先生的写话的主张，以及提出这种主张的深重的苦心。
与目标无关，跳过。
对应规范”做“和”作“概括评价叶圣陶先生追求完美的特点。
快速略读，评价悟德
2.并对照所记叙的事情，观察这类评价性语句出现在文章中的位置，说说这类语句的作用？
评价性的句子（议论）是叙述事件（叙述）的总结与概括，叙述事件是评价性句子的分述。
叙议结合，通过评价性的语言使叙述事件中体现的人物的品质更突出，提高读者对叶圣陶先生品行的认识，起到画龙点睛，概括中心的作用。
课堂小结
1.略读方法：了解文体，带着问题，关注关键句子（总括句，过渡句，总结句或是议论句）。
2.文章大意：作者通过对叶圣陶言行的记录，赞美叶圣陶先生的高尚品行。（事件和品质）
3.写作特色：“以小见大”和“叙议结合”的写法。