17 短文两篇《爱莲说》课件(共28张PPT)

(共28张PPT)
你知道哪些关于荷花的诗句呢？
1.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
2.荷风送香气，竹露滴清响。（孟浩然《夏日南亭怀辛大》）
3.镜湖三百里，菡萏发荷花。（李白《子夜吴歌·夏歌》）
4.行到闹红无水面，红莲沉醉白莲酣。（范成大《立秋后二日泛舟越来溪》）
5.绿竹含新粉，红莲落故衣。（王维《山居即事》）
爱莲说
周敦颐
第一课时
学习目标：
1.了解作家作品知识；
2.字音正音；
3.朗读并翻译课文。
周敦颐(1017-1073) ，北宋哲学家，字茂叔，号濂溪，世称“濂溪先生”，谥号元公。与李宽、韩愈、张栻、黄干、李士真、朱熹并称“石鼓七贤”。著有《太极图说》《通书》等。
作
者
简
介
说，古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长，与现代杂文颇为相似。如韩愈的《马说》和柳宗元的《捕蛇者说》。“爱莲说”的意思是论说喜欢莲花的道理。
文
体
知
识
蕃 淤泥 濯 清涟 亵玩
噫 鲜有闻
fán
yū
zhuó
lián
xiè
yī
xiǎn
字
词
学
习
水陆/草木/之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予/独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而/不可/亵玩焉。
予谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹之爱，宜乎/众矣。
爱莲说
周敦颐
课
文
朗
读
　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。
值得
疏
通
文
意
多
译文：水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。
助词，的
晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
只
指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”
译文：晋朝的陶渊明只喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。
疏
通
文
意
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
沾染（污秽）
洗
水波
过分艳丽，古今异义
译文：我只喜爱莲（从）污泥里长出来却不沾染污秽，（经过）清水的洗涤但不显得妖艳，
疏
通
文
意
助词，主谓之间，取消句子独立性
却
却
中通外直，不蔓不枝，香远益清，
形容词作动词，远播
译文：（莲的茎）中间贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得越远就越清幽，
疏
通
文
意
名词用作动词。横生藤蔓
名词用作动词。旁生枝茎
更加
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
耸立的样子
古：竖立
今：种植
靠近赏玩。亵，亲近而不庄重
语气词
译文：洁净地挺立（在水中），只能在远处观赏，却不能靠近赏玩啊。
疏
通
文
意
三人行，必有我师焉
兼词，相当于“于之”
却
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
认为
指品德高尚的人
疏
通
文
意
译文：我认为：菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。
结构助词，的
“者也”：判断句的标志
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
叹词，表示感慨
少
应当
译文：唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。
疏
通
文
意
宾语前置的标志
译文
水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我只喜爱莲（从）污泥里长出来却不沾染污秽，（经过）清水的洗涤但不显得妖艳，（莲的茎）中间贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得越远就越清幽，洁净地挺立（在水中），只能在远处观赏，却不能靠近赏玩啊。我认为：菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。
第二课时
学习目标：
1.归纳文言知识，包括一些重要的词语和句式。
2.理解文章主旨；结合莲、菊、牡丹的象征意义，体会托物言志和衬托的写作手法。
3.感悟周敦颐的人格魅力，做一个洁身自好、品德高尚的人。
水陆/草木/之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予/独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而/不可/亵玩焉。
予谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹之爱，宜乎/众矣。
爱莲说
周敦颐
课
文
回
顾
◆古今异义
亭亭净植（ ）
古义：竖立 今义：栽种
◆词类活用
不蔓不枝（ ）
香远益清（ ）
形容词用作动词，远播
名词用作动词。横生藤蔓；旁生枝茎
文
言
知
识
◆一词多义
之
水陆草木之花（ ）
予独爱莲之出淤泥而不染（ ）
菊之爱（ ）
助词，的
助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译
文
言
知
识
宾语前置的标志
判断句：
予谓菊，花之隐逸者也。（“……者也”表判断）
省略句：
予独爱莲之出（于）淤泥而不染，濯（于）清涟而不妖。（“出”“濯”后面省略了介词“于”。前者是“从”的意思，后者是“在”的意思）
倒装句：
菊之爱（宾语前置句 ，“爱菊”“之”宾语前置标志，无实义）
◆文言句式
文
言
知
识
从生长环境角度
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”
1.作者从哪几个方面描写了莲花的什么形象？各突出了；莲的什么特点？
课
文
解
读
从体态、香气角度
从风度、气质角度
“中通外直，不蔓不枝，香远益清”
“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”
写出莲的高洁、庄重：不同流合污，不哗众取宠，不炫耀自己。
写出莲的通达正直、行为端正、美名远扬。
写出莲的清高、志洁行廉、仪态庄重，令人敬重而不可轻慢亵渎。
2.作者写莲花的这些特点仅仅是为了赞美莲花吗？他把莲花比作什么？请从文中找出相关语句，并简要分析。
莲，花之君子者也。
作者把莲花比作君子，用莲花的高洁品质来象征君子的高尚品德。作者借赞美莲花来赞美君子，这种写法叫托物言志。
课
文
解
读
托物言志：即抽取事物的某种特征，来象征人的某种品格，以表达作者自己的思想感情,理想志愿。
知
识
链
接
托物言志
托何物
托物何
言何志
莲花
高洁、傲岸
不慕名利、洁身自好
作者以莲自比，托物言志，表达了自己不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的高尚情操。
本文写莲花，为什么开头先写菊花和牡丹？
写菊花、牡丹是为了用古人对花的不同喜好作为比较，来衬托作者对莲花的情有独钟。
课
文
解
读
知
识
链
接
指为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬的修辞手法。衬托衬托可分为正衬与反衬。
正衬：用类似的事物衬托所描绘的事物
例:桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情。
反衬：用相反或相异的事物衬托所描绘的事物。
例：蝉噪林逾静，
鸟鸣山更幽。
衬托
菊花
莲
牡丹
隐逸者
君子
富贵者
陶渊明
“予”
众人
正
衬
反
衬
课
文
解
读
从作者对莲的赞美来看，“君子”应是怎样的人？（用自己的话回答）
具有不慕富贵名利、不与世俗同流合污、洁身自好的高尚品德的人。
课
文
解
读
作者以莲自比，托物言志，表达了自己不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的高尚情操。同时也表达了对追名逐利、趋炎附势世风的批判。
主
旨
归
纳