第22课《礼记》二则同步训练（Word版 含答案和解析）

22 《礼记》二则
基础知识过关
1.下列句子中加点字的读音有误的一项是（ ）
A.虽有嘉肴（yáo） 然后能自强也（qiǎng）
B.教学相长（zhǎng） 不知其旨也（zhǐ）
C.自反（fǎn） 弗食（fú）
D.选贤与能（yǔ） 讲信修睦（mù　）
2.下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A.天下为公 力恶其不出于身也，不必为己
B.是故谋闭而不兴 故外户而不闭
C.故人不独亲其亲 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
D.不知其旨也 其色墨
3.下列句子中没有通假字的一项是（ ）
A.《兑命》曰“学学半” B.选贤与能，讲信修睦
C.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 D.货恶其弃于地也
4.下列句子中朗读节奏划分有误的一项是 （　　）
A.不知/其善也 B.是故/学/然后知不足
C.选/贤与能 D.故/外户而不闭
5.下列说法有误的一项是（　　）
A.《礼记》又名《小戴礼记》，是儒家经典著作。
B.《礼记》是秦汉以前各种礼仪论著的选集。大率为孔子弟子及其再传、三传弟子等所记，是研究中国古代社会情况、儒家学说和文物制度的参考书。
C.“虽有至道，弗学，不知其善也”，其中“至”解释为“最好的”，“至道”指最好的道理。
D.《虽有嘉肴》主要阐述了教书对学习的重要作用。
课内阅读训练
6.阅读下面文章，回答问题。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
（1）解释下面句中加点的字。
①虽有佳肴（ ） ②不知其旨也 （ ）
③学学半（ ） ④不知其善也 （ ）
（2）下列加点字古今意义相同的一项是（ ）
A.不知其旨也 B.虽有嘉肴
C.教然后知困 D.不知善也
（3）请把下列句子翻译成现代汉语。
①是故学然后知不足，教然后知困。
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②《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
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（4）“教学相长”点明了教与学的什么关系？
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7.阅读下面文章，回答问题。
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（1）解释下列加点词。
①选贤与能(　　　　　　) ②女有归(　　　　　　)
（2）请将文中与下列句子意思相近的语句写出来。
①黄发垂髫，并怡然自乐。
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②路不拾遗。
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（3）本文描述的大同社会的人才选拔制度与福利保障体系是怎样的？(可用原文回答)
人才选拔：_______________________________________________________
福利保障：_______________________________________________________
（4）根据对上面文段的理解，谈谈你对“大同”社会的看法。
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课外拓展阅读训练
8.阅读下面语段，回答问题。
鲁有兀者①叔山无趾，踵②见仲尼。仲尼曰：“子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣！”无趾曰：“吾唯不知务③而轻用吾身，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足④者存，吾是以务⑤全之也。夫⑥天无不覆地无不载。吾以夫子为天地，安知夫子之犹若是也！”孔子曰：“丘则陋⑦矣。夫子胡不入乎，请讲以所闻！”无趾出。孔子曰：“弟子勉之！夫无趾，兀者也，犹务学以复补前行之恶，而况全德⑧之人乎！”
（节选自《庄子全译》，贵州人民出版社）
【注释】①兀者：被砍去脚趾的人。②踵：脚后跟，这里指用脚后跟走路。③不知务：不通晓事理。④尊足：即尊于足，“尊足者”意思是比脚更尊贵的东西，这里指道德修养。⑤务：务求，努力做到。⑥夫：语气词。放在句首，表示将发议论。⑦陋：粗陋浅薄。⑧全德：即全体，指形体没有残缺。
（1） 解释下列句中加点词语
A. 前既犯患若是矣
B. 犹有尊足者存
C. 安知夫子之犹若是也
D. 犹务学以复补前行之恶
（2）用“/”给句子划分朗读节奏（画一处）。
吾 以 夫 子 为 天 地
（3）下列加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A.吾唯不知务而轻用吾身 自钱孔入，而钱不湿（《卖油翁》）
B.吾是以务全之也 以我酌油知之（《卖油翁》）
C.吾以夫子为天地 不足为外人道也（《桃花源记》）
D.而况全德之人乎 其反击之力（《河中石兽》）
（4） 请用现代汉语翻译下面句子。
①虽今来，何及矣！
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②孔子曰：“丘则陋矣。夫子胡不入乎，请讲以所闻！”
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（5） 这篇文章和《虽有佳肴》都写到了学习，所表达的观点是否相同？
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9.阅读下面语段，回答问题。
上①谓侍臣曰：“吾闻西域贾胡②得美珠，剖身以藏之，有诸？”侍臣曰：“有之。”上曰：“人皆知彼之爱珠而不爱其身也；吏受赇③抵④法，与帝王徇⑤奢欲而亡国者，何以异于彼胡之可笑邪！”魏征曰：“昔鲁哀公谓孔子曰：‘人有好忘者，徙宅而忘其妻。’孔子曰：‘又有甚者，桀、纣乃忘其身。’亦犹是也。”上曰：“然。朕与公辈宜戮力相辅，庶⑥免为人所笑也！”
（节选自《资治通鉴》）
【注释】①上：指唐太宗。②贾（gǔ）胡：胡商。③赇（qiú）：贿赂。④抵：触犯。⑤徇：顺从。⑥庶：希望。
（1）解释下列句中加点字的意思。
①上谓侍臣曰 （ ） ②人皆知彼之爱珠 （ ）
③昔鲁哀公谓孔子曰 （ ） ④亦犹是也 （ ）
（2）下列加点词语意义和用法相同的一项是 （ ）
A.人皆知彼之爱珠而不爱其身也 河曲智叟笑而止之曰 《愚公移山》
B. 桀、纣乃忘其身 太丘舍去，去后乃至。（《陈太丘与友期》）
C. 剖身以藏之 心乐之（《小石潭记》）
D. 庶免为人所笑也 愿为市鞍马
（3）用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
吾 闻 西 域 贾 胡 得 美 珠
（4） 将下列句子翻译成现代汉语。
①人皆知彼之爱珠而不爱其身也。
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②朕与公辈宜戮力相辅，庶免为人所笑也！
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（5） 在君臣的对话中，唐太宗提出的警示有哪些？用自己的话简述。
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【答案】
1.D【解析】选贤与能（jǔ）
2.D【解析】A是/为了；B因为/所以；C单/老而无子；D它的。
3.D【解析】A.前一个“学”同“敩”；B.“与”同“举”；C.“矜”同“鳏”。
4.C【解析】应为：选贤/与能。
5.D【解析】《虽有嘉肴》主要阐述了教与学的关系。
6.（1）①即使 ②甘美 ③教 ④好处
（2）B【解析】A项，古义味美，今义意旨、意义。C项，古义困惑，今义困难。D项，古义好，今义善良。
(3)①所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。②《兑命》说：“教别人，占自己学习的一半。”大概说的就是这种情况吧！
（4）教与学互相影响，互相促进，教使学有所增长，教人学习反过来促进教人者知识的积累。
7.(1)①同“举”，推举　②女子出嫁　
（2） ①使老有所终，幼有所长。　②货恶其弃于地也，不必藏于己。　
（3）选贤与能，讲信修睦。　矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。　
（4）示例：古代时的理想社会就是要求所有人无私心杂念，做事出于公心，讲求诚信，与人为善，每个人的聪明才智都得到发挥，所有人都能得到照顾，社会安定无犯罪现象，做到“外户而不闭”。作为跨世纪的中学生应从自身做起，从小树立“天下为公”的理想，提高自己的文化素质、道德水平，争做有文化、有良知、有社会责任感的人
8.（1）（1）已经 （2）还 （3）怎么 （4）错事
（2） 吾/以夫子为天地
（3）D【解析】A项，表承接/表转折。B项，因此/凭借。 C项，作为 /向。D项，的。
（4）①现在即使来我这里求救，怎么来得及补救呢？②孔子说：“我孔丘确实是粗陋浅薄的。（那么）你为什么不进来呢，请把先生你所听闻的道理讲（给我们听）。”
（5）不同，这篇文章写孔通过叔山无趾身有残疾的人也重视学习来弥补之前的过错，不勉励弟子要努力学习；《虽有佳肴》写教与学的关系，突出教学相长的道理。
【参考译文】
鲁国有个被砍去脚趾人，名叫叔山无趾，靠脚后跟走路去拜见孔子。孔子对他说：“你立身修行不谨慎，早先遭受刑罚成了这样的残废人了。现在即使来我这里求救，怎么来得及补救呢？”叔山无趾说：“我只是不懂世务的复杂性，便轻率作践地投身社会，因此才失掉了两只脚趾。如今我来到你这里，觉得还有比脚趾更宝贵的东西存在，我因此务必使它保全完美无缺。苍天没有什么不覆盖，大地没有什么不托载，我把先生看作天地，哪知先生竟这样计较形骸外迹呢！” 孔子说：“我孔丘确实是粗陋浅薄的。（那么）你为什么不进来呢，请把先生你所听闻的道理讲（给我们听）。”叔山无趾转身就走了。孔子对他的弟子说：“你们要努力啊。叔山无趾是一个被砍掉脚趾的人，他还努力进学来补救先前做过的错事，何况道德品行乃至身形体态都没有什么缺欠的人呢！”
9.（1） （1）对……说 （2）他 （3）过去，从前 （4）如同，像
（2）C【解析】A项，表转折/表承接。B项，竟然/才。C项，代词。D.被/为了。
（3）吾/闻/西域贾胡得美珠
（4）（1）人们都知道他喜爱珍珠却不爱惜自己的身体。（2）朕与你们应当同心合力，相互辅助，以免被后人耻笑。
（5）官吏不能因受贿而触犯法律；君王不能因贪图奢华享受而亡国；君臣要尽力相互帮助，避免被人嘲笑。
【参考译文】
皇上（李世民）对侍臣说：“我听说西域有个胡族的商人得到了宝珠，就剖开肚皮藏在里面，真有这回事吗？”侍臣回答道：“有这回事。”皇上说：“人们都知道他喜爱珍珠却不爱惜自己的身体。有些官吏受贿贪赃依法受刑，帝王追求奢华而遭致国家灭亡，这与那胡商的可笑有什么区别呢？”魏征说：“从前鲁哀公对孔子说：‘有的人非常健忘，搬家而忘记自己的妻子。’孔子说：‘还有比这严重的，夏桀、商纣均贪恋身外之物而忘记自己的身体。’也是这样。”太宗说：“对。朕与你们应当同心合力，相互辅助，以免被后人耻笑。”