(湘教版)五年级语文下册课件 风筝 1

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名称 (湘教版)五年级语文下册课件 风筝 1
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资源类型 教案
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科目 语文
更新时间 2013-03-05 17:26:57

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课件29张PPT。风筝鲁迅 村居
草长莺飞二月天,
拂堤杨柳醉春烟。
儿童放学归来早,
忙趁东风放纸鸢。
清.高鼎 鲁迅(1881—1936),我国现代著名文学家、思想家和革命家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。
1902年去日本学医,后弃医从文,企图用以改变国民精神。
1918年5月,首次用笔名“鲁迅”发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,大胆揭露人吃人的封建礼教,奠定了新文学运动的基石。
20年代陆续出版了《呐喊》《坟》《热风》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》《华盖集》《华盖集续篇》等专集,表现出爱国主义和彻底的革命民主主义的思想。其中,中篇小说《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作。
1936年10月19日病逝于上海。 21岁的鲁迅背景知识 《风筝》选自散文诗集《野草》。该集收录了鲁迅1924—1926年所作的23篇散文诗,主要是用曲折幽暗的象征手法表达20年代作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争。
chà líng dīng xián wù bǐ 丫杈 伶仃 嫌 恶 可鄙shí huáng sè shù什物 惊惶 瑟缩 宽恕zhì nüè   duò yì掷 虐杀  堕  苦心孤诣qiáo cuì mú wú gōng chéng憔悴 模样 蜈蚣 惩罚生字教学嫌xián 嫌恶 赚zhuàn 赚钱诀jué 诀别决jué 决定抉jué 抉择堕duò 堕落坠zhuì 下坠恕shù 宽恕nù 愤怒怒形 似 字给下面的字注音并组词。shí什物什么什shén模mó劳模mú模样恶è凶恶ě恶心wù嫌恶多 音 字给下面的字注音并组词。指苦心钻研,到了别人所达不到的地步。分别(多指不易相见的离别)。可以拿来取笑的资料。令人鄙视。虐待人而致死。因寒冷、受惊而蜷缩或兼抖动。形容忽然醒悟。惊慌。(书)形容秋冬天气寒冷,草木枯落。苦心孤诣:诀别:笑柄:虐杀:可鄙:惊惶:瑟缩:恍然大悟:肃杀:解释下列词语。朗读课文讨论:要用怎样的语气语调来读?回忆二十年前作为兄长的“我”粗暴摧折了小弟的风筝,由此引发思考和深沉感慨。
1、这篇课文回忆的是什么事情?请你概述一下。
作者看到“远处有一二风筝浮动”,为什么“在我是一种惊异和悲哀”?
惊异于北京竟在这样的季节放起风筝来了。“我”见风筝而悲哀,是因为想起小时候“精神的虐杀”的一幕。2.“四面都还是严冬的肃杀,久经诀别的故乡的久经逝去的春天,却就在这天空中荡漾了”,为什么说春天“久经逝去”?为什么又说这春天就在北京的天空中荡漾了?
这里所说的“春天”,有特定的含义,是小时候的故乡的春天,是天空中有风筝的春天。现在,在北京,看见远处有一二风筝浮动,由风筝而联想到故乡风筝时节的春天气息,所以觉得这春天“就在这天空中荡漾了”。
角度一:文章刻画的两个人物。弟弟我神态:
动作:
心情:探究: 读3-4段,思考:
A 找出描写小兄弟的有关语句,说说作者笔下的“小兄弟” 是个怎样的形象。

B 找找描写“我”的有关语句,“我”又是一个怎样的形象?3、找出文章生动描写小兄弟对风筝入迷的情状的语句,分析这些描写流露出作者什么样的感情。 小兄弟“多病,瘦得不堪”,怪可怜的。放风筝,去春光明媚的野外活动活动,本是大有好处的,可是因为兄长不允许,只能呆看人家的风筝,他“惊呼”“跳跃”,天真活泼的儿童天性跃然纸上,小兄弟入迷的情状描写得越细致生动,越能加重对剥夺他放风筝权利的封建家规的控诉力量。这里隐含着对小兄弟的同情,对自己深深的自责。
“我”犹如凶神恶煞,以破获秘密为满足,以摧毁小兄弟的心血为胜利,那“傲然走出”的步态神气活现,鲁迅是在自责当年扮演了冷酷无情的精神虐杀者的角色,言辞中流露了同情、后悔与自我谴责之意。
4、在对“我”的描写中,流露了什么感情?
“我”犹如凶神恶煞,以破获秘密为满足,以摧毁小兄弟的心血为胜利,那“傲然走出”的步态神气活现,鲁迅是在自责当年扮演了冷酷无情的精神虐杀者的角色,言辞中流露了同情、后悔与自我谴责之意。
4、在对“我”的描写中,流露了什么感情?
角度二:我看了一本外国评论儿童的书后的反应?沉重------希望补过--------乞求宽恕------沉重 1、可看出“我”是一个怎样的人?探究:严于解剖自己,严于自省,知错必改 5、“我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书,才知道游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。”作者为什么说“不幸”?
因为自己一向以为管小兄弟管得对,现在见到书上的道理,心情一下子沉重起来,受到惩罚了,对“我”来说,良心遭受了谴责,可谓“不幸”。6、文中所说的“对于精神的虐杀这一幕”具体指前文的哪件事?
指“我”不许小兄弟放风筝,认为是“笑柄”“可鄙的”;发现小兄弟偷做风筝,“我”把他快要完工的风筝抓断踏扁了。
7、如何理解“精神的虐杀”?
从游戏的意义上看,“游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使”,游戏使儿童活泼、健康、聪明,不准儿童游戏无异于虐杀儿童的天性。作者扼杀了儿童喜欢游戏的天性。被糟践的虽然只是一只风筝,可是同时受到伤害的却是一颗本来应该受到爱抚的稚嫩的心。作者称之为“精神的虐杀”,是非常深刻的。
8、作者为什么总想补过?那心为什么“只是很重很重地堕着”? “我”过去认为,放风筝是没出息孩子所做的玩艺,作为兄长,严格管束弟弟,原是为弟弟有出息。现在反思起来,当年被落后的观念所支配,自己的行径实在是“精神虐杀”的行为,所以他设法补过,并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己,也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己,也不因为时间相隔久远就不了了之。从这里可以看出作者的为人是多么严肃认真。
因为始终没能得到弟弟的宽恕,设想的补过的方法均行不通,作者感到很沉重。
9、待到小兄弟惊异地笑着说:“有过这样的事吗”,为什么“我”不觉得宽松反而觉得“沉重”?
小时候,自己对弟弟精神的虐杀,弟弟却逆来顺受,忘得一干二净。作者感叹被虐杀者的健忘和毫不抗争,在他看来,这正是虐杀者之所以能够肆意虐杀的原因,所以令人悲哀沉重。而 “我”沉重的心情也因无法补过而只能一直沉重下去。
9、待到小兄弟惊异地笑着说:“有过这样的事吗”,为什么“我”不觉得宽松反而觉得“沉重”?
小时候,自己对弟弟精神的虐杀,弟弟却逆来顺受,忘得一干二净。作者感叹被虐杀者的健忘和毫不抗争,在他看来,这正是虐杀者之所以能够肆意虐杀的原因,所以令人悲哀沉重。而 “我”沉重的心情也因无法补过而只能一直沉重下去。
“我”要讨弟弟的宽恕,抚平他精神的创伤,而弟弟却全然忘却,毫无怨恨,精神被虐杀而不自知,“我”沉重的心情因无法补过而只能一直沉重下去,这是怎样的悲哀啊。而这种悲哀是出乎意料的,所以说“无可把握的悲哀”,想摆脱而不得。
“躲到肃杀的严冬中去”,就是不要望见春天,不要望见风筝,这才能忘却,才能摆脱悲哀。我只感觉到“非常的寒威和冷气”,不仅指当时的天气,而且指心头的悲凉。当年虐杀者与被虐杀者都被愚昧观念所支配,彼此都不以为有什么错,现在虐杀者有了觉悟而后悔痛苦,而被虐杀者已经全然忘却。觉悟者永远无法补过,这是尤其悲哀的,使人不寒而栗。
10、末段的语句如何理解? 11、提问:综观全文,作者是如何在误解冲突中表现浓浓的亲情的?
本文叙写的是小时候不许小兄弟放风筝,不准小兄弟弄这种没出息的玩艺,甚至十分粗暴地把小兄弟苦心孤诣制作即将成功的一只风筝撕破、踏碎的一件往事,显然,写的是兄弟间的矛盾、冲突。但从字里行间流露出来的却是手足深情:当年不许小兄弟放风筝,是为小兄弟有出息,那气恨,是恨铁不成钢;一旦明白自己错了,虽是几十年前的往事,虽为兄长,也一心想补过,讨小兄弟的宽恕,同胞手足之情溢于言表。
12、根据自己对文章思想内容的理解谈谈对本文主旨的认识。 本文回忆了二十年前作为兄长的“我”粗暴摧折了小弟的风筝,由此引发思考和深沉感慨。文章体现的不仅是兄弟间真挚的亲情,还包含着“我”善于反省和自责,严于自我解剖的精神,更是揭露并谴责了封建传统教育思想对儿童自然天性的戕害。
另外文章首尾两次描写的肃杀的冬景,既是写实,又是写虚,是当时黑暗社会现实的象征。空中浮动的风筝既是故乡春日的象征,更是美好的理想的象征。一篇短小的散文诗,作者将深厚的亲情与严肃的自我解剖精神融为一体,将自我批判与社会批判成功地加以结合,体现了含蓄而深沉的立意美。
角度三:景物描写 ? 首尾呼应:开头(由实入虚)北京的风筝------故乡的春天 结尾(由虚入实)回忆中的春天-------现实的严冬 鲁迅先生写道:“心也仿佛变了铅块,很重
很重的堕下去了”。 作者在叙述20年前儿时的一段生活时,
心情沉重地感到当时对小兄弟做了一件错
事,是怎样充满内疚地抒写自己的心绪的?
你是怎样看待鲁迅先生的这种做法的? 带有深刻的自我批判给人们以难以磨灭的
印象; 勇于正视自己缺点; 启示我们要勇于洗涤自己的灵魂,走向改
革的道路。 课文总结 这个风筝小事件可以看出封建思想有形无形地摧残
着我们一辈一辈的人。类似《风筝》中这样的日常生活
“小事”,在旧社会里是时时发生、处处存在着的,可是
往被人们忽略,甚至被视为理所当然,就像作品中未曾
觉悟之前的“我”那样。作品一再强调“我”的沉重和悲哀,
不仅仅表现了“我”的个人的悔恨,其中也包含着作者对
这种普遍的精神麻木状态的忧虑和痛惜的感情。作者凭
着他敏锐的观察和深刻的思索,从生活中捕捉了这一素
材,经过概括,加以铺陈,把它艺术地再现了出来,表
示了对封建的教育思想和伦理道德的否定和深恶痛绝,
并启发人们思考,从而有所觉悟。因此,这篇作品很有
教育意义。
即使在今天,封建主义的思想残余,在我们生活的
各个方面还远远没有肃清,我们仍然可以从作品中得到
极大的思想教益。
归纳总结:
善于自责和反省,是一种美德。
“多有不自满的人的种族,永远前进,永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族,祸哉祸哉!”
----鲁迅《随感录》