【同课异构】2021-2022学年部编版高中语文必修下册教学课件★★谏逐客书-课件（33张PPT）

(共33张PPT)
谏逐客书
李斯
【同课异构】2021-2022学年部编版高中语文必修下册教学课件★★
导入：
“海纳百川，有容乃大”，无论在古时或是当今，若要国家强大就必须广揽人才。21世纪是人才竞争的时代，是国际交流越来越密集的时代，是人才流动越来越频繁的时代，广揽群雄不可不为！正如李斯所言：“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”关于人才问题，我们一起来听听李斯的见解。
学习任务
了解李斯其人以及文章的写作背景。
积累典型文言知识，准确翻译全文，锻炼文言文阅读能力。
学习本文开门见山立论，运用铺陈列举事实说理和比喻说理的方法。
把握文章的文体特点，体会文章的针对性，感受作者的情感态度。
李斯（约前280年－前208年），战国末年楚国上蔡（今河南驻马店上蔡县）人，秦朝丞相，中国历史上著名的政治家、文学家和书法家。
李斯早年从荀卿学帝王之术，入秦国后，初为秦相吕不韦舍人，后被秦王政任为客卿。
秦统一天下后，李斯被任为丞相。参与制定了秦朝的法律并完善了秦朝的制度；他主张实行郡县制，又主张焚烧民间收藏的《诗》《书》等，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治；提出并且主持了文字（小篆）、车轨（6尺）、货币、度量衡的统一。奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。
秦始皇死后，与赵高矫诏迫扶苏自杀，立胡亥为帝。后被赵高诬为谋反，具五刑（墨、劓yì、剕fèi、宫、大辟），腰斩于咸阳市，夷三族。隋起新五刑“笞、杖、徒、流、死”
主要作品《谏逐客书》《泰山封山刻石》《琅琊刻石》等
解 题
《谏逐客书》
谏，下对上进行劝诫的用语。
书，指上书，奏章,是古代臣子向君主陈述政见的一种文体。
　　
《谏逐客书》是李斯上给秦始皇的一篇奏议。李斯原是楚国上蔡人，后到秦国游说，劝秦王统一天下，受到秦王的重用，被拜为客卿（所谓“客卿”是当时对别国人在秦国作官者的称呼）。
背景简介
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在秦王政元年时发生了这样一件事：韩国派了一个叫郑国的水利专家到秦国来修长达三百余里的灌溉渠，企图以此来消耗秦国国力，不东伐韩，事被发觉，秦王嬴政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿大抵都想游间于秦，就下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐之列，尽管惶恐不安，但他在临行前主动上书劝说秦王不要逐客，写下流传千古的《谏逐客书》。文章从秦王统一天下的高度立论，反复阐明了驱逐客卿的错误，写得理足词胜，雄辩滔滔。
诵读正音
宛邑（ yuān ） 蹇叔（jiǎn）
鄢（yān） 郢都（ yǐng） 成皋（gāo）
功施到今（ yì） 穰侯（rǎng） 太阿（ē）
灵鼍（ tuó） 駃騠（jué tí） 外厩（jiù）
傅玑之珥（ ěr） 搏髀（ bì） 黔（qián）
赍盗（jī）
开门见山，提出论点
臣闻吏议逐客，窃 以为过矣。
窃：私下。自谦之辞。
过：错误。
分析：提出中心论点，指出逐客是错误的。
史实论证
铺陈四代秦君重用客卿富国强兵的史实
昔缪公求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孙支於晋。此五子者，不产（出生）於秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、 蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。
昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢（yān）、郢(yǐng)，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从zòng，使之西面事秦，功施（yì）到今。
从：通“纵”，即合纵，当时韩魏燕赵齐楚六国联合抗秦，称为合纵。
施：延续
译 文
秦惠王采用张仪的连横之计，攻占了洛阳一带的地方；向西吞并了巴、蜀，向北获取了上郡，向南夺取了汉中，并吞了九夷的土地，控制住楚地鄢、郢；向东占据险要的成皋，占领了肥沃的土地。于是瓦解了六国的合纵，使他们都向西事奉秦国，功效一直延续到今天。
史实论证
穆公求士———广纳人才———遂霸西戎
孝公用商鞅——变法治国———民盛国强
惠王用张仪——四面扩张———以横破纵
昭王得范雎——打击豪门———强化集权
以秦国历史上四位君主因用客卿而成就帝业的事实为论据，从正面说明客卿的功劳。
向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。（反面推论）
向使：假使
内：通“纳”
翻译：假使这四位国君拒绝客卿、闭门不纳，疏远外来之士而不用，这就不会使秦得到富强，秦国也不会有强大的威名。
对比论证
1、就秦王所悦分析（待物）
喜爱异国器物,美女、音乐
〈色,乐,珠,玉 无例外〉
2、用人方面（待人）
不问可否,不论曲直
非秦者去,为客者逐
今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者，在乎色、乐、珠、玉，而所轻者，在乎人民也。
此非所以跨海内、制诸侯之术也。
曲直：邪正
译 文
可现在陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管这些人是好是坏，是正是邪，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民大众。这不是能用来驾驭天下、制服诸侯的方法啊！
小结
第二段:铺叙当今秦王重物轻人的实际，从反面论证逐客的错误性。他首先从正面议论秦王的重物;然后指出秦王重物并不排斥客国之物，而用人则要排斥客国之人;最后论证秦王这样重物轻人的做法不是成就霸业的人所为。
从理论上进一步阐明纳客与逐客的利害关系。
纳客——五帝三王无敌
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择（同“释”）细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。
让：拒绝
明：使（功德）彰明
译 文
我听说，地域广的，粮食必多；国家大的，人民必众；武器锋利的，兵士一定勇敢。所以泰山不拒绝土壤，方能成为巍巍大山；河海不遗弃溪流，方能成为深水；称王的人不抛弃民众，才能表现出他的德行。所以，地不分东西，民不论国籍，一年四季都富裕丰足，鬼神也会来降福。这正是五帝、三王之所以无敌的原因啊！
逐客——藉寇兵而赍盗粮
今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业（辅助，壮大，使成霸业）诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉（借）寇兵而赍（送给）盗粮”者也。
第四部分--总结全文
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
资：资助
损：减少
译 文
许多东西并不产于秦，然而可当作宝物的却很多；许多士人都不出生在秦国，可是愿意对秦尽忠心的却不少。现在驱逐客卿而帮助敌国，减少本国人口而增加仇人的实力，结果在内使自己虚弱，在外又和各国诸侯结怨，这样下去，要使秦国没有危险，是不可能的。
指出逐客必将造成秦国的危亡，总结全文，照应开头。
根据文本内容，画出本文的思路导图。
逐客为过/纳客之利/重物轻人
/用客治国逐客资敌
一、（第1段）开门见山表明观点，指出逐客是错误的
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
开门见山，语气谦和。
（第1段）史实论证：客卿于秦有功
穆公求士———广纳人才———遂霸西戎
孝公用商鞅——变法治国———民盛国强
惠王用张仪——四面扩张———以横破纵
昭王得范雎——打击豪门———强化集权
二、（第2段）类比论证：重物轻人
爱诸侯国物，逐诸侯国客。
非跨海内、制诸侯之术
三、(第3段）对比分析：阐明用客治国与逐客资两种策略，从正反两方面驳“逐客”之策。
正面：天道与圣王的做法
纳客——五帝三王无敌
反面：秦国目前的做法
逐客——藉寇兵而赍盗粮
四、（第4段）总结分析：逐客必将造成秦国的危亡。
正面：士愿忠于秦国
反面：逐客国危
全文总结
这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有在逐客这个具体问题上就事论事，也没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内，制诸侯”完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人路线。文章所表现出的不分地域，任人唯贤的思想，在今天也有一定的借鉴意义。