敬业与乐业

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名称 敬业与乐业
格式 zip
文件大小 80.6KB
资源类型 教案
版本资源 苏教版
科目 语文
更新时间 2013-03-06 14:22:49

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文档简介

课件41张PPT。学习目标了解作者及作品
字词音形义
整体感知课文的内容
根据注释读懂文中引用的内容的意思及作用
自学提纲(第一课时)本文是什么文体?
作者先后谈论了哪几个问题?
本文的论点是?
阅读“敬业”部分思考:1、什么叫做敬业;2、为什么要敬业;3、怎样才是敬业。
根据注释读懂文中引用的内容的意思及作用。
旁骛   佝偻 
承蜩 亵渎  
骈进   强聒(qiǎng guō)(tiáo )( pián )(gōu lóu )( xiè )( wù )掌握字词   亵渎:
   骈进:
断章取义: 
安居乐业: 
心无旁骛:
强聒不舍:  不顾全篇内容,只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。使人民安定生活,快乐劳作。心中没有正业以外的任何追求。硬要啰唆个不停。聒,喧扰。轻慢,不尊重。并进,一起前进。词语解释本文是什么文体议论文
论点是什么?请在文中找出一句话回答。
但我确信“敬业与乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
作者先后谈论了哪几个问题。
敬业
乐业第一段的中心句是:“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
中心句中的关键词是:
敬业乐业
“不二法门”是什么意思?佛教用语,指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。阅读“敬业”第3、4自然段依次论证了哪些问题?什么叫做敬业;
为什么要敬业;
怎样才是敬业。
3W原则:什么、为什么、怎样。什么叫做“敬业”?作者怎样论述?引用朱熹的话:“主一无适便是敬”;
解释:凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛。
归纳:专心致志、心无旁骛。 敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。 “直捷”和“直接”一样吗?直接:不经过中间事物的。意思范围较宽 泛。与“间接”相对。
直捷:直截了当,似乎比“直接”更“直接”。也写作“直截”。意思范围较窄,只与动作行为相关。也没有与“间接”相对的意思。 人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。 “消化面包的机器”是什么意思?不劳而获的人;
只会吃饭、不会做事的废物。
那为什么不如此说而用“机器”之喻?
幽默、风趣, 有讽刺意味。怎样才算敬业?作者的意见是:因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满。
这样,便是“天地间第一等人”。 《庄子》“佝偻丈人承蜩”的故事是怎么一回事?说明什么道理?故事见《庄子·达生》。大意说一个鸡胸驼背的老人虽然残废,但用竹竿粘蝉,百发百中。孔子问他有为什么,他说天地虽大,万物虽多,我只知道有蝉翼罢了。
这个故事说明:用心专一,心无旁骛,就可以达到目的。 引用曾国藩、庄子、孔子的话,都是为了说明什么道理?要敬业。
要把一种劳作做到圆满。
要专心致志、心无旁骛。归纳: “敬业”一节,运用了什么论证方法?引用论证
道理论证
事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下……
举例论证
当大总统和拉黄包车、当木匠做桌子和当政治家建共和国……论证“敬业”,有无运用“反面论证”?劳作便是功德( 正),不劳作便是罪恶(反)。
曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。(不敬业的害处,反)当堂作业1、给加粗的字注音
旁骛 佝偻 承蜩 亵渎 骈进 老聃 解剖 强聒不舍
2、仿照例句,用“惟其如此”造句
例句:凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别选择。
仿句:________________________,惟其如此,________________________。
课后作业 (1)基础训练
(2)课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄写这些论述,并借助书下注解写出其含义。阅读“乐业”学习目标(第二课时)阅读“乐业”部分,理解内容。
根据注释读懂文中引用的内容的意思及作用
自学提纲阅读“乐业”部分思考:
1、作者是怎样论述“乐业”的?
2、怎样“乐业”?
3、“乐业”部分运用什么论证方法?
根据注释读懂文中引用的内容的意思及作用。
第7自然段的中心句是:第二要乐业。
这段的分论点是:
要乐业
作者是怎样论述“乐业”的?1、“从劳苦中找出快乐来”乐2、“凡职业都是有趣味的”怎样“乐业”?一?:(身入其中)在工作中寻找快乐。 
二? :(奋斗前去)在奋斗中感受快乐。
三? : (比较骈进)在竞争中体味快乐。 
四? : (省却烦闷)在投入中享受快乐。“乐业”一节运用什么论证方法?反面论证(天下的第一等、第二等苦人)
道理论证(凡职业都是有趣味的4条理由)
引用论证(孔子的两句话) 今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦。 为求语句简洁,删除加红色的词语,改为“今日,我讲,诸君听”可以吗?为什么?不可。“今日大热天气”,是作者结合演讲时的情境,随机加入的与听众现场交流的内容,这样显得亲切自然,讲演效果也好。
“喊破喉咙”“扯直耳朵”不但生动形象,而且有感染力,突出了“我们好苦”。 倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?难道又不苦? 这句作如下改动可以吗?为什么? 倘若我们去赌钱去吃酒,也是一样在淘神费力,也一样是苦。不可。
原文是反问句,语气更肯定。 会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。 “会打算盘的人”是什么人?有头脑的人,善于思考的人。
不是会珠算的人。 人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。 删除加红色的文字可以吗?为什么?不可。原文不但语言通俗,如话家常,而且有强调作用。 凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,味自然会发生。 为什么呢?作者列举了4条理由。这4条理由和这句话是什么关系?这是什么论证方法?论据和论点的关系;
或:证明和被证明的关系。
道理论证。1. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 2. 其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 请解释孔子这两句话。知道这种道理的人比不上爱好它的人,爱好它的人比不上以它为乐的人。
他这个人发愤读书忘记了吃饭,沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁,不知道自己将要老了,如此而已。 文章最后说:“我深信人类合理的生活总该如此”, “人类合理的生活”应该是怎样的?敬业;
乐业。
应该怎样理解“业”的含义?“业”并不局限于狭义的职业。也可以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。 本文用了许多经典名句,请把它们汇集在一起,再化为“身内之物”。敬业乐群。 《礼记》
安其居,乐其业。 《老子》
饱食终日,无所用心,难矣哉!(孔子)
群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉! (孔子)
一日不做事,一日不吃饭。(百丈禅师)大声朗读续:经典名句6.百行业为先,万恶懒为首。(梁启超)
7.虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。《庄子》
8.坐这山,望那山,一事无成。(曾国藩)
9.用志不分,乃凝于神。(庄子)
10.素其位而行,不愿乎其外。 (孔子)大声朗读引用这些经典名句,起什么作用?使文章精练、典雅;
增强说服力,因为经典名句是世人公认的真理。
当堂练习1、把下面的名句与作者或出处连上线
A.主一无适便是敬 E.曾国藩
B.坐这山,望那山,一事无成 F.《论语》
C.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 G.朱熹
D.用志不分,乃凝于神。 H.庄子文中说“我深信人类合理的生活总该如此”,用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。 1.要敬业,心无旁骛,忠实地做好;
2.要乐业:从专心做事中发现乐趣,达到“乐以忘忧”的境界。 课后作业1、基础训练。
2、今天论证乐业,你有哪些新的事实论据?至少举两例 。 你在历史课本上见过这张照片吗?梁启超(1873—1929)
字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物,学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。其著作编为《饮冰室合集》。