9《观蛇舞》学案(含答案)

【课题课前热身 温故知新】
（一）了解作者
戴维·赫伯特·劳伦斯（1885－1930），英国著名小说家、诗人，1885年9月11日生于一个煤矿工人家庭，年轻时当过教师。劳伦斯创作深受弗洛伊德精神分析学影响。1913年发表第一部重要小说《儿子与情人》，1915年出版《虹》，1921年出版《恋爱中的女人》，1928年出版《查泰莱夫人的情人》。他一生共有10部长篇小说，40多个中短篇小说，本文写于1924年5月，发表在同年9月的《可笑的恶作剧》上。他在作品中力求探索人的灵魂深处，并成功地运用了感人的艺术描写。
（二）了解印第安人：
印第安人是美洲的本地人，又称美洲原住民，是除爱斯基摩人外的所有美洲土著居民的总称，包括很多民族，而各个民族之间的风俗习惯和联系都很不同。
欧洲殖民者初到一个地区殖民，总以屠杀对待当地居民。早期的西葡殖民者如此，后继的英、法、荷殖民者也是一样。他们对美洲的土著居民都曾采用过种族灭绝的政策。
在美洲，数以千百万计的印第安人死于屠杀和苦役之中。新航路发现之后约一个世纪多一点，以墨西哥为例，印第安人口就减少了90％。在圣多明各岛，土著居民几乎被殖民者屠杀殆尽。抢劫和掠夺更是欧洲殖民者惯用的手段。抢劫是赤裸裸的，掠夺却更为深入而形式多样，包括掠夺财富、资源和劳动力。
【学习目标】
1、积累字词语；了解印第安人的生存状态、生活现状及习俗。
2．反复读课文，整体把握课文内容；欣赏蛇舞表演；学习本文白描的手法。
教学难点
深刻认识印第安人在美国的生活及地位；学习本文白描的手法。
【指点迷津 授之以渔】
朗读课文——培养语感--合作探讨——学习方法
【涉及考点 形成网络】
【教学流程】
一．未雨绸缪
1.预习要求：（1）读准字音；2）初步了解文章内容。
2.搜集资料，帮助学生认识20世纪20年代美洲土著印第安人在移民国家美国的生活及地位。
3.小试牛刀：预习检测
（1）给加点的字注音。
无垠( ) 广袤( ) 孑遗( ) 攒动( ) 娴静( ) 嘁嘁喳喳( )（ ）倏忽（ ）
废墟（ ）赤裸（ ）祈祷（ ）黝黑（ ）粗劣（ ）娴静（ ）崎岖（ ）窘困（ ）
（2）根据语境，解释词语。
广袤: 娴静：
攒动： 崎岖：
（3）用一两句话概括课文的主要内容。

二． 课堂探究
自主学习
（一）朗读课文、整体感知
1、为什么写观蛇舞之前，先写霍比人的土地、小屋和村落用意是什么？
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2、“为什么美国人不顾长途跋涉来到这里？”这个问题文中一再提到，想一想，美国人来这里为什么？仅仅是为观看蛇舞表演吗？
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3、来霍特维拉的广场的都是些什么样的人呢？
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4、朗读6、7段，复述蛇舞表演场景。
5、作者对蛇舞的精彩描绘说明了什么？
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6、怎样看待印第安人的蛇舞表演？
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7.本文的中心是什么？
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合作探究(兵教兵)，展示成果
（三）特色探究：
1.文章结构严谨
开篇提出的问题是贯穿全文的线索,引导读者思考:人们不顾长途跋涉,来到那样荒凉的地方究竟是为了什么 为了观看蛇舞吗 规模又太小了。到文章的最后,答案才完全交待出来。
2.白描手法和对比手法
文章用白描的手法，极写霍比人的沙漠，台地，村落，小屋，突出色彩的单调灰暗，突出物质生活的匮乏贫困。
文章还采用了对比的写法,霍比人的一切都是灰扑扑的,可是来观看蛇舞的人的穿着却是鲜艳的,丰富多彩的。作者的语言朴实而不失生动，特别是对蛇的比喻非常贴切，给读者留下深刻印象。
质疑解疑：写出你的疑问，大家共同提高哦。

平行训练
（一）阅读下面的选段，回答后面的问题。
⑴你会感到奇怪：你来究竟是为了什么——这些人都跑到这里来究竟是为了什么。霍比人的土地十分可怕——四周是一望无垠的、黏土般的、灰扑扑的沙漠，沙漠里一座座死灰色的台地高耸，它们像一片片破碎的陈年灰色面包干。真是活见鬼呀，一条崎岖不平的小路足足有四十英里长。然而，在星期天的下午，汽车竟一辆接着一辆颠颠簸簸地开到这里来，汽车会一辆接着一辆地出现，汽车会一辆接着一辆跨过哀愁，倏忽之间便看不见踪影了。
……
⑵这一座座由灰扑扑的小屋组成的印第安人村落，大都显得破落，大都令人看了会感到沮丧，都显得破破烂烂，空无所有。我真不明白，不知究竟是什么不幸的命运，或者说不知究竟是出自什么该隐似的固执，才会驱使霍比人住这倒霉透顶的灰不溜秋的高地上，才会驱使他们陷入这种极端窘困的境地。然而，他们一旦到了这里就显然无法回头。但终归这些印第安人的村落大都是十分破落的。再说，这些村落不仅破落，而且都是很小很小的。
⑶霍特维拉是一个十分破败的小地方，村子里有一个比普通人家后院大不了多少的广场，广场主要的一座房屋实际上是一处废墟。但是，最后聚集到这个广场的看客居然有三千多人。在距村子一英里的地方有一处临时准备的停车场，几百辆黑色的汽车摆在那里。越过死灰的沙漠，一串串黑色的汽车又在颠颠簸簸地驶来，有如送葬的行列。就这样，直到所有的人都来到广场——总共大约有三千人吧。
1．选文第一段中哪些细节侧面表现出了霍比人的蛇舞表演吸引力大？
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2．选文第一段中有一个比喻句。这比喻句的本体是_________，喻体是__________。
3．让作者感到“真是活见鬼”的事情是：
____________________________________________________________________?。
4．第一段中哪些语句表现了霍比人生存环境的恶劣？
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5．第二段描写了将要表演蛇舞的霍比人村落，他们村落的特点可以用_________和__
___________两个词来概括。
6．霍比人是自愿来到这“倒霉透顶的灰不溜秋的高地上”的吗？从哪句话可以看出来？
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7．霍比人村落的“很小”、破败、“灰不溜秋”与前来这里观看蛇舞的观众的“几百辆黑色的汽车”构成了鲜明的_______?。
画龙点睛
文章结构严谨，开篇提出的问题，引导读者思考，又运用了白描和对比的写法，极写霍比人的沙漠,台地,村落,小屋,突出色彩的单调灰暗,突出物质生活的匮乏贫困，语言朴实而不失生动,特别是对蛇的比喻非常贴切,给读者留下深刻印象。这些方法是需要同学们学习借鉴的。
三 、提高拓展
炊烟
赵丰
(1)许久，没有见过乡下的欢烟了，不免有些思念。
(2)乡下不会没有炊烟，少了炊烟的乡好就缺乏生气。清晨，东方显出鱼肚白，鸟儿从窝里飞出，露珠在庄稼的叶子或草尖颇动，欢烟散淡在一座座老及的上空，拥抢那乳白色的展雾。农人们扛着锄、吹着牛走出村庄，伴看鸡鸣、构吠、虫啼开始了一天的劳作。正午的阳光下，炊烟似有似无，农人顶着阳光回村庄，一埃缕淡淡的炊烟牵动着他们的饥肠。“老婆晌午给咱做啥好吃的？干面？搅团？有没有油波辣子？”这时，炊烟就成为他们生活的渴望。黄昏，在玫瑰色晚霞的映衬下，炊烟有了色彩，牧歌晚唱，牛羊欢叫，鸟儿归粱，农人们荷锄而归。
(3)土墙、木门、青瓦、杨树、炊烟。那时如果在村子里，我的目光里就呈现出这么几样东西。把这些东西拼接在一起，就形成了记忆中乡村的影像。如果远离村子，就只剩下炊烟了。我在孤坐，仰躺，眺望炊烟和风的游戏。炊烟离开烟囱后，就成了无家可归的流浪儿。欢烟在哪儿落脚，这是我所挂念的。我不知道诗人、画家、音乐家之类的艺术家的灵感从何而来，我一直疑心陶渊明没有享受过真正的乡歼生活，不然《 桃花源记》 为何没有描写炊烟的诗句？缺失了炊烟的桃花源，该是何等的落寞。
(4)炊烟在城市是一种污染，在乡下却成为一种风景。城市的风景虽然时于现代人类有着巨大的诱惑，但城市给人类以现代生活享受的同时又有着诸多的弊端，噪音、污染、交通拥挤、人情淡漠… … 让城里人厌烦和无奈。无怪乎在乡村生活得久了的人过不惯城里的生活，他们嗅· 质了鸡鸭畜禽的尿尿味，听惯了牛羊虫鸟的鸣叫声，看惯了村舍炊烟的缭绕，两只脚板走在泥土上才觉得绪实和舒适。
(5)炊烟标志着平民意识。起码，它带给我是淡泊的心境，还有远古的想像。原始人发明了火，从而促进了人类文明的发展，但这“文明”却滞留在了乡下。城里人早已开始用电取暖，做饭。液化气和煤气虽然也产生火，只是没有炊烟。乡野庄稼收获之后的桔杆、枯柴取之不尽，用之不完，成为生活在乡野之人烧火的原料。这种情况可能还要持续相当长的一段时间，因此炊烟在乡好仍然继续充当着风景的角色。既然这样，乡下人对炊烟的感情还会旷日持久。
(6)留恋着乡野炊烟的人，自然无法摆脱禁锢在身上的平民意识。如今，我生活在小城，眼中迷失了炊烟的影子，偶尔会感到失魂落魄。到了假日，我会兴致勃勃地去乡下欣赏炊烟的景致，清洗被站污了的灵魂。这种感情，既有对曾经被炊烟弥漫过的少儿时代的怀恋，更有一种对返攻归真的人生态度的守望。
(7)我知道，留恋着乡下的欢烟，就是在坚守着一种精神。
1.作者在第（3）段中为什么提到陶渊明的《 桃花源记》 ？
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2.本文主要是写乡下的炊烟，为什么在第(4)段中还要写城里人的生活？
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3.作者为什么说“留恋着乡下的炊烟，就是在坚守着一种精神”?
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4.在第（2 ）段中，作者生动地描绘了清晨、正午、黄昏三幅优美的画面，请选择其中一幅，从描写内容及表达作用两方面作简明的赏析。
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四 我的收获和质疑(教师:教学反思)