2022届高考语文写作指导：分论点拟写的四种方法（课件55张）

(共55张PPT)
名家揭秘
高考作文必须有光辉：没有太
阳，应该有个月亮3 没有月亮，
总得有个星星 没有星星，总
3
得有个萤火虫吧！如果连个萤
也锢
都没·有· ，那就只能在基础等
资深高考专家何永康教授
《
语言
是沟通的 钥
DI
－
评 评
》
一
假如沟通是 扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。
一
如果沟通的门通向的另 方是漆黑的深夜，那么语言的钥
匙便引领着你走向自告月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的
一
一
另 方是 望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟
一
语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另 方是浩瀚无边的大海，
“
”
那么语言的钥匙便引领着你走向如宗意般 乘长风破万里浪 ，
“
”
如毛主席般 到中流击水，浪遏飞 。语言在沟通中是多么
舟
地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。
恰如其分的语言表达， 于亲情的沟通。诚然，父母们
利
都
“
望子成龙，望女成凤
’，
“
一
用的东西，怎么搞的 ，还是送以 旬 这次是有点失策，下
”
回努力 ，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁
“
”
果时，父母们是郑重声明： 那不行，绝对不行 ，还是先说
“
”
一
句 你的心情爸妈能理解 再述之以理，效果更不用提起。
尽管沟通的心都如月光 胶洁，但语言的表达却让沟通的效果
般
一
不 样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。
“
恰如其分的语言表达，利于友情的沟 。高适的 莫愁前
通
”
“
路无知己，天下谁人不识君 与王勃的 海内存知己，天涯若
”
比邻 ，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李
一
白《蜀道难》 文中劝 友人归来的语言精辟，达到了友情的
说
“
”
沟通。从李白的 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川｜
“
”
可知 蜀道之难，难于上青天 ，友人便从言语中感受到友人
“
的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像自居易说的 此时无
”
声胜有声 ，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，
需要语言的钥匙。
恰如其分的表达，利于爱情的沟通。文学著作中简·爱与男
主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困
难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障
碍，两颗相爱的心才得以沟通。如l兰芝被遣回家时对焦伸卿所
“
”
“
”
说的 君当作磐石，妾当作蒲苇 ，焦仲卿 誓天不相负 的
“
回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的 执手
”
相看泪眼，竟无语；疑噎 ，而需要沟通。爱情的沟通，需要语
言的钥匙。
再看， 触龙说赵太后、 魏征谏太宗， 无不以恰如其分的语
言表达见称。 君臣间的沟通， 同样需要语言的钥匙。
一
言以蔽之， 请好好运用语言的钥匙， 让沟通直接到达心
坎上。
作文评分：60分
“
”
“
”
专家点评：本文标准立意鲜明， 突出了 语言 与 沟通
的关系。 文章从三个角度议论语言的作用， 点出语言有助于亲
情的沟通、 语言有助于友情的沟通， 语言有助于爱情的沟通，
一
层次清楚， 议论中肯， 并能较好地运用材料说明观点。 是 篇
较好的作文。 但开头一段个别提法不甚准确；对《蜀道难》主
一
题的理解仅属 家之言。
原文参考
中心论点：语言是沟通的钥匙
分论点：
1恰如其分的语言表达，利于亲惰的沟通．
语言表达，利于友情的沟通．
达，利于爱情的沟通．
800字作文亮点打造＝
题 目开
头
行文
什么是分论点？？？
分论点z论证某－观点 某－
，
事理时 从不同角度 不同侧面
，
，
，
不同层次展开 这每一角度、每一
，
r
每
一
息 就是
个分论点。
面
，
作文分论点的基本思维角度：
请研究下第四次月考卷答案中优
秀的分论点
·？你觉得这些分论点中分别是从什么角度
拟的分论点昵
1、 是什么〈就内容而言〉
阐述法〈是什么？〉
几个分论点是对中心论点的属性和思想意
义的揭示与l渭发， 是作者对某一论题思索
认识的结果。
“
”
以 勇敢 为话题写三个分论点
勇敢是富贵不能淫的晶质．
勇敢是贫贱不能移的人格．
勇敢是威武不能屈的气节．
《这山望着那山高新解》
．
－ －
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·ta
．
F
l
·
l
、
四
j a
． ．
－ －
一
①这山望着那山高， 是 种永不满足的精神；
－
J
－
罔
， 回
la
h·
咱 －
－ －
· · · F r H
一
··4
②这山望着那山高， 是 种精益求精的精神；
·
u
川
一
③这山望着那山高， 是 种进取开拓的精神；
－
④这山望着那山高， 是 种力争上游的精神。
“
”
－
以 阅读是 种孤独 为中心论点
拟分论点试试？
阐释内涵〈是什么〉
“
”
以 阅读是－种孤独 为中心论点
分论点：
1 .阅读是一种环境上的孤独。
2.阅读是一种心理上的孤独。
3.阅读是一种精神上的孤独。
阐释内涵〈是什么〉
练 练
－
别让生命等待
使用 “别让生命等待， 是．．．．．．”的句式
写三个分论点。
别让生命等待， 是？；
别让生命等待， 是？；
别让生命等待， 是？。
练－练
别让生命等待
使用 “别让生命等待， 是．．．．．．”的句式
写三个分论点。
－
别让生命等待， 是 种生存的智慧；
别让生命等待， 是面对困境的自信；
别让生命等待， 是珍惜时间的严谨。
2、 为什么〈就理由而言〉
主要回答原因和目的方面的问题。 通过
“
”
用 为什么 来设问达成 在论述过程中
，
，
阐明几个并列的理由 证明应不应这样做。
也可把中心论点作为结论去追溯这个结论
产生的条件和原因。
，
分
｜析
理
总论点：微笑是最美的符号。
些
①微笑是最美的符号， 因为它能化解人们之间
的矛盾。
②微笑是最美的符号， 因为它能给人以自信，
激起人们前进的火花。
③微笑是最美的符号， 因为它昭示人们拥抱明
－
天的太阳， 战胜与自己对抗的 切。
练 练
－
《英雄》
1 .因为英雄， 泛黄的史册闪烁着永恒的光芒．
2.因为英雄 危亡的民族焕发出蓬勃的生机．
，
3.因为英雄 式微的道义迎来了新生的黎明．
，
一
a.因为英雄， 照亮了 个时代．
一
b.因为英雄， 振奋了 个民族．
c.因为英雄， 造福了整个人类．
探寻
题目《爱，用心来传递》
1 .
请露出笑容 把心澄静清澈 用真诚传递
，
，
爱的心志．
2.
一
请 声礼让 把心放宽飞翔 用宽容传
道
，
，
递爱的感情．
3.请伸出双手， 把心熔烘加热， 用帮助传递
爱的信号
练 练
一
请参照上下旬对b旬语言进行修改．
a.困难面前， 坚定前行．
b.在危险之时， 要不畏惧．
c
利
先人后己
. 益面前，
d.面对自己， 勇于解剖， 善于完善．
〈怎么样学习崇拜英雄〉
.
a 困难面前 坚定前行．
，
b. 危险面前， 无畏无惧．
c.利益面前， 先人后己
d. 面对自己， 勇于解剖 善于完善．
，
〈怎么样学习崇拜英雄〉
练 练
－
“
”
以 别让生命等待 为话题， 从探寻方
法〈怎么办〉的角度写三个分论点。
分秒必争，珍惜时间， 别让生命等待；
走出迷途， 突破困境， 别让生命等待；
积极上进， 努力进取， 别让生命等待。
“
”
以 放飞心灵 为题， 拟分论点。
·放飞心灵， 李自在青崖间且歌且行。
·放飞心灵， 陶渊明在南山下悠然自得。
·放飞心灵， 莱特兄弟载着梦想栩翔于蓝空。
4：揭示结果
《勤有三益》
中心论点： “为人当勤
劳” ：
1、勤 劳， 可以有所获， 免饥寒也。〈创财〉
2、勤 劳， 可以有所劳，延寿考也。（健体〉
3、勤 劳， 可以有所事， 远淫邪也。（修身〉
谈意气
①人有意气 才能有豁达的胸襟。
，
②人有意气 才能千古留名。
，
③人有意气 才能摧不垮 压不倒。
，
，
珍情拥有
①珍惜拥有 才能感受快乐。
，
②珍情拥有 才能把握幸福。
，
③珍惜拥有 人生才能多姿多彩。
，
揭示结果
谈意气
①人有意气 才能有豁达的胸襟。
，
②人有意气 才能千古留名。
，
③人有意气 才能摧不垮 压不倒。
，
，
珍情拥有
①珍惜拥有 ？
，
②珍情拥有 ？
，
③珍惜拥有 ？
，
揭示结果
“
”
以 把微笑作为名片 为中心论点
分论点2
1 把微笑作为各片，你的心情会格外寄帽，
Z 把微笑：作为各片 别人的 心情会充满阳先
)
，
a把徽键作为 每个人购各片 世界也会因之
，
和谐．
揭示结果
果气「会怎样
, l1t }llil
“
”
从 能带来怎样的结果 入手，主要
回答结果和效能方面的问题〈意义、作
“ ”
用、价值、影响〉， 可以简称为 果 。
才
可运用： ...· ...， 能．．．．．．
会使．．．．．． 能够......， 可以......等
，
等表示能带来好处或危害的连词。
内涵阐释法
分析理由法
探寻方法
会怎样
果
揭示结果法
‘ 』
i
毛 才应主
分解中
z
醉 心比照时应注意
1、
、
分论点不宣过多，两三个 三四个即可，他们的内涵要与中心论点
有本质的联系，把分论点内容总合起来要能揭示中心论点的基本方面
和基本内涵。
2、分论点应从统－分类标准划分，他们之间在内容上不能重复和交叉。
3、分论点之间有时是并列关系，有时是递进关系，其排列应符合－定
的逻辑顺序，不可随意放置。
4、
分论点最要好以首括旬形式放在段首，首句标目，段意明晰；各个
分论点的句式如能一致更好，如不能一致，不必强求。
5、分论点的语言要精练，－般控制在15字内。
6、分论点的表述要尽量紧扣中心论点的关键字眼，以保证每一段都扣
题。
“
”
“为什么”
“
”
7、
怎么样 这三个问
几个分论点应尽量围绕 是什么
题，重点解决其中一个问题。
分论点的表述注意的问题：
要求：扣得住、分得开、排得JI顶。
一
1、扣得住 所列的几个分论点应从同 角
“ ”
一
一
度回答同 问题。 不能 个从 类 的角
“ ”
一
度 个从 因 的角度 造成逻辑混乱。
，
，
2、分得开 分论点之间界限清楚 不互相
，
交叉重叠 没有包容关系。 这样能够使作
，
文内容更充实。
3、排得顺 分论点先后顺序要合乎逻辑
，
合乎情理。 例如：人 集体 国家
，
物 人。
深化讲解
并列式是面〈横向〉展开， 用的是横向思维，
其分论点与分论点之间没有严格的顺序；
“
即在 类、 因、 果、 法、 ”四个角度中任选
一
其中 个角度写分论点。
例：播种希望才能有耐心；
播种希望才能坚忍；
播种希望才能有自信
－
对比法 即将两种不同的事物或同 事物
的不同情况加以对照比较， 从而从正反两个
方面提炼分论点。
例：如何估价自己
①正确估价自己， 既看到自己的长处， 又
看到自己的不足，就会不断努力， 不断前
进。
②过高地估价自己，瞧不起别人， 刚懂自
用， 不思努力，就会停滞不前 。
层进式的基本思维角度：
什么
是
为 什么
怎
么 做
“
”
层进式 依据 逐层深入， 步步推进
的思维模式来提炼分论点的。 用的是纵向
思维， 其层与层， 有较为严格的顺序。
《我仍应该珍惜对i司》
t乱。
（思想以很 ） . . . . . .
什么
( I) ． 路什么
③珍错削悉毯实剖行份中击。
． ． ． ． ．．
进
式
飞，（徽旅）
怎么做
《勿以总小而不必》
”
”
：
中，必俗点
令俗点 f
＂
”
(1） 存毡 必恙 ， 体乱必头＂；
（小人）
“
”
毡
使集体面馆、
主锄 J
集体）
（
’
”
川、恙 ， 有剩号餐封和公民气份将轮L朱令 J
封人到集体刮私 ， 层层逼迫， 似句保 λ。
进式
“
”
份将处，
毡什么 伪角法令椅。 将到
”
”
久
《习惯》
徐命式
i
⑦＆将茠司锁住你铃身受益
对照
j为什么
怎么做
我们应该
养成良好
的习惯
进式
③良必茠刻锁鑫
i
并列
l 獗份意志
小 结：
以上的几种提炼分论点的方法， 为
了方便起见， 将它们分开讲述， 其实，
在实际运用中过程中， 往往是交叉、 综
合使用的。 只要我们在使用这些方法的
过程中， 掌握好围绕中心论点， 提炼分
论点的原则， 一切问题就迎刃而解了。
读下面的材料， 按要求作文。
”
”
何看他悉 份东6，
觅啻忽特
一
意大利著名的雕刻家兼画家米开朗其罗曾完成了 件旷世杰
“
”
作 大卫像 。 但是据说雕刻大卫像所用的这块大理石， 曾被多
一
位雕刻家批评得 无是处， 有些人认为这块大理石采凿得不好，
有些人嫌它的纹路不够美， 用它绝对雕不出好的艺术品， 总之它
一
被批评为 块不受人赏识的普通石头。
但是， 当米开朗其罗以独特的眼光， 和这块人人都认为无用
“
”
的 大理石相遇后， 它 就成为举世瞩目的 大卫像 了。
一
周围 些不起眼的人、 事、 物， 或许都隐藏着不同凡响的智
一
慧。 让我们成为别人的米开朗其罗， 使 些平凡的事物， 因我而
截然不同。
什么 f 囔
fJ A 价值乎
6倍毡， 笃” 系漇 f 穹伪识份
”
”
式，
拟。
忿例①
栋。
.，位唏道你伪守慧。
.，位襟化你份以艇。
探究原因法
分析理
忿例②
亟h ”件系毯俗公伪睿守 J
暗杀
识， 成就伪朵”钟方仓 芳伪莫名。
“
”
毡什么 伪角悉， 选用毛、
新短命份方旅家提炼令俗点。
探寻方法
例②
锐】乱系凡伪慧眼 J
需要”钟A你每谷伪胸襟 J
需要伊籁！擎钱恳份，也。
”
“
怎么办 伪角悉， 适用禄
等方放家提炼令俗点。
.

：
例＠
”
“
“
“
”
练乱 ，
”
是毡 ，
”
良功 ，
”
和错 。
揭示结果
阅读下面的文字， 根据要求作文。
2009年8月28日， 正在阿根廷参加南美洲国家联盟特别
首脑会议的哥伦比亚现任总统乌里韦感染了甲型HlNl流感
一
病毒。 住进病房之后， 他拿起电话， 第 个打给自己的总
一
统办公室秘书， 吩咐她给自己的妻子送 束鲜花， 对不能
如约共进晚餐表示歉意。 第二个电话直接打给妻子， 让她
设法制造家里停电的假象， 他不想让自己80高龄的老母亲
通过电视新闻知道自己患病的消息。 接下来， 他与会议期
一一
间有过接触的11个国家的元首 通话， 向他们详细告知
了自己的病情， 并建议他们立即进行身体检查， 同时为自
己无意中带给他们患病的可能性表达了歉意。 在危难之时
一
惦记着他人， 不忘自觉履行分外的职责， 这就是 种担当。
“
”
一
请以 担当 为题写 篇不少于800字的议论文。
［要求］①角度自选。 ②立意自定。 ③除诗歌外， 文体自选。
1、 勇于担当， 人生旅途自然熠熠生辉， 生命自然如夏花般绚烂多姿。
勇于担当， 国家未来自然蒸蒸日上， 民族自然如秋叶般静美飞扬。
“
“
”
“
“
接受”
2、
担当 的第一条件
是
”
”
担当 的第二条件是 负起责任
“
”
（词典的解释是 接受并负起责任 ）
3、 担当是一种对个人的责任
担当是一种对家庭的责任
担当是一种对社会的责任
4、 我们要担当口头上的承诺
我们要担当行为上的践行
我们更要担当的是精神上的责任
5、 担当需要细心
担当需要决心
担当需要恒心
6、 学会担当， 便要学会当一个好丈夫
学会担当， 便要学会当一个好子女
学会担当， 便要学会做一个对别人负责的人
7、 担当是
一种法律责任
担当是一种道德责任
担当是一种精神责任
8、 担当是对自己行为的负责
担当是一个人品质的体现
担当是社会进步的动力
9、
担当需要勇气
担当需要责任心
担当更需要恒心与毅力
10、
担当是一种大勇
担当是一种大仁
担当是一种大爱
担当是一种大智
担当
江苏省阜宁中学 梁明成
滚滚红 ，物欲横流，有些人善良的天性在尔虞我诈
尘
“
一
中正逐渐被消解，他们少了 份担当，却多了几分心机，
”
这才有了 三鹿 等诸多事件的频发。提高全社会的担当
意识，己刻不容缓。
一
一
担当是 个人品德的体现。 个人只有具备了良好的
品德，他才会有责任感；有了责任感，他才会自觉地承担
起自己应尽的那份责任。巾帽英雄 木兰的良好品德体现
花
“
在何处昵？首先，她有忠心。 可汗大点兵，军书十二
”
卷 ，边关战事十万火急，身为柔然子民，木兰责无旁贷
“
地承担起了保家卫国的历史责任。其次，她有孝心。 阿
”
爷无 大儿，木兰无 长兄 ，身为子女，木兰出于对年迈父
“
”
亲的关心和疼护，毅然决然地 从此替爷征 。自古忠孝
难以两全，但木兰以她强烈的忠心和孝心，为国抗敌，替
“
”
“
”
父从军，实现了 忠 和 孝 的双赢。为此，我们要学
会担当 就必须先提高自身的品德修养。
i
一
担当是 个人勇气的体现。有时候，担当就意昧着付出，
而付出是需要勇气的。担当，说到的人很多，但能够做到的又
有几人呢？说到而做不到，大多就是因为缺少那份担当的勇气。
一
花木兰替父从军，这需要何等的勇气！ 则有从军之苦。在奔
“
”
“
赴战地途中，再也 不闻 唤女声 ， 但闻黄河流水鸣溅
爷娘
”
“
”
“
溅 ， 但闻燕山胡骑鸣瞅瞅 ；在沙场之 ， 朔气传金拆’
上
寒光照铁衣
言，女扮男装＇
露，则是欺君之罪，定被处斩无疑；于
“
”
敌而言，驰骋沙场，出入枪林， 古来征战几人回 ，战死的
一
概率极高。但巾咽不让须眉，身为女儿身的木兰以 往无前的
“
”
勇气，出身入死十二载，不仅说到了 担当 ，而且做到了
“
”
一
担当 。 位英姿枫爽的女英豪从此载入史册。担当有时会
让人失去很多，那时考验你勇气的时候就到了。
一
一
担当更是 个人能力的体现。 个人如果没有过硬的能力，
“
”
“
”
那么他即使 想 担当， 敢 担当，也担当不起那份责任。
那么，花木兰有没有能力来担当替父从军的重任呢？事实是最
“
一
好的明证。其 是身份始终未露， 同行十二年，不知木兰是
”
“
”
一
女郎 。其二是九死 生而归，虽然 将军百战死 ，但木兰
“
”
“
却 壮士十年归 。其三是立下赫赫战功， 策勋十二转，赏
”
赐百千强 。木兰凭借着自己过硬的能力 不仅担当起了替父
i
从军的重任，而且担当得十分出色。担当并不是逞能，担当是
铲能力作为底气的。因此我们要担当，就必须增强自身的实
一
也许担当正是疗救当今社会诸多弊端的 剂良药，那
勇气
一
么，就让我们涵养品德，蕴蓄 ，铸炼能力， 起来做
“
”
那个把塌下来的天顶起来的 高个子 吧！
［评析］本文的最大亮色就在于分论点的设置。首先
”
“
”
“
决定了
从全文来看， 品德
一个人 想不想 担当，
”
“
”
“
”
“
勇气 决定了一个人 敢不敢
决定了
担当， 能力
“
”
“
”
一 人
个 能不能 担当，从 想一→敢一→能 ，逐层推
进，梯度清晰，逻辑性强。其次从每层来看，内部又进行
“
”
“
”
“
了二次 切割 条分缕析 。 品德 为 忠心 和 孝
分
，
心
命之忧
还’’ 建 ’’
“
’’
“ 功 难
， 度层层 。大能宏观构建 层
加码
〉欠 ，
“
’’
功
小能精雕细刻 角度 ，实乃真 夫矣！