2021-2022学年高中语文统编版必修上册 第三单元9.2《永遇乐·京口北固亭怀古》教案（表格式）

学科 语文 年级/册 高一语文统编版必修上册 教材版本 统编版
课题名称 第三单元9.2《永遇乐·京口北固亭怀古》
难点名称 鉴赏词中典故的含义及作用
难点分析 从知识角度分析为什么难 《永遇乐·京口北固亭怀古》抒发感慨连连用典，中间稍加几句抒情性议论以见，不仅体现了辛弃疾词好用典的特点，也可窥见“词论”的风格。典故是诗歌教学的一大难点，如何借助典故引导学生理解诗人的经历以及诗词的创作背景，深层次地体悟文章思想感情是本课教学重难点。
从学生角度分析为什么难 1. 学生对于诗歌文体有畏难情绪，理解诗歌本身的含义具有一定难度。 2. 学生对于典故的积累和表达效果认识不足，分析表述难度大。 3. 学生在结合诗人的经历以及诗词的创作背景，深层次地体悟文章思想感情的层面上能力仍有待提高。
难点教学方法 梳理信息，知人论世，归纳总结
教学环节 教学过程
导入 一．语言导入，直击用典： 在词的发展史上， 辛弃疾是第一个大量用典的作家。词虽起自俗曲，但经北宋“化俗为雅”至南宋，辛弃疾从精神上继承了苏轼以诗为词的道路，将宋词进一步推向雅化，不仅在表现内容上与一切雅文学并驾齐驱，而且在表现手法上也把用典推到了前所未有的高度， 取得了很高的艺术成就， 在南宋词坛也产生了深远的影响。通过使典用事，收到了良好的暗示、隐喻效果，增强了作品的说服力、感染力。
知识讲解 （难点突破） 二．梳理典故，理解词作背景及作者情感： 《永遇乐 京口北固亭怀古》主要是通过四个影射现实的历史故事来表现主旨的： 1. “斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”—— 南朝宋武帝刘裕的故事 刘裕幼年在京口居，后来从京口起兵，两次北伐，一战复青州，再战复关中，战胜侵占中原的鲜卑族集团，并一举平定桓、玄判乱。 2. “元嘉草草、封狼居胥、赢得仓皇北顾”——刘义隆的故事 刘裕之子刘义隆好大喜功未作天下骚动，以致“惨遭溃败，北顾涕交流”的历史，借以鉴戒，表明对当世魏国草率北伐忧心忡忡。 3. “可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”——北魏太武帝拓跋焘的故事 拓跋焘击败刘宋北伐军，并奋起直追至长江边，在瓜步山上建行宫，大肆庆典。作者借此来点明自己深沉的隐忧：民俗安于统治，渐淡忘了自己是宋室臣民。这样就发泄对南宋统治抗金不力，偏安一隅，不思收复失地的不满情绪。 4.“凭谁问：谦颇老矣，尚能饭否”——廉颇为故事 廉颇为赵名将，赵王亲近安人，疏远不用他。作者遭遇类似，同有为国杀敌的决心、能力，但不受重用且遭谗毁；同有战斗斗志、报国雄心，但不能实现，况且作者目前处境还不如廉颇，连来问自己：“尚能饭否”的人都没有，内心又有何等忧愤！ 【课堂小结】 这样来，全词几乎全用典故编织而成，用典虽然繁杂，但始终穿着一条感情主线，就是对南宋朝廷的不满和对国家、对民族危亡的担忧。正是这条感情主线把历史时期有异，发生地点不同的事件有机的组织在一起。所以处处给人事如已出，天然浑厚的感觉。正如陈廷焯所说“以浩气行之”让人“不嫌其堆垛”。 【板书设计】 人物典故关键词句典故的作用刘裕在京口起兵，最后建立政权，为恢复中原，他曾大举北伐金戈铁马、气吞万里如虎表达词人收复中原的远大抱负刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，结果落得北望敌军而惊慌失措草草、赢得借鉴历史，委婉劝韩侂胄不能草率行事拓跋焘拓跋焘击败王玄谟军队后，追击至瓜步山，在山上建立行宫，即后来的佛狸祠可堪表达对南宋政权不图恢复中原的不满廉颇《史记·廉颇蔺相如列传》记载：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢(屎)矣。”凭谁问以廉颇自比，虽已年老仍想为国效力但不得，抒发了词人壮志未酬的苦闷
课堂练习 （难点巩固） 三．拓展提升，探究诗词用典的一般作用： 1. 圆转晓畅，贴切自然，加强词意表达。 辛弃疾出生沦陷区，亲身经历了女真贵族的暴虐统治，亲眼目睹了中原人民进行的英勇抗金斗争，从小就产生了强烈的民族情感： 二十一岁在山东起义，一年时间就组织了两千多人的抗金队伍 二十三岁参加耿京领导的农民抗金起义军，于千军万马中活捉叛徒张安国，率军南渡 “金戈铁马，气吞万里如虎。”这绘声绘色的语言中正凝聚着作者的戎马生涯和豪迈威武。 南归以来，恢复中原、为国效劳的衷心不变：“君不见，韩献子，晋将军。赵孤存。千载传忠献，两定策，纪元勋。孙又子，方谈笑，整乾坤。” 辛弃疾曾满怀激情地先后向宋孝宗进呈复国大计《美芹十论》、《九议》，未被采纳，后来又受到权豪势力的节制，以致被劾免职。思用而不受用，生活经验唤起了类似记忆，廉颇“披甲上马以示可用”矍铄形象不也焕发作者老当益壮的奕奕神采吗？ 2. 对比照应，使词意丰富曲折，感情深沉强烈，加强了作品的感染力。 上片面对眼前江山，由孙权引出南朝宋武帝刘裕。他们都挽救危局，决不妥协投降，但两者相比，孙权仅靠“固守”为吴要，成就一番霸业，而刘裕则是“攻”，也就更具进取的精神，也就更成为辛弃疾热切向往，倍受钦佩的对象。 下片用宋文帝刘义隆的史实“仓皇北顾”，导致北魏太武帝拓跋焘建“佛狸神祠”，这样正反以对举，谁是谁非，何去何从，一目了然。特别曲折有趣的是宋武帝、宋文帝既是父与子的对比，又是胜与败的反衬。前者“金戈马，气吞万里如虎。”后者却误用庸人，痴想“封狼居胥”，冒失用兵，落得仓皇北顾，给人形成鲜明深刻的印象。 此外，作者把古代历史史实与当前现实对比，荒凉的“斜阳草树”与雄壮的“金戈铁马”对比，四十三年前烽火扬州路和现在“佛狸祠下，一片神社鼓”的对比，作者青年时驰骋中原的往事和垂老时壮志未酬的处境的遭遇对比……乍然看来，上片所说的是两回事，仔细分析才发现，或一正一反，或一今一昔，整个意境、感情、气脉是那么地上下相撞接，完整贯通。 3. 典中套典，以典引典，以典讽今，含蓄蕴藉，感寄遥深，表达了一种难达之意，起到了一种隐喻效果，扩大了词的意境。 “元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”用的是南朝宋文帝刘义隆的典故，其中的“封狼居胥”则是用汉朝霍去病的典故。这里的讽喻、暗示、警戒，充分证明了作者的远见卓识，寓意无疑是深刻的。 “佛狸祠下，一片神鸦社鼓”是用北魏太武帝拓跋焘的典，却又由刘义隆的典故引发而来。正因为有宋文帝“仓皇北顾”才致使北魏太武帝乘胜追击，直至瓜步山下，建行宫于山下。如今耳闻社日祭神的鼓声，一旦想起沦陷区人民正在遭受着深重的苦难，又怎能不痛心疾首？这样对南宋偏安、苟且朝廷进行了有力的讽刺，使词的意境得到了很好扩展。
小结 这首词的用典，历来有人认为太多，如宋未词人岳珂著《柽史》批评该词“用事多”，这是不确当的。作为怀古词，该词除廉颇一事外，都是有关京口的史实与眼前的风光，这与“京口怀古”一题形成紧密照应，所以本词的用典应该是辛弃疾的用心所在。 另外，用典与词的思想感情紧密相连。这首词是以当时统治者批评，因为不可能正面直说，所以用典才是最好的办法，就艺术方法而论，作品思想内容许多史实，起到了巧妙的暗示、隐喻效果，有力的加强了作品的艺术感染力。 总而言之，在本词中，辛弃疾所用的典故，不但没有“掉书袋”的堆砌感，反而扩大了词的容量，提高了词的审美境界，给读者留下了广阔的审美形象空间，提高了词的表现力。