9桃花源记课件（共57张ppt）2021-2022学年部编版语文八年级下册

(共57张PPT)
全国有许多叫桃花源的地方
湖南省桃源县的桃花源
陶渊明《桃花源记》虚构的与世隔绝而未受战乱破坏、人民安居乐业的美好地方，叫桃花源。后用“世外桃源”比喻理想中安乐而美好的地方或空想脱离现实的地方。
桃花源記
1.熟记“俨然”的“俨”、“间隔”的“间”、“诣太守”的“诣”、“遂迷”的“遂”等字的读音；熟记“垂髫”“叹惋”“骥”等字的字形；理解“豁然开朗”“要”“延”“扶”
“寻”等词的意思；在理解课文大意的基础上熟读成诵。
2.理解作者笔下的社会理想及作者寄寓文中的思想感情。
（重点）
3.学习本文虚景实写、实中有虚的写作手法，及叙事脉络清晰、描写生动的特点。（难点）
4.珍惜美好生活，树立积极向上的人生态度。（素养）
学习目标
陶渊明（365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节” ，世称靖节先生，因宅边有五棵柳树,又自号“五柳先生”。浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。其诗多描写田园风光及农村生活，因而，被称为“田园诗人”。他也是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”
有《陶渊明集》代表作有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》等。
作者简介
陶渊明
（365年—427年）
本文是陶渊明《桃花源诗》前面的“序”。写作年代大约是421年，已经57岁了当时陶渊明已经归隐田园16年了。
元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的理想与美好情趣。
创作背景
碑记
游记
一种描写旅行见闻的散文体裁。
杂记
一种杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
笔记
一种以记事为主、篇幅短小、内容丰富的体裁。
记
记是古代的一种文体，主要用来记载事物，并通过写人记事、描景状物来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。记可分为碑记、游记、杂记、笔记等多种类型。
一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的体裁。
根据所记内容与特点可分为：台阁名胜记、杂物书画记、山水游记、人事杂记。
文体知识
自我研学
　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
生难字词·字音
jiā
自我研学
　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
生难字词·字音
shè
shě
yǎn
tiáo
yí
qiānmò
zhuó
自我研学
　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
生难字词·字音
yāo
yì
jiàn
wèi
wèi
自我研学
　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
生难字词·字音
jùn
yì
jí
suì
jì
自我研学
注释与口译
　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
沿着，顺着。
花
尽
对此感到很诧异。异，对……感到惊异。
　　晋/太原中，武陵人/捕鱼为业。缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。渔人/甚异之；复/前行，欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田、美池、桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。
见/渔人，乃/大惊，问/所从来。具/答之。便要/还家，设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人，咸来/问讯。
有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
　　率/妻子邑人来此/绝境，不复/出焉，遂/与/外人间隔。问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日，辞去。此中人/语云：“不足/为外人/道也。”
既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。
南阳/刘子骥，高尚士也，闻之，欣然/规往。未果，寻/病终。后/遂无问津者。
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。
东晋孝武帝年号（376—396）。
郡名，今湖南常德一带。
沿着，顺着。
走，这里指划船而行。
东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人把捕鱼作为职业。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。（=忘记了路的远近）。
译 文
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。
落花。一说，初开的花。
又。
尽。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，新鲜美好，落花纷纷。渔人对此感到非常诧异。他又向前行船，想要走到那片林子的尽头。
译 文
在两旁。
新鲜美好。
繁多的样子。
遇见，遇到。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
隐隐约约，形容看不真切。
舍弃、放弃。
仅容一人通过。才，仅仅、只。
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
译 文
桃林在溪水发源的地方就到头了，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约似乎有点光亮。（渔人）就舍掉了船，从洞口走了进去。起初，（洞口）非常狭窄，仅容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如
外人。黄发垂髫， 并 怡然自乐。
广大，空阔。
整齐的样子。
类。
田间小路交错相通。阡陌，田间小路。
可以互相听到。
全，都。
一起，都。
快乐的样子。
指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩7、8岁。
渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都安闲快乐。
译 文
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
于是，就。
详细。
同“邀”，邀请。
全，都。
（村里的人）看到渔人，就感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地做了回答。（村里的人）就邀请他到自己家里去（做客）。摆酒杀鸡做饭（来款待他）。村里的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。
译 文
询问。
自我研学
说文解字：邑
左面的方框表示一块地方；下面是一个“人”字。两部分合起来，表示有人的地方，或住人的地方。
“邑” 有时指一个村,有时指一个乡,有时指一个城。具体指什么,需联系上下文判断。
本文“邑人”应指同乡或乡邻。《山市》“邑八景之一”应指城。
金文“邑”
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
于是，就。
妻子儿女。
隔绝，不通音讯。
同乡。
与人世隔绝的地方。
竟然，居然。
不要说，更不必说。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人隔绝了。（他们）问（渔人）现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。
译 文
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向。
感叹惋惜。
邀请。
告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。
不值得，不必。
译文
渔人一件一件地向（桃花源中人）详细地说出了（自己）听到的事，（村民们）听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出酒饭（来款待他）。（渔人）停留了几天后，向村里人告辞离开。村里人告诉（渔人）说：“（这里的事）不值得对外边的人说啊。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
已经。
拜访。
就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。
做记号。
到了郡城。及，到。郡，指武陵郡。
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着先前的路（回去）处处都做了记号。他到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找（渔人）先前所做的记号，最终竟然迷失了方向，后来再也找不到通往桃花源的路了。
译 文
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
名?（lín）之，字子骥，《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。
打算，计划。
随即，不久。
高兴的样子。
没有实现。
询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往。但（他）没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人访求桃花源了。
译 文
文章结构：
渔人进出桃
花源为线索
发现桃花源
进入桃花源
访问桃花源
离开桃花源
再寻桃花源
文章的线索是什么？围绕线索写了哪些内容？
文章以渔人进出桃花源为线索，按照时间先后顺序写了五个部分的内容。
发现桃源1
进入桃源2
做客桃源3
离开桃源4
再寻桃源5














































































































桃花源记
发现桃花源
捕鱼迷路
忽逢桃林
访问桃花源
自然环境优美
良田
美池
桑竹
人民生活
（安居乐业）
往来种作
怡然自乐
离开桃花源
不复得路
无问津者
世外桃花源寄托美好理想
社会环境安定和平
本文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，虚构了一个宁静祥和的世外桃花源，描绘了 一幅没有战乱、没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、和睦相处的生活图景，寄托了作者美好的社会理想，表达了作者对黑暗现实的不满，也反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争及追求和平生活的强烈愿望。
主旨归纳
◆通假字
便要还家
“要”同“邀”，邀请。
◆古今异义
字词清单
缘溪行
古义：沿着，顺着。
今义：缘故，缘分。
芳草鲜美
古义：新鲜美好。
今义：（菜肴、瓜果等）滋味好。
复行数十步，豁然开朗
古义：开阔敞亮。
今义：（思想、心胸、性格等）乐观、畅快，不阴郁低沉。
阡陌交通
古义：交错相通。
今义：指运输事业。
率妻子邑人
古义：妻子儿女。
今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。
来此绝境
古义：与人世隔绝的地方。
今义：没有出路的境地。
无论魏晋
古义：不要说，更不必说。
今义：连词，表示在任何条件下结果都不会改变。
不足为外人道也
古义：不值得，不必。
今义：不充足。
余人各复延至其家
古义：邀请。
今义：延长，（时间）向后推迟。
便扶向路
古义：沿着，顺着。
今义：用手支持使人、物或自己不倒。
寻向所志
古义：先前的。
今义：向着，朝着。
一词多义
舍
寻
为
便舍船，从口入=相委而去
屋舍俨然
shě
shè
寻向所志
寻病终
武陵人捕鱼为业
不足为外人道也/ 此人一一为具言所闻
wéi
wèi
动词，舍弃、放弃
名词，房屋
动词，寻找
副词，随即、不久
动词，作为
介词，对、向
桑竹之属
之
其
何陋之有
而两狼之并驱如故
①欲穷其林
②其中往来种作
③得其船
《陋室铭》
《狼》
结构助词，的
代词，代指见到的桃花林景象
助词，补足音节，无实义
助词，宾语前置的标志，无实义
助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义
指示代词，那
代词，指桃花源
代词，他的
忘路之远近
渔人甚异之
处处志之
代词，这。
④舍人各复延至其家（代词，他们的,这指村民们的）
⑤太守即遣人随其往（代词，指渔人）
绝
①率妻子邑人来此绝境（与人世隔绝的）
②猿则百叫无绝/哀转久绝/群响毕绝/湖中人鸟声俱绝（消失）
③沿溯阻绝 （断绝）
④绝 多生怪柏 （极高的）⑤以为妙绝（极，极点）
⑥天下独绝（绝妙的，独一无二的）
⑦佛印绝类弥勒（极）
⑧越黄河，绝长江 （横渡、渡过）
乃
（1）于是、就①屠乃奔倚其下②见渔人，乃大惊
（2）是 乃石性坚重
（3）才①去后乃至②亚夫乃传言开壁门③乃悟前狼假寐
（4）竟然，居然 ①乃不知有汉，无论魏晋
作①劳作 （其中往来种作）
②做 （设酒杀鸡作食）
③奋起，指有所作为（困于心衡于虑而后作）
④发出 （泉水激石，泠泠作响）
⑤兴起（盗窃乱贼而不作）
⑥鼓起（一鼓作气）
⑦写（属予作文以记之）⑧建造（作亭者谁）
遂：①“于是”“就”（遂与外人间隔）（后遂无问津者）
②最终、竟然（遂迷）
得：①便得一山：得到，引申为看见。②得其船：得到，引申为找到。
闻：①鸡犬相闻：听见。②闻有此人：听说。
属：[shǔ]①类（有良田美池桑竹之属）②相似，类似（神情与苏黄不属）
[zhǔ]①连接（属引凄异）②同“嘱”嘱托（属予作文以记之）③写（博学善属文）
然①........的样子 （怡然/俨然/欣然）
②用于句首表转折（然未尝登泰山）
③指示代词，这样（然后知生于忧患而死于安乐也）
④与“则”连用“既然这样...那么”（然则天下之事，但知其一，不知其二者，可据理臆断欤？）
⑤正确的（不以为然）⑥同“燃”，燃烧
及
①到，等到（及郡下/及其家穿井/及鲁肃过寻阳）
②和（至霸上及棘门军）
③来得及（将复何及）④比得上（徐公何能及君也）
所
①处所，地方/适宜，适当的处所或位置：各得其所/优劣得所
②所+v=n：鱼我所欲也/问所从来/问女何所思，问女何所忆
③被动句式（为……所）：茅屋为秋风所破歌
④所以（……的原因）：此先汉所以兴隆也/此后汉所以倾颓也
⑤（用来…的办法）所以动心忍性，曾益其所不能
出：①不复出焉：出去。②皆出酒食：拿出。
中：
①中无杂树：“中间”②晋太元中：“年间”
③其中往来种作：“里面”。
志：
①处处志之：名词活用为动词，“做标志”。
②寻向所志：志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。
复
①又/再:余人各复延至其家/复前行/唧唧复唧唧/不复出焉/未复有能与其奇者
②恢复:兴复汉室
③回复、辩解:不敢出一言以复
④重叠，重复：山重水复疑无路
同义词
释义
例句
悉
并
咸
皆
缘
扶
要
延
全，都
沿着，顺着
邀请
悉如外人
并怡然自乐
咸来问讯
皆叹惋
缘溪行
便扶向路
便要还家
余人各复延至其家
同义词
处处志之
才通人
渔人甚异之
形容词的意动用法，对……感到惊异
复前行
欲穷其林
方位名词作状语，向前
形容词用作动词，尽，走到……尽头
词类活用
名词作动词，做记号
动词的使动用法，使……通过
判断句：
“……也”，表判断
南阳刘子骥，高尚士也
倒装句：
问所从来
宾语前置，即“问从所来”
文言句式
省略句：
①便舍船，从口入
省略主语“渔人”，即“渔人便舍船，从口入”
②便要还家
省略宾语“渔人”，即“便要渔人还家”
③此人一一为具言所闻
省略宾语“之”，即“此人一一为之具言所闻”
④林尽水源
省略介词“于”，即“林尽于水源”
◆成语积累
豁然开朗
形容由狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也形容心里突然悟出道理而感觉豁朗。
鸡犬相闻
鸡狗的叫声能互相听见。形容百姓安居乐业的太平景象。
世外桃源
借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
无人问津
没有人来询问渡口。比喻没人过问，受到冷落。
怡然自乐
形容生活恬适，自得其乐。
黄发垂髫
指老人和小孩。
落英缤纷
形容美好的春天景色。也形容暮春时节落花满地的景象。
来自战乱的渔人，看到桃花源中的景象，最惊叹什么呢？
背景链接
太元，东晋孝武帝年号（公元376-396年）期间，政治极度腐败，统治集团内部生活荒淫，互相倾轧，赋税谣役繁重，战争频发，短短21年就爆发大小战争60场。可以说是我国古代史上最混乱和黑暗的时期
白骨露于野，千里无鸡鸣。(曹操《蒿里行》）
兵革既未息，儿童尽东征。(杜甫《羌村·其三》）
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
叹惋
渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？
1.“具言”的内容是桃花源外社会的状况，朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生，百姓流离失所，灾难深重。《苛政猛于虎》
2.“叹惋”的原因：
为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋；
为桃源外的人不能过上安定和平的生活而叹惋；
为自己与世隔绝之久而叹惋。
具言
“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？
这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。
同时增添文章的神秘色彩
陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？
理想社会：环境优美，土地肥沃，资源丰富
社会和平安宁;人人安居乐业，民风淳朴；没有压迫，没有战乱。
外界
政治极端黑暗，人民生活在水深火热之中。
桃花源
环境宁静幽美，人们生活美好安宁，怡然自乐。
对比
寄托了作者对没有压迫，没有战乱，人人平等，和平安宁理想生活的向往。
文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？为什么？
不多余。刘子骥是与陶渊明同时代的真实的历史人物，写他寻找桃花源，使故事更显得亦真亦幻。作者将这样的一位名士写入文章，增强了文章的真实性，也烘托了桃花源的美好。同时，写刘子骥寻访桃花源没有成功，暗示在当时的社会条件下，这样的社会只是一种不可能实现的理想。
我们应当怎样看待这样的理想？
在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？
作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里自然环境优美富饶；社会环境和平安宁；人民生活幸福快乐；社会风尚淳朴、热情好客。是没有阶级，没有战乱，没有剥削，没有压迫、社会平等、和平安宁的理想世界。
这理想世界是与黑暗现实相对立的，反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的否定批判。但它又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。
拓展视野
1.填空。
（1）本文的作者是著名诗人 ，名 ，字 ，生活在战乱频繁的 朝。文章虚构了一个 的世外桃源，描绘了一幅 的生活图景，反映了广大人民 的愿望。
（2）《桃花源记》以 为线索，按照 ▁▁▁桃源， 桃源， 桃源的顺序来叙述了渔人的所见所闻，层次清晰。
2.用“/”划分下列句子的朗读节奏。
⑴问所从来
⑵后遂无问津者
⑶此人一一为具言所闻，皆叹惋。
陶渊明
潜
元亮
东晋
安乐宁静
没有压迫、没有战乱，人人安居乐业 自由安乐彼此和睦相处
反对剥削压迫反对战乱
武陵渔人进出桃花源
发现
访问
离开
问/所从来
后/遂无/问津者
此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋
中考链接检测
当堂检测
桃花源外中的人精神状态如何？请用原句回答。
黄发垂髫，并怡然自乐。
　　描写桃花源中的人热情好客的几个句子是：
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
1.《桃花源记》中描绘桃花林中草美花繁的语句/桃花林的绝美景色是：_________________，_________________。
2.《桃花源记》中突出桃花源自然环境美好的句子是：________________， _______________，_______________。
3.学校组织学农活动，同学们来到农村，看到一片片农田和整齐的村舍，情不自禁地用陶渊明《桃花源记》中的句子“______________，______________”来形容所见之景。
4.陶渊明的《桃花源记》写到村子淳朴的民风，以“________________，_______________”两句描绘了田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到的画面。
5《桃花源记》中与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相同的句子是：________，________。
6《桃花源记》中描写桃花源社会环境安定和平的语句是：_________,________。
7.《桃花源记》中综合视觉和听觉，描写桃花源社会环境安定平和的两句是：_____________，______________。
8.《桃花源记》中描写桃花源中人幸福生活的句子是：_____________，_____________。
9.《桃花源诗》用“童孺纵行歌，斑白欢游诣。”表现人们生活的幸福快乐。在陶渊明的《桃花源记》一文中表意与之相近的句子是：___________，__________ 。
芳草鲜美，落英缤纷
土地平旷，屋舍俨然，
有良田、美池、桑竹之属
土地平旷，屋舍俨然，
阡陌交通，鸡犬相闻
复行数十步，豁然开朗
阡陌交通，鸡犬相闻
阡陌交通，鸡犬相闻
黄发垂髫，并怡然自乐
10在《桃花源记》一文中，当武陵渔人与桃源中人谈论起当今朝代的时候，桃源中人的反应是：___________。
11《桃花源记》中表明桃源人来桃源的原因的句子:_ ____，___________。
15《桃花源记》中写初识渔人便表现出桃花源人淳朴真诚、热情好客民风的句子是：_______，______。
16陶渊明《桃花源记》中写桃源中人不想不愿不屑与世人交往心理的句子是：______________。
17《桃花源记》中，写桃源中人厌恶战争而与世隔绝的句子是________，________，________，遂与外人间隔。
乃不知有汉，无论魏晋
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境
便要还家，设酒杀鸡作食
不足为外人道也
自云先世避秦时乱， 率妻子邑人来此绝境，不复出焉
感谢观看