伤仲永

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名称 伤仲永
格式 zip
文件大小 1.1MB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2013-03-06 22:31:36

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文档简介

课件31张PPT。伤仲永王安石1走近作者 王安石(1021-1086),字介甫,晚年号半山,抚州临川人。北宋政治家、文学家、思想家。
他的诗文多揭露时弊、反映社会矛盾,体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔,被列为“唐宋八大家”之一,现有《临川先生文集》、《临川集拾遗》等。
《伤仲永》选自《临川先生文集》 。题目中的伤是哀伤,叹息之意。
4学习目标积累文言词汇,学会阅读文言文。
了解借事说理的特点,理解作者的思想观点。
懂得后天的教育和学习在造就人才方面起决
定性作用的道理。 2听读课文要求:读准字音和停顿仲 为 邑 扳 谒 称 泯 耶 夫仲zhòng为wéi邑yì 扳pān 谒yè 称chèn 泯mǐn耶yé夫fú 2请播放音频读一读听读课文读出停顿1.借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名。
2.其诗/以养父母、收族为意……
3.余闻之也/久。(也起舒缓语气的作用) 3听读课文 金溪民/方仲永,世/隶耕。仲永/生五年,未尝识/书具,
忽啼/求之。父异焉,借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为
其名。其诗/以养父母、收族为意,传/一乡秀才/观之。自
是/指物作诗/立就,其文理/皆有可观者。邑人/奇之,稍稍
/宾客其父,或/以钱币乞之。父/利其然也,日扳(pān)仲永
/环谒(yè)/于邑人,不使学。
  余闻之也/久。明道中,从/先人还家,于/舅家见之,
十二三矣。令作诗,不能/ 称/前时之闻。又七年,还自扬
州,复到/舅家问焉,曰:“泯(mǐn)然众人矣。”
  王子曰:仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也,贤于
/材人远矣。卒之/为众人,则/其受于人者/不至也。彼其/
受之天也,如此其贤也,不受/之人,且为/众人;今夫(fú) /
不受/之天,固众人,又/不受之人,得为/众人/而已耶(yé)? 3自读课文要求:根据课本注释读懂文意一、解释下列词语
隶 尝 书具 异 旁近 其 以 意 一 是
就 其 观 奇 宾客 利 谒 于 使
之 令 称 闻 自 复 焉 泯 然
通 悟 受 贤 卒 彼其 夫 固 已 耶5自读课文一、解释下列词语5  金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。书写工具团结完成全有的人让认为……有利可图以宾客之礼相待拜访对……感到诧异对……感到惊奇这样欣赏他的这把属于曾经自读课文一、解释下列词语5  让听说名声又,再  余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。” 从兼词,问起方仲永的情况在消失相当自读课文一、解释下列词语5      王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶? 停止他本来最终他的比从达到通达聪慧先天得到的。“受之于天”那些像这样起强调,不译自读课文要求:根据课本注释读懂文意二、翻译下列句子
1、邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
2、父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
3、彼其受之天也,如此之贤也。
4、其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。7整体感知 本文讲述了一个什么故事?作者对这个故事发表了什么看法? 本文讲述了方仲永幼年天资过人,却因为他的父亲不让他学习,最后变得平庸无奇的故事。8作者认为后天的教育对成就人才很重要。探讨问题 1.方仲永的变化经历了哪几个阶段? 第一阶段:“……可观者。”
写方仲永幼年时天资过人,具有作诗才能;
第二阶段:“……时之闻。”
写十二三岁时的方仲永才能衰退,大不如前;
第三阶段:“……泯然众人矣。”
写方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人。 9内容图解伤

永12叙事
1~2幼年天资聪慧——指物作诗立就
其文理皆有可观
少年才能衰退——不能称前时之闻
青年沦为庸人——泯然众人矣议论:
3方仲永探讨问题方仲永由天资过人变得“泯然众人”,原因是什么? 从方仲永个人情况来看,原因是他的父亲贪图小利,目光短浅,不让他学习。(即“父利其然也,
日扳仲永环谒于邑人”,,而“不使学”。
从道理上来说,原因是没有受到后天正常的教育。(即:其受于人者不至)10内容图解伤

永12叙事幼年天资聪慧——指物作诗立就

少年才能衰退——不能称前时之闻
青年沦为庸人——泯然众人矣议论:方仲永父利其然
不使学探讨问题最后一段的议论讲了什么道理? 说明后天教育对成才的重要性。11内容图解伤

永12叙事幼年天资聪慧——指物作诗立就
少年才能衰退——不能称前时之闻
青年沦为庸人——泯然众人矣议论:受于人者不至方仲永父利其然
不使学后天教育对成才的重要性语言品析12文中“忽啼求之”的“啼”能否删去?为什么? 不能。因为它形象生动地突出了方仲永索求
书具时的儿童情态。“日扳仲永环谒于邑人”中的“日”“环”能否删
去?为什么? 不能。因为这两个词从时间和范围两方面突出了方仲永的父亲惟利是图的情景。这就是方仲永变成普通人的根本原因。写法探究12本文为什么详写方仲永才能初露时的情形?把仲永天资聪慧与后文“泯然众人矣”形成强烈对比,为后文的议论作铺垫。
点明“泯然众人”的原因是未能受到正常的后天教育。课文图解伤

永12叙事幼年天资聪慧——指物作诗立就
|(对比) |(扬—抑)
少年才能衰退——不能称前时之闻
青年沦为庸人——泯然众人矣议论:受于人者不至方仲永父利其然
不使学后天教育对成才的重要性课堂小结本文借事说理,以方仲永的实例,说明后天教育对成才的重要性。(主旨)
本文叙议结合。1—2段是叙述,暗含主旨,第3段是议论,画龙点睛,突出中心。
本文先扬后抑,对比有力。先写仲永幼年天资过人,后写他变为庸人的不幸结局,作者这样写是为了表明对“不使学”的做法的批判,突出中心。12拓展延伸13哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工
作上了。 ——鲁迅
天才就是99%的汗水加1%的灵感。——爱因斯坦
勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。——华罗庚
对自己不满足,是任何真正有天才的人的根本特
征之一。 ——契诃夫
什么是天才?怎样成为天才? 请搜集关于天才的名言。拓展延伸以“由方仲永所想到的”为题说话13 由方仲永的故事,我深知“业精于勤荒于嬉”的道理,把“天才=99%的汗水+1%的灵感”当作座右铭,时刻提醒自己。即使小有成就,也不沾沾自喜,而要更加努力地学习,争取学习“更上一层楼”。课堂检测5、以下对上文的理解不正确的二项是 ( )
A、上文寓理于事,通过方仲永5岁到20岁才能发展变化
的故事,说明了人的天资比后天的学习更重要的道理。
B、方仲永“泯然众人矣”的原因是他自己后来骄傲自满,
不认真学习的结果。
C、上文用方仲永作反面例子来证明后天教育的重要性。
D、上文先扬后抑。先铺写方仲永幼年时天资过人,后
写他变得平庸无奇,前后互为反衬,对比鲜明,突出
他变为庸人的不幸结局,令人警醒、惋惜。15课堂检测6、“得为众人而已耶?”从句式上看属于 句,
意思是: 。
7、选文第三段就事说理,从 引向 。直接表达作者的
观点,揭示了 的重要性。
因而这段文字的表达方式是: 。6、反问 那就恐怕连做一个普通人都不可能了
7、个别 一般 后天教育对一个人成才 议论 16“余闻之也久”在文中的作用是什么?
文中的“受之天”指的什么?“受之人”又指的什么?
“泯然众人矣”一句流露出作者什么样的思想感情? 答:承上启下答:“受之天”是指人的先天条件好,即有天赋。“受之人”指人所受到的后天教育。答:对方仲永“泯然众人”感到哀伤、惋惜。 你认为资质聪明的人怎样才能成才?
你认为人的天资和 后天教育培养是什么关系?哪方面更重要?
如果你学习成绩一般,你是否会自暴自弃?答:不骄傲,勤努力,发扬自己的长处,继续发展。答:二者相辅相成,后天教育更为重要。答:如果我成绩一般,我也会加倍努力,以为我知道“一分耕耘,一分收获”的道理。“世隶耕”三个字在全文中的作用是什么? 答:对“未尝识书具”、“ 不使学”的
必要铺垫和对方仲永天资过人的有
力衬托。从“日扳仲永环谒于邑人,不使学”中,可以看出仲永的父亲是一个什么样的人?答:贪图钱财,目光短浅,愚昧无知。请你结合本文内容写几组不少于五言的对偶句。
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朱买臣全靠勤奋功。
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勤奋有成勉后生 方仲永空有天资智, 聪慧无为伤仲永, 课堂检测17谢谢观赏