部编版高中语文选择性必修中册 李凭箜篌引 课件（25张PPT）
文档属性
| 名称 | 部编版高中语文选择性必修中册 李凭箜篌引 课件（25张PPT） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 9.6MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-04-24 14:58:56 | ||
图片预览
文档简介
(共25张PPT)
李凭箜篌引
李贺
李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时，“天子一日一回见，王侯将相立马迎”。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。
引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。
析题：李凭箜篌引
因声求气，吟咏诗韵
吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。
江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。
昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。
十二门前 /融/冷光，二十三丝 /动/紫皇。
女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。
梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。
吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。
时间：
李凭演奏会
高秋
地点：
中国（国都）
演奏者：
李凭
聆听者及反应：
声音的描写技巧：
余音绕梁，三日不绝。
声震林木，响遏行云。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
座上美人心尽死，尊前旅客泪难收。
音乐之妙
你能想起描写优美音乐的词、句吗？
箜篌：又名 “坎侯”、“空侯”，是我国古代的弹拨乐器,有竖箜篌、卧箜篌等多种样式。它一般有二十三（一说二十二）根弦。箜篌酷似一只顾盼生姿的大凤凰。
二、品鉴诗句，体悟乐曲之妙 （自主交流）
结合课下注释，疏通诗歌大意。思考：
1、这场演奏会的时间？地点？演奏者？乐器？听众？记录者？演奏效果？
2、任选1-2个听众，说一说他们的听后的反应？
浮云 江娥 素女 紫皇 五色石 神妪 老鱼
瘦蛟 吴质 玉兔
天空浮云——停步聆听
江娥素女——愁啼哀思
至上紫皇——扣动心弦
补天女娲——听得入迷
山中神妪——折服请教
老鱼瘦蛟——跳跃起舞
伐树吴刚——通宵不眠
月宫玉兔——如醉如痴
效果：惊天地，泣鬼神
这场演奏会的记录者李贺是如何表现“箜篌”演奏出的优美音乐的？
三、探究佳句，梳理手法。（
手法：侧面烘托，
分析说明：湘妃被音乐触动了愁怀而泪洒斑竹、善于鼓瑟的素女为之哀愁，通过这些听众的反应烘托了箜篌声的凄美、哀愁，
效果：具有“惊天地、泣鬼神”的魅力，进而有力地表现了李凭弹奏箜篌的高超技艺。
江娥啼竹素女愁
3. 运用通感手法。
运用通感的手法把诉诸听觉的音乐充分的形象化、视觉化，化无形为有形。
1. 侧面描写。通过音乐效果衬托弹奏箜篌的技艺高超；
2. 浪漫主义创作手法。
问：本诗是怎样表现箜篌演奏出来的优美音乐的？
以形类声、以声类声、
昆山玉碎：唤起山崩地裂的形象感，形容清脆洪亮。
凤凰叫：唤起孤独哀鸣的形象感，形容乐声的和缓幽怨。
芙蓉泣露：唤起露滴残荷的形象感， 形容乐声的凄凉惨淡。
香兰笑：唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，形容乐声的清丽欢快。
通感
夸张
正面描写
②
把各种感觉（听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等）沟通起来，用甲感觉去描写乙感觉，这种修辞手法叫“通感”。
1、微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
2、塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。《荷塘月色》）
十二门前融冷光，二十三弦动紫皇
现实
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
天上
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞
神山
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔
月宫
奇特的想象
（1）侧面烘托：通过描摹音乐效果来衬托音乐本身。
（2）正面描写：以声类声（比喻），以形类声（化无形为有形的通感）和夸张、拟人
（3）奇特的想象：驰骋自由的想像力，通过瑰丽的神话世界来表现音乐的世界。
艺术手法总结
知人论世
年轻时很有诗名，但因父讳而不得参加科举考试，后只做过一个九品的奉礼郎，不久辞官而卒，年仅27岁。
李贺 (790～816)字长吉，唐代诗人。祖籍陇西，自称“陇西长吉”。家居福昌昌谷，后世因称他为李昌谷。李贺为唐宗室郑王李亮的后裔，家境没落，青少年时，才华出众，名动京师，可惜仕途坎坷，怀才不遇。父名晋肃，因避父讳（晋、进同音），终不得登第。一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过3年奉礼郎，卒时仅27岁，后人称其为“诗鬼”。
是中唐到晚唐诗风转变时期的一个代表者，他继承浪漫主义的创作精神，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，形成了凄艳诡谲的诗风，表现出幽奇神秘的意境。
李长吉
知人论世
他只好骑着一头瘦驴，漫无目的地在山野间游荡，苦苦寻觅着那份只属于自己的独特诗情，并将呕心沥血得到的诗句投入背囊，孤独而苦涩。
诗仙李白
诗圣杜甫
诗佛王维
诗魔白居易
诗鬼李贺
诗狂贺知章
诗豪刘禹锡
诗骨陈子昂
“白香山‘江上琵琶’，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”
——清·方扶南《李长吉诗集批注》卷一
回顾白居易的《琵琶行》和《李凭箜篌引》，比较它们在音乐描写时所用的不同技法 。（小论文）
四、比较鉴赏 （能力提升）
【描摹音乐的异同】
相同点 不同点
李凭 箜篌引 都采用了正面描写和 的艺术手法 主要是侧面烘托
主要是正面描写 段末也用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”来 从而侧面烘托出琵琶声的妙绝入神，给读者留下了广阔的回味空间。 但总体上说侧面烘托的成分较少。 现实主义
琵琶行
侧面烘托占绝大部分的篇幅。
通过浮云驻足、江娥啼哭、素女哀愁、紫皇感动等这些“听众”的各种反应烘托了箜篌曲调的不同凡响和李凭弹奏技艺的高超。
侧面烘托
浪漫主义
点染当时凄清的环境气氛，描写听者如梦初醒的意态，
参考答案：
（1）在音乐描写时所用的不同技法：
《李凭箜篌引》主要描写音乐产生的艺术效果，对于音乐旋律本身的起伏跌宕着墨并不多，只有“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句，其它多为侧面烘托手法。
《琵琶行》主要通过比喻描摹音色的强弱缓急，多为正面描写的手法，“东船西舫悄无言”为侧面烘托。
比较鉴赏
（2）风格迥异：
《李凭箜篌引》纯为描摹音乐，没有诗人的情感寄托，风格凄寒冷艳、浪漫瑰丽。
《琵琶行》是一首叙事诗，在描摹音乐时也在叙事和抒情，琵琶女弹奏时的情态动作和作者的身世体验都穿插其中，其风格平易感伤。
比较鉴赏
侧面烘托，即通过对周围人
物或环境的描写来表现主要
对象。
侧面烘托
李凭箜篌引
李贺
李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时，“天子一日一回见，王侯将相立马迎”。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。
引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。
析题：李凭箜篌引
因声求气，吟咏诗韵
吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。
江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。
昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。
十二门前 /融/冷光，二十三丝 /动/紫皇。
女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。
梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。
吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。
时间：
李凭演奏会
高秋
地点：
中国（国都）
演奏者：
李凭
聆听者及反应：
声音的描写技巧：
余音绕梁，三日不绝。
声震林木，响遏行云。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
座上美人心尽死，尊前旅客泪难收。
音乐之妙
你能想起描写优美音乐的词、句吗？
箜篌：又名 “坎侯”、“空侯”，是我国古代的弹拨乐器,有竖箜篌、卧箜篌等多种样式。它一般有二十三（一说二十二）根弦。箜篌酷似一只顾盼生姿的大凤凰。
二、品鉴诗句，体悟乐曲之妙 （自主交流）
结合课下注释，疏通诗歌大意。思考：
1、这场演奏会的时间？地点？演奏者？乐器？听众？记录者？演奏效果？
2、任选1-2个听众，说一说他们的听后的反应？
浮云 江娥 素女 紫皇 五色石 神妪 老鱼
瘦蛟 吴质 玉兔
天空浮云——停步聆听
江娥素女——愁啼哀思
至上紫皇——扣动心弦
补天女娲——听得入迷
山中神妪——折服请教
老鱼瘦蛟——跳跃起舞
伐树吴刚——通宵不眠
月宫玉兔——如醉如痴
效果：惊天地，泣鬼神
这场演奏会的记录者李贺是如何表现“箜篌”演奏出的优美音乐的？
三、探究佳句，梳理手法。（
手法：侧面烘托，
分析说明：湘妃被音乐触动了愁怀而泪洒斑竹、善于鼓瑟的素女为之哀愁，通过这些听众的反应烘托了箜篌声的凄美、哀愁，
效果：具有“惊天地、泣鬼神”的魅力，进而有力地表现了李凭弹奏箜篌的高超技艺。
江娥啼竹素女愁
3. 运用通感手法。
运用通感的手法把诉诸听觉的音乐充分的形象化、视觉化，化无形为有形。
1. 侧面描写。通过音乐效果衬托弹奏箜篌的技艺高超；
2. 浪漫主义创作手法。
问：本诗是怎样表现箜篌演奏出来的优美音乐的？
以形类声、以声类声、
昆山玉碎：唤起山崩地裂的形象感，形容清脆洪亮。
凤凰叫：唤起孤独哀鸣的形象感，形容乐声的和缓幽怨。
芙蓉泣露：唤起露滴残荷的形象感， 形容乐声的凄凉惨淡。
香兰笑：唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，形容乐声的清丽欢快。
通感
夸张
正面描写
②
把各种感觉（听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等）沟通起来，用甲感觉去描写乙感觉，这种修辞手法叫“通感”。
1、微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
2、塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。《荷塘月色》）
十二门前融冷光，二十三弦动紫皇
现实
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
天上
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞
神山
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔
月宫
奇特的想象
（1）侧面烘托：通过描摹音乐效果来衬托音乐本身。
（2）正面描写：以声类声（比喻），以形类声（化无形为有形的通感）和夸张、拟人
（3）奇特的想象：驰骋自由的想像力，通过瑰丽的神话世界来表现音乐的世界。
艺术手法总结
知人论世
年轻时很有诗名，但因父讳而不得参加科举考试，后只做过一个九品的奉礼郎，不久辞官而卒，年仅27岁。
李贺 (790～816)字长吉，唐代诗人。祖籍陇西，自称“陇西长吉”。家居福昌昌谷，后世因称他为李昌谷。李贺为唐宗室郑王李亮的后裔，家境没落，青少年时，才华出众，名动京师，可惜仕途坎坷，怀才不遇。父名晋肃，因避父讳（晋、进同音），终不得登第。一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过3年奉礼郎，卒时仅27岁，后人称其为“诗鬼”。
是中唐到晚唐诗风转变时期的一个代表者，他继承浪漫主义的创作精神，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，形成了凄艳诡谲的诗风，表现出幽奇神秘的意境。
李长吉
知人论世
他只好骑着一头瘦驴，漫无目的地在山野间游荡，苦苦寻觅着那份只属于自己的独特诗情，并将呕心沥血得到的诗句投入背囊，孤独而苦涩。
诗仙李白
诗圣杜甫
诗佛王维
诗魔白居易
诗鬼李贺
诗狂贺知章
诗豪刘禹锡
诗骨陈子昂
“白香山‘江上琵琶’，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”
——清·方扶南《李长吉诗集批注》卷一
回顾白居易的《琵琶行》和《李凭箜篌引》，比较它们在音乐描写时所用的不同技法 。（小论文）
四、比较鉴赏 （能力提升）
【描摹音乐的异同】
相同点 不同点
李凭 箜篌引 都采用了正面描写和 的艺术手法 主要是侧面烘托
主要是正面描写 段末也用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”来 从而侧面烘托出琵琶声的妙绝入神，给读者留下了广阔的回味空间。 但总体上说侧面烘托的成分较少。 现实主义
琵琶行
侧面烘托占绝大部分的篇幅。
通过浮云驻足、江娥啼哭、素女哀愁、紫皇感动等这些“听众”的各种反应烘托了箜篌曲调的不同凡响和李凭弹奏技艺的高超。
侧面烘托
浪漫主义
点染当时凄清的环境气氛，描写听者如梦初醒的意态，
参考答案：
（1）在音乐描写时所用的不同技法：
《李凭箜篌引》主要描写音乐产生的艺术效果，对于音乐旋律本身的起伏跌宕着墨并不多，只有“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句，其它多为侧面烘托手法。
《琵琶行》主要通过比喻描摹音色的强弱缓急，多为正面描写的手法，“东船西舫悄无言”为侧面烘托。
比较鉴赏
（2）风格迥异：
《李凭箜篌引》纯为描摹音乐，没有诗人的情感寄托，风格凄寒冷艳、浪漫瑰丽。
《琵琶行》是一首叙事诗，在描摹音乐时也在叙事和抒情，琵琶女弹奏时的情态动作和作者的身世体验都穿插其中，其风格平易感伤。
比较鉴赏
侧面烘托，即通过对周围人
物或环境的描写来表现主要
对象。
侧面烘托