统编版必修上册 2.2 红烛 课件（共21张PPT）

(共21张PPT)
红 烛
——闻一多
敢问医者何往？
战病疫，救苍生。
若一去不回？
便一去不回！
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
知人
闻一多(1899--1946),原名闻家骅, 字友三，湖北浠水人。现代爱国诗人、学者、战士。
自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。“五四”时期积极参加学生运动。
1922年赴美留学，学习美术，同时研究文学和戏剧。
1925年回国，后加入新月社，发表了许多有影响的新诗。
先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教。
1946年7月15日发表了著名的《最后的一次演讲》，当日下午，即遭国民党特务杀害。
1922年闻一多赴美国留学，他不堪忍受受到的歧视，写过许多爱国诗篇。1926年从美国归来，看到的却是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实，极为失望。正是这种为现实所冷却了的爱和期望，成为了闻一多的诗歌的深层根基。
1923年出版
1928年出版
有人说,《红烛》的情感始终是在“抑扬”错杂中起伏。
诗歌的九个章节中，哪几个章节是“扬”，又有哪几个章节是“抑”？
《红烛》
内在情感
章节内容
（1）
歌咏“烛之红”
（2）
困惑“烛之焚”
（3-4）
颂扬“烛之烧”
（5-6）
感伤“烛之泪”
四“扬”
三“抑”
（7）
劝勉“烛之流”
（8）
感叹“烛之心”
（9）
点明“烛之魂”
诗歌以问答的形式展开抒情，一共有几处问？问了什么？
第1节为第一问：红烛为什么这样红？
第2节为第二问：红烛为什么要自焚？
第6节为第三问：红烛为什么要流泪？
问题1：红烛为什么这样红？
红烛啊！
这样红的烛！
诗人啊！
吐出你的心来比比，
可是一般颜色？
拥有赤诚的心，愿意为国家与时代讴歌与奉献的人。
希望诗人能像红烛一样拥有一颗热烈而诚挚的心。
“红”是赤诚的象征，它代表着蜡烛奉献与牺牲的本心。
红烛啊！
是谁制的蜡——给你躯体？
是谁点的火——点着灵魂？
为何更须烧蜡成灰，
然后才放出光来？
一误再误；
矛盾！冲突！
红烛啊！
不误，不误！
原是要“烧”出你的光来——
这正是自然的方法。
蜡烛本就为燃烧而诞生，这是它的天赋使命。
这两节展现了诗人的心路历程：对“烛之焚”的认识从 走向 。
问题2：红烛为什么要自焚？
困惑
理解
红烛啊！
既制了，便烧着！
烧罢！烧罢！
烧破世人的梦，
烧沸世人的血——
也救出他们的灵魂，
也捣破他们的监狱！
世人冷漠、自欺，实则就是当时的普通民众。
象征着思想和精神的禁锢
烛之烧的意义：
让民众觉醒，让民众有血性，打破他们思想和精神的禁锢。
红烛啊！
你心火发光之期，
正是泪流开始之日。
红烛啊！
匠人造了你，
原是为烧的。
既已烧着，
又何苦伤心流泪？
哦！我知道了！
是残风来侵你的光芒，
你烧得不稳时，
才着急得流泪！
象征着黑暗反动势力
为自己不能更好地奉献与牺牲而伤心流泪
问题3：红烛为什么流泪？
红烛啊！
流罢！你怎能不流呢？
请将你的脂膏，
不息地流向人间，
培出慰藉的花儿，
结成快乐的果子！
脂膏就是烛泪，烛泪能成为滋养人间花果的养分，表明奉献与牺牲是能结出果实的。
烛之泪，能培出花儿，结出果子，它也是令人慰藉的，快乐的泪。
红烛啊！
你流一滴泪，灰一分心。
灰心流泪你的果，
创造光明你的因。
花与果只是理想中的产物，并非现实。现实人生的更大可能，在于虽有奉献牺牲，却依旧无法改变沉沉暗夜。面对无边黑暗，灰心也就成为一种必然。
表现出诗人对当时黑暗现实的清醒认识。
红烛啊！
“莫问收获，但问耕耘。”
不计较荣辱得失，一心奉献与牺牲的献身精神。
表达了诗人对红烛的劝勉
咏物，或托物言志，或借物抒怀。作为一首咏物诗，闻一多借“红烛”这一意象，言了何志，抒了何怀？
理解主旨
红烛一片赤诚，有一颗热烈而诚挚的心；
红烛烧蜡成灰，为唤醒世人而甘愿牺牲自我；
红烛伤心落泪，为创造光明而忍受各种苦痛；
红烛 “莫问收获，但问耕耘”,追寻将个体无私奉献于那个并不美好的时代……
红 烛
诗人
燃烧自己、用一颗赤胆忠心照亮黑暗社会的伟大奉献精神和崇高理想
《红烛》这首诗采取了第几人称的形式？
这样写有什么好处？
关注技巧
第二人称
第二人称有利于作者与红烛直接展开对话，增强了诗歌的抒情性。
同时，也拉近了与读者的距离，增加了诗歌的亲切感。
小结
诗歌以诗人和“红烛”的心迹交流为线索，通过“我”与“红烛”之间的交流，表现了现实中的“我”对“红烛”（坚持理想的“我”）的逐渐理解，表达了作者坚毅地为改变黑暗现实而努力、不计较结果的无私奉献精神和崇高人格。
新格律诗是“新月诗派”在20世纪20年代所提倡的一种诗歌形式。
它主张“理性节制情感”的美学原则，提倡新诗格律化，其理论核心是闻一多提出的“三美”，即音乐美（音节和旋律的美）、绘画美（语言富有形象感、色彩感和画面感）和建筑美（讲究诗句的对称和整齐）。
建议补充阅读
臧克家《闻一多先生的说和做》
汪曾祺《闻一多先生上课》
梁实秋《谈闻一多》