课件35张PPT。端午节屈原国 殇----屈原屈原(约前340—约前277)名平,字原,是楚国的同姓贵族。祖先封于屈,遂以屈为氏。屈原年轻时受到楚怀王的高度信任,官为左徒,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”(《史记》本传),是楚国内政外交的核心人物。据推算,他当时仅二十多岁,可谓少年得志。后有上官大夫在怀王面前进谗,说屈原把他为怀王制定的政令都说成是自己的功劳,于是怀王“怒而疏屈平”(同上)。屈原被免去左徒之职后,转任三闾大夫,掌管王族昭、屈、景三姓事务,负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。 大约在怀王二十五年左右,屈原一度被流放到汉北一带,这是他第一次被放逐。 怀王三十年,秦人诱骗怀王会于武关。屈原曾极力劝阻,而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦,结果怀王被扣不得返回,三年后死于秦。在怀王被扣后,顷襄王接位,子兰任令尹(相当于宰相),楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位的第七年,竟然与秦结为婚姻,以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场,并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任,子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原,导致屈原再次被流放到沅、湘一带,时间约为顷襄王十三年前后。 在屈原多年流亡的同时,楚国的形势愈益危急。
到顷襄王二十一年,秦将白起攻破楚都郢
(今湖北江陵),预示着楚国前途的危机。
次年,秦军又进一步深入。屈原眼看自己
的一度兴旺的国家已经无望,也曾认真地
考虑过出走他国,但最终还是不能离开故
土,于悲愤交加之中,自沉于汨罗江。他
自杀的日子,可能是五月五日或距这一天
很近。五月五日原来是楚地的传统节日,
后来人们就把这一天作为纪念屈原的日子,
其本来意义,反而鲜为人知了。 屈原名平,字原,战国末期楚国人。
我国第一位伟大的爱国主义诗人。
开创了我国浪漫主义诗歌的先河。
创造了楚辞体
《楚辞》与《诗经》并称“风骚” 屈原作品屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》,凡23篇。
《离骚》是屈原的代表作,也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。
《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌。 屈原是楚辞的创始者,其后楚人宋玉、唐勒
等人,都仿效屈原的作品。到了汉代,更大
出现了模拟这种形式的诗歌。西汉末年,刘
向辑录屈原、宋玉 及汉代人模式 拟的作品,
汇为一集,称为《楚
辞》。因此,“楚
辞”既是一种楚人
特有的诗歌形式
的名称,又是一部
诗歌总集的名称。
“楚辞”作为一种诗歌形式,对后世的影响非常大。汉代盛行的楚歌体和大赋就是在“楚辞”的基础上发展形成的。它在楚国民歌的基础上发展形成的、完全有别于《诗经》的创作形式,经屈原之手而发扬光大,形成一种流行的诗歌体裁。
解题殇
1. 未成年而死:幼子早~。
2.? 为国战死者:国~,~魂。 国殇
为国牺牲的将士 。你预习了吗?国殇毂躐左骖殪霾絷援玉枹怼挟惩shāngGǔ 车轴Liè 践踏Cān yìMái 通:“埋”Zhí 用绳索绊住马足Fú 援:拿Duì 怨恨Xié 用胳膊夹着 Chéng 悔恨九歌(十)国殇操吾戈兮披犀甲,车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。天时懟兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反,平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
操吴戈兮被犀甲,(被,通“披”,犀甲,用犀牛皮制作的盔甲。) 车错毂gǔ兮短兵接。(毂,借指战车。短兵,指刀剑一类的短兵器。) 旌蔽日兮敌若云,(敌若云,言敌人之多) 矢交坠兮士争先。(交,交互。) 凌余阵兮躐liè余行háng,(凌,侵犯。躐,践踏) 左骖cān殪yì兮右刃伤。(古战车用四匹马拉,中间两马叫“服”,左右曰“骖”或“騑”。殪,死) 霾mái两轮兮絷zhí四马,(霾,通“埋”,埋没。絷,羁绊) 援玉枹fú兮击鸣鼓。(援,持,举着。枹:用玉装饰的鼓槌。) 天时怼duì兮威灵怒,(天时,此指天意。怼,怨恨。威灵,指神灵。震怒) 严杀尽兮弃原野。(严,猛烈。弃原野;指骸骨弃在战场上。) 出不入兮往不反,(反,通“返”,返回。是说战士抱着义无反顾的必死决心。) 平原忽兮路超liáo远。(忽,指原野辽阔。超,通“迢”,迢远。) 带长剑兮挟xié秦弓,(挟,持,挟带。秦弓:战国秦地所造的弓(因射程较远而著名) 首身离兮心不惩chéng。(首身离:头和身体分离,指战死。惩:恐惧,悔恨
,因受挫而改变) 诚既勇兮又以武,(诚:果然是,诚然。武,力量强大。) 终刚强兮不可凌。(终,最终,始终) 身既死兮神以灵,(神以灵,精神永存的意思) 魂魄毅兮为鬼雄。(一作“子魂魄兮为鬼雄”,子:指殇者。鬼雄:鬼中雄杰。)
手拿着长戈啊,身穿着铠甲,
战车轴交错啊,短兵相拼杀。
旌旗遮蔽日啊,敌兵多如云,
敌侵我阵地啊,践踏我队形,
驾辕左马死啊,右马又受伤。
战车两轮陷啊,战马被羁绊,
战士举鼓槌啊,击鼓声震天。
老天也怨恨啊,众神皆愤怒,
战士被杀尽啊,尸体弃荒原,
箭矢交坠落啊,战士冲向前。英雄们此去啊,不再盼回还,
原野空茫茫啊,路途太遥远。
佩带着长剑啊,夹持着秦弓,
身首已分离啊,忠心永不变。
战士真勇敢啊,武力又威猛,
刚强彻始终啊,士气不可侵。
将士身虽死啊,精神永世存,
您的魂魄在啊,鬼中称英雄。分析诗歌内容
(一)、全诗可以分几层?(赞叙结合的手法)
叙述:1——10句
赞颂:11——18句 叙述了什么内容? 叙述:激战的过程。 作者是分几个层次来描写这场激烈的战斗的? (战前、战中、战后) 赞颂的又是什么? 赞颂:对阵亡将士表示深切的哀悼,
同时赞颂他们的英勇刚强、爱国主义精神。 1、分析“战前”部分 作者在这里借用“吴戈”、“犀甲”二词,是不是要说明楚军装备的精良?
提示:是为了描绘出楚国将士的雄姿,为下文牺牲之壮烈达基础。对全诗悲壮气氛的形成是十分重要的 。
?开头四句写战斗开始的情况,战士们手持吴戈身披犀甲奔赴战场,楚军战士非常勇敢,一上战场,就和敌军展开了白刃战。车轮交错,刀剑相接,尽管敌人旌旗蔽日,兵士密集如云,但楚军战士仍冒着敌人发来的箭矢,向前冲杀。战斗一打响,楚军战士就表现出大无畏的精神气概。
车错毂兮短兵接 三句写什么情形?写初战时的情景
旌蔽日兮敌若云 用了什么修辞,说明什么?起到怎样作用?
敌人的旌旗遮天蔽日,他们人数众多,远远超出了我军之上,像是被狂风驱赶的满天乌云,黑压压地向我方阵地涌了过来这一句不仅写出了敌人的强大、声势的凶猛,以反衬楚国将士的英勇无畏;同时也是用浓笔重墨,描绘出了浓烈的战场气氛:天昏地暗,日月无光增强了全诗的悲壮色彩尽管面对着强大的敌人,楚国的将士们仍旧奋勇争先,冒着飞蝗般的箭雨,冲上前去,和敌人展开了一场短兵相?接的战斗 。“车错毂兮短兵接 ”这句用自己的话描绘一下我们的耳中仿佛听到了沉闷的战车相撞声,戈剑相击的叮当声,战士们嘶哑的呐喊声真是“主客相搏,山川震眩,声析江河,势崩雷电”(李华《吊古战场文》)一场多么惊心动魄的厮杀呵! 2、分析“战中”部分 ①找出描写楚军将士行为的词或句子。(士争先、)
②楚军将士是在怎样的情况下“士争先”的?
提示:敌我悬殊、“箭雨”
③楚军将士又是在一种怎样的情况下“援玉稃兮击鸣鼓”的?
提示:战阵被冲乱,行列被冲垮,驾车的战马或死火或伤。
④这样写有怎样的表达作用?
作用:烘托、渲染了楚国将士的英勇无畏。由于寡不敌众,楚军阵地被冲破了,驾战车的骖马(战车两边的马)被打死打伤,战车的车轮陷入了泥潭之中,战马被绊倒了。但是将士们仍然手持“玉枹”(鼓槌),鸣鼓进攻。最后写战斗结束了,作者用“天时怼兮威灵怒”的诗句来渲染战场上惊天地、泣鬼神的悲壮气氛。后面一句“严杀尽兮弃原野”,点明伤亡惨重,从而突出了战士们的牺牲精神。 3、分析“战后”部分 作者对牺牲将士的赞扬是从哪两个角度展开的?
①将士出发前的雄心壮志——“出不入”、“往不反”
间接抒情
①的作用:写出了楚国将士受命忘身,义无返顾的英雄形象。
②将士牺牲后的姿势——首身分离、剑弓依然在手
直抒胸臆
②的作用:将士死后仍保持着战斗的雄姿,加深文章的悲壮气氛。作者是怎样颂扬楚国将士的?
??? 颂扬他们生前的勇武刚强,凛不可犯;更颂扬他们死后威灵显赫,永为鬼雄。
(《九歌》中大多祭山神、河神等自然神祗,唯独这篇用来祭悼为国捐躯的将士们。) 第一段写了哪些内容描写激烈残酷的战争场景和楚军将士英勇牺牲、浴血沙场的悲壮画面。
第二段写了什么?赞扬了什么?深切悼念阵亡将士,高度赞颂他们刚强勇武、为国捐躯的爱国精神。
.《国殇》的中心思想
《国殇》通过对激烈残酷的战争场景描述,高度赞颂为国捐躯的楚军将士们的大无畏英雄气概和勇敢献身精神,表达了楚国人民对牺牲将士们的崇高敬意和诗人强烈的爱国主义情怀。
屈原教我学写作直赋其事的独特魅力
叙赞结合的表达方式
惊心动魄的场面描写
深挚炽烈的爱国情感
直赋其事的独特魅力本篇与屈原其它作品相比,并非以想像奇特、辞采瑰丽见长,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜。惊心动魄的场面描写从内容上看,第一部仅短短十句,就记叙了楚军与敌军短兵相接,壮烈牺牲的完整过程,为我们再现了当时残酷的战争景象;通过惊心动魄的场面描写塑造了楚军将士视死如归、英勇无畏的形象,表达了诗歌的主旨;
从写法上看,作品把概括叙述与具体描写相结合,把动态描写和静止画面相结合,把明写楚军英勇和暗写敌人凶猛相结合,互相补充,展现了战斗场面的惨烈。
作品还运用了夸张、比喻的手法渲染战斗气氛,增强的表达效果。深挚炽烈的爱国情感“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”
“虽体解吾犹末变兮,岂余心之可惩”
——《离骚》 《国殇》是悼念阵亡将士的祭歌,在《九歌》中是颇为特殊的一篇。诗中描绘了一场敌众我寡、以失败告终的战争,在这失败的悲剧中,写出楚国将士们视死如归、不可凌辱的崇高品格。